高中生读书笔记感悟1000字(合集9篇)。
当我们经历一些重要的时刻，比如毕业、结婚、离别等，我们通常会写下一篇感言来总结自己的经历、表达感激之情并预测未来的发展。这些感言不仅可以成为我们的回忆录，也能对我们产生深远的影响。本文将为大家介绍有关“感言”的相关知识，希望能给大家带来启示和帮助。记得将本页收藏哦~
高中生读书笔记感悟(篇1)
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
《茶馆》很经典，人物很传奇。
高中生读书笔记感悟(篇2)
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅正在地坛思考的后果，文章中饱含了作者对于人生的感悟，对于亲情的歌颂，俭朴的笔墨间弥漫着作者心灵深处的感情，是一部车载斗量的良好作品。
史铁生正在二十一岁时因腿疾回北京住院，今后他再也不站起来，正在人生最傲慢的春秋蓦地得到了双腿，这对于一个年老的性命来讲如雷轰顶。正在颠末一次次心灵与逝世神的妥协以后，他终极回绝了出生。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚决把本人的心酿成一片膏壤，而母亲已经正在这片膏壤上洒了第一把种子。
文中，作者俭朴的一句话该当成为名言：儿子的统统磨难，正在母亲那边都是要更加的。莫非，咱们的母亲生成便是来为咱们承当磨难的?莫非，你真忍心本人的母亲成为这世上最苦楚的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲正在夜深人静时肚子抽泣?母亲深深地爱着咱们，她们为了本人的后代冷静地贡献着，而咱们又该为本人的母亲做些甚么呢?
史铁生他不保持本人的性命，固执地困难地一步步走了过去，因而，文坛上多了一位新秀。当他的第一篇文章被宣布的时分，他想与母亲分享高兴，但已经是“子欲养而亲没有待”了。母亲不留下过甚么隽永的誓词，或者是遵守的教导，她只想让儿子活上来，复杂高兴地活上来，此时现在，作者也感触感染到了母亲坚固的不断以及绝不声张的爱。
《我与地坛》赐与了咱们警示—要英勇面临波折，爱护保重亲情，精确看待人生，没有要轻言保持，要理解了解，刚强等等，有很好的领导感化。
史铁生他的文章让人学会了戴德，学会了刚强。也让咱们停止了一次心灵的搜刮以及对于性命的追问，对于性命的意思又加深了了解。
高中生读书笔记感悟(篇3)
“读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从课本上发现了《堂吉诃德》的片段，觉得十分有趣，便买了一本读。我读完这本书有不少心得体会，所以和你一起分享一下。
这本书的作者是塞万提斯，是16世纪一个西班牙作家。这本书在当时的社会背景下，讲述了一个年轻人由于读当时风靡的骑士小说入了迷，自己效仿骑士小说中的那样给自己取名为堂吉诃德，并亲身扮成骑士出去冒险的事情。他后来三次被送回家乡，最后一次被送回家乡时临终悔悟给这本书增添了色彩。这本书塑造了堂吉诃德这个可怜可笑又可悲的人物。我认为堂吉诃德的做法是不对的。一件事都应该把握好合理的尺度，不能太过于依赖或排斥，就像玩游戏一样，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，适量游戏还是十分有益的。另外，书本上的内容不可以全部地相信，孟子说过：尽信《书》，则不如无《书》多读书必然好，可阅读时对书本上的知识也要进行合理的选取，不要一味、盲目的相信书里的一切都是对的。
但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点，比如他十分正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应该效仿，但是我们必须为他的正义点赞。帮助弱小，乐于助人是他所奉行的骑士道精神，这是一个非常好的品质，尽管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也许有些事情我们并不敢挺身而出，可我们可以从微不足道的小事做起，比如给行动不方便的人让座，这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。
堂吉诃德身上另外一个优点，也是当今社会最重要的品质：守信。当堂吉诃德被打败后，遵守约定，回到家乡，一年内不离开家乡。最后终于在那里逝世了。可能有人会说，堂吉诃德是因为骑士道的原因才乖乖回到了家乡，可我们不可否认，堂吉诃德还是一个守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意兴隆，守信才能国泰民安。所以由此可见守信的贵重，古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书的收获，远比你想象之中得到的要多。同学们，行动起来吧，让我们一起遨游在书的海洋里！
高中生读书笔记感悟(篇4)
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
高中生读书笔记感悟(篇5)
《论语》是儒家典范之一，是一部以记言为主的语录体散文集，次要以语录以及对于话体裁的方式记载了孔子及其门生的言行，会合表现了孔子的政治、审美、品德_以及功利等代价思惟。《论语》是孔后辈子及再传门生记载孔子及其门生言行而编成的语录文集，成书于战国后期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为会合地表现了孔子及儒家学派的政治主意、思惟、品德看法及教导准绳等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章抽象活泼，其次要特色是言语精练，高深易懂，而意图深远，有一种雍收留温柔、纡徐委婉的作风，能正在复杂的对于话以及举动中展现人物抽象。从小就晓得学而没有思则罔，思而没有学则殆，看完《论语》后这句话又惹起了我的慨叹。很复杂，只进修而没有考虑，就会堕入怅惘，只考虑而没有进修，就只能故步自封。置信任何人都能表明这两句话的意义，但有几多人能实在领会到这两句话所包括的玄机呢?
孔子用简复杂单的12个字，就将进修办法的真理明显白白地总结了进去。
一团体，只是念书，进修，而没有往考虑本人为何念书，为何进修，没有穷究读了书，学了习做甚么用，怎样用。只逗留正在读懂书，而不克不及设身处地地领会到作者所要传送的信息。那末，他也就会由于只知其但是没有知其以是但是怅惘。
相同，一团体，假如只是往考虑本人要读甚么样的书，要怎么样念书，怎样才干获得书中的真经，比及真的面临书时却懒患上往读，往进修。如许的人，也只能永久停正在原地。就拿“学而没有思则罔，思而没有学则殆”这一句话自身作为例子来讲吧。有几多人能表明它的意义，又有几多人正在本人实践进修的时分真正想到要依照如许的办法来进修的呢?生怕任何人都能做到前者，但很少人已经认识到，正在进修的时分就该当依照如许的办法。这便是学而没有思。学了这句话，也晓得它的意义，正在需求用到它的时分却想没有到往使用。这便是由于正在进修这句话的时分基本就不想过这句话还会有效处。更不想过该当用正在那里，怎样往用。而实践上，这12个字，确的确实归纳综合了进修的最最精确的规律。
孔子确实是贤人，固然他所主意的某些工具没有合适如今这个期间，但也有些工具，是正在任什么时候代任何文明群体中都精确的谬误。更紧张的，他能用最最简约俭朴的言语来归纳综合这些事理，让任何人都能弄懂它们。但悲痛的是，正由于这些工具太俭朴了，反而让人们没有过重视。可只需你细心往想想，这是贤人的话啊!一定是由于它有着充足的紧张性以及精确性，贤人才会说进去。宋代就有半部论语治全国的故事。如今看来，孔子短短12个字就能够处理全国人的进修办法成绩，那半部论语就可以管理全国也没有是不成能。假定，假如让先生能依照老汉子的办法往进修，后果是否是会更好些呢?但很分明，有些人尚未领会到这12个字的真正巨大代价，没有会使用它们啊。《论语》的篇名凡是取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与此中的各章不意思上的逻辑干系，仅可看成页码对待。《论语》是孔门门生个人聪慧的结晶。其编辑者次要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们担心师道失传，起首磋商草拟以留念教师。而后以及多数留正在鲁国的门生及再传门生实现。
高中生读书笔记感悟(篇6)
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这“座”《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
高中生读书笔记感悟(篇7)
袭人转过了头，对于着宝玉轻轻一笑，黛玉看了宝玉一眼，宝玉也只一笑，何处的宝钗一句话没说，只要些深意的看着，贾母笑的却合没有上嘴了。
林mm是娇弱的，平和一笑，便足以让宝玉充任护花青鸟使，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝往的桃花掩埋。而她从小与男子鬼混正在一同的宝哥哥，亦是陪着她一同看孤落漂荡。
《红楼梦》有两年夜营垒，一是宝钗，二是黛玉。
该当说，宝钗是一个深受传统思惟文明监禁的女孩，文中也不说起她终究是否是爱好宝玉，只是昭示了贾府最高威望元春站正在了宝钗的一边。没人会在乎宝钗的定见，她以及宝玉同样。只是封建贵族制的就义品。
宝玉出错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改正了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫羽士。
林mm哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的朱颜良知。
贾宝玉最初怎样说？他说：没有改！打逝世也没有改！
咱们对于《红楼梦》停止细读品尝，就会发明“愿全国无情的都成为了家属。”只是一个空洞而美妙的希望。
说究竟，唯其困难，仆人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的代价感。咱们其实不能过火的说谁对于谁错。可是，咱们不能不供认，它比名利，比款项，比芳华都要紧张一点点，未几，就一点点。
袭人能够说是外面最不幸的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对于这事也是有观点的。
当我看到袭人开端正在人前挑拨离间，想让黛玉搬进来的时分，我从她身上看到了伟人简单犯的缺点，无私，脆弱，首鼠两头。可她该当失掉体谅，由于没有是差别情别人，便是没有怜惜本人。
等咱们看到了红楼的了局：黛玉的悲剧，宝玉的喜剧，宝钗的闹剧。
故事就会发明可以受伤也是一种福分，即便是像黛玉那样失恋了，一晚上之间老了十岁也没有介怀，假设能年夜哭一场就行了。有几多人能像她同样抱着本人的志向与才气以及对于宝玉的爱以及恨走呢？
我的意义是：假设有一种人生回宿能够挑选，那末，逝世于悲伤，比活正在心如干枯没有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧愁，并非空洞无由的，好的豪情老是最靠近人类美的实质。男子对于此的寻求要更偏偏执些，必定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事通知了咱们：豪情是一种如斯稀缺的资本，除爱护保重，咱们别无它法。
高中生读书笔记感悟(篇8)
《青铜葵花》这本书是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个出格的机遇，让都会女孩葵花以及村落男孩青铜成为了兄妹相当的冤家，他们一同糊口，一同长年夜。12岁那年，运气又将女孩葵花召回她的都会。男孩青铜今后经常眺望芦荡的止境，眺望女孩葵花地点之处。
青铜是一个哑吧，是小时分遭到了安慰才失语的。固然他不克不及措辞，可是他对于mm葵花十分好，葵花从小怙恃双亡，是被青铜一家领养的。青铜家很穷，可青铜家并无把葵花当作担负，他们把葵花当作本人家的人。他们爱她，赐顾帮衬她，能够说是拿正在手里怕碎了，含正在嘴里怕化了!葵花刚来的时分，青铜一家十分穷，挣来的钱只能供一个孩子上学，原本是想给青铜上的，可青铜说甚么也要让葵花往上学，葵花又说要让青铜哥哥往上学，就正在大师没有晓得怎样办才好的时分，青铜想到了一个方法，他从房里捧出了一个瓦罐，又拿来两个银杏，一个是白色的，一个是绿色的，青铜用手比画着：我把两个银杏放进瓦罐里，谁摸到白色谁就往上学。
后果青铜摸到了绿色，葵花摸到了白色，青铜不上学，葵花也只能为哥哥感触惋惜了。固然，这只是青铜的一个花招，葵花是摸没有到绿色的。你看，青铜对于本人的mm多好，咱们如今有钱上一所好的黉舍了，但咱们正在良多方面也要进修青铜谦逊别人的美德。
葵花晓得他们爱她，便用爱往戴德。她教会了哑吧哥哥青铜写字;为了给奶奶省钱治病，她乃至想要保持念书;正在假期中，她为了奶奶，孤身一人跟着年夜船到很远的江南捡银杏，赢利
你学会戴德了吗?怙恃从咱们出身那天起，就漠不关心地赐顾帮衬咱们，关怀咱们，每时每刻都为咱们支出。有些人以为这是该当的，这是过错的!咱们该当戴德，咱们要一点一滴的从大事做起，往报酬咱们的怙恃，咱们不克不及生正在福中没有知福。
这本书教会了我戴德。
高中生读书笔记感悟(篇9)
“母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我至躲到你的怀里。”
母亲是伟大的，母爱是无私的。从字里行间我们可以看出作者对母亲的爱，对母亲的依恋。母亲，在我们心中是唯一的避难所。“心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?”
母亲一生为我们操劳，不思汲取母亲的恩情，我们无以回报!大千世界最平凡的是母亲，最伟大的确实母爱。母亲毫无保留的奉献了自己的一生。而我们呢?我们唯一可以做的就是尽自己最大的力量，感恩母亲，回报母爱!
母爱，平凡的伟大的爱。如果要说与母亲的颂扬相联系的，便是对童真的咏颂了，一切萌芽新生事物的珍爱：
“万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里含着伟大的灵魂。”“弱草啊，骄傲些吧，只有你普遍装点了世界。”
儿童是最纯真的，因而也是最伟大的;草儿是弱小的，却装点了焕荣的世界。纯真的童心，新生的事物，不正表现出人世间的真善美吗?对于真善美的追求，不正是在黑暗中渴望光明的人们所追求的吗?
看到这儿我不禁回忆起小时候的所作所为，情不自禁的笑了起来。确实，我们小时侯做的事是稚嫩不堪，然而每一个事情却没有谎言的背后，没有勾心斗角，更没有一丝恶意。童言最无忌，童心最美丽。
在小草中，我们可以看出，在描写自然之美的同时，也表现出她不同于他人的审美观：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了自然的图画。春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，足以这般的温柔了世界了!”
不施浓墨重彩，没有人为的装饰与渲染，只用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。真正的人生，有意义的人生莫非如此!崇尚自然美观娴静温柔的性情，也已经表现在短短的诗经当中了!
“人最宝贵的是生命”，生命之所以宝贵是因为生命有意义，是“爱的哲学”!如果人们都能以诚相见，以爱相溶，社会的丑恶就会消解，人生就会变得美好!
但是，我们不得不怀疑，我们的理想是否真正实现。这种思想上的矛盾常使我们烦闷：
“智慧的女儿!向前迎住罢，烦闷来了要败坏你永久的工程。”
这是对生活的理解，他是黑暗社会现实和新与旧的斗争中，“深谷里的小花”所发出的叹为。但是，叹为归叹为，他仍能勇敢的“向前迎住”与“不懈的情绪”表现自己的真。
难道我们就不应该表现出真正的一面，收拢起自己的虚伪，其实世界很美丽。
用平凡的眼睛看世界，其实世界就是一幅画，一副轻描淡写的画!
