生气汤读书笔记4篇。

我一口气读完了作品这本书，总是忍不住回想书里的许多场景。每天写读后感可以锻炼我们的意志，增强自己的写作能力，“生气汤读书笔记”是一个非常有趣的话题让我们深入了解它，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望能让您更好地了解这个话题！

生气汤读书笔记 篇1

这篇文章是湖南衡山人龙应台女士写的。写的是中国人的种种陋习。她把所见所闻写了出来，让中国看看。没有理由不生气。

使中国人如坐针毡。由于作者对中国爱的深沉，所以对国人的劣根性恨之入骨。连连问：

中国人，你为什么不生气？谴责懦弱的中国人，直接压迫我们的良心，撕开中国人丑陋的灵魂，质疑我们的尊严。是的，如果我们不在沉默中死去，我们将在沉默中爆发。我们应该站起来，指着那些不道德德人的鼻尖，告诉他们我们很生气！

中国有着上下五千年的历史。有些人很正直。秦朝时，项羽在乌江上自杀。在宋代，他的岳父忠实地为国家服务。他与金军作战。明朝，郑成功回到台湾。清代，林则徐烧鸦片。这些都是中国人！有骨气的中国人！

经过几千年的传承，这种脊梁已经随风而去了？当摊贩把你的搞得的像个破落的打杂院，城市的交通一团乌烟瘴气，淡水河是条烂肠子，你捧着自己的无脑婴儿，你在无言的对天哭泣吗？看到外国人在景区写标语-请不要喧哗，直接写给中国人。

当你看到最后一句话时，中国人会又生气又生气。没想到外国人眼中的中国人竟然是这样的形象。曾经的四大文明古国之一在那？

你难道不为此感到愤怒吗？为此感到惋惜吗？中国人应该站起来了，我们一定要改掉陋习，从自己，从大家，从点滴开始做起。

告诉他人，你生气了！你受够了！你已不再沉默了！

我想信中国人会改变和觉醒。加油！每一个中国人！

生命中一切源于电视都是虚假的，而演绎得那么真切的，是现实生活中真正存在的，小孩不笨，小孩真的不笨，作为家长们是否为孩子真正的想多少，而孩子是否真正体会到家长的良苦用心呢？第一次是为电影所感动，当他的父亲逝去，当老师的从新认识，他他他，真的改过来，眼泪真的流了好多，说不出的感觉，只是哽咽了，妈妈过来问我怎么回事，我说：妈，我真的不笨，妈只是笑了，不笨，你就考个第一回来了，我……泪水已经浸没了我的心，妈，妈，眼泪如果能找回你的注意，那有多好，说过了太多次的太多次，你永远都没有真正的注意到我，就像鱼死了，忘记换水，小鸟的翅膀断了，您却不知道，口口声声说你自己要磨练，可是您做的只有这样吗？

全世界的家长们，如果孩子的叛逆唤不回您的注意，那就请让孩子们在泪水中被淹没，而我也相随全世界的家长说：孩子真的不笨！“

生气汤读书笔记 篇2

在小婧老师的推荐下，我和宝贝一起看了绘本《生气汤》。刚开始讲的时候，宝贝对生气汤这三个字非常感兴趣，就在想为什么叫"生气汤"呢？只听说过西红柿鸡蛋汤，青菜汤，都是吃的哟，怎么还能做"生气汤"?【www.Fw76.com 76范文网】

这一天小男孩霍斯过得很不高兴。他带着一肚子怒气回家。但是，他妈妈却说要煮汤。当水滚开时，妈妈对着锅子大叫，她要小男孩也照样做。他们还一起对着锅子龇牙咧嘴、吐舌头、大声敲打锅子。最后，小男孩笑了，心里也快活多了。

虽然它讲述的是孩子的日常生活故事，但画家巧妙而自然地添上了童话色彩。比如，从封面上的锅和带锯齿的文字，到后来妈妈倒扣着锅作帽子，再到那汤滚起来的样子，总在暗示着魔法和女巫。再比如，故事中的母牛、珍珠阿姨头上的小鸟、路上的贵宾犬和霍斯家中的小狗，都像人似的富有表情。特别是那小狗，它简直就是霍斯的一面镜子，和他一起难受、好奇、惊讶和快乐。这条小狗虽然不是故事的主角，但它一定会深受小读者的喜爱。我家的宝贝也非常喜欢霍斯呢。

有时候，孩子难免处在负面的情绪当中，成人应该试着了解和接纳孩子的情绪，同时帮助孩子找到合宜的抒解管道。这是与孩子共读此书时，值得细细咀嚼的滋味。

以前，宝贝不高兴的时候，就爱发火、生气，把自己关在一个房间。听过《生气汤》以后，当他再生气的时候，也可以煮一锅"生气汤",把他肚子里的不愉快的事情都发泄出来，这样就不会再生气了。家长也一样，有时候因为心情不好，也会批评孩子，也会情绪化，应该学会疏导情绪，这样身体才会更健康，生活也会更美好哦

生气汤读书笔记 篇3

生活中，我们常常听到家长们对孩子说：“别闹了，妈妈生气了!”、“你不好好吃饭，奶奶生气了!”等等，认为孩子意识到家长生气了就会乖乖听话。但是事实上，家长总是对孩子说“我生气了”，可是很容易影响孩子的心理健康哟，有心理研究显示，对6岁前孩子经常性生气，会让他形成消极的负面人格，产生自卑、内向、忧郁的心理，而且害怕与人相处。

有人说：“孩子在成长过程中最难学习的一课就是：如何控制和处理情绪”，对大人都是如此，更何况是孩子呢？如今生活节奏的加快，工作生活压力的增强，年轻的爸爸妈妈们“鸭梨山大”。面对孩子成长的烦恼，没有处理经验只得束手无策，到底该如何是好呢？

情绪如洪流，宜疏不宜堵，在这里，咕咕推荐一本情绪管理的绘本《生气汤》，里面的文字简单简短，画面却很生动形象，人物的表情也极其的丰富。画中发生的场景是画在一个有趣的边框里，每页一两句话，很容易就讲清楚，适合2岁以上小孩。类似的绘本还有《生气的亚瑟》，《菲菲生气了》，《我非常非常生气》。

书中的小男孩霍斯经过了一天不高兴的生活，回到家，就像是一个炸药桶，对谁都爱答不理，还默默的生闷气，妈妈发现了霍斯的不一样，她想到了一个好办法，他们煮了一锅神奇的汤！

作者把妈妈画得很有趣，很孩子气，看了感觉不像是一个父母，而是霍斯的朋友，一个朋友正在帮霍斯如何发泄不愉快的情绪。霍斯和妈妈对着锅子尖叫、龇牙咧嘴大声叫，他们对着锅子吐舌头，做鬼脸，霍斯还用勺子敲锅子乒乓响，最后霍斯喷出了最大一口火龙气，最后霍斯笑了。

在这里不禁要佩服霍斯妈妈的用心，是她的正确疏导才让霍斯的怒气得到了正确的发泄，每个孩子在生活中都会遇到不如意，而父母的无视，指责和喋喋不休的追问，只会让孩子难以宣泄的火气越烧越旺，反而影响了亲子之间的关系，久而久之，不利于孩子心理的健康，也不利于亲子间的沟通。只有让孩子找到正确处理不良情绪的方法，才能让孩子的心理得到健康的发展。

生气汤读书笔记 篇4

面对克伦特罗，面对注水绵羊，面对外国人就中国特色口号。作为一个中国人，你为什么不生气呢！我前几天看到一篇*叫做《中国人，你为什么不生气》是中国人，看了都有所感触。

这是湖南衡山龙应台女士写的。写的是中国人的种种陋习。她把所见所闻写下来，让中国看到。她没有理由不生气。

使中国人如坐针毡。由于作者对中国的深切热爱，他将中国人民的恶劣天性深深地憎恨。连连问：

中国人，你为什么不生气？谴责懦弱的中国人，直接压迫我们的良心，撕开中国人丑陋的灵魂，质疑我们的尊严。是的，如果我们不在沉默中死去，我们将在沉默中爆发。我们应该站起来，指着不道德德人的鼻尖，告诉他们我们生气了！

中国有着上下五千年的历史。有很都有骨气的人，秦朝有项羽乌江自刎，宋国有岳父精忠报国，抗击金军，明有郑成功复台湾，清有林则徐火烧鸦片这些都是中国人！有骨气的中国人！

经过几千年的传承，这种脊梁骨是否随风而去？

当摊贩把你的搞得的像个破落的打杂院，城市的交通一团乌烟瘴气，淡水河是条烂肠子，你捧着自己的无脑婴儿，你在无言的对天哭泣吗？

我在景区看到一个外国人写的牌子——请不要喧哗，只给中国人看。当你看到最后一句话的时候，中国人会愤怒和愤怒。没想到外国人眼中的中国人竟然是这样的形象。

曾经的四大文明古国之一在那？你难道不为此感到愤怒吗？为此感到惋惜吗？

中国人应该站起来。我们必须改掉坏习惯，从我们自己做起，从每个人做起，从每一点做起。告诉他人，你生气了！你受够了！你已不再沉默了！

我想信中国人会改变，并且会觉醒。加油！每一个中国人！

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红岩读书笔记4篇

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记。经过搜索和整理，读书笔记吧小编为大家呈上红岩读书笔记，更多相关内容请继续关注本网站！

红岩读书笔记【篇1】

我怀着崇敬的心情阅读了《红岩》这本书，读完这本书我的心久久不能平静。《红岩》主要写了在解放战争时期，在山城重庆，我党领导下的地下工作者受到反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但他们不畏强敌在监狱中与之进行不懈的斗争，虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命的胜利的英雄事迹。

合上书，故事中的许许多多英雄人物的光辉形象又浮现在我的眼前。许云峰，面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，始终大义凛然，坚强不屈，任何刑具对他都是没有效果的。最后他为了正义光荣地牺牲了，年仅33岁。还有江姐，同样是面对着敌人的酷刑，她宁死不屈，敌人用竹签子钉她的手，也不能动摇她的革命意志，她说：“竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的”，敌人也拿她毫无没办法，最终江姐也死在了敌人的屠刀之下……我经常会被故事中感人的情节所打动，他们钢铁般的意志是我们难以想象的。个人是小，国家最大。我想对为了革命而牺牲的同志们说：谢谢你们，正因为你们面对国家和生命，毅然选择了国家，才有了我们今天的幸福生活。我为你们坚毅的精神所感动！可恶的敌人永远不是他们的对手，革命烈士的精神永垂不朽。

再看看我，遇到一些小小的困难我就会哭闹、埋怨，就想放弃，多不应该呀！以后，我一定要向革命先烈学习，学习他们不怕困难的精神，学习他们坚强的革命意志，学习他们热爱祖国，视死如归的高尚品德，无论遇到多大的困难、挫折，我依然会坚持。当然，我深深地知道我们生活在和平的年代，没有战争，没有枪林弹雨，我们是幸福的一代。为了不负革命烈士的流血牺牲，我一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，掌握本领，将来更好地建设祖国。

红岩读书笔记【篇2】

最近，我用崇敬的心情读完了《红岩》这本书。起初我没怎么认真去看，但是看到后面，我就被深深的感动了。

它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最喜欢江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。

而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她宁可自己吃尽苦头，也不愿给敌人抓住一丝机会。

毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁是做的。没有这些烈士，我们怎么能迎来新中国?

为革命烈士致敬。

红岩读书笔记【篇3】

掩卷沉思，《红岩》——这神品一般的小说，体现了一种智慧，一股勇气，一份人性的美。它融合了人类近乎完美的形象，给予中国共产党人精神品质最高度的概括。

1948年，国民党统治下最黑暗的时候，以工运书记许云峰为首的地下党，不幸被捕后，关押在渣滓洞里。在狱中，他们受尽折磨。敌人使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。最令人敬佩的江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指，面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”敌人只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们坚定的革命意志。让人悲痛的是，就在解放军即将解放重庆的时候，敌人狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等革命者，他们没能亲眼看到黎明时分灿烂的曙光。

《红岩》这本书，是革命先烈坚持真理，为国家、为人民无私奉献的真实写照。千百万革命志士，为了推翻蒋家王朝，用鲜血和生命唤醒了劳苦大众，用自己的血肉之驱，筑起了一个站起的民族。汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。坚强的意志让先烈们正像这座泰山而永生。其实生与死只是一线之差，有人死得气壮山河，有人死了，遭千古唾骂，万人践踏……正是这鲜明的对照，让我们对生活中的是非善恶有了崭新的理解，也有了和坏人坏事作斗争的力量。我们今日的美好生活是无数位先烈血染红岩换来的，而英勇和坚贞已经在幸福的日子里慢慢被人遗忘，人们在享受美好生活的同时也淡忘了血与火的历史。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它将促使我成为一个真正的人，一个坚强勇敢的人！

红岩读书笔记【篇4】

暑假里，我在书架上随意翻看书集，突然一本厚厚的名叫《红岩》的长篇小说映入我的眼帘。翻看了几页，便爱不释手了。就这样，我花了整整一天，终于流着泪读完了。这本书里有许多英雄人物，如机智勇敢的成瑶，如老当益壮的双枪老太婆，还有临危不惧的江姐……其中，我最佩服一名优秀的共产党员许云峰。他在可怖的敌人面前沉着冷静，在白公馆集中营潮湿、阴暗的地牢里，顽强地用手指和一副断掉的手铐硬生生打通了墙壁，发现这条通道可以脱离敌人的魔爪。在这生死关头，他首先想到牢里其它的同志，把自己的生命置之度外，这种精神怎能不让人佩服呢?

看完这本书，我不禁发出感慨，激昂的语言，感人的情节，都深深地印在我的脑海。品到这里，看到这里，我已是泪流满面。

在和平年代中，也有和许云峰恰恰相反的人。曾经有新闻报道说：一名出租车司机阻止了一名正在行窃的小偷，小偷恼羞成怒，用水果刀去扎司机。虽然最后被警察制服了，这位司机也受了重伤，但他的心灵伤受的更重，更悲痛。在记者采访他时，他哽咽着说：“当我和歹徒搏斗时，竟然全是袖手旁观指手画脚的，没有一个人愿意站出来和我并肩作战，唯恐引火上身，真是世态炎凉啊!”

是呀，虽然我们生活在和平时代，但是还有不少坏人。我们要像许云峰那样与他们斗争到底，绝对不能让坏人为非作歹，不贪生怕死，要见义勇为，不苟且偷生，要铮铮铁骨。在遇到困难时，要努力去面对，一道坎一道坎的去迈，一座险峰又一座险峰的去攀登，决不轻易言放弃。失败了，可以重头再来，跌倒了，可以重新爬起，顽强拼搏，坚持不懈，相信风雨过后必定是彩虹，就像那位伟大的英雄——许云峰。

读书笔记幼儿园老师读书笔记4篇

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？也许"读书笔记幼儿园老师读书笔记"就是你要找的，仅供参考，欢迎大家阅读。

读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇1)

近日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。

《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了教师们回忆的近200个在教育孩子过程中所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及班级管理、幼儿活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。

我不由地思考,教师和孩子究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于孩子的成长，现在我终于知道了作为幼儿教师，在我的孩子面前，我们要保持着一份童心，去用自己的童心唤醒孩子的童心，只有这样我们才能走进孩子的世界里面去，让孩子们感受你的爱，并和你做朋友。平时的工作中，我们往往忽略了孩子们的内心，忽略了孩子们真正需要的东西，我想我们要成为一位优秀的幼儿教师，就必须做到在教育孩子的同时“向孩子学习”，真诚地尊重孩子，勇于在孩子面前承认自己的错误。 “教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”，如果我们承认教育对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而是应该充满人情味。 这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，

强调了对孩子的尊重、理解、关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对孩子真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的孩子其他方面的优点”，“通情达理的教师会注意黑板礼节——尊重孩子、理解孩子上黑板做题时的感受”等等。

从事幼教工作四年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着孩子的成功与失败，表扬孩子还是批评孩子，促进孩子进步还是抑制孩子发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应该做一个最好的教师，至少我要对得起这帮孩子！不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在一直在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的，应尽到的一切义务与责任。

一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先应该是充满人情的教育，一个受孩子喜爱的老师，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿教师。

读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇2)

“老师，豆豆又打小意了。”我气冲冲地走过去批评了他。当时他满眼泪水好象想说什么，但是因为照顾小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产生逆反心理。

生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了勇气才这样做的。如果老师武断地加以“狙击”，孩子会认为老师不相信自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不会再申辩了。孩子一旦形成了这样一种心理定势，老师的批评他就根本无法接受，把训斥权当耳边风。许多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学会了认识问题、处理问题的能力。而老师“不许顶嘴”的高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，这让他们以后如何创造性地解决问题、处理问题？

首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以具体分析。不要凭主观臆断或一面之词而妄下结论。

第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培养他们敢想、敢说的良好习惯，能使他们既明事理，又练口才。

第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓励的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问题，鼓足信心去克服它。

最后，请老师们少些“权威教育”吧！善待孩子的“顶嘴”，把他们的思辩和不讲礼貌分别开来，让他们在争辩中能清楚地认识到自己的对与错，从而更坚定自己的正确想法。

读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇3)

在本次高级教师培训班的学习中，我学习了《幼儿教师反思能力培养研究》一书。这是一本很好的书，他的通篇内容都很贴近我们的工作实际，所以我是一口气读完了这本书。看后感受很深，也得到了许多的启发。

反思活动是我们天天在做的功课，但是虽然天天做，也不一定已经做得很好了。通过看本书，我对反思活动有了一个新的了解。幼儿园的反思活动他有三种形式，即内省、撰写文字材料、与人交流三种方式。任何一种反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能让我们收益匪浅的。我们在反思的时候可以与同事进行交流，并且用文字的形式记录下来，这样能够帮助我们今后在反过来来看这件事，坚持关注一件事情，都能让我们的感受越来越多的

看了这本书之后，我知道反思有两条主线：

教育目标的适宜性：

1、是否适宜幼儿年龄特点、符合本班幼儿现有发展水平指定目标。

2、是否考虑幼儿的已有和能否促进幼儿多方面的发展。(对教育目标的反思是对整个教育活动反思的重要环节和内容。教育内容的选择、教育方法与教育策略的运用、环境材料的提供都是为了事先目标即儿童发展，所以在反思一个活动时，首先和重要的应是对教育目标进行适宜性的分析)

教育内容的适宜性：

1、是否依据目标选择教育内容和充分考虑儿童的兴趣需要，或是否将学习内容与儿童的兴趣需求有机结合。

2、是否体现了为实现目标和为儿童发展服务。

读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇4)

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么样。” 幼儿园，经常会听到老师这样的话，从来不问为什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不给孩子争辩的机会，认为争辩就是“顶嘴”。听话的乖孩子最讨老师的喜欢，而“顶嘴”、“拗性”的孩子往往会遭到训斥，甚至被剥夺辩解说明的权利。

“老师，豆豆又打小意了。”我气冲冲地走过去批评了他。当时他满眼泪水好象想说什么，但是因为照顾小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产生逆反心理。

生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了勇气才这样做的。如果老师武断地加以“狙击”，孩子会认为老师不相信自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不会再申辩了。孩子一旦形成了这样一种心理定势，老师的批评他就根本无法接受，把训斥权当耳边风。许多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学会了认识问题、处理问题的能力。而老师“不许顶嘴”的高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，这让他们以后如何创造性地解决问题、处理问题？

首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以具体分析。不要凭主观臆断或一面之词而妄下结论。

第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培养他们敢想、敢说的良好习惯，能使他们既明事理，又练口才。

第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓励的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问题，鼓足信心去克服它。

最后，请老师们少些“权威教育”吧！善待孩子的“顶嘴”，把他们的思辩和不讲礼貌分别开来，让他们在争辩中能清楚地认识到自己的对与错，从而更坚定自己的正确想法。

[荐]《穷人》读书笔记4篇

下面的“《穷人》读书笔记”是小编收集整理供你借鉴的内容。书籍就像一位有耐心的老师，一直在给予我们详细的教导，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。希望能帮助到你，请收藏！

《穷人》读书笔记【篇1】

前些天我们学习了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫。托而斯泰，他的这篇文章，让我倍受感动。

这篇课文的主要资料是：桑娜在家焦急地等待丈夫归来时，去拜访邻居西蒙，结果发现西蒙已经去世了，然后领养了她的两个孩子，把他们抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫会不一样意，因为自我家里很穷，她害怕丈夫回家的时候揍她，但她宁愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回来时，桑娜给丈夫说西蒙死了，于是丈夫便主动提出收养两个孩子，他们两人都是善良的人。

桑娜家已经有五个孩子了，我没想到她还会再收养两个孩子，从中我体会到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜宁愿自我挨揍，也要帮忙别人，这一点也让我很受感动。

如果我是桑娜，我就会想：我自我已经有五个孩子了，我为什么还要再收养别人家的两个孩子啊？所以，我是不会这样做，可是，我没有想到，桑娜家那么穷，竟然会愿意收养两个孩子，两个孩子就是两张嘴啊，我不禁有点羞愧，心想：看来，桑娜一家人虽然很穷，但人家的志不穷、心不穷，正所谓人穷，志不穷。

以后，我要学习桑娜一家人的品质：宁愿自我吃苦，也要帮忙别人！

《穷人》读书笔记【篇2】

他，作为一位丈夫，起早摸黑为全家的生活奔波;他，作为一位邻居，默默收养了西蒙的两个孤儿;他，作为一位父亲，将给予两个孤儿无私的父爱。他，就是渔夫。

他家已有5个孩子，生活本已十分不易，再收下两个孩子，那更是雪上加霜，本来就紧巴的生活将会更加拮据。是什么力量迫使他收养了这两个孩子?是他们内心的那一份善良。穷并没使他失去内心的真诚和善良。他不忍心眼睁睁地看着2个活生生的生命死在那幢破烂的房子中;他认为每条生命都是平等的，都应该得到爱与呵护，得到关心与照料。正是这个念头使他毫不犹豫地收养那两个孩子，他相信自己总能熬过去。

家里多了两张嘴，也意味着压在渔夫身上生活的担子将更加沉重。做出收养孩子的决定，等于做出了生活走向艰辛和困苦的决定，这体现了渔夫是那么富有爱心和同情心。而这些品质却正好是现代人所缺少的。现在，“人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少见，都是从自身利益出发，很少有人再考虑到别人。我觉得我们都应该向渔夫一家学习，让善良、真诚永驻心间。

《穷人》读书笔记【篇3】

人们常说一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。

是啊，一个人怎样可能不需要钱假如让一群人选择两种生活，分别是富有贫穷。我猜测，所有人都会不约而同，争先恐后地选择前者吧!可是，她——桑娜，她没有这样做!要明白，她家……

桑娜的丈夫是一个渔夫，每一天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自我也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他(她)们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜仅有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的!

想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了!

说到这，我记忆的相册里有那么一张照片。

事后，我想：他为什么想不劳而获呢他正值青年期，是人生中最完美的时光。人们常说：年轻就是财富。他又不残不疾的，完全能够用自我的双手创造幸福、创造财富。就算他不能有钱有势，可是，如果他劳动的话便能够养家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他为什么不去劳动而偷别人的“血汗钱”相比之下，桑娜夫妇与他的行为真是天壤之别!人家岁数比你大，他们家多么的困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，并且一点也不后悔。他们完全能够置之不理的，可他们没有这样做。他们那种“人穷志不穷”的精神真令人佩服。

直到此刻我还不明白：有一些人为什么要像《守株待兔》中的农夫一样，想不劳而获呢他(她)们应当想桑娜夫妇学习，做一个踏踏实实的人，用自我的双手创造幸福、创造财富。

用自我的努力创造的果实是最香甜的。

《穷人》读书笔记【篇4】

《富人和穷人》是一篇简练精确的短文。作者用明朗清晰的笔风生动地刻画出了生活中两种典型品格的典型人物：富人、穷人，一针见血，发人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圆滑的。他是人们的焦点，是人们的中心，人们相信他，跟着他的脚步前进，赞同他的意见，一切都以他为榜样。因为他是富人。

穷人费东是奉承的、是殷勤的、贬低着自己，他不敢抬头看人，不愿让别人看见，走路时双肩紧缩，总是附和着他人的意见，他连奔带跑，为他人效劳，任何人不必向他致意和问候，因为他是穷人。

这是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社会现实，让读者们清晰的想起了生活中富人与穷人的影子。

世界之所以不和谐，就是因为富人自恃其富，穷人自甘其穷。分人的富态是令人反感和厌烦的，穷人的穷相也令人哀其不幸又怒其不争。让我们再来看看文章中的两部分，我们可以发现，富人的面子正是穷人给的，而穷人给足了富人面子，他们才趾高气昂。而穷人正是在给足了他人面子的同时，深深的贬低了自己。

无论是富人还是穷人都是构成世界的一部分。而富与贫并不是构成富人与穷人的原因，真正的原因在于，人们没有理由的自我贬低或没有理由的趾高气昂。

我们不需要任何理由而贬低自己。因为我们人人都是公平的。

海女儿读书笔记4篇

怎样才能打造出一篇优秀的读后感？作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写，有关“海女儿读书笔记”是编辑精心整理的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

海女儿读书笔记(篇1)

这是一个美丽的童话。童话中的主人公（小公主）生活在海的深处，是一条美人鱼。它可以在海底世界里度过三百多年的岁月她的寿命比人类长几倍，但他喜欢上了一个王子，为了去人类世界，他放弃了海里的生活，她向巫婆要了一双腿，并把声音给了巫婆，忍受了痛苦把自己的鱼尾换成了了一双人腿。可来到岸上，却发现那个王子和别的女子结婚了，她没有了的希望。她如果想要再成为”海的女儿“，就必须刺死王子，然后回到家中去，回到属于她自己的世界。但他没有这么做却自己投入海中变为泡沫。

健康，是一种只有失去才会懂得珍惜的东西。用一座金山，换你一双眼睛有人会做这个买卖吗？我想没有。用一座金屋，换你一生站在刀山上，有人愿意吗？至少我不会。失去了健康，那拥有再多的财富又有什么用呢？然而有时候，爱情，比健康还要重要，对小人鱼，就是如此，巫婆显然也知道对于小人鱼，重要的不是珍珠项链，不是伟大的权利，而是她引以为豪的声音……但美人鱼却想都没想的跟巫婆换一双腿，可最后，却换来了一个悲惨的结局——变成了泡沫。

然而，这个故事在歌颂悲惨和爱情的同时，是否也为这样的结局而无奈？或许，这片童话揭示的是爱情悲剧性的一面，还有人鱼公主的美丽，纯真，执着与伟大的一面。

海女儿读书笔记(篇2)

人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不灭的灵魂。

因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”

人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。

海女儿读书笔记(篇3)

今天，我们学了一篇课文《卖火柴的小女孩》。我的心里感到了一种从未有过的痛。

在一个温暖的、家家团圆的节日大年夜，小女孩的父亲把她无亲地赶出了家门，让她去卖火柴。在下著鹅毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿著厚厚的毛衣和羽绒服，可她饿著肚子穿著单薄的破旧衣服，在大街上无力地叫卖著。这么可怜的小女孩，却没有一个人买她的火柴。更没有人去同情她，可怜她。同时也反映了资本主义社会的不平等和人们的冷酷、无情。和我们社会主义社会相比，我们都是同龄人，受到的待遇却不同，我们吃饱、穿暖是理所当然的，但在小女孩的眼中，那实在是无法实现的，多么可怜的小女孩呀！

可是，在点燃火柴的那一刻，她想象自己坐在火炉旁、吃着香喷喷的烤鹅，最终她走向了没有饥饿和忧愁通往天国的小路，和奶奶一起，在天国幸福快乐地生活著。

她一生最幸福的时刻就是点燃火柴，幻想幸福的那一刻，可是只有那一刻是幸福的，只有那通往极乐的那一秒，最幸福

珍惜我们现在的幸福生活吧，我们现在有这么好的学习环境，不好好学习，等什么呢？

海女儿读书笔记(篇4)

这本书，我已经看过遍了，却还是百看不厌。

这本书主要讲海里七个公主，其中，里面比较小的一个公主爱上了王子，比较后化为泡沫的故事。

首先海里有七个公主快快乐乐的生活着。突然有一天，一个王子掉在了海里面，七个公主里，比较小的一个人鱼公主把王子救上了岸，之后就离开了。但是那位人鱼公主在这次事中喜欢上了王子。所以他去巫婆那里，想让自己拥有一双人的脚。但是巫婆说要让她把自己甜美的歌声给她才可以。公主不假思索地答应了。

随后，巫婆提醒她，假如在规定时间内没有得到王子的爱，她就会变成海里的泡沫。

一天一天过去了，眼看着王子要和别人结婚了，但自己却没有。正在公主非常伤心的时候，她的姐姐来了，并告诉她只要把王子给杀了，让他的血滴在自己脚上，就可以重新返回大海，重获自由。比较后姐姐把刀拿了出来，给了公主。但是公主不忍心看着自己心爱的人被自己杀掉，让别人幸福。比较后公主变成了泡沫。

通过这个故事，我明白了，公主是一位舍己为人、心地善良的公主。但是我们可以思考一下，假如把王子救上岸后，等他醒了，告诉她是公主救的呢，这样，说不定王子会喜欢上公主，并和他结婚。

刚看这本书的时候，看到公主变成了泡沫，心里很不是滋味。

读书笔记复制通用4篇

书籍是人类进步的阶梯。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？下面是小编为大家悉心准备的“读书笔记复制通用4篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

读书笔记复制【篇1】

最近几天，我看完了管家琪写的《复制瞌睡羊》。管家琪是一位台湾作家，她写的书有许多，有管家琪幽默童话系列、管家琪少男少女系列等等。

《复制瞌睡羊》中有几篇故事很有意思。有一篇叫《老虎学爬树》，故事讲的是在很久很久以前，老虎是一只任何事情都不会的笨老虎。后来遇见了猫，猫愿意教老虎本领。于是，猫教老虎怎样跑，怎样跳，怎样扑，怎样翻山越岭，还教它怎样追毛线球。但是老虎对追毛线球不感兴趣，所以再结合扑，自创了捕捉猎物的动作。等猫把所有的本领都教给了老虎了之后，老虎也变得越来越机灵了。所以就起了坏心眼，它自以为把所有的本领都学会了。就想：我一只威风凛凛的老虎，怎能拜一只猫为师，别人听到了还以为我比猫还不如呢！所以就想把猫给吃了。没想到，身手矫健的猫师傅在老虎挨近它的时候已经发现不对。就马上跳到了树上。老虎每想到这一招猫还没有教给它。老虎特别后悔，只能在树下唉声叹气。这个故事告诉我们不要以为别人是没有心机的。自己要做的事情，可能别人已经想到了。

我想到我有一次也是这样，我和别人在玩捉迷藏。我想：最危险的地方，就是最安全的地方。就藏到了自己家里，没想到第一个被发现的竟然是我，当时我就躲在客厅，马上就被小伙伴发现了。

还有一篇故事的名字叫《从现在开始》，这个故事讲的是大家轮流做万兽之王，因为前面几个小动物的管理的方法不当，使大家怨声载道。而小猴子却不计前嫌，让大家用自己的生活方式来生活。结果受到了大家的欢迎。我想：做领袖应该像小猴子一样，一定要想办法让自己的子民心服口服地遵从自己。

你看，挺有意思的两个故事吧，如果你还想知道更多、更有趣的故事，就请去看看管家琪写的《复制瞌睡羊》吧！

读书笔记复制【篇2】

悟性这一概念一直让我非常费解。明明是可以讲明白的事情，用流程和标准就可以界定，非得要让人自己想，想不明白还要给安一个“没有悟性”的帽子。当作者从孔子教学方法追根溯源来质疑这一切时，真是有一种在敌后见到同志的感觉，激动的在街上乱走，果然不只是我一个人对这一切忿忿不平。

贯穿本书始终的是作为领导者不要事事亲力亲为，要学会培养自己的员工。回想一下自己的几次当leader的经历，的确是会经常因为担心别人做不好，而把大部分工作都揽到自己身上，这样不仅打击队员的积极性，事事过于依赖leader，而且自己还累的贼死。即便一开始员工会犯错，也应该放手让员工去干，这样才能让员工快速成长。

除了这个主线，还有很多观点对我有所启发。

布置任务的时候不仅领导者自己要明确，还要让员工搞清楚。作者举了日本企业布置任务的例子，布置任务要讲5遍，第一遍是任务本身、第二遍让员工自己复述一遍、第三遍问员工是否理解该任务的目的、第四遍问员工是否知道什么时候该汇报、第五遍问员工自己有什么想法。这样一来，员工对该任务的各个方面都能理解透彻。

强调团队应该更像一支球队，而不是家。团队是为了赢的，队员之间应该互相协作，而不是把公司当成家。宣传公司是家会在裁员和指正员工错误之时，显得口号及其虚伪，反而严重影响企业形象。这里点一下联想的名，裁员之时一篇《联想不是家》火了一把，到了5G投票事件发生的时候，柳传志的“兄弟姐妹们，团结起来保卫联想”就显得极其滑稽。

员工最高的驱动力应该是愿景，而不是工资。当员工觉得自己的工作毫无意义之时，他们就会更加关注工资的高低。马洛斯需求中的高等级需求没有被满足，自然就会向下看。当初也正是因为在混沌大学看了樊登的公开课中的这一观点才看了他的书。比如焦裕禄为什么在肝癌期间依然用桌子角顶着肝也要继续工作？因为为人民服务是他的最高追求，对于他来讲工作是他高等级的需求。同样，今天看到的政协委员施一公的采访，讲到创办西湖大学，他一改往日沉闷的状态，慷慨陈词。他讲西湖大学对国家对民族对教育的意义，感染了很多投资人，数位投资人愿意捐赠1个亿以上支持他。当然这里也有他作为清华副校长的影响力在，如果他跟当年的马云一样，只是一个英语老师，恐怕吸收捐赠要难得多。

思考帽是个做决策的好办法。之前看到很多书中提及六顶思考帽这个东西，觉得这个比喻看起来太愚蠢了（原谅我的自大），所以一直没当回事。直到樊登用一个面馆捐赠面条的案例来讲这六个帽子，我才发现这真是个高效率的好办法。红色帽子讲直觉、白色的帽子讲数据、黄色的帽子讲优点、黑色的帽子讲缺点、绿色的帽子讲创意，最后由蓝色的帽子也就是leader来总结。

之所以给这本书4星是因为对书中的一些案例不太满意。

首先是对西方的管理方式和理念有点过誉了。书中对于硅谷精英的改变世界的理念很是推崇，可是我更赞赏李开复在《AI未来》一书中对中国企业家的评价，他认为中国的企业家更接地气，愿意做惠及底层人民的事，比如美团、小米这类企业，而硅谷的精英们普遍家境优越，所以更倾向于用所谓优雅的方法解决问题，与底层人民的脱节导致他们的想法不能惠及大众。

其次是书中西游记和三国的案例占比过高了。我没有细数，不过来自于这两本名著中的案例不下10个。作为一本指导实践的实用类图书，我更希望作者举更多类似于六顶思考帽这类实际生活中的案例，而不是小说中。

总的来说还是一本值得推荐给朋友的好书，书中的大多数理念实操性还是不错的。

读书笔记复制【篇3】

领导力不是天生带来的能力，而是通过一系列可操作、可模仿、可践行的工具：沟通视窗，目标管理，倾听反馈等锻炼而来的。有幸学习了樊登老师的《可复制领导力》之后，对“领导力”有了重新认知。

一、理清关系，打造团队一致性

每一位管理者都希望自己的团队更具有执行力，员工的执行力与领导的管理能力能否紧密配合，关键看领导者能否在团队成员之间，建立信任、建立团队、建立体系和建立文化。

管理者的使命是培养员工，打造有战斗力的团队，明确自己的角色和定位，避免亲力亲为。衡景管理者的能力高低，就是看他能否培养出多少有合作意识，责任意识，担当意识的员工来。管理的定义就是通过别人完成任务，完成任务这一点好理解，大多时候我们还是能做到的，而樊老师举例，三国时期，拥有五虎上将的蜀国，最终无将可派的结局值得我们每一位管理者深思。

以前总能听到这样的比喻，公司就是家，团队就是家，在家里就是要处理复杂的关系。而更加精准的形容，应该是一支球队，大家聚在一起是为了进步，为了赢得最终胜利。让每个队员找到自己的位置，要奖罚分明，把你要员工做的事，变成他们自己要做的事，与此同时“退役”（离开）的老队员还是熟人，绝不应该变成路人或者仇人。处理好前员工的问题，既不为日后团队发展留下隐患，还能有诸多好处，这一点我个人也有体会，好多之前离职的员工，到现在还都是好朋友，很多事情相互照应着。

二、用目标管人，而不是人管人

目标是一切管理的基础和开始，与人而言，是内心坚不可摧的精神支柱，与企业而言是推动其发展的最大动力。让人朝思暮相，时刻不忘，做梦都想，一想起来就会热血沸腾的才叫目标。根据企业的发展，制定出方向型、过程性、理性型的目标，要学会运用公式和管理标准化工具定出明确具体、可量化、可接受、可实现、符合实际、有时间限制的目标来。同时也要注意并解决，员工参与不够，执行力差、资源匮乏、目标拆分不清和目标总在其变化这四个难题。

总而言之，这本书非常有学习和借鉴价值，希望我能在以后的实践中不断练习，运用到自己的工作中。

读书笔记复制【篇4】

最近学习了樊登老师的书籍《可复制的领导力》，在现在竞争激烈的职场中，领导力已不是个人的一项特质或素质，而是个人综合实力的体现，这种综合实力，不仅仅包括智商、情商，还包括着决策判断、逻辑分析、沟通表达等能力，领导力不是与生俱来的能力，而是一系列可训练、可模仿、可践行的能力。

这是第一次读樊登老师的作品，因为自身的管理和搭建框架能力很薄弱，所以想学习管理类的数据，在开始阅读前，我想领导力真的可以复制吗?如果领导力真的可以像文字一样简单地复制粘贴、然后运用自如的话，那么就不会有那么多员工的岗位一成不变。开始阅读后看到樊登老师从书籍开头就说明了这个问题：人人都能学会领导力！

樊登老师为了让“可复制的领导力”更加清晰，列出了提升领导力的四重修炼：【建立信任】、【建立团队】、【建立体系】、【建立文化】。对我来说切实可行的是建立信任和建立体系。樊登老师写道：“当你还是一个普通员工时，最重要的就是保质保量完成领导分配的任务，赢得领导的信任；工作中与同事友好相处，团结友爱；为合作客户提供优质的服务，赢得客户的肯定。”我非常赞同这个观点，在聚酯行业中，我们把自己定位为服务商，在对外需要诚实守信去执行好每笔业务，在内需要积极处理日常工作。在做好自己的本职工作的同事，也要学会积累经验和总结教训，搭建一套成熟的工作方法，把工作方法教给其他新来的同事，帮助新同事成长，大家共同进步。

我认为有清晰的目标是一切管理的基础和开始，有清晰的目标，内心才不会迷茫，根据企业的发展，制定出合理、科学及正确的目标，通过数据、计算和管理标准化工具定出明确具体、可量化，可实现、符合实际、有时间限制的目标。将这个目标传递给团队，和团队一起奋斗，朝着共同的目标前进，循序渐进，这就是领导力的体现，我需要好好去学习并参透到工作和生活中去。

另外还有一点我认为樊登老师也讲的特别好，就是善于倾听和接受不同的意见，在日常琐碎的工作中，去用心倾听员工的真实想法，吸收对方的信息并通过自己的判断选择下一步沟通的节奏，通过适当的认同来暂时化解员工失控的情绪，然后以目标为导向梳理员工下一步的规划。良好的沟通能让员工在团队中获得归属感，这种归属感是团队凝聚力的重要基石。

通过阅读本书，我学习到了以上这些重要的能力培养的方法，也希望在后期的工作中，反复练习与运用，从一点一滴做起，持续进步，才能真正有效的提升自己的管理能力和框架搭建能力，从而提升自身的综合能力。

《中庸》读书笔记(通用4篇)

推荐你看看以下的《中庸》读书笔记。阅读一本好书，教会我们更多人生哲理，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧。写读后感要选择好角度。让我们都努力变得更加优秀吧！

《中庸》读书笔记 篇1

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，是儒家学说经典论著。后经北宋二程极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终与与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响，其中蕴含着十分丰富的哲学道理。

《三字经》中有对中庸的论述：“中不偏，庸不易”，宋代程颐将中庸解为：“不偏之谓中，不易之谓庸”。由此可见:“中”即适中，“庸”即不变化，中庸即为不偏不倚、恰到好处，且具有一定的相对稳定性。

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。我们内心情感的向外表现符合礼仪法度，就是中和。也就是说，在表现内心情感之前，需要以自我审量、理性思考为前提，采取符合礼仪法度的表现方式与表现符合礼仪法度的情感。那么在该表现过程中，要求表现方式与表现内容皆要不偏不倚、恰到好处。“君子居易以俟命，小人行险而侥幸”，故也需表现过程、表现习惯都要具有一定的稳定性。下面我举一例来说明我以上观点：我现在十分生气导致我很想对使我生气的那个人使用暴力，但是我得经过大脑理性思考与判断，怎样做才是正确的、符合礼仪法度的。经过我的理性思考，我得出了“我不该生气”、“我不能这样做”、“我应该用正确的方式表达我的情感”等结论，而后我的确没有使用暴力且表现出友善的行为--那么问题来了，我该如何保证下次同样的情况还能正确处理呢？所以重点在于培养表现习惯，使表现习惯（不表现也是一种“表现”）具有一定的稳定性。故在我看来，可将“中和”看作是中庸的内涵的一部分。

“中庸其至矣乎！”该书将中庸视作最高的德性标准，认为“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，为什么中庸之境难以企及呢？因为“知者过之，愚不可及也”；“贤者过之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但却少有人能够真正品尝滋味。既然很难达到中庸的境界，《中庸》提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的目的为何？我们修养的目的在于“诚”——“诚者，天之道也；成人者，人之道也”。“诚”是上天赋予我们的道理，实行“诚”就是认为的道理。又有：“自诚明，谓之性”，事物真实存在，便是诚自身意义的体现，由“诚”而明白道理是我们的天性。

《中庸》中的“诚”具有天道性和普遍性。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”；“诚者，天之道也”，《中庸》认为人与万物的本性其实都包含着“天道”，不论是普通人或者圣人都具有天命意义上的“诚”。只不过“人莫不饮食也，鲜能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察觉到存于本心的“诚”。“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。对于圣人来说，“诚”不需要外在的努力和勤奋，自然存在心中，无需通过思考自然而然就可以获得，也只有参透天地造化、知晓天性的圣人，才能达到“至诚”。那么常人该如何为“诚”？

一是前文所说的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，从学习、修养入手，慢慢开启、发展，成就自己内在的道德良知，即“自明诚”。二是要以圣人的指点、教导为途径，从而启发一个具有道德良知的人，让本然的道德良知显现出来，成为自觉的道德良知，这就是“自明诚”。常人为“诚”，充分唤醒自身的道德良知，使之成为自觉、自然之时，就是一个人的道德修养完备的时候。儒家主张的通过内心德性修养，以至“知天命”、“天人合一”，实际上就是“诚”与“明”相互统一、相互作用的结果。即“诚则明矣，明则诚矣”。

诚是一种道德修养的境界，诚不及为伪，有意而诚为过之。《中庸》中的诚讲究出自本心、自然而为之，只要有一点有意的“诚”都不是真正的诚。康殷先生的《文字源流浅析》认为：成，是象形字，像斧铖劈斩一长形物之形，会誓盟之意，因此有“就、终、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解为“用语言表达真实、永不变易”之意。从字源来看，“诚”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此这般，可以说“诚”是中庸思想的现实体现。也可以说：诚即中庸，但中庸非诚。

如果以中庸思想为出发点去观察整个时空与世界，我们就会发现，中庸之道始终贯穿或体现于其中。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里就是强调人的原初材性与后天文饰要达到中庸调和、相得益彰之境，才能成为君子。荀子性恶论中的“化性起伪”体现的也是一种中庸调和的状态。荀子认为每个人都有欲望，不加以节制就必然造成混乱、动荡。所以荀子主张变化人先天的本性，兴起后天的人为教化，“性”与“伪”之间相互冲击、磨合，而后达到内生的人性本身的中正。此外，荀子主张的“礼法并用，德主刑辅”的治国方略在体现礼与法、德与刑之间的辩证关系的同时也深刻体现了蕴于其中的中庸思想。不仅如此......

说到这里，我们就不难发现，以上例子在体现中庸思想的同时也有唯物辩证法的影子。唯物辩证法按其本质来说是批判的、革命的，更倾向于使旧事物灭亡，使新事物生长。而中庸是更高的哲学理念，无论一个国家的兴亡、一个世界的有无，中庸之道都是贯穿始终的，它更像是一种普遍的至理，蕴含于时空当中。

《中庸》读书笔记 篇2

最近读了《大学中庸》，感觉受益匪浅。

大学的三纲领：明德、新民、止于至善和孔子的至于道、据于德、依于仁、游于艺如出一辙，我了解了《大学》《中庸》《论语》等一些四书五经之间的联系，找到了根本，弘扬好的品德，弃旧向新，知道追求什么，边界在哪里，这些观点今天仍然实用，这是普适万物的规律。

“苟日新，日日新，又日新。”吾日三省吾身，今天和昨天相比有进步，每天进步一点点就是进步，这个要求不高，不积跬步无以至千里。如切如磋，如琢如磨，内心怀有敬畏，不断地加工打磨自己，无论工作还是生活，都会达到至善的状态。

一个善良的人一定不会自欺，不会为了利益刻意去遵守道德规范，而是内心都有底线，内心有准绳。一个善良的人会适时、适事的做事情，使自己圆满的同时也会考虑别人的感受，一个善良的人也会遵循万物的`规律，不失位、不越位，潜移默化的影响周围的人。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代人所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的：“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。

《大学中庸》虽然寥寥数千字，但真的需要细细品读。

《中庸》读书笔记 篇3

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思惟，是几千年来中华民族伟大聪明的结晶。它以天命之谓性，任性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生败的聪明根本、诚于中，信于外、正人当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思惟和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很收留易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有良多生僻的古汉字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收成仍是不小的。

关于中庸，程颐说：中庸之道叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，任性之谓道，修道之谓教烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的'过程。

忠恕宽收留是不偏不倚的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽收留、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等正人之道，对于现代社会的人们陶冶情操、晋升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同平常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惊隐显慎独等方面培养自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而正人要学会反求诸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我涵养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论碰到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。

《中庸》读书笔记 篇4

尊敬的各位领导。老师：

大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。

作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。

作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。

教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。

作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！

无常读书笔记合集4篇

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？小编已为您准备好了《无常读书笔记合集4篇》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

无常读书笔记 篇1

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

无常读书笔记 篇2

《朝花夕拾》记述了作者童年的糊口和青年时代求学的历程，追忆着那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、保守势力进行了抨击和嘲讽。这一点在《无常》一篇中得到了充分的体现。

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正派人物”予以了辛辣的嘲讽。

作者把对旧事的回忆和对时弊的议论结合的天然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对旧事的单调的记实，而是用娴熟的文学手法写成的柔美的披发文珍品。

作者撷取那些令人难忘的糊口片断，加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态，把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写大年节夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉祥话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“老是微笑起来，而且将头扬起，向后拗过去”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖，布满了浓厚的糊口气味。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒怀糅合在一起，布满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

无常读书笔记 篇3

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读书笔记 篇4

1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；

2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；

《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。

《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲

《圣母》读书笔记(精选4篇)

书籍是人类进步的阶梯。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道怎么写读书笔记吗？以下是小编精心整理的“《圣母》读书笔记(精选4篇)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

《圣母》读书笔记 篇1

一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一次心灵的洗礼……我深深迷上了《巴黎圣母院》这本书。

《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的笔触描述了这样一个故事：在巴黎圣母院的一座钟楼里生活着一个极其丑陋、性格也极其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可怜，是一个被遗弃的孤儿，被心理变态的副主教收养，一直是圣母院的敲钟人。接着他和副主教同时爱上了爱斯梅拉达。最后爱斯梅拉达受陷害蒙冤而死，而卡西莫多选择了殉情，死在她的身旁。

书中爱斯梅拉达不仅帮助陌生人逃脱困境，还帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。可这样善良如天使般的女孩，等待她命运的却是被绞死。卡西莫用爱情守护着爱斯梅拉达，但在社会偏见和邪恶势力面前，卡西莫多却落得殉情的悲惨结局。到底什么是爱，该怎么去爱，卡西莫多教会了我。爱，不是自私的占有，而是单纯地希望所爱之人开心、快乐和幸福，设身处地地站在对方的角度给她需要的爱。

这本书中有很多值得我们回味深思的地方。它告诉我们，无论外在是美还是丑，都不能决定一切，只有内心美，才是真正的美。心灵纯洁、善良、真诚是人一生需要具备的。永远不能以貌取人，因为有的人披着华丽的皮囊，却做着魔鬼般的事，而有的人虽奇丑无比，却有着一颗纯洁善良的心。

雨果笔下的《巴黎圣母院》，演绎着人生的起起落落、悲欢离合，读来荡气回肠……

《圣母》读书笔记 篇2

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他虽有真才实学，却摆弄情感，是一个地地道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格;而不是表面，不是言辞，不是地位。

我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。

还有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《简爱》堪称逆境成才的典范。她在《简爱》里说到：“我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。”

是啊，我们都是平等的，没有高低贵贱之分。我们要做个真善美的人。

书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!

《圣母》读书笔记 篇3

《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事，它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋，只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多，是个丑陋的敲钟人，他是一个懂得感恩的人，副教主将他抚养成人，他不忘恩情，总是一声不响地完成副教主交代的任务。卡齐莫多也是个善良的人，在爱斯梅拉达遇到坏人的时候，他一次又一次地救了她。

一个有着纯洁善良的心灵的人，是收到大家的推崇的，《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗？奥利弗是个孤儿，从小在贫苦救济所里长大，他一直受到大家的歧视，后来误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头，在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的，最后他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争，懂得知恩图报的精神与品质令我震撼。

再回到《巴黎圣母院》这篇文章里，我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子，他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多，却是个心地善良，知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的！

《圣母》读书笔记 篇4

《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果，雨果通过对于法国巴黎圣母院中几个人物的精彩描写，向人们展示出了15世纪法国光怪陆离的巴黎生活，并透过他笔下性格鲜明生动的人物深刻的表达出了大作家雨果的人道主义理念。

书中介绍了美丽无比、能歌善舞、纯真善良的街头舞女爱斯梅拉达和奇丑无比却又心地善良的敲钟人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗罗洛、弗比斯。

书中讲述了爱斯梅拉达在街头跳舞以维持生计，在这期间，她的美丽吸引了众多观众，就连圣母院中的副主教弗罗洛也不例外。她先救出了即将死去的格朗古泛，但胆小怕事的格朗古泛在爱斯梅拉达生命垂危时却选择了救出小山羊——丽丽，反而丢下了爱斯梅拉达。后来，爱斯梅拉达在行路时被卡西莫多和弗罗洛劫持，后被将军弗比斯救下，她一眼就爱上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是个不讲文明的花花公子，况且他已经有了未婚妻，但爱斯梅拉达依然天真的深爱着他。对于两次救了她性命的卡西莫多，他却不理不睬，一心只想着弗罗洛，卡西莫多虽奇丑无比，但他却拥有一颗难得的善心，而且他对爱斯梅拉达更是无比深爱，他自己可以不吃饭，饭全给了爱斯梅拉达，他可以自己不睡觉，床被全给了爱斯梅拉达，他可以自己不惜冒着生命危险爬上高楼，为的就是砸破爱斯梅拉达深感恐惧的一个铜像，他自己可以在雨中站立一天一夜，为的就是爱斯梅拉达的一个微笑，他甚至可以舍命与士兵们打仗，面对数以百计的士兵，他心中只想着爱斯梅拉达的安危。他对爱斯梅拉达的爱已经牢牢地扎根在心底，然而，他们的幸福还没开始就已经消失，面对已死去的爱斯梅拉达，他竟然杀死了自己最爱的养父，带着爱斯梅拉达空空的躯体，来到了墓地…两年后，当他们想把一具劲爆在一起的骨骼分开时，其中一具(卡西莫多)立刻化成了一阵尘土，飘远了……

《巴黎圣母院》向人们揭示了法国当时的腐朽，和相貌差别巨大卡西莫多与爱斯梅拉达，他们的心灵如同水晶一样纯洁，晶莹，容不下一丝沙尘，然而，可怜的他们却在当时腐朽的巴黎社会的破坏下令人惋惜的死去。