《父亲》的观后感通用。

一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写观后感也是一种提升作文水平的途径。一篇优秀观后感怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《《父亲》的观后感通用》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《父亲》的观后感【篇1】

昨天看了张艺谋拍的《我的父亲母亲》这部电影，非常感动。

看到这个电影的名字的时候，我以为是关于父母对孩子的爱的一部电影。后来发现是一部唯美的爱情电影。看了不禁潸然泪下。与《卧虎藏龙》这部电影中身怀绝技精明干练的女侠截然不同，章子怡在这部电影里面饰演了一个情窦初开的少女。我也难以忘怀电影中那个穿着红棉袄的女人在门口等着骆先生的美丽动人的身影，冬天的阳光洒在了青春的脸上，脸上泛着红晕，有些激动，因为她终于等来了自己爱的人，有些娇羞，因为这是她爱的人。另外一个难以忘怀的场景就是她发着高烧在飘着大雪的严冬去县城找骆先生，我心想，这个傻女人，难道连命都不想要了吗，现在社会还能找到一个这样的女人吗？

更让人赞叹的就是这个女人竟然爱骆先生爱了一辈子，喜欢听他上课时洪亮的声音，一听就是四十年。没有杂质的爱情是那么的美好。

他们都是幸福的，因为彼此深爱着对方，不离不弃。在那个动乱的年代更是值得赞赏。

《父亲》的观后感【篇2】

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今天又复习了《朝花夕拾》中的文章《父亲的病》。

这篇文章让我重新认识了以前社会的病，就是钱比别人的命重要。过去，人们很穷。除了少数能请到名医的大家族，几乎没有人有钱请名医给亲人治病。这篇文章写鲁迅的父亲有水肿，但一直没有治好。直到陈莲和的庸医，鲁迅的父亲才止不住疼痛而死。原因是庸医陈联和只是推卸责任，说：不是他不伟大，是前辈做错了。我觉得陈莲和博士就算不会也不应该说谎，更不应该对别人的前辈说谎，太离谱了。但是当时社会上的人因为太迷信而觉得理直气壮，让我觉得充满了虚伪。而作者鲁迅小时候并不相信陈联和先生，但他还有一点救父亲的希望，于是听了陈联和先生的话去找药，但他不知道陈联和先生想拖延时间，撒谎说前辈做错了，于是叫他让他去找药。我觉得鲁迅先生在问陌生人的时候一定很焦虑，怕浪费时间，把父亲的生命置于危险期。我也知道陈连和的错误是只知道钱，不知道人只活一次；衍太太的错误在于迷信。他不知道如果鲁迅先生在父亲弥留之际叫他父亲，父亲会害怕失去儿子。鲁迅听信衍太太的话，打电话给他父亲是不对的，这使他父亲很害怕。

记住，社会疾病危害所有人的疾病。如果我们不让悲剧发生，我们就能摆脱社会上最糟糕、最致命的疾病。

《父亲》的观后感【篇3】

这是一部生命的挽歌，这是一部哲学的巨着，这更是一个父亲对女儿浓烈的爱的结晶。我自知以我浅薄的阅历来评价这样一本满是伤痕满是眼泪满是沉思的作品是种亵渎，但内心的澎湃终需用文字来记录一下，来祭奠此刻刚刚经受了洗涤的心灵。

或许是由于之前种种的偶然，造就了妞妞一出世就患了绝症的必然。在她生命的五百多天里，周国平真切的记录了妞妞诞生时的喜悦，看着她成长又知道她必将很快离世的绝望无助，妞妞离世时的悲伤。然而，周国平是一位哲学家，书中没有那种呼天抢地的大悲大痛，没有那种无休止的抱怨，作者在娓娓道来中，带给了我们最直击人心的苦与笑，书中更多的是对生命的追问，对死亡的思考，对自我的反省。

关于亲情：

有一千个理由让你早走，只有一个理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，这就是我对你的爱--周国平。

周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个视他的孩子胜过一切哲学的父亲，“宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家”，只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。然而再伟大的哲学家抑或父亲在生命面前都是脆弱的，他和雨儿亲眼目睹了那可怕的眼疾携带着死神是怎样一步步逼近并吞噬这个弱小的生命。他和雨儿给了妞妞最伟大最无私的爱。但是爱是痛苦之源，爱的越深，痛苦也越烈。所以他们经受着常人难以想象难以忍受的痛苦折磨，在眼泪中高歌，在梦境中祈祷。他们为了给妞妞一份完整的爱，一直和死神做着殊死搏斗，但人类终究是卑微和渺小的，在死神的面前，这个伟大的哲学家怀抱他的小女儿低声啜泣，不肯松手却始终无能为力。妞妞在来到这个世上五百多天后，还是静静地离开了。

关于妞妞：

周国平悉数记录下妞妞讲的每一个字、每一个词、每一句话。因为妞妞无法用眼光与人交流，所以言语是她表达自己对这个人世间依恋和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍遍地重复着“磕着了！”妞妞幼小的心灵还无法理解这个世界上存在一种叫做“癌”的绝症，更不会知道癌在发病时会如此这般无可名状地疼痛、但是，她的聪明，她的懂事，她对人世间的好奇，她对音乐的热爱，无一不让人感慨这个如此美丽的小生命。

但是，妞妞的意义不仅在此。

因为有爱，所以有家；因为有孩子，所以家才有实质的形式和内容。回了家，实际上，我们每一个人，都是妞妞。每一个妞妞来到世上，都是爱的奇迹，爱是我们来到这个世界的唯一理由。

关于生命：

此刻，“活着”无疑成了最有分量的词。它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福，

我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中，我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的--爱。

生命中有太多美好的爱，它在我们活着的过程中轻轻的伴随在我们身旁。爱或许不是花开定会花落那样的伤感情怀；或许没有海誓就要山盟那样的激情澎湃，它只是静静的陪着我们，如夏日里的一阵微风，雪夜里的一根火柴，短暂却又美好，抚慰的，温暖的只是一颗小小的心。

余华曾经说过：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义。也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，因为死者不能回头理解的惨痛就成了生者的全部悲剧体验，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

关于苦难：

自古都有“苦难净化心灵，悲剧使人崇高”的说法，默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧摧毁了多少失意的英雄，所以，作者说，不要对我说这些，何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。

面对社会的悲剧，我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着，可是面对自然悲剧，我们有什么呢？任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。身处灾难之中，乐观者会尽量朝前看，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望；悲观者会把它放在人生虚无的背景下来看，看破人间福祸的无畏，从而产生一种超脱的心境。但是，当灾难沉重的无法逃避，怎么办？雨儿的的一句“受着呗”让我大悟，忍受可以忍受的，忍受不可忍受的，其实只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。以从容平静的心态忍受人生最悲惨的厄运，是处事做人的基本功夫。

关于作者：

通过妞妞，我看到了一个伟大的父亲，我看到了一个充满爱心充满责任感的父亲，我看到了一个父亲面对苦难时的痛苦挣扎，我看到了一个父亲面对抉择时的艰难纠结，我看到了一个父亲最深刻的反省。

但是，周国平不仅仅是一个普通的父亲，他更是一个哲学家，虽然他说只要有了妞妞，随便什么哲学死去都好。但他终究是会用带有哲学的眼光来看待思考面对的一切。而雨儿是一个普通的母亲，所以雨儿说“人家都说共同受难的经历会加深感情，才不是呢。痛苦是不能分担的，说到底，每人都只能承担自己的那一份。你对妞妞的思念和哀伤，我不能帮你缓解，反过来也一样”；“那会儿你躲起来写作，我真的觉得很孤单，有一种被遗弃的感觉”；“你毕竟还有一个文字的祭奠，我什么也没有”，最终，他们在共同经历了失去妞妞这一遭遇后还是分手了。或许，无论是周国平还是雨儿，他们都需要自己的方式来祭奠，来更好地面对以后的生活。

我很欣喜的看到若干年后周国平能再次出版《宝贝，宝贝》这本书，来记录一个完全不同于妞妞的小女孩健康快乐的生活，可是，我所未知的雨儿呢？

世界上有无处不在的善良，也到处充满有意和无意的伤害。上苍无法让所有的善良得到疼爱和珍惜，也无法让所有的伤害得到惩罚和谴责。但是，命运不会到处复制相同的悲剧，我们没有理由埋怨人世的不公和不平，我们有更多的理由面对岁月，说声感谢。

活着，没有理由不好好活着，这就是生命的意义所在！

《父亲》的观后感【篇4】

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。

也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，个性具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！

《父亲》的观后感【篇5】

在这个纷乱而嘈杂的世界，人们的眼中只有金钱，更可怕的是有些人已达到了别无所求的地步。因为金钱，他们的本性一直深藏在内心中。记住，我们不是来适应这个社会的，我们是来改变这个社会的。一辈子不要太留意金钱，做金钱的奴隶，因为最后你还是得静静地撒手而去。我们应要留意人生的每一个站台。哪个站台付出的多，哪个站台付出的少。哪个花的时间多，哪个花的时间少。这些财富将在你的人生道路上，永远垂着绿萌，开着明媚的花，结着芬芳的果。你才拥有了实实在在的生活。人们生活的真谛比金钱更重要。难道我们为了金钱，而抛弃了更重要的东西?为了生活与众不同，许多人追求富翁的生活。难道一定要众人都知道你的名字吗?只为暂且的辉煌?因此舍弃了德行?每当这时，我就会想起“厚德载物”这个词。什么意思呢?就是说:你必须拥有德行，才能承载一切。当你没有德行的时候，太多的物质总会把你压垮。如果你一直在抱怨，那你就是抱怨的一生;如果你一直在感叹，那你就是感叹的一生;如果你想改变人的意识，那你就是斗士的一生。我们人生像在画格子，左边这条线是金钱，右边这条线是机会，上面这条线是天赋，下面这条线是人才。好像我们在这个格子里才是安全的。其实却是危险的。我喜欢左边这条线是自由，右边这条线是德行，上面这金钱是快乐，下面这条线是生活，我觉的这样才是安全的。金钱，如果盲目地追求，你就没有快乐、幸福。没有把人生苦乐都尝遍的人，他是不会懂得金钱的真正含义的。我承认金钱在物质上很重要，但在成功者的背后，我相信他们一定拥有取之不尽，用之不竭的精神财富，那应该是梦想和勤奋。