苦儿流浪记的读后感。
如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？当我们从作者写的作品获得感悟之后，读后感是应用写作研究的文体之一。有请驻留片刻，我们为你推荐苦儿流浪记的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
苦儿流浪记的读后感(篇1)
最近我读了一本书叫《苦儿流浪记》，它对我帮助很大。
正如书名所说，这是一段艰难的孩子们四处漂泊的艰难旅程。小小年纪，他就凭着自己的能力走上这条路，当然也有拦路抢劫的坏蛋，也有好心帮忙的人。当他终于感受到家人的温暖时，想想以前生活的样子。
中被人抛弃，到处流浪的苦儿是多么不容易！
合上书，我不禁发出感慨，被他那不怕困难的精神所感动，我也情不自禁的联想的自己的生活，我可是在父母的宠爱之中，享受国家给我们的关心和照顾。比起他，我是多么幸福！可有时我却不知足……如果哪一天，这位苦儿身上的事发生在我身上，我会怎么做？我不禁打了个寒颤，因为我根本不敢想，面对困难，我从小想到的就是“逃避”，在意志上来说，我与苦儿相比又是多么渺小呀。我想，通过他，我应该树立起自强的信念，不怕困难。
苦儿流浪记的读后感(篇2)
《苦儿流浪记》是法国十九世纪着名作家马洛写的一部儿童小说。小说写的是一个弃儿的历险生涯。情节生动有趣，十分曲折，扣人心弦。读了以后使我深受感动。
其内容主要是讲：小说的主人公雷米是英国的一个贵族长子。在他六个月时，叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。雷米跟随维泰利斯浪迹天涯，有过无数的痛苦经历，受到过森林野狼的袭击，遇到过矿井洪水的侵袭，忍受过无数饥寒交迫，几乎冻死在花农门前。然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。并且揭穿了叔父的阴谋，返回大庄园的古堡里，过上了全家欢聚的好日子 。
读了这本书，我深深地被雷米那坚强的意志和乐观的精神感动了。
比起雷米，我们是非常幸福的。现在的孩子都生活在蜜罐里，有优厚的物质条件，有父母的溺爱。许多孩子受不了一点挫折，经不起一点困难，娇生惯养，不能自立。干一点活就喊苦，跑一段路就喊累。可雷米呢，他虽然没有父母关心，食不果腹，可他拥有了坚强的意志，乐观的精神，能正确对待挫折，勇敢面对困难，用良好的心态迎接挑战。
我们是祖国的小主人，是祖国的希望。我们不仅要学好文化科学知识，还要有不怕困难和坚忍不拔的意志，有乐观向上和奋发图强的精神。只有这样，我们将来才能成为国家的栋梁之才，成为对国家和社会有用的人。
我为主人公在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。主人公虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者。 无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。
苦儿流浪记的读后感(篇3)
《苦儿流浪记》是法国作家埃克多·马洛写的一部儿童小说，读完这本书后，我被主人公小雷米的那股坚持不懈的精神深深地感动了。
《苦儿流浪记》这本书主要描述了主人公小雷米被人遗弃在了大街上，后来被巴伯兰妈妈收养了，但是他的养父为了自我利益又把小雷米卖给了江湖艺人维塔利斯，从此雷米就和他的师傅开始了四处流浪的生活。后来他的师傅死了，于是他就和他的狗——卡皮，还有他的伙伴——马蒂尔开始了更为艰苦的流浪生活。无论环境是多么恶劣，无论遇到了什么危险，雷米都靠着自己顽强坚韧的意志挺了过去，最终与自己的母亲团聚，继承了祖父的财产，过上了幸福的生活。文中的主人公小雷米的坚持不懈，让我感触颇深，这种坚韧不拔的精神和独立生存的勇气，一次又一次震撼着我的内心。
想到这里，我不禁回忆起了几天前，我在家里做作业时，突然跳出了一只“拦路虎”，让我百思不得其解。思考了几分钟后没有丝毫头绪，我就放弃了，一心想着第二天去学校抄同学的答案，今天再想起来，我不禁感到十分愧疚。
《苦儿流浪记》这本书让我在雷米身上学到了坚持不懈的精神，他还让我明白了遇到困难永不放弃，就一定能成功。
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最新读书心得: 《苦儿流浪记》读后感篇二
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为您精选的“最新读书心得: 《苦儿流浪记》读后感篇二”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
这个寒假我读了一本名字叫做《苦儿流浪记》的书，书中讲了一个名字叫做雷米的孩子在刚出生时被遗弃街头，从此开始了弃儿的 悲惨生活，他四处流浪，饱受折磨，爱他的人相继离散，命运已在捉弄这个可怜的孩子，但是雷米始终不停地向前走，终于找到了他的亲生母亲，并过上了幸福的生活。 文中最让我感动的地方是雷米在一艘名叫“天鹅湖”的船上和阿瑟与阿瑟的妈妈米瑞葛太太度过的快乐时光，米瑞葛太太曾经有过一个大儿子，可是在他出生后不久就被人偷走了，阿瑟的爸爸又生病，所以找大儿子的任务就交给了阿瑟的叔叔，可是叔叔并没有很用心的去办这件事情，因为阿瑟体弱多病，如果找不到大儿子，阿瑟又死了，阿瑟的叔叔就可以继承兄嫂的财产，可是阿瑟一直被妈妈照管的很好，所以阿瑟“亲爱的”叔叔就只能等待了，阿瑟的哥哥也是阿瑟亲爱的叔叔偷走后将他扔到街头。原来，雷米就是米瑞葛太太的大儿子，阿瑟的哥哥。可是雷米、阿瑟和米瑞葛太太三个人虽然生活在同一个屋檐下，却都浑然不知他们有血缘关系。
时光流逝，雷米在“天鹅湖”这艘船上已经生活了3年了，而当时收养雷米也就是雷米的师傅也从监狱里面出来了，雷米的师傅是一个善良温和的人，他一出监狱就马上找到雷米，并且将雷米接走，雷米与阿瑟他们告了别，又开始了和师傅流浪的生活。最后，雷米的师傅为了保护雷米不幸身亡，而雷米又在小伙伴马迪厄的帮助下找到了自己的亲生母亲——，米瑞葛太太，他从此过上了幸福的生活。 这篇文章对我的感触很大，文中的雷米遇到任何事情都很稳重，并不会害怕，凡事都很勇敢，教会了我要独自做事情的道理。
2023读后感推荐 苦儿流浪记读书心得篇二
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编吐血整理的“2023读后感推荐 苦儿流浪记读书心得篇二”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
现在，有人会说：“哎……这本书的内容怎么这么像电视上放臭了的电视剧啊。”在这个时代看起来，他的内容是很平常。可在19世纪的法国可不这样。那时的法国正孕育着一场资产阶级工业革命，法国人民的贫困潦倒已经到了极限。作者为雷米以及救助过他的人安排的理想归宿，只是一种偶然或者说只是一种美好的愿望。阶级矛盾在这种广大的博爱情感中被淡化，不能不说是一种缺憾。
在热罗姆变成残疾回到家后就打算将雷米送到孤儿院。在咖啡馆把他卖给维塔里斯先生。维塔里斯先生想让雷米扮演一个傻瓜来体现他的徒弟(一只猴子，三只狗)的聪明才智。维塔里斯先生对雷米非常的好。给他买了一双钉了鞋钉的皮鞋，一件丝绒上衣，一条毛料裤子和一顶毡帽。维塔里斯教雷米许多知识。在图卢兹，维塔里斯先是因为警察硬要狗套嘴套和他们发生了争执。后来为了保护我被判监禁两个月，在这两个月里，雷米认识了米利根夫人，维塔里斯出狱后带走了雷米，后来，心里美，择比诺，道尔斯都死了，维塔里斯认为是自己把雷米从米利根夫人身边带走太蛮横了所受到的惩罚。在巴黎雷米遇见了自己以后的妻子丽丝。维塔里斯却死了。雷米在遇到各种各样的困难以后，终于找到了自己的生母——米利根夫人
这本书里雷米始终拥有爱他如亲子的巴伯兰妈妈;有教会他做人，识字弹唱的维塔里斯先生;有与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘;有与他同甘共苦的可爱的马西亚还有偶然收留过他的米利根夫人……这些人所具备的心地善良，助人为乐的高尚品质。同时衬托出加罗福里和米利根先生这类社会渣滓的丑陋。
读后感收藏: 苦儿流浪记读书笔记一篇
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“读后感收藏: 苦儿流浪记读书笔记一篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
精美采撷：
1、 我有了生活的目标：成为有用的人,让我爱的人和爱我的人快乐! 一种新的生活展现在我面前,我想起维塔里斯说的话,默默念叨着： “向前进!”
2、 我花了很长时间买地图,至少是找一张我想要的地图,能够挂起来的又能折起来的,但至少要二十个苏,这要花掉我一大笔钱,最后我找到一张旧的发黄的地图,老板只向我要了七十五个生丁。
3、 我来瓦尔斯可不是为了留下来。我身负另一项任务,另一个目的来这里,并不准备在土耶尔矿井的二、三层面上整天整天地推煤车。
心灵悟语：
1、 是花农一家在雷米失去维塔里斯的最困难的时候，给了雷米莫大的帮助，给了他一个温馨幸福的家，又一次的不幸让雷米制定了自己的人生目标，我深信他一定会实现自己的人生目标。
2、 从雷米购买地图来看，他已经从维塔里斯那儿学会了足够多的宝贵经验和知识。看到精打细算无依无靠的雷米，我也决定要改一改自己大手大脚的坏习惯，做个勤俭节约的好孩子。
3、 从雷米的话语中我看出了，雷米是个非常有主见的孩子，他不会被眼前的东西所迷惑。同时雷米也是个知恩必报的孩子，他可以为帮助过自己的人做出任何牺牲，这是我们这个年龄的孩子都无法做到的，值得我们学习。
家长语丝：
美好的生活总是那么短暂，雷米遇到了太多这个年龄无法承受的困难，你能从中领悟出这么多的道理真让人高兴。值得你学习的不只是人物的品质，还有作者的写作手法，有很多地方作者进行了片面的描写，来体现了人物的内心世界，只要你细细观察一定会有所收获。
精美采撷：
1、 厨房的女工给奶牛挤奶,我们就喝着这头奶牛的奶当晚餐。马西亚称这奶是甜的,还有橙花酒的芳香,与他在医院里喝过的酒很像,但是要好喝得多。
2、 我一面演奏,一面看着丽丝。她猛地抬起头,她的眼睛似乎有一道闪电在发亮。
我们被请进屋里。我从背包里取出一个洋娃娃,让她坐在丽丝旁边的椅子上。
丽丝向我投来的目光,我终生难忘,至今仍然在我的眼前闪烁。
3、 开始,我如失去知觉一般一动未动,几秒钟后,我看见马西亚,他也在看我,眼睛里冲满了泪水。我向他使了个眼色,两个人又一起走了出去。我们来到一个大公园。
我扑在马西亚怀里大哭一场。当我在这个茫茫无际的世界中孤身一人漂泊时,也没有感受到如此的不行和痛苦。
心灵悟语：
1、 从这一段中我能体会出，雷米和马西亚靠自己的劳动所得买回奶牛的高兴劲，我好像自己也品尝到了这头奶牛产的牛奶的鲜美，是任何牛奶都不能替代的，这一滴滴的牛奶中包含了他们旅途的辛酸，也包含了对巴伯兰妈妈的爱。
2、 丽丝对雷米的演奏却再熟悉不过，雷米的到来給丽丝带来了无限的惊喜，真为他们的重逢感到高兴。丽丝那会说话的眼睛，总是能让雷米清晰的看到她要表达的意思，也让雷米终生难忘。
3、 雷米历经千辛万苦终于找到了家，可是这个家的感觉让雷米失望极了，他面对自己这个向往已久的家却要与马西亚抱头痛哭，看到这里我也开始怀疑这到底是不是雷米的家，真为他们捏一把汗。
家长语丝： 正如你说的那样，雷米是个坚强的孩子，他用自己的行动证明了一切，然而什么幸福的事，都不会那么轻易来到我们身边，正所谓希望越大失望越大。雷米的经历铸就了他一生宝贵的财富，相信他一定会找到属于自己的家。
精美采撷：
1、 “ 如果我们被救——我们肯定会被救的,我们要感谢鲍博。他都为我们安排好了。我能为你做些什么呢?我可怜的朋友!是鲍博想出从火车里救出你的办法,他想出来给你递纸团,他安排伙伴们借给我们一匹马。最终还是他要为我们准备一艘船到法国去。”
2、 这次聚会也会给我妻子一个意外。她将在这天傍晚见到她的父亲、姐姐和兄弟，还同时看到她的姑妈。今晚所有的客人将在我家留宿，今晚的宴会是我向往已久的欢乐大团圆。
3、 这笔收入将是我们大家救助小流浪乐师的第一笔款子,用来给他们建造遮风避雨的房屋,不足的钱将有母亲和我支付。
“亲爱的夫人, ”马西亚吻着我母亲的手说, “如果您乐意的话,我在伦敦举办的第一场音乐会的收入,将加进卡比的收入之中。”
心灵悟语：
1、 从这一段中我看出鲍博是个做事严谨周密、热心助人的人 ，有了鲍博的帮助雷米和马西亚一定会成功到达法国的。虽然雷米的遭遇是不幸的，但他能拥有马西亚和鲍博这样的患难朋友是值得庆幸的。
2、 这短短的几句话，我已经猜出了雷米的妻子一定是丽丝，雷米终于在历经千辛万苦后找到了属于自己的幸福，雷米在找到幸福之后没有忘记自己的朋友，这是我最喜欢雷米的原因之一。
3、 从这一段中我看到了雷米和马西亚，始终没有忘记自己的艰难经历，他们要用自己的实际行动去帮助那些，和他们有着同样经历的孩子，让他们能减轻生活给予他们的不幸，让更多的孩子得到幸福。
家长语丝：
看完这个故事我想到了一句话——困难就像碰碰车你强它就弱。雷米是生活中的强者，他用自己的经历告诉读者，只要你坚强地面对困难，总有一天幸福会来到我们身边，同时，他还暗示读者幸福与大家一起分享我们会得到更多的幸福。
[精品]倾城之恋的读后感900字合集
读书笔记吧主题阅读推荐：“倾城之恋的读后感”。
下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的倾城之恋的读后感。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，相信不少人都读过作品这本好书。读后感的内容要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。有需要的朋友就来看看吧！
倾城之恋的读后感(篇1)
张爱玲在《倾城之恋》开篇介绍范柳原的身世的时候，最后一句写得相当毒辣，说他年纪轻轻受了挫折，就往放浪的一条路上走，嫖赌吃着，样样都来，独独无意于家庭幸福。这话如同红楼梦里面的判词，我心想张爱玲定会按照着这种浪子模式去写范柳原。果真，一语成谶。范君作为英国归侨，自然是太太小姐们眼中的标准夫婿了，他身边莺莺燕燕环绕不绝，勾心斗角，各显神通，大大热闹过一番。尽管美女如云，环肥燕瘦范柳原依旧是潇洒走一回。直到他遇到一个具有中国式娇羞如玉，低眉温柔的白流苏。
范柳原遇到白流苏，一开始就知道她不堪的境遇，离过婚又死了前夫，在娘家无处容身走投无路下必须得找一个像他这样的钻石王老五绑一张长期饭票。尽管他知道她心里精刮的算盘，却从她的蹰踟和无奈中看到了自已无所适从的孤寂。所以，范柳原说：“你……你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我”，范柳原的身世相当畸零，我想这一刻他是看到了她的心吧，像猛然间看到自己一样，在厚厚的镜子面前，有同样的锐利面具，脆弱的矛盾的挣扎的无解的心，这是他自己，他知道这是他自己。
白流苏是这样看待范柳原的，与她单独在一起时这样稳重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模样，这般心思，连她也摸不透。其实不是白流苏摸不透，而是她低估了范柳原爱一个人的程度，与我们所有人一样被张爱玲的判词给蒙了眼。范柳原更渴望白流苏在精神层面同他站在一个高度上，而不仅仅是为了经济上的安全或者肉体上的满足。所以他向她说道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我！我要你懂得我！”他嘴里这么说着，心里早已绝望了，然而他还是固执地，哀恳似的说着：“我要你懂得我！”
从这里开始，我不管张爱玲的笔锋有多荒凉，言词多冷清；不管白流苏是为了经济安全才接近范柳原，还是柳原喜欢白流苏只是为了精神慰籍；不管有多少的勾心斗角精明算计，无论怎样的逢场作戏装模作样，在爱情的世界无非是你退我进，谁先动心谁先死罢了。至少这一刻，哪怕只有一丝一毫我相信了范柳原内心的颤抖，相信他在电话里说“我爱你”的真诚，相信他说：“死生契阔──与子相悦，执子之手，与子偕老。这是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我偏要说：”我永远和你在一起；我们一生一世都别离开“的笃定。
因此我相信他们是真正的棋逢对手，见招拆招。我相信他能看穿她的轮廓亲吻她的奋勇，原谅她曾经的无耻，和这些无法启齿的卑贱！
倾城之恋的读后感(篇2)
“倾城之恋”是一个浪漫而又温文尔雅的名字，情节动听而又近人情，笙箫一般吹奏出流苏与柳原之间的浪漫往事，阐述了二人心中蕴出的朦胧的爱情观，一段生动曲折的传奇经历使流苏从一个封建腐旧的家庭迈向了上层生活的台阶，就在二人的爱情愈演愈烈的时候，张爱玲将笔锋用力一转，划破了纸页上写满了二人的故事，香港一战，人们全然忘却了那些所谓“浪漫”的往事，这犀利的一笔甩出了点滴墨水，见到窗棂上，浸破了那依旧上演着朦胧剧情的窗户纸，这薄薄的一层纸絮后，人们看到的是一对自私的情人沉溺于爱情而不顾国家安危，香港的沦陷，使流苏得到了她想要的一切：“爱情”、富贵、身份，但并没有使她的人格得到升华，她依旧是她，即使她认为她已是社会的上层人物，但她的思想依旧流转那个别了一把生了铜锈的锁的腐旧屋舍内，她并没有走出来。她悄悄地燃起一息烛光，墙上的影子依旧是柳原的，她梦寐以求的那个男人，她终于得到了，虽然是被香港战乱影响后改变的柳原，但付出的代价，却是倾国倾城。
好一般生死契阔的倾城之恋！好一个旧社会的杀手作家——张爱玲！
倾城之恋的读后感(篇3)
倾城之恋读后感1500字：
《倾城之恋》是张爱玲在1943年写好的一本小说。张爱玲的写作风格非常具有特点，她客观冷静分析，熟谙世情冷暖，用简单直接的话语点明自己想要表达的观点。张爱玲生于一个没落官宦之家，语言才能萌芽得快，早在7岁的时候就写出了第一本小说。
写《倾城之恋》的时候，张爱玲也才23岁。张爱玲可以说是一个文学天才，不迟也不早地在20世纪的文坛闪闪发光。张爱玲自己说过自己也爱看张恨水的小说。张爱玲认为张恨水心目中最爱的是既爱穿素色长衫裙，又爱把红色蕾丝裙穿在底下的女子。张爱玲说自己模仿不来这样的鸳鸯蝴蝶派的写作。张爱玲直接说《倾城之恋》的男女主角虽然在香港被战争黑色乌云笼罩时勇敢选择在一起，但男女主角范柳原和白流苏从骨子里仍然是被改变得不彻底的人。
倾城之恋的读后感(篇4)
爱情的对决——倾城之恋读后感400字：
张爱玲是民国时期最著名的女性作家之一，也有很多作品，而《倾城之恋》就是其中一部读过之后印象尤为深刻的小说。这本书主要是张爱玲探究爱情与婚姻的作品，用白流苏和范柳原的爱情对决，来探讨爱情、婚姻、人性在战乱前后的变化和挣扎，值得我们每个人阅读和思考，对自己的成长非常有帮助。
白流苏出生和成长在上海的一个腐旧的家庭里，受到封建时代的思想影响，她的第一次婚姻非常失败，那个时代的大家庭里，女性的婚姻只为谋生而服务，并没有什么爱情和自由而言，因此白流苏的离婚让她饱受冷嘲热讽，看尽了世态炎凉，已经对生活不抱什么期望。帅气有钱的范柳原出现，再次深深地吸引了她，她决定去香港见他，为自己的人生下一个赌注，希望能够获得爱情和婚姻。读后感.而范柳原却是一个浪荡子，他徘徊在众多异性之间，看似是一个花心的人，恰恰也对爱情有着很高的期望，对浪漫和专一的爱情也是非常期待的。经过两人的斗法和交往，加之日军轰炸浅水湾的战乱，让他改变了很多，决定去过踏实的生活，与白流苏结婚，即便此时，白流苏依然没有因为战乱改变自己对爱情和婚姻的观念，悲剧也许还会蔓延…
这本书写得故事似乎很简单，但反应出来的人物心理和价值观却对我们产生了巨大的影响。在封建时代，女性的深爱似乎不是因为爱情，而是为了谋生，一切都变成了赤裸裸的交易，这种观点毒害了旧社会的女性，给她们带来了痛楚。
我们要敢于抗争，为了自由和平等而活！
倾城之恋的读后感(篇5)
对《倾城之恋》我印象深刻，张爱玲的小说总有个尖锐的开头。白家六小姐白流苏与丈夫离婚已有多年，迫不得已回到娘家拥挤度日，却得不到大家的关爱。某一天她的前夫死了，三爷要白流苏去奔丧，三奶奶四奶奶也借此讥讽流苏天生的扫把星。受尽欺侮的流苏只想着抓住机会早点离开这个家。范柳原出现了，给了白流苏一线希望。他有着令人羡慕的财富，也有着迷人的外表，他让她开始了一段新的生活。
也许白流苏是不爱柳原的，一切只是为了经济上的安定。她要的，只是一个婚约，一个可以托身的家，因为她现在什么都没有了。而因为父母婚姻问题导致的对建立家庭不感冒的范柳原，对流苏似乎动了真感情，盼望着她单纯的爱。两个同是夹在大时代夹缝中的青年，一个放荡不羁，一个被世俗所不容，因为一场战争，他们在一起了。在战争的一刹那，她只有他，他也只有她，他们终于意识到，在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。他们把彼此看的透彻，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地生活个十年八年了。他不过是个自私的男人，她不过是个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。一座城的倾倒，成全了两人的恋情。
在小说结尾，结婚后的流苏，又变成最平凡的女人，倾一座城成全的一段感情终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外的女人说去了。张爱玲留了一个最无情的尾巴，让范柳原成为了可恨的男人，也许是因为她自己本身爱上了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，这里面的情愫也许只有她自己可以体会。世上哪些是因，哪些是果，谁又能分得清呢?读她的小说似在经历一场心灵的旅行。
张爱玲的小说读来爱不释手，在当时那个并不太开放的时代，她尽情释放着自己的情感与个性，但归根到底还是有点小家子气，我猜这也是她受众有限的原因之一吧。
倾城之恋的读后感(篇6)
白流苏，是一个离过婚的女人。在那个时代的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆无疑是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”离了婚的白流苏，在娘家人面前受尽冷嘲热讽。她在娘家无疑成了累赘和多余，就连她的母亲也不肯怜惜她。她的出路，只能是找一个爱她的并能满足她物质欲望的男人一起生活，再无其他。范柳原，一个不被家族承认的私生子，一个海外归来的浪子，回到中国为了寻根，为了找寻一些精神上的安慰。纸醉金迷，放浪不羁的生活，让他不相信爱情和婚姻，当然，他也不敢奢求一段纯美的爱情，但他内心深处对此却是如此渴望。这样的两个人遇到一处，理所应当的展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。她固执地认为，一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会有一丝真情，即使仍是无关爱情的，只要对她负责。白流苏或许也不需要，婚姻和爱情，可能婚姻更重要。范柳原本明白白流苏的心思，只是“我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我”，牺牲了自由和金钱换来的婚姻代价太大，对他来说“那太不公平”。
在他看来，结果只能有一种，那就是要等到地老天荒的时候才能有分晓。然而白流苏并不懂得他，因此他才说“我要你懂得我！”。他不相信爱情，亦不相信婚姻。
后来，一场战事成了两人结合的催化剂。“他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”，这种彼此妥协终究是短暂的，后面跟随着的平淡、琐碎、粗鄙的生活留给我们的是一串串省略号。范柳原不过是一个自私的男子，白流苏也不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
倾城之恋的读后感(篇7)
张爱玲的书适合一个人的时候看看品味，给自己一壶热气腾腾的茉莉花茶，在点上一盘檀香，悠悠的翻开书，一行一行的细读。
这是第一次看倾城之恋，一目十行，只略了一个大概，理顺了故事的梗概，如果你现在叫我说出个人名也许我会想很久，可你提起也许我会记得这个故事，这个主人公。
看完最后一个故事是在春分，下着雨，因为才看完的原因我现在还记得这场景，只是忘了这题目是什么了，霓喜，其实是一个很美的名字，当然女主本身应该也是一个吸引人的美人儿，只是落得最后的结局无非是为了生存，人的出生好坏无论是在以前还是在现在其实都受着不公等的对待，只不过现在没那么严重而已，霓喜也不过是为了生存，她想要的就只有一个家，一个温馨的家，从小没受过家的温暖，但内心却无比向往着一个家，老公，孩子，一家子的其乐融融。可正因为身份，是她无法有一个安定的家，男人只当她是一个被买来的小丫头，说情，也许动过，可收了受了身份的隔阂，终究无法娶她，一个女人，如果生了孩子没有一个光明的身份，难免不了受到外人的斜眼，这才导致了霓喜悲哀的一生。
也许有些人觉得霓喜前后跟了几个男人，会很荡。可是每一段情她也都有过真情的时候呀，只不过这真情最后都被金钱的诱惑所打压，好的生活好的坏境谁不喜欢，只不过太痴迷于金钱也不会过的太好，因为你的眼里除了金钱就没有任何东西，包括最开始的向往与幸福。
倾城之恋的每一篇都不是完美的结局，也许跟她自身的经历有关，可正因为这不完美才使我们这些读者看着心疼，但这也从另一方面体现了现实，现实不过如此。
一盏茶的时间很快，但这一本书，是需要反复阅读，才能悟出更多的道理。
倾城之恋的读后感(篇8)
“流苏不知道，是香港的陷落成全了她的爱情，还是因为要成全她，一个大都市倾覆了”当读到这句话的时候，我又回到书面，阳光照在那四个玲珑小字上，眼前悄然浮现了那一场罗曼蒂式的爱情……
白流苏是一个离过婚的女生。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，属于上海独特的迷蒙气息，尽管新旧夹杂的文化冲击，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆无疑是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府：那里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。但是那里过了一千年，也同一天差不多。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。不仅钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和剩余。她的出路，除了另一个男生的怀抱以外，再无其他。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女生看成他脚底下的泥”。感情和婚姻原是他不坚信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
两个人的缘分因为一场舞会，香港式的恋爱跃然纸上，在各种机缘巧合中，两个人在感情上跳起了华尔兹，周转舞动中，发生了美丽的故事，也有凄凉的背后。可最终，这场倾城之恋会美好落幕，可崇高的爱情从来不会结束。流苏和柳原的爱情是一种美，需要时间的等待，需要反复的淬炼。在爱情中，谁又是自由的呢？我面对你，藏好所有心事潋滟，忘记闭眼去藏眸光流转，无人去问时移势迁，我只想静候和你所有的遇见。所以，当看见流苏他们两人在感情里你一步我一步攻于计策时，你会吃惊那些感觉是熟悉的，可眼波里明明藏不住事啊，干嘛要彼此折磨呢？细细想来，这是爱情的魔力，是他特有的地方，因为这一切看似俗气却那么真实、富有人间烟火气的事情，才让爱情变得伟大，让人着急，让人觉得它不可替代。
素色湘帘，帘风后面，所谓伊人，拨弄琴声三两声。倾城倾城，倾倒一座城，范柳原到最后一刻也还是清醒的，“此刻你可该坚信了：‘死生契阔’，我们自己哪做得了主……”一个善于低头的女生，也许终会成为一个安分的妻。让他在劳累和放纵之余有一个去处。男生的归宿最终只是一个女生。死生契阔前我闭上眼，犹记当初，人群中回眸莞尔，你我窗前采一瓣月光，折一段旖旎的回忆。
断弦琴铮，留香锦褥，梧桐滴雨，芭蕉声碎，画栏生愁，曲屏传恨，雁归人不归，春来人不来，飞鸿不传信，杜鹃空啼血。许多人说，在，《倾城之恋》这本书中，这篇却是个难得的好结局，可最后那段话“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚。拉过来又拉过去，说不尽苍凉的故事——不问也罢！”胡琴拉着拉着，又是怎样的一段故事呢……都说张爱玲的文章是“她作品写到芸芸众生，嘲讽，刻薄，最后心还是软了，这都是基于她的这种深藏着的爱”。出生于名门望族的她，从小经历了兄妹不合，家庭破碎，深受新女性的母亲的影响，张爱玲也有了自己独特的品味和独立的生活。可毕竟心里是有阴影的，所以造成她孤高气傲、冷眼看人。因为张爱玲的作品基本上都是以殖民地半殖民地的都市作为背景，展现了人性的堕落，精神的扭曲等等，给人一种苦闷压抑的感觉。她的文笔总是沉闷的，不知为何，或许她个人特色太重，我读她的文字总带有一丝檀香。她是独立的，她拥有着自己的情感世界，她似落入尘俗，又跳出尘俗去看一段段感情。张爱玲的爱情如同白流苏那样是轰轰烈烈的，但是上海的沦陷却成全不了她与胡兰成，最后以悲剧收场。她的爱情正正是印证“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场”这句话。即便他有家室，即便他背信忠义，即便他寡情薄幸，在他背叛后仍然不离不弃，直到他不再需要她。她依然像一朵傲立的白莲，只可远观，孤立到极致，不知道坚持的是自己内心那份清丽还是和胡兰成那段无法抹去的记忆。或许都有吧，或许自己早就分不清，或许两个理由早已彼此交融。有时，等一个人，不是有多爱，而是等习惯了，你哪天突然不等了，你觉得背叛了自己。这样一个有不凡故事的女子才能写出这样不凡的故事。
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热和纸醉金迷中迷失方向，在所谓的竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了，我们又得到了什么呢？
如张爱玲一样守住自己内心的云白山青，或许谁都可以感悟到弘一法师所说“华枝春满，天心月圆”。我爱你，所以我可以不辞山路远，踏雪也相过。爱有那么多种形式，干嘛非要用最简单最普遍的说呢？要知道，美人在骨不在皮，君子在德不在貌。如张爱玲一般内化于心的美才是极致的。
合上书，想到李娟一句话“虫鸣如流水，一派天籁。静夜里，读一本好书，悲也放下，喜也放下。天上夕月一弯，淡若清梦。”再次细细品味这场倾城之恋，从上海到香港，相距千里，每当我抬头望月色时，觉得这是你我唯一共同的东西了。爱能跨越时空，倾城的美，是你随意摆放的东西，在我心里都有独特的印记。
尤物惑人忘不得。人非草木皆有情，不如再遇倾城色。
倾城之恋的读后感(篇9)
张爱玲的书，越看，越爱，爱她的文字，也更爱这个女人。如果说红玫瑰与白玫瑰让我看到的是一个看透世间爱情本质的女人，倾城之恋，让我看尽爱情能有的，该有的，所有悲哀的模样。最喜欢的一篇就是倾城之恋，我曾以为这是一个美好的故事，佳人倾国倾城，双宿双飞；写在文章末尾的一段话，倾城，因一座城的陷落，成全了一个女人的婚姻。在生死面前我们会重新考量一切，所有标准、理智都可以尽数抹去。浪子为什么能轻易就俘获女人的心，因为这其中的算计和代价能被估计。明明白白的告诉你，我给不了你爱情，但至少此刻我是愿意和你在一起的。这样的话语，是让人心动。正如柳原说的，如果世间文明坍塌，我也许会对你有一点真心。成年人的世界，从来就不缺少算计，不带目的的恋爱，永远无法通向婚姻。莫名的想起一句话，贫贱夫妻百事哀，确实，富裕，给不了爱情，连婚姻也不能保证的东西，怎么能由金钱来决定；金钱至上物质至上并没有错，不是所有人都为了贪图享乐，只是能够有多一点的选择，对自己是，对子女也是。
抛开这本书，张爱玲，原先不喜欢这个女人。源于她的生活，她对爱情的选择，让我觉得她的文字充满不幸和悲观。而如今，光是读这个名字，就让我觉得充满韵味，就好像是诗经里在水一方的佳人，却有一双看透世故的眼，一颗不顾一切的心。张爱玲在初恋前写下了倾城之恋，她不会不知道自己爱情的归宿和结局。这样一个精明的女人，却如此不顾一切，还是说她真真应了书里的话，用一切，去赌一个男人的心？我好想有那么一点理解如人饮水冷暖自知这句话了。张爱玲的文字是我很喜欢很喜欢的风格，有红楼梦的影子，有旧上海的影子。书中每每描写女人的衣着，我总会格外留意，我总觉得她一定也有这样一件旗袍，带着点流苏的，缎子的，金丝绒的，像是花样年华里的张曼玉。算是一种情结吧，我偏爱旧上海和红楼的风韵，张爱玲偏巧都有了，三恨红楼梦未完，因她也是爱着的。考完试想把红楼梦再好好看看。
[精品]伤逝读后感1000字(合集10篇)
我们人生中看过许多不同的书，读了作品感受到了一个人的思想文化修养，读后感在点名中心时的语言不能过于口语化，应该尽量使用书面语言。你领会了写作品读后感的技巧吗？经过我们精心整理，推出伤逝读后感，希望能帮助到你，请收藏。
伤逝读后感(篇1)
在《伤逝》这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。
如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
伤逝读后感(篇2)
昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！
后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......
不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。
而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了～
我这一生都在追求“理想”，但或许最后还是不得不面对“现实”吧。
她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！
“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。
那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……
子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。
然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。
生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？
他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。
子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。
他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。
他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？
然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。
子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。
我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。
半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……
伤逝读后感(篇3)
从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲痛，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了感情而不顾一切，走到一齐，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的感情故事。
读完《伤逝》之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。
在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自我的感情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对感情坚决，喊出了自我的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一齐，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。
涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开始的时候，他是勇敢的，对感情执著，对未来充满期望。但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一齐的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最终，他们的生活越来越惨淡，应对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自我却不敢应对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。
一段完美的感情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的完美的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时光只能一向“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。所以，我们对待感情时，既不能失去自我，也不能逃避职责。
伤逝读后感(篇4)
对于我来说，鲁迅先生的文章一向都是较为难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。
每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。
通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。
我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。
子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。
她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。
可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动，尽管比先前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君似乎也互相厌倦了。
“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”
道不一样不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。
只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，能够找到一条不后悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是《伤逝》于我的意义。
伤逝读后感(篇5)
无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
伤逝读后感(篇6)
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是真爱，还是两个对新生活向往的年青人物以类聚，人以群分，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。甚至想要忘却，因为他觉得可笑，甚而至于可鄙的。只有子君她却是什么都记得能够滔滔背诵。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）真实（初在一块）虚假（发现真实后）虚空（会馆）
我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又为这阿随，可谓是讽刺之至。
伤逝读后感(篇7)
大学里黄老师讲的鲁迅的《伤逝》给我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是对大学现当代文学老师的的一次想念。
主人公子君和娟生两个人的爱情故事很让人感动，同时也留给人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式让这样的一个弱势群体独立，可是寻觅了这么多年，世界的女性主义者也在为此奋斗了很多年，可到了二十一世纪的今天女性真的就独立起来了嘛？到了这样一个发达发展迅速的经济时代女性也许是有钱了从经济上独立了，可是他们真的就从人格上和男性有了平等的。地位了嘛？
也许这样讲很多男性是反对的，男性会说女人已经怎么样怎么样了？可是这样的争论是没有输赢的，自古皆是！
爱情里没有对与错，但是爱情里受伤害的永远都是女性！
这的从男女不同的性别差异来分析，男性永远都是向前看的，他们不会总是回头看过往的一切，他们相信世界在他们的脚下，一切都要往前看；女性则永远都是怀旧的，她们在爱情里永远都是伤痕累累的，但是她们最好的良药——回忆曾经的美好，回忆曾经的甜蜜！在爱情里，男人不爱了就是不爱了，而女人即使已经不爱了，她们都会想着曾经别人的好，想着去维持这份“遗失的美好”。
其实已经成了一个人的战争，总是要有伤害的，只在于什么样的方式结束这份曾经的爱，男人选择不爱了就大声的说出来。
娟生选择了这种男人的方式来结束这份“残缺的爱”，他告诉子君“他已经不爱她了”。子君离开了，后来死了。她的死给人在读者的脑海中留下了一个问号“她怎么死了呢？”，子君无法接受这样的一个事实——“他不爱她了”，也许在子君生命的最后一个时刻脑海仍然呈现娟生单腿跪地向子君求爱的场景！！！
在这场爱情的战役里，没有胜利者。娟生一个人的战争使他获得了自由，却夺取了子君的生命，但是他没有错，不爱了就是不爱了。
死了的人“带着镣铐”解脱了，活着的人仍然要一个人战争着！！
伤逝读后感(篇8)
也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位，这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。
这段故事的转折点在于涓生的失业，使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。
另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要原因。在我看来，子君是那样勤劳，热爱家庭， 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“ 这有什么，哼， 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“ 浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”？ 涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。涓生时时教育子君，在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任寻找托辞。
从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探索，对爱情的思考，因为深刻，所以永恒……
伤逝读后感(篇9)
《伤逝》一文采用“手记”的形式，以涓生的口吻回忆与子君的故事，包括与子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人，怀着个性解放的强烈意愿，勇敢地冲出家庭结合在一起。最终却因个人及社会历史局限而分手，甚至于子君到底是死了。
先生没有细说子君是怎么死的，但小说浓墨重彩地描写了社会乃至涓生是如何逼迫她的（——小说是以涓生的视角展开的，在他的叙述中并没有描写他如何逼迫子君，而是尽量开脱自己，有意无意地卸开责任）[确实对涓生用“逼迫”一词是太过了，但涓生其实在无形中给了子君压力，无论是油鸡们和阿随的消失，还是涓生不能理解子君在柴米油盐生活中的事，窝在通俗图书馆不愿回家]。虽然，子君最后肯定是自我了断的。我想，她若是在离开人世前写了点什么，大概是会写“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……
我本以为，涓生在原先是不懂的，不懂子君为什么会两人在一起后变得“世俗”。后来再看，发现涓生不是不懂，而是不敢承认。涓生到底还是一个卑怯者，是一个披着进步青年外衣的封建男人。他会学着西洋电影里，一条腿跪下，一手握着子君的手向其求爱，却在心里感到愧恧，甚至永远遗憾；他不顶社会生活压力，想要与子君分手，并美其名曰“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”。这话乍听之下，很是有些道理，但联系实际再细想，涓生简直无耻！（为什么？——需要展开）[纵使涓生会“帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头”，但他究竟是不太管柴米油盐的，不大会打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知晓到底应该如何对待婚姻生活，不晓得当两人住一起后，子君要面对的都有哪些烦琐事，却埋怨子君变了，变浅薄了，觉得没有共同语言了，觉得生活难以维系了，于是便要分手。哪里有这样的道理？！一个穷酸小子拐了人家的女儿，然后终于发现贫贱夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看来，即使是以唤醒新青年的名义也是说不过去的，哪能这么对待人家女孩的？当然，这只是我单纯以一个女孩的角度来看的，并不牵扯太多社会未解放或阶级的软弱性。]而且文中两次出现“我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”还出现了一次“我想到她的死……”这“然而”在此处实在很具有讽刺意味，使得一个“卑怯懦弱并以自我为中心的封建男人”形象跃然纸上。而后面这“……”又实在是意味深长，这里确确实实显示出涓生心理的复杂，有些不舍有些轻松有些欣喜……此时，子君终于离开了，涓生也终于承认，在两人相爱后自己将真实的重担卸给了她，让其负了这重担在严威和冷眼中走着所谓人生的路。另外，从这“……”中我们依稀可以看到：大概，涓生也预见到了，子君已经没有活路了。
写到这儿，我不禁为子君感到悲哀。她是一个在封闭黑暗的笼子里被叫醒了并与人约好一起出逃却最终清醒着死去的人。她满怀着期望，希望能够逃脱，却如无头苍蝇一般，失了方向再失了目标。毕竟，笼子里不曾开灯，更未曾打开，何况有众多麻木地沉睡在前进道路上的挡路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最终清醒地死去。是否她也会像阮美人一样，在诀别人世前，留下一句：……可畏，来拷问世人？
虽然在《伤逝》一文中，子君几乎从未正面出现过，一切都只是涓生的所看所感，只有一句话，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”是出自她之口。仅这一句，我就看到一个鲜活勇敢的子君站在我面前，再联想到红颜薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。
伤逝读后感(篇10)
，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头；涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里；涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位；涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。
三毛流浪记读后感范文500字(精选3篇)
写读后感时该如何具体地阐述作品这本书的主要内容呢？我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。将这些认知记录进自己的读后感，有利于我们更好地领悟作品的内涵。为此，读书笔记吧花时间整理了三毛流浪记读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
三毛流浪记读后感范文 篇1
暑假里，我去哥哥家做客，偶然间被一本书吸引了，书名叫做《三毛流浪记》。这本书是张乐平爷爷写的。读完这本书，我受益匪浅。
三毛从小就没有爸爸妈妈，是一个孤儿，他的生活非常凄惨，做过学徒，捡过烟头，卖过报纸，还推过黄包车。尽管他每天都被人欺负，但是他有一颗善良的心，看着别人饿肚子，三毛就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块饼拿出来分给他一半，后来看到别人没吃饱，又把另一半给了别人，自己却饿得“咕咕”叫。
三毛不仅善良，而且懂事。他捡到钱包，就诚实的把钱包还给了失主。结果施主说他是小偷，不分青红皂白把他打了一顿。
读着读着，我的双手早已握紧2，眼泪慢慢的夺眶而出，我怎么也没想到，那是的祖国竟然那样落后。成千上万的孩子像三毛一样吃不饱睡不暖，只能靠摆小摊度日，过着苦不堪言的生活，有的因为各种原因夺取了生命，还有的为了生存被迫无奈成了小偷。再想想自己，父母为自己做好了一切，让自己吃得饱睡的暖，衣食无忧，我有时候还发大小姐脾气。我坐在宽敞明亮的教室里学习知识；躺在柔软舒服的沙发上看着电视；在宽敞的操场上嬉戏玩耍，和三毛比，这一切都是天堂。
我一定要努力学习，珍惜属于我的一切，加油！
三毛流浪记读后感范文 篇2
暑假里我看了不少课外书，其中我印象最深的就是张乐平爷爷的《三毛流浪记》了。
《三毛流浪记》讲述的是孤儿三毛令人心酸的经历。三毛是生活在旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里。他做过各种各样的事情，卖报、捡垃圾，帮别人推三轮车，更惨的是他还常常受到别人的欺负和嘲笑，尽管这样，他还是能勇敢、坚强地生活着，不断地克服着一个又一个的困难。
书里的很多片段都让我记忆犹新。印象最深的是有一次三毛看见一位老人摔了一跤，连忙上前搀起老人。他还把身上仅有的一块烧饼全给了老爷爷，自己却饿着肚子。这可见三毛多么善良，多么可爱啊。
与生活在旧社会的三毛相比，我们现在的生活太幸福了。就拿我来说吧，我的生活从小到大都是无忧无虑的，每天都享受着家人无微不至的关爱。假期里我跟着爸爸妈妈去旅游，生病了全家人出动带着我上医院，我想要什么爸爸妈妈都会尽力满足我。新学期又要开学了，我可以背着书包开开心心地去学校学知识，可以和老师、同学们一起高高兴兴地参加各种活动。可以这么说，我们的生活里没有痛苦，只有快乐和希望。
我想，生活在这样的环境下，我们应该学会珍惜，好好学习，发愤图强，将来做一个对社会有用的人。
三毛流浪记读后感范文 篇3
每当我打开这本书，故事的主人公三毛，每时每刻都在受苦的情景一直在我的脑海里浮现。我恨当时的社会多么阴险，社会风气这么不好，才导致三毛那么穷苦。让我们回忆一下三毛把!
三毛一出生就没有了爸爸和妈妈，他只好到上海去当乞丐，可他被人欺负，被人指使去干坏事，被人抓进了牢里，里面的官人也欺负他，只有与三毛在一起的大人不欺负他。不过他
又被放了。他一上经历了风风雨雨，有开心的和不开心的，可这一路上所经历的困难他也挺过
来了。再说说我，遇到一点困难便放弃。
记得有一次，我们放学了，我把老师布置作业拿出来做。做着做着，我突然碰到一个拦路虎一个难题。我想，这么难，我就不做把!便跑去玩了。我不就缺少了三毛的那种精神吗?
所以，我以后不能抱着一副无所谓的样子做作业和做事情。
[精品]读后感科学历程1000字合集
读书笔记吧相关专题：“读后感科学历程”。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。在阅读作者写的作品中，我们沉醉其中，我们为防忘记对作品的感悟，可以通过读后感的方式记录下来。那么您是否感觉读后感难以驾驭呢？经过收集，读书笔记吧编辑整理了读后感科学历程，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读后感科学历程 篇1
《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。
《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国盛集纳了传统的科学史史料，在很多问题上延续了传统科学史的叙述方式。另一方面，吴国盛对很多问题的叙述又表现出自己的见解。这就可以使普通读者既可以了解作为大众语境之下的科学史，又可以看到吴国盛这位导游所发现的独特景观。
本书最大的特点，是既有深刻的理论分析，又有激情的描绘。因为作者的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，因此也注定了本书的一些特点。在对一些历史事件描述时，既能让读者钻进去，又能让你走出来，对有些问题进行了适度反思。比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的发明进行了一番描述外，作者认为“工业革命基本上是在与理论科学无关的情况下发生的，但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术，并形成了科学—技术相互加速发展的循环机制”。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思考原由。
本书还有两个令同行刮目、让读者感激的优点：一是插图丰富，并且随文在版面周边出现。这样能使所叙述的历史事件更加生动、直观、亲切，关键是能使读者有一个想象空间和印象，并长留在他的脑海中。二是这次第二版作者弥补了初版的缺陷，下大气力补充了注释、参考文献及索引，这一部分做得非常到位。比如参考文献第十条，作者把近20年国际和国内出版的科学史书籍进行了系列点评，内容既涉及综合史，也有分科史；既谈到内史，也包含外史，洋洋三千字，大有纵论的架势。人名索引都有中英文对照，这样读者如果想进一步研究的话，可通过索引和参考文献查找更详细的资料。
吴国盛在本书中一直强调现代科学正处在十字路口上，科学的未来如何，人类的未来如何，是一个应该引起现代人反思的问题。在本书最后一章，他对科学进行了一定的反思，认为在科学成功的背后，我们必须注意到潜在的危险；人类通过大规模开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能动摇人类生存的根基。
无论如何，吴国盛并不反科学——他有什么必要要反科学？吴国盛并不认为科学不好，而是希望科学能更好、更人性。至于来自各方面的批评，如果作为科学传播或科普出版的理论争鸣，当然也不无益处。尽管有些争论其实不是学术问题，而是心理问题或情绪问题。究竟那种科学传播形式读者更喜欢、能更好地弘扬科学精神传播科学思想，《科学的历程》可能给出了一个答案。因为亲近科学的最好途径，可能就是从了解她的历史开始。
读后感科学历程 篇2
亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史开始。《科学的历程》是老师在课堂上向我们推荐的一本书。刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担很重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣。但是当把书看下去的时候，我却发现了不少科学的可爱可读可学之处。
科学史是沟通自然科学和人文科学之间的桥梁，全面理解科学，是我们的社会走进科学时代之后的内在要求。这本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方、希腊文明的起源，到中世纪的西方文明亮起，再到20世纪这个高技术时代。最后，作者强调现代科学正处在十字路口上，未来的科学怎样发展，人类文明如何进步，如何利用科技，是一个值得全人类关心的问题。在科学成功的背后，我们要看到更多潜在的东西。
作者吴国盛现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师，他的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，这也决定了本书著述的一些特点。这本书既凸显了理性思维，又充满了人文关怀。正如中国科学技术史学会理事长席泽宗评价这本书的时候认为：“写得有声有色，既有深刻的理论分析，又有激情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读性极强。”书中，作者为了“通俗”，比较多地插入了历史图片，还有讲述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术，作者又对这些流传很广的故事进行了专业、学术的分析，指出它们是否确实可靠，历史依据和理论何在。因此这本书能够被大众读者所接纳。
全书一共有十卷，其中我最喜欢的部分是第二卷——希腊：科学精神的起源。作者对此章有详细的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故，我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。
在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人向往的爱琴海，现在是欧债危机受害最严重的国家之一。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。
恩格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种以后观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神典范，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。
希腊人独特得科学成就及其传统的产生，有其自然和社会等各方面的条件。由于航海和贸易的发达，经济的繁荣，城市的兴起，给希腊人创造新文化提供了坚实的物质基础。亚里士多德说过，哲学和科学的发展需要三个必不可少的条件：好奇、闲暇和自由。幸运的是，希腊人具备全部三种条件。好奇，可以保证科学研究的系统性和纯粹性。闲暇和自由则是保证好奇心的重要社会条件。
我个人认为，这一点对于现代人来讲具有十分重要的启示意义。现在大部分人对于学术的研究，具有过多的功利性。社会上涌现出了一大批所谓的专家学者，让人感觉真实的、纯粹的知识道理遥不可及。这大大阻碍了科学、知识的研究发展。关于对待科学的纯粹性，我们必须向古希腊人学习。
虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严重局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视经验。希腊科学重视理论建设，而轻视知识的应用，重视理论科学，轻视技术研究。
最后不得不提的是，这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法，作者很好地排列了中国与西方的内容，科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配，整本书感觉脉络比较清晰，同时又有着作者比较多的个人色彩，可以进行吸收过滤。
阅读此书，犹如有一位知识渊博的老师，带领我走进未曾深入接触过的科学历史旅程，不仅让我对科学史有所了解，还能带领我对此进行思考，让我感受到了科学的魅力。
读后感科学历程 篇3
《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。
古希腊、古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后许多学科的开山鼻祖。
西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用“万物源于水”第一次阐明了科学对待自然界的第一原则：科学将从具体、复杂、多样的现象中找出共同原理，再从原理中解释、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁复杂的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的原子论构想，直到20世纪才得以证明。阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在相信天圆地方的时候，这种成绩很是了不起啊。如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么伟大的高度，这真是理性科学的伟大胜利。
为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。难道真是风水宝地，神仙显灵，人种优异？不然。亚里士多德在他的名著《形而上学》里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的，而是对知识的热爱。对世界充满好奇心与神秘感，有强烈的求知欲望。兴趣是最好的老师。第二、有闲暇的时间。可想而知，如果谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而烦恼，哪会有心思考虑那即不能吃又不能穿的研究工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很容易办到的。第三、自由的环境，自由的学问，自由的思考，自由的发表意见，自由的争论。知识是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。
古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。
我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大发明，虽也千古流芳，但毕竟是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展非常重要。
读后感科学历程 篇4
自然科学的历程的读后感，来自京东网的网友：“周角为什么是360°，而不是300°或400°？直角为什么是90°，而不是70°或80°？……”中小学时代，你的小脑瓜里是否冒出过这样的问题？我就为这些问题伤过脑筋。那时老师的解释是前人就是这么“规定”的。但是新的疑问又来了：为什么要这么规定，难道仅仅只是因为前人的心血来潮吗？这些看似没有什么意义的问题，却往往是我们在学习、认识新事物时会产生的，从这个意义上讲，如果教师回答好这些“没有意义”的问题，对学生学习兴趣的提高、思维的启发等等是大有裨益的。后来由于学业负担重，这一类和考试无关的问题慢慢就被淡忘了，等到学会“研究”、“考证”之后也没有一个特定的“触发”让自己再去“研究”这些问题。直到读了韩锋教授的的这本著作《自然科学的历程》，一些尘封的记忆被唤醒，这些尘封的疑问得以解答。当然，不要误会，这本书并不是来解答这些“没有意义”的问题的，只是因为其丰富的信息量间接地为我解答了这些问题。这是一本很好的科普读物，但又不是一般意义上的科普读物。这是一本有趣的书。当然，当你看到书名《自然科学的历程》时，可能就失去了阅读的兴趣。从书名来判断，应该是属于介绍自然科学史一类的书，而这一类书，大都是对客观历史事实的罗列，偶尔会穿插一些科学家们的轶事，所不同的是不同的书会从不同的角度去编排，而内容上可能没有太多新意。而这本书的“有趣”之处不仅在于客观史实之外的轻松故事，作者的“借题发挥”也是本书趣味的源泉之一。作者在介绍达尔文的进化论思想时谈到的“社会达尔文主义”，即“把进化论简单地搬运到分析社会现象中去，认为人类社会也是一个‘优胜劣汰、适者生存’的社会”，作者指出了人具有不同于自然界其他生物的“道德情感”和“社会责任感”，旗帜鲜明地表达“老有所养、病有所医、照顾……
读后感科学历程 篇5
《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。
每个民族和国家都有他民族的某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。
古希腊，古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。
我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。
科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。
了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展很重要，应该多学习这方面的的知识。
读后感科学历程 篇6
亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史开始。《科学的历程》是老师在课堂上向我们推荐的一本书。刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担很重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣。但是当把书看下去的时候，我却发现了不少科学的可爱可读可学之处。
科学史是沟通自然科学和人文科学之间的桥梁，全面理解科学，是我们的社会走进科学时代之后的内在要求。这本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方、希腊文明的起源，到中世纪的西方文明亮起，再到20世纪这个高技术时代。最后，作者强调现代科学正处在十字路口上，未来的科学怎样发展，人类文明如何进步，如何利用科技，是一个值得全人类关心的问题。在科学成功的背后，我们要看到更多潜在的东西。
作者吴国盛现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师，他的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，这也决定了本书著述的一些特点。这本书既凸显了理性思维，又充满了人文关怀。正如中国科学技术史学会理事长席泽宗评价这本书的时候认为：“写得有声有色，既有深刻的理论分析，又有激情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读性极强。”书中，作者为了“通俗”，比较多地插入了历史图片，还有讲述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术，作者又对这些流传很广的故事进行了专业、学术的分析，指出它们是否确实可靠，历史依据和理论何在。因此这本书能够被大众读者所接纳。
全书一共有十卷，其中我最喜欢的部分是第二卷——希腊：科学精神的起源。作者对此章有详细的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故，我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。
在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人向往的爱琴海，现在是欧债危机受害最严重的国家之一。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。
恩格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种以后观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神典范，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。
希腊人独特得科学成就及其传统的产生，有其自然和社会等各方面的条件。由于航海和贸易的发达，经济的繁荣，城市的兴起，给希腊人创造新文化提供了坚实的物质基础。亚里士多德说过，哲学和科学的发展需要三个必不可少的条件：好奇、闲暇和自由。幸运的是，希腊人具备全部三种条件。好奇，可以保证科学研究的系统性和纯粹性。闲暇和自由则是保证好奇心的重要社会条件。
我个人认为，这一点对于现代人来讲具有十分重要的启示意义。现在大部分人对于学术的研究，具有过多的功利性。社会上涌现出了一大批所谓的专家学者，让人感觉真实的、纯粹的知识道理遥不可及。这大大阻碍了科学、知识的研究发展。关于对待科学的纯粹性，我们必须向古希腊人学习。
在璀璨的科学史上，希腊出现了多种学派，它们也拥有各自的代表性观点。例如米利都学派——寻找构成万物的基本材料（万物本源是水）；毕达哥拉斯学派——强调数学研究，万物都是数；爱利亚学派——主张万物变化只是假象，不变才是本真；还有原子论等等。当然，还有很多个人拥有非凡的成就，被后人所敬仰，除了几乎被所有现代人知道的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还有希波克拉底、阿基米德、地理学家埃拉托色尼、欧几里得及其《几何原本》、阿里斯塔克及其日心说。
虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严重局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视经验。希腊科学重视理论建设，而轻视知识的应用，重视理论科学，轻视技术研究。
最后不得不提的是，这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法，作者很好地排列了中国与西方的内容，科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配，整本书感觉脉络比较清晰，同时又有着作者比较多的个人色彩，可以进行吸收过滤。
阅读此书，犹如有一位知识渊博的老师，带领我走进未曾深入接触过的科学历史旅程，不仅让我对科学史有所了解，还能带领我对此进行思考，让我感受到了科学的魅力。
读后感科学历程 篇7
“科学”二字总会给我一种亲切而又遥远的感觉。亲切是因为我现在所从事工作被称作“科研”工作，而遥远是因为离阿基米德的福利定律、牛顿万有引力定律等科学工作还离得太远，同时也因为实际工作中所参与的是非常具体的工作，并没有从宏观上把握科学发展规律、内涵以及历史。
读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。首先是将科学理论静止化、僵化，其次是将科学理论神圣化、教条化，再次是将科学技术化，最后是将科学实用化、工具化。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，容易让人逐渐形成了这样的观念和习惯：这就是真理，学习它、记住它。久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，将会严重的阻碍创新性工作的开展。
读科学史，最有趣的莫过于看那一个又一个的伟人成功背后的故事了。伟人之所以是伟人，这与他本身善于思考的品质是密切相关的。自然界万事万物，我们可能也会像伟人一样遇到过，可是最终，为什么我们却做不出像他们一样的成绩呢？伟人背后的故事告诉我们，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。
总之，了解科学发展历史，了解伟人成功的足迹，对于科研工作具有点点滴滴的启示和激励作用。
读后感科学历程 篇8
科学的追求是一条永无止境但又奇妙的道路——题记
科学，这短短的两个字，却蕴含了无穷无尽的秘密。从古至今，科学不断的延续，古有蔡伦造字，阿基米德的杠杆定理，今有牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论。科学，使这个世界变得更加美丽。
科学与文化是不可分开的两个词，因为科学，文化才能更好的传承下来。近千年，乃至近万年来的民族文化因为有了科学，才能展现在我们的眼前。文化是博大精深的，科学则是无穷无尽的，它以它独特的魅力，诱惑着每一个富有好奇心的人。文化是一个民族，一个国家的立根之本，有了它才能不断延续。科学则是发展之需，有了它才能强盛。美国是一个极其好的例子，它没有源远流长的历史，只有区区的四百年，但它依靠着自身强大的科学技术，逐渐成为世界上数一数二的大国，正是它极其发达的科技，巩固了它那么多年来的霸主地位。
人类历史上的科学家如此之多，但最后成为伟大的科学家的只有少数几个人，他们身上最宝贵的并不是他们的科技成果，而是他们身上的科学精神——一种锲而不舍，永不放弃，敢于挑战权威的精神。这种精神，是值得我们这些有活力的青少年所学习的。
科学的道路是漫长而曲折的，但越是这样，我们就应该继续前进，让这个世界变得更加美丽，为祖国的现代化建设献出自己的一份力！
读后感科学历程 篇9
这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。
书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史；科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。我一开始并不理解，可是随着一篇一章的翻过，我想知道的全都明了。原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的`殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。
书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理……令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。
我喜欢这本书，它给我带来了无限的知识，拓展了我的视野，广阔了我的胸襟。
名著水浒传片段读后感600字合集3篇
书籍是阶梯，让我们一步步走向成功的巅峰，读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑，我们可以将读书时感受最深的地方，写成读后感。你是否对写一篇作品读后感一筹莫展？下面是读书笔记吧小编精心收集整理，为你带来的名著水浒传片段读后感，或许你能从中找到需要的内容。
名著水浒传片段读后感(篇1)
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，在书中描写了一副副壮观的战争，一个个尽忠的好汉，一对对生死不离的兄弟。书中写了那一百零八位好汉因奸臣陷害，被逼上梁山。他们上梁山后，竖起来“替天行道”的大旗。他们志存高远，劫富济贫，把四周奸臣、贼子全部杀掉，所得财物一半运往梁山，一半分给百姓。有时还会因为弟兄情谊去铤而走险。
在梁山面对千千万万官兵来“绞杀”，梁山好汉兵来将挡水来土掩，打退了来犯者不计其数次进攻。后来朝廷三次招安，一百零八为好汉归顺朝廷，他们归顺后，按照朝廷旨意收复几大义军，此时哀魂遍野，人们妻离子散，很多人都投奔梁山好汉。但好景不长，一百零八位好好在收复方腊时只剩二十几人回朝。后来宋江卢俊义等被奸臣用药酒毒死，吴用、华荣自尽。现全在忠义堂被后人敬仰。
读了这本书我了解到了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本好书，我们更要学习书中一百零八将中的勇敢和坚强，在遇到困难时，千万不要轻易放弃，坚持到底最终会胜利!
去读一读《水浒传》吧!那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，烽火四起的战场，都无不令我心驰神往，回味无穷。
名著水浒传片段读后感(篇2)
《水浒传》提到108个人，他们都有个性。他们勇敢无畏，深受人们的喜爱。
小说的前44章讲述了一个英雄的故事。后来，它逐渐发展成梁山大聚义。七十次后，有人写道，他们已经向政府投降，正走向失败。整部小说联系紧密，线索清晰。
《水浒传》情节生动曲折。给我印象最深的是其中一个，“瞒过生日”。作者施耐庵选择了两条线索，一条是杨志的陪同生日节目，另一条是吴超志的生日节目。文章通过对环境的描写，刻画了人物的生动形象，如“此时，是五月半的天气，虽然《谜一样》的天气很好，但天气很热，很难旅行”。这种环境描写突出了当时的炎热天气，杨志渴望速战速决，急功近利，而且粗暴蛮横，使其与皇军发生冲突。通过对杨志和押运人员的语言描写，作者在冲突中推进情节，迅速变换场景，从而达到引人入胜的效果。
后来，吴用等人用心理战让人们先吃好酒，导致杨志等人误以为酒是无毒好酒。这是一个诡计。
《水浒传》中的人物形象生动，深刻地刻画了人物的性格和命运的发展历程。这些梁山好汉被称为“百人八将”。宋江、吴用、林冲、鲁智深、申智、宋武.他们都有血有肉，个性鲜明。
宋武是下层社会侠客的典型。有仇恨的人必须被复活
正如胡适所说，“振兴《水浒传》，重建梁山，画出十几个不朽的英雄，创造一个不朽的杰作。”我认为这正是自古以来人们热爱《水浒》的原因。
从今天开始，我会把这本精彩的书从书架上拿下来，重新品尝。
名著水浒传片段读后感(篇3)
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”然而我早上兴致勃勃来到图书馆看书，为下个学期做个准备。
图书馆是一个供人们娱乐，休闲，学习的地方。走进一看，琳琅满目的书籍出现在我的眼前，书香的味道扑面而来，让人感到非常愉悦的心情，再往里面走成群的小孩在一本童话故事旁边嘀咕着什么，老人带着小孩欣赏着画展……
看着这一幕，我加快了步伐更期待图书馆里的书了，随后，我来到儿童书区挑选书，一抬头，我看到一本封面非常吸引人的书，把它从书架上拿下来，咦?这不是我国的四大名著之一的《水浒传》吗?带着好奇心打开了书津津有味读了起来，《水浒传》是我国古代一部描写农民革命斗争的长篇小说主要讲宋江、鲁智深等108好汉被迫在梁山落草为寇，举起义旗，替天行道，劫富济贫，弘扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业的故事。
我喜欢这本书不仅因为封面好看，而且还被故事里人物品质深深地让我感触颇深，故事中的每一个人物都有他的特点，非常正义，很有担当，不怕死敢做敢当。然而我更喜欢武松这个人物，通过一些细节描写，第一，酒家叫他不要过过冈，他偏要过遇到危险没有临阵逃脱，说明他不胆小;第二，打虎智斗智勇，说明他很有智慧。
《水浒传》告诉我们的不仅是故事，更是让我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书，我要多读几遍。
[精品]体育活动读后感合集
读书笔记吧相关专题：“体育活动读后感”。
通过不断的阅读，可以让我们增长智慧，看的更远，行的更正。在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣，此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，我们该如何学习写一篇优秀的读后感呢？下面是读书笔记吧精心收集整理，为你带来的体育活动读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
体育活动读后感 篇1
开学后不久，我们接到学校的通知，将在十月份举行运动会。每个班都要在运动会的入场式进行一分钟的运动展示。
接到通知后，我们立刻行动起来。回想以往的运动会，每个班都会各显神通，表演出精彩绝伦的节目。今年，各个班肯定会更加努力。我们五(3)班也不能落后，一定要表演出与众不同的节目。
很快，在王老师和家长的帮助下，我们顺利地做好了演出节目流程和分工。我们的主题为《红星闪闪》。表演共分为队列组、舞旗组、乐器组。演出过程是全班走到表演位置后，面向观众，播放音乐《红星闪闪》。队列组手举五角星齐唱歌曲，舞旗组进行彩旗表演，乐器组进行乐器伴奏。
节目确定下来后，我们开始了紧张的排练。我们把一切可以利用的课余时间都用来彩排。队列组一遍一遍地练习入场式和合唱表演，从最初的走线、找点，到后来的喊号、唱歌、舞蹈动作，都要做到整齐划一，一丝不苟。舞旗组由一名班旗手和八名彩旗手组成。每天他们都单独在体育馆里练习旗舞。经过不懈地练习，旗舞动作灵动飘逸，行云流水。我和另外两名同学组成乐器组，为歌曲伴奏。
期盼已久的运动会终于到来了。在会场上，看着别的班精彩纷呈的表演，我们非常地紧张。但是我们也十分有信心，因为我们的节目经过了一遍遍地精心打磨。轮到我们班上场了，随着《红星闪闪》乐曲的响起，我们展出了这些天辛苦排练的成果。各小组的配合天衣无缝，整个表演一气呵成，成为运动会上一道靓丽的风景线。听着观众席中热烈的掌声，我十分感动。这是全班同学共同努力的结果，也是五(3)班凝聚力的体现。这说明了我们这一个月的辛苦都是值得的。
体育活动读后感 篇2
今天11月13日，一年一度的秋季运动会又要开始了。我们期待已久，激动的心情溢于言表……看那个充满活力有朝气的班级向我们走来了，穿着汉服的女生们让在场的`师生震惊不已！而后面那活泼的舞蹈，在他们心中留下了难以磨灭的印象。
随着国歌的响起，运动会也算是快要开始了。第1个项目，200米预赛。他们个个蓄势待发，在起跑线上早已开始了热身运动，随着那一声令下，枪声也早已跟不上他们的步伐！一旁的拉拉队，也在拼命的为他们加油！看坐在桌子旁边的那几位同学在干什么呢？当然是写加油稿啦，加油稿读起来不仅能让他们信心翻倍，还能为班级加分呢！而操场下方的球类运动员们，他们也毫不示弱，虽然不能广泛地出现在大众的眼里，但是默默无闻的付出也为班级增添了荣耀。我很自豪，年级的一二三名都在我们班！所有同学的脸上露出幸福开心的微笑，因为他们知道这是自己班级的荣耀！时间也很快的逝去，下午的比赛也即将开始……
看，200米决赛开始了。预备，跑，他们的速度比早上更快！因为知道这是真正决一胜负的时候了。而在旁边的同学也不闲着，拼命喊着加油！时间一分一秒流逝着，不一会儿长跑运动员们来了！长跑可以说是这些运动里最累的项目了，但是他们个个也毫不逊色，不愿输给其他班级。即使再累再困难也会坚持到底，那种顽强拼搏，自强不息的体育精神，值得我们学习！男子跑得都不错，前一二名在我们班，虽然女子没有取得前三名的成绩，但是只要坚持下来了，就都是好样的！
我们为你们的付出而感到自豪，为你们的夺冠而感到骄傲。加油吧！运动员们。相信明天的你们会在赛场上跑出不一样的水平！打破记录也是你们一味的目标！801班不鸣则已，一鸣惊人！
体育活动读后感 篇3
在一片欢呼雀跃中，一年一届的体育节又结束了。
我们虽然奖牌不多，虽然有一些小矛盾小争议，虽然有些地方不公平，但大家也坚持了下来了，总分也神奇般地得了第二，皆大欢喜呢！
看着我们班的体育大神在赛场上“飞来飞去”，我们这些支持者真的高兴、很激动、很欣慰。
中间有一些小插曲，比如说，张琨琰她们组有人抢跑，然后取消了她的成绩。于是大家都为张琨琰打抱不平，并且找老师、裁判说理，（体现了C1的“团结”），于是最后还是得到了一块铜牌回来；女子接力，二班的同学挡了我们班的道，我们为女生们加油打气，并且有录像为证，又找裁判、老师说理，最后我们也成功了。
可是，C1是团结没有错，可是我们的团结体现在哪里呢？什么“裁判收了钱”“裁判黑哨”的声音不绝于耳，也许只是开玩笑，但我认为有些过分，毕竟，裁判他也是社会主义劳动者，他也辛苦，难道当裁判做得好了有奖牌？他们可以说是无偿服务的。裁判也是同学啊！他可能只是太累看花了眼，可能只是一时出了些疏忽，而不可能是故意而为之。
如果我们的“团结”，我们的“同仇敌忾”，是用来骂校友的，那不如不团结。“友谊第一，比赛第二”这句话应该是内化于心外化于行的，口口声声说了，到头来哪里出了问题，然后骂街的话，那是真的得不偿失。最后一次体育节，留下的应该是美好的回忆，而不是愤懑与苦恼。
不过呀，总的说，我们C1还是Very good，毕竟不经历风雨，怎么见彩虹？
我知道大家写感想大多应该是写鼓励的话，所以我的感想可能跟大家不大一样，但是，我们都有一个共同的目标，那就是——共创CEO1的美好未来！
体育活动读后感 篇4
今天，我们学校举行了一年一度的体育节，大家都活力四射，火力全开，争取夺得本届体育节的冠军。
即使烈日炎炎，同学们依旧精神饱满。你瞧，许多人都在活动身子：有的在按摩肩膀，有的在摇动手臂，还有的在做俯卧撑、仰卧起坐等。大家都在为第一个比赛项目——拔河做准备(我也是参加拔河的)。
比赛开始了，只听裁判一声令下，双方便使出吃奶的劲儿，用力地将绳子拔来拔去。两班的老师也在为自己班上的学生加油呐喊：“加油!加油!坚持就是胜利!”时间在一分一秒地过去，我们和对方都快坚持不住了。就在此时，我们听到了远处同学们的呐喊：“加油啊!别给我们班丢脸!加油!”听了这话，我们信心重燃，在最后一刻，我们像打了鸡血似的，爆发出全部的力量。“嘀——”裁判吹响了口哨，说：“本轮比赛，四(4)班获胜!”裁判说完后，我们松了一口气，纷纷躺在了操场上。
接下来，比赛项目是迎面接力。我走到丁榆欢面前，对他说：“丁榆欢，可别丢脸啊，我们还要等你和其他人拿第一呢!”他自信满满地答道：“放心，我不会让你们失望的!”
迎面接力开始了，前期时，我们班还算不错，是第二名，但到了后期，有的同学明显有点力不从心，有人甚至还把球弄丢了，这让我们从第二名的宝座落到第五。最后，我们仅仅拿到了第五这个名次，很多人都十分不甘。
结束之后，丁榆欢因为委屈竟然哭了起来。我就对他说：“没关系，下次继续努力，别哭了，好吗?”他擦干了眼泪，说：“好!”
之后，还有螃蟹运石等项目，我就不跟大家一一介绍了，如果有兴趣，就等下一个体育节到来吧!我们争取获得更好的成绩。
体育活动读后感 篇5
到了真正开始的时间，我们也要开始展示自己年级的风采了。
快到我们了。
让我感受到惊奇的是，从站好队形到进入表演区，竟然没有一丝紧张!可能是被这大风给吹走了吧!
入场式后又进行了行进管乐表演，每个年级都表演了节目，真是各具特色，异彩纷呈啊!我们年级是集体跳“兔子舞”，每个人头上都有一个兔子耳朵，像一群可爱的兔子在翩翩起舞。
比赛很快就开始了，我也参加了立定跳远的比赛项目，我和刘家岐等四名同学，早早地就来到了比赛场，等候比赛，比赛时我用尽全力，一次犯规，一次跳到了一米八多，成绩好像还不错，可是最后居然没成绩，最后才知道没有检录，心里真是郁闷极了，我懊悔不及，下次一定要了解清楚比赛规则，不然太吃亏了。
接下来我就给参赛的同学们加油，同学们为了班级的荣誉都拼尽了全力，虽然成绩不是特别理想，但同学们始终在加油在努力，就像我们高高飘起的班旗一样，“奋进三班”来年再战，我们一定会更加努力的，因为我们收获了团结拼搏的精神，收获了比赛的经验，失败也是收获，努力吧，三班同学!
三毛流浪记读后感范文600字精选
书籍是一把开启知识之门的钥匙，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓，写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。那么如何让写作品读后感的烦恼一扫而空呢？以下是编辑为大家整理的“三毛流浪记读后感范文 ”,相信一定会对你有所帮助。
三毛流浪记读后感范文(篇1)
在这个寒假里，我又从书架上拿出我的最爱《三毛流浪记》。我又回想起了那个头上只有三根毛的小男孩。
这本书给我们讲述了一个很可怜的小男孩，他的名字叫作三毛。在他很小的时候，他就父母双亡，开始了流浪。他没有好衣服穿，没有房子住，只好四处为家，开始自己的流浪生活。晚上，他就找一个角落，在地上放几张旧报纸，缩成一团睡觉。当别人还在睡梦中的时候民，他已经开始了一天新的流浪生活。他干过很多工作：给小孩讲故事、捡香烟头……看见有人卖小孩，他就学着卖自己；当他看见有人的东西掉了，老实的三毛会把东西捡起来还给失主。当别人拿着钱感谢他的时候，他会摇着头拒绝；当他看见有孩子饿肚子的时候，他会把自己的那一份给他……因为他的善良，反而让自己吃不饱，变得面黄肌瘦。
读完后，我总会想起自己，感觉自己就是温室里的花朵，每天需要父母的呵护。不用像三毛一样，那么小就想担心自己的生活问题。
我和三毛差不多大，但是和他比起来，我总是感觉自己太渺小了，我要向三毛学习，要独立、诚实、善良、坚强……
三毛流浪记读后感范文(篇2)
在假期里，我读了许多书，但其中最令我感动和印象深刻的则是张乐平老先生的《三毛流浪记》。
《三毛流浪记》中的主人公只不过是个无依无靠，头上有三根毛的穷小子——三毛，但是，从他身上却反映出了当时社会的黑暗，富人当道的情形。因此，从三毛身上全我感悟到了很多很多……
此书的第一章，讲的是三毛看见小羊有母羊疼，小狗有母爱，便触景生情，忍不住抱住小狗伤心地哭了。但这时，母狗看到有人“夺”走了她的爱子，便冲到三毛面前，准备与他用牙齿“理论”。三毛见此情景，眼泪像断了线的珠子，哭得更伤心了。看到这里，我忍不住暗自庆幸起来，庆幸我如此幸福。我不仅有爸爸妈妈的疼爱，还有外公外婆的疼爱，更有家，这个可以遮风挡雨的港湾。可是我又为三毛感到难过，难过他没有任何一点像样的爱。想到这里，我也更加地爱我的家人了。在这本书的中段，有一章讲的是三毛饿得实在不行了，便把准备贴广告的浆糊一股脑全喝了，结果被人大骂一顿。看到这时，我的鼻子一酸，想到在三毛生活的时代，不知还有多少名穷孩子吃过这样的苦，受过这样的罪呀！同时，我又想到包括自己在内的“小皇帝”、“小公主”们，要吃有吃的，要穿有穿的，但有时候还要耍个小脾气，跟三毛比起来真是“身在福中不知福”，这太不应该了！
《三毛流浪记》这本身教会了我很多很多，更让我懂得了要珍惜现在的美好生活，要珍惜现在的一切！
三毛流浪记读后感范文(篇3)
最近我读了一本 书叫《三毛流浪记》，我在书中认识了最佳主角三毛；三毛他非常可怜，他没有爸爸和妈妈，没有一个家，他四处流浪，他在流浪的途中受尽了折磨，受尽了欺负，途中他饿的时后，从不干坏事，他正直、善良、聪明、我要向他学习。
我读了这本书后我感觉我现在非常幸福。我有爸爸的关心，妈妈的疼爱，有老师的教导，还有小伙伴的帮助；每天三顿饭吃的饱喝的足，我心里感觉真是幸福极啦！
不过现在有一些留守儿童，他们虽然吃的饱，穿的暖，不像三毛那样可怜，但是他们的爸爸妈妈却常年不在家，只有爷爷奶奶的陪伴，他们坚强而又孤独，我想对经常在外地打工的爸爸妈妈们说： 请你们经常回家看看你们的儿女吧! 多给他们一点爱，因为他们会经常在傍晚数着星星淌着眼泪想妈妈！盼望着 早点见到 自己的爸爸和妈妈！
读完《三毛流浪记》， 书中最令我感动的一段话是：师兄可怜三 毛，从自己身上脱下一件毛背心给三毛穿上，三毛感动的流下了眼泪，原来这个世界上还有好人！
书中最令我难忘得一段话是: 屋里头，有 钱人家开着暖气，小孩吃着冰淇淋，头上还淌着汗。屋外面，三毛和流浪儿们冻的毖毖发抖，无处避寒。三毛他们真
三毛流浪记读后感范文(篇4)
我是怀着激动的心情读完《三毛流浪记》这本书。
三毛是一个孤儿，他没有正真的家，四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能饿着肚子，不仅这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处是伤疤。
而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾得很好，什么都为我考虑到。
看看三毛，他的生活是那么悲惨！他小小年纪就靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的衣服。而三毛没有衣服；晚上，我睡在柔软温暖的被子里，三毛没地方住；我不仅吃的好，还经常换口味，三毛经常没有吃的；我天天在宽敞明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。
我应该珍惜我拥有的一切。
三毛流浪记读后感范文(篇5)
今天，我观看了《三毛流浪记》这部动漫电影，我被深深地打动了！
三毛是一个孤儿，她没有家，没有爸爸，也没有妈妈……三毛是一个非常可怜的孩子，过着四处流浪的生活，在流浪的过程中，他受人欺负，吃尽了苦头。
三毛虽然很可怜，但他是一个见义勇为，善良的孩子。当他看到有小孩落水时，他会奋不顾身地跳下水去救人；当一些大孩子欺负小孩子的时候，他总会路见不平拔刀相助。
三毛还是一个勤劳的孩子，为了生存，他捡过烟头，擦过皮鞋，卖过报纸……三毛他尝尽了我们无法想象的苦，饿了只能用皮带紧紧地勒住肚皮。看到这里，我非常惭愧地想到了我自己，我从小就过着衣食无忧的生活，要什么，有什么；鸡、鸭、鱼、肉……想吃什么就吃什么，还得每天变着花样，可是三毛却连饭都吃不饱，而我却还不满足，还挑肥拣瘦，实在是太不应该了！有时我还跟爸爸妈妈发脾气，弄得全家人都不开心，而三毛却得不到一点点的关爱，我真为我的不应该而感到脸红。
《三毛流浪记》深深地激励了我，我一定要学习三毛的那种吃苦耐劳、乐于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的.心去对待周围的一切！
三毛流浪记读后感范文(篇6)
星期六，我和同学们带着无比好奇的心情，来到了南汇中学观看儿童剧《三毛流浪记》。
序幕拉开，昏暗的街道上吆喝声此起彼伏，让我仿佛此时置身于三毛的那个年代。三毛是旧社会的一名孤儿，他独自一人流浪到了繁华的大都市—上海。在这里他举目无亲，连住的地方也没有，到了晚上他只能睡在马路边，蜷缩在桥梁下，为了生存下去，他就在烈日下，一边卖力地围着大街小巷奔跑，一边大声地叫喊着：“卖报了，卖报了，解放的时期就要到了。”可怜的三毛为了能不挨饿，他还在寒风中卖力地帮别人擦皮鞋，很多人都看他瘦小好欺负，经常会故意找茬狠狠地打他，甚至扇他耳光。然后，一走了之，不付钱。看到这里，我的眼泪在眼眶里不停地打转。虽然三毛无家可归，无依无靠，但他却很乐观，在困境中表现得很坚强。
和三毛相比，我们的生活幸福快乐，我们有吃有穿，丰衣足食。记得上一年级时，有一次去上学，奶奶拿出一条半新的裤子给我穿，可是我嫌弃它太旧，哭着闹着坚决不肯穿。奶奶没办法，只得拿出一条我喜欢的新裤子，我才穿上高高兴兴去上学。放学了，我想去外面的一家饭店吃饭，奶奶说：“家里有饭，回家吃吧。”我不听，非要出去吃，还怪奶奶对我不好。奶奶没办法，只好带我出去吃。
这个儿童剧深深地打动了我，比起三毛来，我自己是生在福中不知福，我真是惭愧啊。三毛在那种环境下，能和小伙伴苦中作乐，处处留下他清脆响亮的笑声。我们也要学习三毛这种乐观的精神，锻炼出自己坚强的毅力。作为生活在新中国的幸福的一代，我们更应该珍惜所拥有的一切！
