《刀锋》观后感怎么写精选。
写好作品名的观后感要抓住哪些重点呢？当心中感想无处发散时，我们可以写一篇观后感。观看过后我们应该将内心的想法整理好写成一篇观后感，我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，读书笔记吧小编特意为您整理了《《刀锋》观后感怎么写》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《刀锋》观后感怎么写 篇1
《刀锋》是英国作家毛姆的又一部经典力作，这部作品的主人公是以奥地利哲学家维特根斯坦为创作原型，就如中国读者所熟知的《月亮与六便士》是以画家高更为原型一样，属传记小说，但《刀锋》则更兼具了毛姆的哲学思辨。应该说他一生的哲学思想都融汇在这部作品里。特别是在第六章第六节中将东西方的哲学割裂开来，更推崇东方的哲学思想。作者借主人公拉里.达雷尔之口说：“你可曾想到过，轮回既是世间有恶的解释，也是恶的存在理由？如果我们受的恶报是我们前生造孽的结果，我们就会服服帖帖地忍受，并在今生努力行善，使来生少受些苦。但是，自己忍受恶报比较容易，只要硬挣一点就行；使人不能忍受的是看见别人受苦，而这些苦难看起来往往不是应得的。如果你能够说服自己，认为这是前世作的孽，你可以怜悯人家，可以尽力减轻其痛苦，而且应当如此，但是，你没有理由抱怨或者不平。”而在整个一个章节当中，让每一个中国读者，读来尤为亲切而易懂。正如书评所言：“东方文化和宗教中，通过求诸内心提升人的精神境界。追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质，这是主人公拉里为何能在印度领悟人生的真谛。毛姆塑造的拉里，体现了人之精神纬度。追求人格的完善和人性的至高境界，也是毛姆为现代人探索的一条精神出路。”
《刀锋》观后感怎么写 篇2
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》观后感怎么写 篇3
用了一天半的时光阅读了毛姆的著作“刀锋”!先来大致叙述本书的故事线：本书作者用第一人称叙述的，沿用作者的真实姓名毛姆，是一位小说家和本书的主要故事主角都有接触成为朋友!
拉里是本书第一主角，原型人物为英国的奥地利哲学家维特根斯坦!拉里作为飞行员在参加第一次世界大战，复员后被当作英雄和一起长大的伊莎贝儿订婚，还有朋友提供的美好前程。但经历大战中好友为救自己生命而牺牲后，心灵受到很大冲击，死亡是拉里对生命又了独特的体验，开始追问什么的意义，而来来此到底是为何!和未婚妻解除了婚约，开始了云游求学的生活。
伊莎贝儿和拉里一起长大的青梅竹马，和拉里订婚后有解除婚约。最后和格雷结婚，育有两个漂亮的女儿!
艾略特本书的另一中心人物如说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫，艾略特为伊莎贝儿的舅舅，本人极其聪明，削尖脑袋钻入上流社会。靠不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。他靠体面排场、精美宴会、热情好客撑持了台面，又用乐善好施与教会搞好关系，借用梵蒂冈的智慧成功躲过了三十年代美国股市的崩跌，而大赚一笔，和拉里形成了鲜明的对比。在去世后大部分遗产留给了伊莎贝儿!
格雷 伊莎贝儿的老公，之前和父亲和做证券交易，和伊莎贝儿结婚。一个很现代文明的人，也是经济大发展下的大多数人的缩影，努力工作，挣钱，买买买，实现人生价值，这才能使他开心。但随着美国的股市崩跌而破产，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遗产而再起!
索菲拉里从小长大朋友，但随着丈夫和孩子在一场车祸中丧生，而变的坠落，拉里为了拯救因而和她结婚，但在结婚前几天而逃婚，最后被人割喉而死赤身抛尸海上!
苏珊一个农庄普通姑娘，16岁时和画家私奔生活，常年游离的画家身边，最为情妇在最困难时期拉里帮助了她，和她有一段露水情缘，最后和一位有钱人结婚，而后学习开始学绘画!
书中拉里作为经东方文化而启迪的明白人，因朋友的打击开始了云游求学的生活。这也是我看本书的主要原因，比较崇尚这类的生活。现代人几乎生活一辈子可能就像艾略特和格雷这样的现代人做为终身执迷不悟不误的可怜虫，这也成为了现代人类的生活缩影，为了生活而生活周而复始，成为惯性。最后因恐惧因素终其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!
本书作者毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西文化的差异长短!现代文明所崇尚的主流价值观，资本主义是物质化走到极端化，追求高效率，追求物质而忘却了关注自身内心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。这也是东方文化所反映的。东方文化遵循内心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所关注的是人本身存在的价值和强调人是目的而非手段，人是世间万物最高的物质体现!现在我们所赖以生存的社会和十七八世纪的又何区别，不外乎科技提高了，人的精神世界还是没有变化，可能已经倒退了!不要在去追寻所谓的物质世界，有时候抽个时间，静下心来看一看老祖宗给留下的书籍，既然能够传承下来这么多年，肯定是有原因的!
《刀锋》观后感怎么写 篇4
《刀锋》是一本我在读完后真的庆幸自己不经意遇到并看完的书…而此后，虽然过了一年多的时间，又读了几十本书，刀锋仍然是影响我最深的一本！
怎么说呢？故事很简单，一个叫做拉里的男孩在战后开始探寻生命的意义，寻找该怎么活，什么是人生真正需要的。看这个简介是不是觉得鸡汤文或者说教文无疑了？大师之所以谓之大师，这本书给了最有力的解答，而毛姆真的不愧为“故事圣手”。毛姆在文中作为一个旁观者（月亮也是这样的设定），冷眼旁观生命的沉重，笔尖常流露出显而易见的讽刺，却能奇怪的让读者泛起对生命的关怀，奇特的对比！
说起最触动我的一点，那就是读完这本书，我真的可以理解每个人对人生的不同选择，真的打心底里认同每个人选择的人生都值得尊重（以前是道理都懂，遇事会评价和排斥）。尊重的前提就是这个人真的认可并且毕生追求他认可的人生。就像故事中那个一直汲汲经营妄图爬到上流社会的人物，他到死都为拿到一张证明上流社会认可的邀请函而回光返照，这就是他认可且追求了一生的“月亮”，谁又凭什么看不起？这本书，真的会让人成长！
书评晚了一年多，但不妨碍刀锋仍然是我近年来看过最好的小说，推荐！
《刀锋》观后感怎么写 篇5
又是一本毛姆的小说，故事的主人公所选择的生活同样是一种不被常规世俗标准所囚禁的生活。
《刀锋》和《月亮与六便士》所不同的是。后者的主人公是在一个快要知天命的年纪，忽然明白了自己真正想要做的是什么。于是决然的放下一切，追随内心的召唤，描绘自己想要的美。而前者的主人公是不知道自己到底想要什么，想过什么样的生活，仿佛终其一生都在寻找生命的意义与价值。最后在一位智者开导下找到了那份自己寻觅已久的“宁静”，返回尘世，继续自己的生活。也或许正是这种虔诚的信仰，这种对于生命终极价值的叩问与探索，才成就了他普通却又不凡的一生。
从本书的角度来看，作者对于那些一味追名逐利的人有着一丝嘲讽。他没给我们很明确的答案，但却引发了我们对于生命意义的思考。
让我联想到张德芬在《遇见未知的自己》里曾说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。以及杨绛先生所说的“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，生命中最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”可能也是这种解释，我们的“真我”想要的其实是“爱、喜悦、和平”
《刀锋》观后感怎么写 篇6
天空一无所有，为何给我安慰？
拉里以美军一战空军飞行员的身份归国，享受众星捧月般的负伤英雄待遇，家世显贵的美女、前途无量的工作、热情质朴的朋友、长袖善舞的导师、上流社会的请柬，都在前方等待，仿佛按部就班过完此生，也没什么可遗憾，没什么可抱怨。
然而拉里无法忘记飞翔，那些销魂的云端日子，当飞机嵌入两千英尺以上高空，感觉找到归宿，欣喜融入蔚蓝，从此不再孤独。爱尔兰战友为救拉里英勇牺牲，遗言是，累死了。他的言行促使拉里对生命、邪恶、神灵、结局等终极命题展开思考，故事进入毛姆最擅长的区段。
毛姆时常用雕花天鹅绒的细腻触感，刻画某位值得尊敬的大才，与社会风俗格格不入，毅然离开红尘，面朝高山大海，孤身探寻答案，获得惊人成就。顺带谈论幸福、成功、爱恨情仇等小说艺术永恒主题。WWw.dsBj1.Com
他是写人状物的圣手，我初见路易莎.布雷德利、伊莎贝尔.布雷德利、艾略特.谭伯顿、格雷.马图林、亨利.马图林、苏菲.麦唐纳、苏珊.鲁维耶，尚未觉得如何惊艳。随着剧情展开，他们的局限、行动、对话、思维纤毫毕现，沿着性格特征的大路发展，显示固有与微调的辩证统一，可爱可信到触手可及的地步。我钦敬地认为，读毛姆小说，如雪天饮烈酒，求个身子暖，醉而不自觉。
毛姆艺高人胆大，《刀锋》以习见三角恋情开局，豪门少爷格雷喜欢维多利亚家族后裔伊莎贝尔的清新可喜，伊莎贝尔喜欢战斗英雄拉里的不可控制。
拉里有收入，不工作，轻松写意，来去随心，像一束光那么耀眼，像一场梦那么迷人，像一滴血那么腥甜，像一个谜那么诱惑。
伊莎贝尔左摇右摆，无法抗拒拉里的容颜，无法抗拒格雷的金钱。
“我之所以放弃拉里，唯一的理由就是不想影响他的前途。”
“少来了，伊莎贝尔，你明明是为了钻石和貂皮大衣放弃他的。”
……
“你那双手的每个动作都散发着美感，时而像花朵，时而像飞鸟，任何语言都不足以形容，活脱脱是出自格列柯的肖像画。”
漂亮姑娘，拉里说放就放，潇洒。
这还不止，艾略特母系先祖是独立宣言签署人，凭借对社交活动的全心投入，他已进入巴黎两大私人高级会所，和时尚聚会的第一流名媛交情甚笃，他把玛丽介绍给拉里，其人无动于衷。
名媛、时尚圈，拉里说拒就拒，炫酷！冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。
拉里流浪修行，并不久留，像风一样自由。足迹落在辽阔大地，法国、德国、意大利、西班牙、印度……在象神大师导引中，探寻真我。
在印度教语言中，真我是人类的良能，除一切恶意，破七层枷锁，便可如一滴水融入沧海，复归本来。因此，成坏住空，南北西东，万法皆空，因果不空。梵，无边无际无质，非人非物非因，修士持吠檀多派不二论，品三昧，断物我，可与梵天合而为一。
拉里学成归来，欧洲大陆动荡，巨变将生，英法衰退，苏德崛起，美国呢？伟大时代就此展开，黄金时代已然再临。
“剃刀边缘无比锋利，想要通过必然艰辛”，让我们用男女主角的对话结束评论。
“这是为什么呢？”
“获得知识啊。”
“听起来不太实用。”
“可能不实用，也可能很实用，但是非常有趣，你真的很难想象读懂《奥德赛》的原文，有多么令人兴奋，仿佛只要踮起脚尖，伸出手来，碰到天上的星星。”
河汉清浅，烟花堪剪，天空一无所有，为何不能给我安慰！
《刀锋》观后感怎么写 篇7
书中最打动人的地方，在于其中的人物不是扁平而单一的脸谱，而是立体化的，同一个人可以兼具不同的特质，例如拉里虽然决心孑然一身，寻找生命的价值，但在与未婚妻分手时仍然感到痛苦和迷茫;艾略特虽然热心名利，但却极为重视亲情，在侄女夫妇二人因经济危机陷入困境时立刻伸出援手;拉里的未婚妻伊莎贝尔本来是一个阳光开朗的女孩，在和拉里分道扬镳，与另一个追求者结婚许多年后仍然放不下对拉里的感情，最终因为嫉妒而故意算计即将与拉里结婚的索菲，间接导致了她的死亡。有血有肉的人物更充满真实感，正因如此，书中各个人物命运和际遇的变化才更让人唏嘘不已。
毛姆为这本书起名为“刀锋”，对此有许多不同的理解，在我看来，这寓示着对自己心灵的探索正像在刀锋上前行，危机四伏，稍有不慎便会从两边摔落，偏离目标。正如本书中的各位人物，不同的目标和选择，或是前行道路上的一步偏差，就可能导致截然不同的结果。如何界定生命的真正价值，如何在心灵的刀锋上行走，这可能正是毛姆希望读者思考并回答的，值得我们去追寻答案的问题。
《刀锋》观后感怎么写 篇8
拉里“没有抱负且淡泊名利，出名只会让他倒尽胃口，满足于过自己选择的生活，忠于自己。他为人太过谦虚，不愿当别人的榜样。不过他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。”终其一生，拉里在自我寻觅的路上坚定的行走着，为此收获了自由、丰富的人生经历、不同工作体验、与各种各样的人的相处、饱满自足的精神世界和内心的平静。
苏珊从妓女向画家转变，我还挺佩服她的。对待感情，她也看的开，敢爱敢恨，有自知之明，不会死缠烂打，颇有点豁达之态。
苏珊永远懂得给自己和别人留有斡旋的余地，满足自己和别人的欲望和要求，豁达而不自卑，成就、双赢。
这才是人生的赢家
伊丽莎白是一个典型的贵族女人，出生良好，品味高贵，钟情平稳安乐的人生，喜爱华丽的金丝笼。美丽，肉欲，嫉妒，不可否认她的人生美满，但灵魂却空虚。
《刀锋》观后感怎么写 篇9
超脱的拉里寄托着毛姆对第一次世界大战的深刻思考。在毛姆晚年的心灵告白中，我们看到毛姆觉得战争不只是冷酷，而是一种对欺骗的提示：它打碎了“人们曾经以为是真实的一切”。使人们“从梦幻中醒来，开始反思到底真与假、善与恶之间有没有距离”。同时，毛姆也认为，战争是人类自我中心过于膨胀的结果。规避战争的方法，除去种种现实因素，在心灵之中首先是摈弃以自我为中心的强烈观念和意识，而应该达到“无我”的境界，在精神与字宙的和谐相融、交流无阻中体味生命的无限。毛姆以拉里这个不朽的文学形象，表达了对人之本质的认识：心灵中存在无数的欲念，是欲念构成了人们实践的动力。而拯救人，首先需还心灵以平静。
《刀锋》实际上以一种现实主义的面貌，表达了与表现主义相似的人生荒谬本质论。尽管毛姆并没有采用直接走入内心、诉诸神秘直觉的方法。《刀锋》在小说内涵上采用的是一种反讽，是让意义在自我矛盾的相会中被抵消摧毁。
拉里与伊莎贝尔的爱情走到绝路，许多人认为是偶然事件的结果，事实上是无法挽回的必然事件，用社会学中的价值冲突理论可以做出合理的解读。价值冲突论认为社会并不是整合，而是存在着不同利益群体，这些不同的利益群体各自持有自己的价值观念，不同的价值观念导致社会冲突。
拉里与伊莎贝尔的分手，实质上揭示了美国新兴的资本主义价值观念对欧洲古老文明的巨大冲击。随着美国的日渐强大及第一次世界大战对欧洲各国的削弱，美国代表着急功近利，物质追求的价值观念成为资本主义社会中的主流社会观念，对欧洲一直持有的文明优越感几乎是颠彼性的冲击。拉里如果生活在半个世纪前的欧洲社会，他都只是欧洲古老文明中极为平常的个体，而正因为他生活在西方资本主义价值体系解构的历史关口，使他成为了那个时代的极致。
