末代皇帝观后感通用。

好的电影能给我们带来对人生的思考，写一篇观后感最能表达我们的想法和感悟。此时我们不妨将真实流露出来的情感，写成观后感，观后感的开头内容要简明扼要，开门见山，不能绕圈子卖关子。相信您也在苦恼怎么写好作品的观后感吧！小编现在向你推荐末代皇帝观后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

末代皇帝观后感 篇1

昨晚点开了电影《末代皇帝》，看了上半集，今天把下半集也看完了。

当“THEEND”字幕出现时，我还沉浸在爱新觉罗溥仪那戏剧化的一生中，替其悲凉，又替其庆幸，总之情绪状态有些压抑。

虽然是上个世纪八十年代的老影片了，但我之前一直没有看过。

记得第一次听这影片，是因为微笑小天使一起合作的气场十足的大姐曾出演过这戏，那时的她还是一位年轻的小妹。

电影上半集过半她才出场，然而此时我已沉浸在剧情中，抛开演员本色，直接看进剧中人的人生。

不过三岁的年纪，一道懿旨让小溥仪被迫离开母亲，直接宣进了宫，在还是懵懂的年纪坐上了皇帝的宝座。

印象很深的是，还不知道发生了什么事情的他，对着地上下跪的父亲说：“我们回家吧。”

殊不知，此时他的身份，他的命运在这一夜之间，已经有了翻天覆地的改变。

在天真无知的年龄，侍从告诉他，他是天子，可以做任何想做的事，于是他有了永远高人一等的价值观，面对向他跪拜的弟弟，他直接从其背上跨过去，让侍从直接喝下墨汁，甚至在沦为战犯的时候，还让同室的侍从帮他系鞋带、抹牙粉。

可事实上他却只是一只被囚禁在紫金城中的“金丝鸟”，上有一众太妃约束他，下有一众古板大臣以及从他家库房里偷东西的侍从。在近视的情况下，还是他的外国老师为他强求来带眼镜的机会。

后来，他被赶出了紫金城，却是选错了方向，从一个“囚城”到另一个“笼”中，成了提线木偶，成了傀儡。

所幸，晚年的他恢复了自由。

只是观其一生，还是能引起我们的深思。

末代皇帝观后感 篇2

在同学家作客，我在上网，朋友则拿着遥控器不停地换着电视频道。刹那间，我停止了上网，回过头去，叫朋友倒退二个频道。那肯定是在放电影《末代皇帝》。因为只有这部电影的配乐，让我能在短短一至二秒种内听出来。它是我个人认为的所有电影中最好的配乐。自从《末代皇帝》诞生以来。其配乐的主旋律似乎已经成为了西方人心目中标准的中国声音。至少在近年来的很多描写中国的西方影视和音乐作品、乃至是电子游戏配乐。都不约而同的使用了相同感觉的音乐。而这种类似的旋律其根源来自于《末代皇帝》。其影响力可见一斑。

其实几年前我已经看过这部电影。可是当我在电视机里再次看这部电影的时候。我的心情仍然是很激动的。因为这是一部值得一看再看的电影。不只因为那完美的配乐，还有那真实的场景，真实的人物，以及那一段让人久久不能平静的历史。可能是因为溥仪前半生住的北京的皇宫和东北的“皇宫”我都去看过吧，我似乎更能理解溥仪的命运是一段什么样的命运。当溥仪站在讲台上高呼“满洲国与日本应该是平等的!”的时候，我被感动了。应为我也曾经坐在那个会议厅的椅子上面对着空空的讲台。我们似乎是一对从未相逢的老朋友，曾经擦肩而过。而今天相遇了。

我们总应该对历史抱以一些敬畏，不管那是段什么样的历史。很多人我们不应该忘记。当我们津津乐道的谈论慈禧凤冠上的珍珠镶嵌在蒋夫人的鞋子上的时候，我们同样应该知道，正因为如此，溥仪才投靠了日本人。当我们谈论溥仪投靠了日本人时候，我们还应该知道，他居然有勇气大声告诉日本人：满洲国与日本应该是平等的!他是一个人，我们不能把他缩为一个符号。他是一个有着我们一样的情仇爱恨的普通人。他生存在一个无奈的世界。他和光绪一样，生来就已经注定了自己的命运，拼命想做点什么。却发现什么也做不了。可怜的皇帝!

其实我们远没有资格去同情晚清的皇帝。他们承受着常人受不了的压力和苦难。清庭的腐败其实和他们个人没有关系，他们也是受害者。而同治中兴，戊戌变法，也有他们的重要的功劳。他们并不懦弱。他们没有放弃。他们每天零晨两点起来批奏章。没有一天休息。他们热爱他的国家、他的民族。可是他们无能为力，真的无能为力。但历史却不能给他们一个起码的坐位。太不公平了!

说些题外话，为什么西方人对我们中国的历史把握地要比中国人还要深?真的是因为有些人说的“当局者迷，旁观者清”吗?不是。在历史前面，不管中国人还是外国人其实都是旁观者。记得在《戊戌变法史事考》一书中，作者茅海建在前言中感叹道，中国第一档案管中有大量的清宫档案，都是研究清史的好材料。馆中条件优越，查档免费，还有空调。但是在案前埋头苦读的都是日本人，西方人。很少有中国人。也许这就能说明问题所在了吧。

末代皇帝观后感 篇3

一个小男孩儿，头上压着沉重的帽子，眉头紧缩，表情严肃，额头的青筋突出，背后是满朝文武的大臣对他顶礼膜拜。小小的年纪还在懵懂无知，就承担起了一个国家委以的重任。他还不知道，他现在的国家以是国破山河。

影片是1987年由意大利导演贝纳尔多.贝托鲁齐指导，该片分为前后两部分，以幼年的溥仪和被抓到后的溥仪为时间点穿插叙述。一点点为观影人讲述了溥仪的一生，从万人之上皇帝，到想光复大清的傀儡，到的战俘，再到说自己只是一个花匠。

溥仪，战战兢兢的一生，一出生就已经注定的一生。

影片以溥仪在车站决定割腕自杀被救下调换到年仅三岁的溥仪被慈溪老佛爷召进宫与家人分开，小溥仪一脸陌生的走到慈溪身边，当慈溪对他宣布大清交给他的时候，小溥仪并不能理解自己将要承担一些什么，在哪一刻，命运将他和“皇帝”死死的拴在了一起。

那时候的中国已经被日本人迫害的满目疮痍，当时世界上最强大的英国为了打开中国市场，将鸦片带入中国，处心积虑引导中国人吸食鸦片从中获得利益。而鸦片损害了中国人民上到官吏下到百姓的身心健康，摧毁中国人的意志。日本人利用鸦片来侵略中国土地，屠杀中国百姓，在中国的土地上建立自己的帝国。中国被迫一次次妥协，一次次与各国签署不平等条约。小溥仪接受的实质上晚清早已不复存在，可以说，晚清造成这样的局面，不能怪溥仪的无能，只是溥仪以无力改变这样的事实。

末代皇帝观后感 篇4

他的一生一直在经历被迫的离别，唯一从没有离开过他的只有谎言。他不断接受着单边的表面信息，永远找不到立场与之辩驳，最终只能带着怀疑死去。这是一个万人之上的傀儡的故事——中国最后一个皇帝，爱新觉罗溥仪。

离别和欺骗，是我认为溥仪人生中的两个关键词。离别是可以感知得到的，尽管每次都赶不上；但欺骗却只在暗地里贯穿着他的一生。溥仪在儿时就被困在一个对他来说是真实存在过的乌托邦，众人都愿做围墙里的表演者，满足小皇帝的一切要求。他们为了继续活在大清王朝的世界里，或是为了留在宫里谋取贪污利润，而对溥仪隐瞒外面的世界。直到溥仪终于发现墙外的异样，又同时经历了奶妈的离开，他第一次感受到自己处于一个巨大的谎言里，被困在自己原本引以为傲的虚假王国，但那时他还太小，没法认识到这意味着什么。

溥仪在长大后意识到自己所处的世界和自己万人之上的地位带来的责任，他想改革或者逃离，做能配得上皇帝称号的人。可他虽不昏庸，但确实无能。无能使他再一次落入日本人真诚表象的陷阱，身在局中还自以为可以利用别人重建自己的帝国。我能理解他的行为，如果你没有价值，就不会被利用。二者似乎是共生共存关系，可我依然不想被利用，也不想成为一个没有价值的人。作为处于当时社会中的最高地位的人，能接收到的信息面极其狭窄。那些狡诈的人总是带着一副真诚外表，在猎物已经陷于牢笼中才露出真实面目。

溥仪作为战犯被关进监狱里后，前半生的经历激起了他对世界的怀疑。他不相信同监房里的那些人会悔改，他们的服从只是为了避免惩罚；他认为曾经的仆人是被狱长派来监视他的，自己正在被软禁。他拒绝招供或是悔改，因为认为自己唯一的错误就是被人欺骗而开始了长达半生的傀儡生活。他只不过是又落入了新一个当权者的手里，这次他决定要保持怀疑，绝不再像自己的前半生一样轻信别人的`一面之词。但直到在幕布前看到二战的纪录片时，溥仪才刚看到完整的世界，然后悔过，狱长成了他尊敬的人。他有了新的世界观。

只要曾被欺骗过，身后就会跟着欺骗的影子。“吃一堑长一智”对于敏感多疑的人来说并不是一件好事，你害怕再次遭受欺骗，然后开始猜忌一切值得猜忌的事，患得患失，忽略真正的重点和他人埋好的陷阱，然后再次被人欺骗，循环往复，直到变得极端偏执。我似乎就已经在这条路上走远了，看到溥仪说想要利用日本人时、看到他质问狱长时，我就像看到了自己。当人恐惧周围的一切时，别人的真诚也被我怀疑，别人的恶意也被我忽略。

常人又何时不被人欺骗，我们每个人活在社会中，就是活在谎言中。看完电影之后，我突然感到作为一粒渺小的沙砾或许也有些好处，平凡人的一生可能会经受到的最大谎言也不过是关于情感与金钱。溥仪经受的那些欺骗关乎国家与社会，当谎言的泡沫破裂后，他需要承受的的是一次次内心的崩塌、重建、再崩塌。我甚至觉得溥仪的无能是片面的，他能够顶住压力活过漫长的一生就已经足够伟大。

末代皇帝观后感 篇5

他的身份是皇帝，可他没有他的祖先那样英勇，也没有像同时期的其他国家的君主一样去四处谋求国家的扩张与发展。他只能守着他那小小的紫禁城、那群代表封建禁锢的太监和老臣老妃和羁绊他的女人们。他曾试图反抗但没有用他甚至连他自己都改变不了。他始终是那么孤独。

这是在说一个悲剧的朝代的没落，一个悲剧的人物，一桩悲剧的婚姻 ，一个历时几百年的朝代在最后的年头已是满目疮痍，被腐蚀得千疮百孔。他在外头天翻地覆的年代里，在红色的高墙内苦苦支撑，自我欺骗，自我沉醉。溥仪对这一群人他们的欺骗，在赶走了他的心爱他之前，对他们的情绪并不太抵触。可但那群人一再的去烦他去伤害他，使他无法忍受，他开始反抗，想去掀掉那一切，所以他对外国洋师傅很感兴趣。他知道列宁，他会对富兰克林感兴趣。但他是亡国之君，他无能为力，他希望改变他那小小的宫廷，可当他失去那小小的宫廷时他开始堕落，最后沦为傀儡。

影片在视听语言的方面可谓是十分精彩。其影片的的主色调随着剧情的发展开始变化，房子是红的连整个画面都是篇红的，而到了后面庄士敦来后溥仪也长大了画面开始出现一些诸如绿色、蓝色，画面也没有开始那么显得偏红。无论是皇宫和人物都不是如开始那样大红大紫的。着装连作为皇上的溥仪都是一身蓝色的素装出境，那些个老妃也是身着黑衣，只有在那极具中国特色的选妃仪式上才又用上了大红作为组色调，而后在太监们放了大火烧了库房后，就没有很艳丽的的颜色了。而灰色负责划分现实与回忆，但最主要的是划分的是溥仪人生中不同的各个阶段。其中最为明显的是在甘粕告诉他他的妻子外甘粕遇后·当起身时窗外的夕阳慢慢的黑了下去，这是对人物内心的一种外化，他内心世界对外界的最后的一丝残阳也熄灭了，剧情下面他做出的事都显得合理，这是人物内心的真实写照。

在人物刻画上影片也是运用得很好。在溥仪受审时进门椅子上有一支粉笔主审，那位极为脸谱化的人物叫他把他的名字写出来，那么溥仪就不得不弯下腰在地上如同臣服一般，本来还板着的脸马上显露出了一种小人得志的笑容，加上他那极为可笑的台词“我们不强迫你坦白，我们对你的事一清二楚’’.这句让人感到可笑的台词将当时的人们内心的问题败露出来。

一是 : “我们对你的事一清二楚” 既然一清二楚又何必来坦白?第二点又是在这一句的人称上一句我们将当时党内人治色彩极为浓厚的特点败露出来一句话可以解读出那么多信息导演也是煞费苦心。而后在溥仪割掉辫子后将其抛在地下，皇后和贵妃将其拾起，贵妃惊呼好重，这其中所蕴含着不仅仅只是辫子的重量，还蕴含这沉重的封建礼教和老旧的迂腐的封建思想，溥仪通过割辫子的这一动作来完成与之的决裂。

该片在回忆与现实的转场方面运用了镜头语言的相似性来转场有语言的相似性，例如开场的溥仪自杀时敲门声勾起了他的回忆画面就切到了1905年这是通过相似动作来转场。还有一种是通过台词来转场如在在他第一次受审是他说;想改变所有的事。镜头紧接着切到他要断发的那场戏。而其中有一段也是仅有的一段转场不是以溥仪来转场，而是以典狱长读书来实现转场的。

皇帝这个称谓是一种身份，这种身份代表一种荣耀，也是一种地位。一旦被确定也就意味着被限制，有无数的条条框框去告诉他应该怎样、不应该怎样，还有你以后应该或者必须成为什么样的人，他从一出生就要担负起许多人的责任来甚至都不能做一个正常的人，因为你本身就要和其他人不一样。可能一开始的身不由己就是许多继承人的悲哀 。

末代皇帝观后感 篇6

溥仪这个人，我相信很多人都有争议，有些人觉得他很无能，有些人觉得他很可怜，也有些人很羡慕他能做皇帝，每个人对他的看法都不一样。前几天看了一部有关溥仪的一部电影《末代皇帝》，让我对中国封建社会的制度陷入了深深的思考，也让我对他的人生有了新的看法。

这部电影是外国人所拍摄，当我开始看的时候，就很佩服导演能对中国的文化如此的了解。这部电影讲述了溥仪的一生，让我们看见了一个人的大起大落和他的绝望与无奈。溥仪从三岁的时候就当选为皇帝，当时的他根本不知道皇帝这一次意味着什么，也不懂一个末代皇帝将要面临的曲折，只有他那份天真和对世间事物的好奇，这让我一开始就对他怀有同情心。

虽然溥仪做了皇帝，有了充裕的物质享受，但是也是最孤独的，他没有家庭没有朋友，有点只是紫禁城那华丽的牢笼，对外面的世界一无所知，对于国家和天下他也做不了任何决定。当他弟弟和他说外面还有个皇帝的时候;当他母亲去世的时候，他想跑出去却被拦下的时候;当他看到紫禁城外面传来阵阵的呼叫声的时候，他明白了自己只是一个被软禁的皇帝。电影中溥仪几次绝望的看着城门，大声叫着：“Openthedoor!“却被无情的拦下，。溥仪的一生都被一道门禁锢着，既想挣脱又充满了依赖。那些牢笼既是束缚他的围城也是给他保护的外壳，正如他透过宫门看到紫禁城外面的老百姓的真实生活情景，贫民、乞丐、学生，他自知无法适应那种生活，但又想摆脱被那种被囚禁的生活。让人觉得实在可悲。

溥仪青年的时候给他的老师说过，他想改变这一切，改变这里的规矩，但是他却无能为力，成年后的他，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国。他被日本人所利用着，他也明知自己被利用着，他却想反利用他们，重新建立自己的国家，但是这一切都是不可能的。老年的时候，他被监狱所关押着，关押了xx，直到最后他才被放出来，但是监狱的生活也可以说是他的觉醒期。从一个高高在上的皇帝岛一个被人唾骂的囚犯，让他经历大起大落，囚犯的生活彻底改变了他，最后他成为了一名花匠，过着平静的生活。

电影的结尾是他一个人去了自已以前生活的地方，还告诉了门卫的儿子，自己是中国的皇帝，并且从龙椅下拿出他一直藏着的蝈蝈，看到电影的最后，让人会有种莫名的悲伤，溥仪就像这蝈蝈，本来属于大自然的，却被关在笼子里，蝈蝈是人的玩物，溥仪却成为历史的玩物。

末代皇帝观后感 篇7

带着一种同情的心态慢慢看完了《末代皇帝》，从来不知道一个人的命运可以可以曲折成那样。看其一生，仿佛自己也历经了沧桑，心渐渐染上了一层愁绪。

open the door是我印象最深的一句台词，这句台词是溥仪内心深处的呼喊。他向往紫禁城以外的世界，他的心在欧洲，在牛津。溥仪说他要去欧洲，要去牛津大学。可是他连紫禁城都走不出去，小小的他，注定要被困在紫禁城一生。

紫禁城那么小，小到永远是斑驳的红的墙，辉煌的金銮殿。可是紫禁城又那么大，大到推开一道门还有一道门。这个地方困住了溥仪一生的美丽，誓言，信仰，追求。

不是每一个末代皇帝都像桀纣那样暴力，不是每一个末代皇帝都像李煜那样不理国事花前月下。溥仪，他的抗争在历史下显得苍白无力。即使他只是一个小小的紫禁城内的皇帝，他也想把他的紫禁城治理好，他把一千多的太监驱逐出去。他要节省开支，可是，不久他自己都被赶出去了。可见，他的悲剧却是已经注定了的。这就是历史，历史从来不会为谁而改，我们和溥仪一样，都是历史轨迹中渺小的一粒尘埃。

三岁被送入皇宫，被推上皇位，从此与亲人分离，从此失去了快乐的童年。少年的时候，他想要做个真正的皇帝，却始终只是一个傀儡，是一个符号象征。外面是一个民国，他却只是紫禁城里的皇帝，一个连紫禁城都出不去的皇帝！母亲死了，他只是平静的说了一句我母亲今天死了吧？然后一个人推着自行车一个个宫门的走，朱红庞大的门，门外是喧闹的大街，有衣衫褴褛的乞丐，有玩耍的孩子，他想出去，可是恭敬的侍卫关起了大门。

他绝望的喊着open the door。门外有他的母亲，有他的自由，有他的理想啊青年时，他想建立自己的国家，却被日本利用，在东北建立了伪满洲政权，做了日本人的傀儡皇帝，成为了民族的罪人。当染上毒瘾的婉容被日本人带出总督府时，他在雪地上一路狂奔，那是不是他爱的女人已经不重要，却是那个爱他的，唯一的，仅有的，所有的。同样，朱红伟岸的门又一次紧闭，open the door他一个人喃喃着。中年之后，他以为自己是一个罪犯，以为难逃一死而割脉，却又重获自由，柳暗花明。一次又一次，命运戏弄着溥仪。

从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。CCTV6的主持人在影片结束后对《末代皇帝》有一段总结性的话，大概内容是这样的：当他想回家时，他被关在如牢笼的皇宫中；当他已习惯这种生活时，却被强行逐出；当他不懂是非时，他当上皇帝，整日无所事事；当他想做个好皇帝时，关东军却野蛮粗暴地压迫他；当他渴望外面的世界时，森严戒备的宫门挡住了一颗蓬勃向上的心；当他没有自理能力时，却要做一个凡人去生活。命运多么会嘲弄人啊！

我们总以为我们知道了历史事实，是我们创造了历史。其实，历史背后有那么多的真相识我们所不知道的。没看《末代皇帝》以前，我也很鄙视溥仪。我认为他是一个卖国贼，怕死鬼。可是看了之后，我深深的触动了。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈禧的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。

所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相。溥仪只是历史进步的一个小小的牺牲品而已。如果没有了溥仪，历史上也会有另一个溥仪将其代替。从来都是历史创造了英雄，同样，也是历史创造了溥仪。我们同情溥仪的同时，更多的是那个时代的无奈。

末代皇帝观后感 篇8

听叽里咕噜的英语述说泛黄的中国故事，有种古怪的感觉。看完末代皇帝，心生凄凉。当然，游鱼没有资格去怜悯末代皇帝。游鱼只是从一个皇帝的身上听到历史的长叹，看到命运的恶作剧。

有些评论说为什么中国拍不出这样史诗影片?游鱼认为，在讲究政治意识形态的中国，所有的导演都是不敢拍末代皇帝的。即使拍出来，也成为政治的解读，而不是人性的解剖。

欣赏电影，我们不难发现，导演对溥仪充满同情，导演的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，导演曾经说：“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”

溥仪充满悲剧感的，仅仅末代一词足以让人唏嘘不止。面对历史的车轮，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。皇帝貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。

童年时候，溥仪想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上。少年时候，他想做个真正的皇帝，却被告知自己只是一个符号象征。青年时候，他想创立一个国家，却成为民族的罪人。中年之后，他以为自己是个罪犯，却被赋予平民的身份。一次又一次，他被命运戏弄，由不得自己。

命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。

后人评价溥仪时候，用得最多的一词就是“傀儡”。不过，游鱼觉得，溥仪更象是个“囚徒”!他是最尊贵的囚徒。

溥仪曾经讲过一句话，我这一生啊就是高墙，在宫内，一生下来是王府，三岁就进宫当皇帝，一眼看到的就是高墙，紫禁城的高墙。

但是紫禁城的高墙，仅仅束缚了溥仪的身体自由，可是腐朽的不合时宜的皇权意识却筑起围困他一生的高墙。正是这种自我围困，使得溥仪答应日本人去做满洲国的傀儡皇帝，成为民族罪人。这样的自我围困，不仅没有满足溥仪做皇帝的意淫，更摧毁了溥仪作为普通人的幸福生活。溥仪的一生，是自我囚徒的一生。

电影最后，溥仪独自登上太和殿，告诉在故宫门卫的儿子说：“我是中国的皇帝”。为了证明这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。

游鱼看到这里，突然觉得，溥仪就是那只蝈蝈，本该在原野里，却被圈养在笼子里。蝈蝈是人的玩物，而溥仪是历史的玩物。

在电影中，溥仪不是好人，也不是坏人，他是难以诠释的符号，提醒我们——每个人都是命运的傀儡，历史的玩物。

末代皇帝观后感 篇9

电影的第一幕，是溥仪在候车站割腕的情景。

画面切到晚清时期，慈禧太后临近驾崩时，年幼的溥仪被从家中带至皇宫。至此，他便被封为皇帝，万历皇帝。他走到父亲身边：“阿玛，回家吧。”可他父亲只是对他重重地磕了个头。

登基仪式上，紫禁城内满是大臣、太监和宫女。一叩首、再叩首、三叩首。而他只听到了蝈蝈的叫声，他穿越人群，循声来到一个太监面前。太监满脸谄媚，递过装了蝈蝈的罐子：“若皇上喜欢，这就是皇上的了。”这时，他三岁，眼中只有一只蝈蝈，江山在他心中只是一个不明所以的名词。

六岁，与皇弟练字时，皇弟不小心说出口：“你已经不是皇帝了。”在溥仪的追问下，皇弟带他爬上皇城的屋顶，只见一群卫兵护送着辛亥革命成功后的民国大总统登上城阶。“我还是皇上吗?我不明白，我一点儿也不明白。”少年，听到城外学生因割让土地而起义的呼声。学生们很气愤，他也很气愤，可他不被允许踏出城墙外一步，即使是他亲生母亲过世也不能过去。

青年，立志于改革朝廷，没想到第二天就被太监烧了账本。

之后，他以为自己是大清江山的主人，却做了日本人的傀儡。

解放后，他坐上了从俄国回来的火车，猜测自己难逃一死，便躲在狭小的卫生间里割脉自杀。可笑的是，他没有死在火车上，还有更多的屈辱等待着他。

所有他爱的人他都追不上，所有的门都对他紧闭。

儿时的乳娘被送走，他苦苦追赶，未果，只得落寞：“她不是我的乳娘，她是我的蝴蝶。”母亲去世，他骑自行车想出城探望却被哨兵拦在城门。他气愤，却又无可奈何。婉容皇后离开，他起身追去，却只看得轿车的背影渐渐远去，大门慢慢闭上。不论友情、亲情或是爱情，刚尝到拥有的滋味，便很快被剥夺。他寂寞，他实在是太寂寞了。

最令我印象深刻的一幕，是电影结尾时，故宫管理员的孩子问：“你是谁?”“我是中国的皇帝。”孩子无邪：“如何证明?”年近花甲的他慢慢地越过栏杆，从皇座下摸索出一个竹罐，像孩子一样笑着递给了小童。小童诧异，打开破旧的竹罐，竟有蝈蝈从里头爬出，唱着当年一般的欢快的歌。回头溥仪早已不见人影。

魔幻现实的手法，把时间拉回他三岁时，从太监手中接过竹罐的那一刻。可这之间，不知已经过了多少韶光，好像这一切都如一场幻梦。那是他与那个王朝的小秘密，人生短短十几年，也不过如蝼蚁。

他就是这竹罐里的蝈蝈，从他登基那一刻起，就永久地被囚禁在了这皇宫之内。最后蝈蝈爬出，获得自由的那一刻，也是他生命终结的那一刻。

纵然贵如天子，他也只得像浮萍一般顺着历史的江流而游，在命运面前显得那么无力：他什么也不能改变。看完这部电影心情久久不能平静，一个回家都需要买门票的人，如何不让人感慨。

末代皇帝观后感 篇10

在北京故宫参观的时候，脑海里不断回放起电影《末代皇帝》中的经典画面——年少的溥仪在一眼望不到头的长廊内飞奔，长廊两边则是高达数米的红墙。他在不停地奔跑，只为了追上被强行送走的阿嬷(奶妈)。最后，他来到了偌大的太和殿广场上，广场上空无一人，只剩下斜阳投下的影子，以及几声乌鸦的啼叫。

终其一生，末代皇帝溥仪的命运都像这场追逐戏一样，无奈且徒劳。他不但无力追逐自己想要的东西，更无法掌握自己的命运，同时也无法保护自己想要保护的人。当他年少时，他以为作为皇帝，可以想做什么就做什么，想让其它人做什么，其它人就会做什么。但是，当阿嬷被送走时，他无法与她见上最后一面;当他的生母去世时，他被禁止离开紫禁城前去吊唁;当他想要清算紫禁城内太监官僚的贪污情况时，他们则联合起来把库房付之一炬;他三岁登基之后的第一次离开紫禁城，也是在军阀的枪炮逼迫下成行的;他以为日本人会帮助他建立一个独立平等的满洲国，没想到自己成为了日本侵华的傀儡与工具;当他反日的皇后(妻子)被日本人强行送走时，他能做的也只是不停地奔跑，然后面对紧闭的宫门与守卫的士兵。在奔跑的时候，他一定会想起几十年前，他正是像这样想要追上被送走的阿嬷;当面对紧闭的宫门时，他也一定会想起几十年前，他正是像这样被拦在紫禁城的宫门内，无法前去吊唁刚刚离世的母亲。

我非常喜欢像《末代皇帝》这种史诗般的电影，类似的电影还有《阿甘正传》《霸王别姬》《活着》等。在我看来，《末代皇帝》的结尾让人有一种时空交错的魔幻感，这让电影主题得到了升华。尤其是电影的最后，年老的溥仪在刑满释放后，自己购买门票进入紫禁城。他在太和殿中自己曾经坐过的龙椅后面，找到了一个旧时的小盒子。当盒子打开时，一只在他年幼登基时玩弄过的蛐蛐钻了出来。在我看来，这只蛐蛐正是溥仪的象征——他从登基时候开始，便被禁锢在「盒子」内;直到老年经过解放和改造之后，他才完成作为个人的「解放」。

最后，抛去故事剧情不谈，作为最后一部、也是最知名的一部在故宫内取景(包括内景与外景)的电影，《末代皇帝》也非常值得向对故宫建筑、对清宫文化感兴趣的朋友推荐。