国学经典论语读后感作文集锦(6篇)。
写作能力是我们需要具备的最基本的能力，通过写作我们可以更加清晰地表达自己的思想和观点。如果缺少对写作素材的积累，那么完成一篇好的作文是很困难的，那些优秀的作文是怎么写出来的？按照您的需求小编为您整理了一篇题为“国学经典论语读后感作文”的文章，我们希望这些资料能供你参考和使用助你在学习和工作上获得成果！
国学经典论语读后感作文 篇1
国学经典论语读后感
孔子是我国伟大的思想家、教育家，他的思想由其弟-子及再传弟-子编订的《论语》中保存，是我国古代灿烂文化中璀璨的宝石。现如今在全国上下掀起了再学国学经典的热潮，当然，《论语》是必不可少的，因为孔子的思想的影响力使我们不容忽视。虽经千年，但其中的教育思想、和-谐思想、仁者爱人的思想以及君子等各方面的思想不仅对古代的中国还是现代社会，乃至是其他国家的思想文化都产生了极大地影响。
首先，我们来看《论语》中对于学习的看法。“学而时习之，不亦说乎?”(学而篇)“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则担”“知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政篇)“敏而好学，不耻下问，是为文也。”(公冶长篇)“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”“中人之上，可以语上也;中人之下，不可以语上也。”(雍也篇)“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“三人行，必有我师焉;则其善者而从之，其不善者而改之。(述而篇)“学而不及，有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕篇)“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”“有教无类。”(卫灵公篇)“性相近也，习相远也。”(阳货篇)“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(子张篇)孔子的学习思想分析要结合他所处时代背景来看。他之所以被成为伟大的教育家，一方面是他提出了“有教无类”的观点，同时他还认为学习要“时习之”、“不耻下问”，也就是说学习者对于学习的态度要端正。虽然“有教无类”的概念现在的人们都很熟悉，但是在孔子那个时代被提出则成了我国教育史上的一大突破。孔子对人十分谦逊，相传孔子曾拜比自己小的学者为师，而孔子的弟-子颜渊的年纪也比孔子大许多，可见，孔子对于“三人行，必有我师焉。”的理解并没有局限于时代，这一点十分不易。孔子站在岸边感叹时间如流水般飞快逝去，告诫自己和弟-子们要珍惜时间学习。同时，他认为学习应当处于一种乐知的状态才会是学习者感受到学习的乐趣。这一点犹如现代社会所提出的要培养学生们对学习的兴趣一样，很有先见之明。并非每个人都是“生而知之”，孔子总结自己可以取得成就的经验就在于“敏而好学”，借此来教育自己的弟-子应当努力勤奋。孔子的弟-子宰予白天睡觉，孔子说其“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”足可见孔子对于学习者的严格要求。此外，孔子对不同的学生所教授的内容也不一样，即用“因人而异”的方法。比如说，子张和颜渊在问到孔子关于“仁”的问题时，孔子就做出了不同的回答。孔子还认为诗、乐对人有一定的教化作用，例如，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。弥之事父，远之事君;多事鱼鸟兽草木之名。”等，在当代，我们又一次掀起了学习国学的热潮，同样是认识到它们是我国五千年优秀传统文化中的一部分，对于现在的我们来说其教化作用仍有一定的意义所在。
其次，再来看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：
国学经典论语读后感作文 篇2
《论语》是中国古代一部重要的经典著作，被誉为“儒家思想的集大成者”。这本书包含了孔子及其弟子的言行录，记录了他们的思想、观点和行为，对中国文化和社会产生了深远的影响。
读完《论语》后，我深深地感受到了儒家思想的魅力。儒家思想强调人的道德修养和人际关系，主张“仁爱”、“诚信”、“忠诚”等价值观念。在《论语》中，孔子强调了人与人之间的关系，他认为人与人之间的关系是相互依存的，只有通过互相尊重、互相帮助，才能真正实现和谐社会。
《论语》中还记录了孔子的思想和观点，其中最著名的莫过于“己所不欲，勿施于人”和“颜渊渊兮，其悦矣”。这些思想观点至今仍被广泛地应用，成为了中国文化中非常重要的价值观。
读完《论语》后，我深深地感受到了儒家思想的重要性。它为我们提供了一种深刻的思想信仰和行为准则，可以帮助我们更好地理解和应对现代社会中的各种问题。我相信，在每个人的生活中，《论语》中的思想观点都可以成为我们前行的指引。
国学经典论语读后感作文 篇3
国学经典《论语》读后感800字：
《论语》一书中，让我感触最深的是这句话:子路宿于石门，晨门曰:“奚自？”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”我对这句话的理解是:一定要相信自己，别人的否认不是唯一！你没有做过，你怎么知道不可以?——毕腾达
孔子所提倡的道德高点，简洁来说是仁、义、礼、智、信，所以我们学习论语要从这五个方面去着手。知“仁”而行“义”，这是夫子最基础的行事方式。——薛世点
为什么君子坦荡荡？“学”简单的来说是认知，“习”简单的来说是练习，要做真正的道德人，并不是徒具其形就可以，还是要通过不断的学习，人的眼界随之广阔，心境坦然。君子能真去学习，开阔心胸，也就是坦然自然了。——徐钰莹
夫子说温故而知新可以为师矣，学习是一件，很需要认真的事，并不是学习和感知就可以，真正的掌握，多次的重复，锤炼，从而获得新知。人亦是如此，初识一人，不能因为他的巧言令色，轻信于他。——夏双
孔夫子，善于三省吾身，每个人都想活成自己的样子，可是每个人都不免会带上他人所给的枷锁，面对空虚，和一些庸人自扰的自己。多一些空间，多一些余地，泰然处之，与其是外力种种，不若由内至外的自省！——黄行
孔子曾说不耻下问，我们不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并学会取长补短，让自己更完美。做一个有德行的人，让自己不会孤独。——支世彪
道德高尚的人永远不会孤独。‘仁’大致是相互关爱，友善相处，中庸之道，重在兼容，有了容量就有了广阔的心胸，就有容纳他人的余地，自然也就不会孤独了。——李萌萌
中庸之道，处事谐和，是安身立命精神所依的归宿之所。文而有修养，知史而明知，从然而上就是君子了。——谷金星
乌鸦尚有反哺之心，小羊也有跪乳之恩，孝道是中华民族的传统美德，它维护中华传统的道德伦理观念，道德行为。孔夫子所讲的孝道，是非常有必要的。——侯美娇
《论语》不是快餐文化，对于传统文化，没有长期的学习与思考，没有大量的阅读积淀，没有冷静的分析与拓展，始终是不可能真正了解传统文化。——陈文
追寻高处的人，他们遵循规矩，自然而然的，形神具备，随心所欲，而是从然，孔夫子也是如此。——李本征
道理本身就是人遵循的规则、规律，它们来自然，来自生活，道德到高处，就是习性，习气，自然而来，圣人的人格魅力由此得到推崇。——李莹
《论语》从人的各个方面告诉我们应遵从的道理，让我们在修身之下，先齐家，再治国，最后做到平天下。虽然改变一个国家很难，但是我们可以改变自己，改变家庭，一步一步走向成功。——徐莲莲
国学经典论语读后感作文 篇4
《论语》，一部中国人的圣经，一部古老而永远新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。
我喜欢“吃”书，我觉得任何一本书，只有反复品读，啃净了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《论语》，就是一个过程：从想吃，到咀嚼，再到回味，馨香书气沁人，实在幸福。
初读《论语》，是在小学，那时觉的《论语》即朴实无华又秀气可餐，白纸黑字，片言只语就勾画了美好图景“自古皆有死，民无信不立。”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志；“人者不忧，智者不惑，勇者不惧”描凝子气概；“人者爱人，亲亲爱人”互换人间温情。这些朴素而睿智语言使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在欣赏《论语》中，我慢慢的去咀嚼它，规范我的言行和学习方法。我在咀嚼《论语》过程中明白了孝道是人的本分。子女的本分就是一个“孝”字。孝乃天经地义，人伦之本，八德之上首也。你看水必有缘，木必有根，根深则叶茂，源远则流长。人的根源就是父母，孝是道的根本，然有小孝、大孝、近孝、远孝之分别。小孝孝于庭帷，大孝孝于天下，近孝孝于一时，远孝孝于万古。
另外它对我的学习有很大的帮助，在我刚刚步入初二时，急于求成，却忽略了概念、定理的理解，这使我学的并不扎实，各种教辅书上的学习方法更使我眼花缭乱……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”、学而不思则罔，思而不学则殆”的话使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度，这对任何一种学习方法都行之有效。反复咀嚼，如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事一定不能违背规律、原则，不仅仅是学习，否则，必然失败。我豁然开朗。
读《论语》至今快十年了，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印像最深的是那一篇《侍坐》：孔子：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，几乎舞雩，咏而归”的思想有悖于国人“修身，齐家，治国，平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活，源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往，这种理想也是我的追求。
《论语》太博大精深，吃透是一个漫长的过程，我不敢说咀嚼了十年，虽然还没吃透，但也从中吃出了很多知识、启迪，吃出了心灵的建树……我还会坚持读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。
“面壁十年图破壁”，时代在发展，人类在进步，我们只有用人类的全部知识武装头脑，才能成为全面发展的新人。我们要学习的东西太多，知识堡垒要一个一个攻破，但《论语》无疑是我发起攻击的第一个阵地；学习的征程是漫长的，但《论语》决定的是我远洋航行的出发港。
国学经典论语读后感作文 篇5
从7岁起，每天晚上，我总是枕着《论语》入睡的，这本书给我带来很多的快乐。那些快乐潜伏在我的心里，在我不想学习的时候，在我和小朋友们闹别扭的时候，在我和爸爸妈妈无端生气的时候，在我想起未来一片迷茫的时候，它就轻轻地从我的心底浮上来，帮我找到平静和快乐，所以我深深的喜爱着它。
枕着《论语》入睡，我不再孤单。其实，作为独生子女的一代，我们没有兄弟姊妹玩耍，经常孤独烦躁，就像司马牛忧心忡忡的说：“人皆有兄弟，我独亡。”人人都有兄弟，只有我没有啊。可是子夏就对他说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”如果君子严肃谨慎而没有过失，对人恭敬而有礼，那么天下人就都是兄弟。君子怎么忧愁没有兄弟呢？孔子也说“德不孤，必有邻”，有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。我就在心里把同学们按大小排起来，组成了一个很大很大的兄弟姐妹团队，我就感到非常温暖，一点也不孤单了。
枕着《论语》入睡，我学得更踏实，睡得更安心！我对学习通常学得很快，也忘得很快。就像猴子掰苞谷，掰了一个丢一个，到头来就剩不下几个了。妈妈很着急，总是教我大声背诵：“学而时习之，不亦乐乎？”，学习了按时去复习它不也很快乐吗？“温故而知新，可以为师也”，温习旧的知识理解新的知识，就可以做老师了。“知之为知之，不知为不知，是知也”。懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是聪明啊。《论语》这些精辟的语言，就像老师随时在提醒我，让我及时复习，谦虚学习，我也学得更加踏实，玩得更加开心，睡觉就更甜蜜！
枕着《论语》入睡，我的思想也越来越丰富多彩。用大人们的话说，我越来越懂事了。这一点都不奇怪，我每天都跟圣人交流啊，他们的喜怒哀乐都通过文字传到我的大脑，让我欢喜让我忧。我在课文中学过兵马俑的知识后，联想到《论语》中孔子骂人：“始作俑者，其无后乎！”孔子大骂那些用俑作殉葬的人，说他们要断子绝孙，他认为开了这种风气后，将来就有人要用真人殉葬了。他的担忧是多么善良仁慈啊。从此我对兵马俑有了全新的认识，它既是珍贵文物，也是秦始皇残暴统治的证据啊。孔子说“攻乎异端，斯害也已”，批判不正确的主张，祸害就能消除。我认为他就是身体力行去“攻乎异端”的，这股正气真叫我肃然起敬。我想，如果更多的人都像他一样，敢于批判邪恶势力，那么我们的社会一定会更加和谐的！
枕着《论语》入睡，是我每天的功课。我很自豪，能在经典的海洋中遨游！我也很高兴，能在智者和仁者的教导中快乐成长！
国学经典论语读后感作文 篇6
我常常想，什么是“国学经典”，“国学经典”有什么用。现在，我从《论语》《孟子》中找到了答案。
刚开始读，我觉得句子难读，想放弃。妈妈告诉我，联系生活实际就不会感到乏味。真的，我越读越爱不释手，因为我从中悟出了真理——“温故而知新”教会我学习要常常复习，在复习中收获新知识；“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我学习与思考的联系以及它们的重要性；“知之为知之，不知为不知，是知也”让我懂得要谦虚，要实事求是……
如果你问这些足以挽救时代了吗？那么我要告诉你，书中教会我做人的句子，更是数不胜数。
读了“君子喻于义，小人喻于利”这句话，我又想起前两天看到拥挤的小店里一个人在买东西时拆开包装，将别的袋子里的东西装入一个袋子。这不就是自私自利吗？还有贪心小贩以次充好、自来水掺甲醇，这些事都说明小人喻于利的道理。于是，我从中学会了要有原则有底线，不唯利是图。
读了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这句话，我想起了感动中国的无臂钢琴师刘伟。他10岁时因一场事故被截去双臂，19岁时学习钢琴，一年后用脚弹钢琴的水平就相当于用手弹钢琴的7级水平。23岁他登上了维也纳金色大舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。被截去双臂不就是上天给他的磨炼吗？“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀。”这就是中国人民给他的颁奖词，是全中国人民对他的肯定。今天的中国，还有什么励志故事赶得上刘伟的钢琴声？从刘伟的身上，我读懂了面对困难，要相信自己，迎难而上。
读了“幼吾幼以及人之幼”，托起生命的最美妈妈吴菊萍浮现在我的脑海中。2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区，两岁的妞妞趁奶奶不注意爬上了窗台，接着被窗沿挂住，随时都有坠落的可能。这可是在10楼！一分钟之后，妞妞掉了下来，刚好路过这里的吴菊萍踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了妞妞。被紧急送往医院的吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，预计半年后才能康复。“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”吴菊萍一脸平静地说。“在这个物质生活富足的时代，信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来，吴菊萍用柔弱的臂膀托起了生命的奇迹，唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。”这是人民给予她的颁奖词，更是她应得的赞美。
这就是国学经典的魅力。有它，才会有感动中国的人；有它，人们才会懂得生命的真理；有它，才会有和谐美好的中国！因此，国家才会这样宣传国学，弘扬国学；学校才会要求我们“童声诵国学，经典润童心”要求我们做到“读而常吟之，学而时习之”。我们需要国学，国家需要国学。国学是人之本，民之基，国之根。国学像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。国学像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。在这个信仰迷茫的时代，是国学挽救了人们的良心，挽救了这个时代。
