典籍里的中国徐霞客游记读后感。
读后感的本意是想要我们从阅读中寻找感悟，寻找内心的真理。阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服，读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。你有过写读后感的经历吗？为满足你的需求，编辑特地编辑了“典籍里的中国徐霞客游记读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
典籍里的中国徐霞客游记读后感 篇1
300多年前的中国大地上，一位22岁的青年，带上母亲亲手做的远游冠，毅然决然地踏上了前往星辰大海的路途。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧!
出生于江阴徐家的徐霞客，受到父亲徐有勉的影响，少年时期就对外面的山山水水很感兴趣，上课时别人在读《孟子》《中庸》，他在偷偷看《水经注》，放学后就喜欢去外面野，有山就爬，有水就下。15岁时象征性地去参加了一次童子试，名落孙山后便宣布再也不参加科举考试了，他告诉父母，不愿被科考束缚终身，而是要去追寻自己的人生目标：大丈夫当朝碧海而暮苍梧!
于是徐霞客在22岁为父亲守孝结束后，带着母亲的支持与关爱，踏出了实现终身目标的第一步。
观看完这个节目，我从先辈的身上发现了许多值得学习的优点。
首先他目标明确，并且为之奋斗终生。
他志在四方，不避风雨、不畏豺狼虎豹，足迹遍历中国16个省份，他的著作《徐霞客游记》详细地描述了所到之处，所观之景，不仅被当时的士人孺人所推崇，是系统考察中国地貌地质的开山之作，不仅在地理学上有很高价值，在文学上也独树一帜，为人称道。
在300多年前没有火车飞机之类交通工具的时代，世界那么大，我想去看看的理想极难实现，必须靠脚踏实一步一步地走出来，其中辛苦，可想而知，他却为之奋斗了三十余载。
来到那个时期，你会在多地看到这样的场景：一位竹杖芒鞋的先生，身后或跟着三两仆人或空无一人，向着某处山峰、或是某条江流迈出脚步，或在烈日下，或在细雨中，与长风云雾为伴，与春江花月为友。春花秋月在今日看来是浪漫，在当时却艰难更多，阻碍更多。
接下来是他敢于质疑权威，用实践检验真理的探索精神。
当时人们普遍认为长江的源头是岷江，他克服艰难险阻，在对云南上传进行实地考察的基础上，著成《溯江纪源》，明确提出金沙江是长江的正源，从而纠正了长江源头为岷江的错误认知。在游历黄山时，人们都说天都峰是黄山的最高峰，并且文殊院的和尚也告诉他，天都峰较近，但险峻没有路，莲花峰有路但很远，建议他爬莲花峰。他认为越险峻越值得一观，经过艰难地攀爬，敏锐地发现莲花峰高于天都峰。经现代仪器精密测量，确实如此。
徐霞客先生对祖国河山的游历，纠正了很多地理学上的谬误，给后世留下了宝贵的研究材料和参考依据。他在临终前说：西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘奉皇命，才有机会西游。我只是一介平民，穿着布衣，一根竹仗，一双草鞋，凭自己走到了黄河，登上昆仑，走过西域，游历天下，虽死无憾。
典籍里的中国徐霞客游记读后感 篇2
徐霞客一生，凭借一己之力，畅游大江南北，足迹遍及明代的两京十三布政司，相当于今天的十九个省市自治区。他去的很多地方，都是人迹罕至、猛兽出没的荒野，经常风餐露宿，忍饥挨饿，可谓历尽千辛万苦。徐霞客在旅行过程中，还留下了大量记录游历考察情况的日记手稿。可惜他还没来得及整理成书，就一病不起了，于是就出现了节目中他将日记手稿托付给好友季梦良整理的那一幕。
季梦良，字会明，是当时徐家的家庭教师，也是徐霞客的好友。崇祯十四年(1641)正月徐霞客去世后，季梦良不负重托，在王忠纫校定稿的基础上，又遍搜遗稿，分地域加以编集，于崇祯十五年(1642)腊月编成《徐霞客游记》。到顺治二年(1645)，江阴屡遭兵火，又发生奴变，《徐霞客游记》原稿被抢散，部分书稿被焚。后来季梦良又再次整理，《徐霞客游记》遂逐渐以抄本的形式在社会上流传开来。到乾隆四十一年(1776)，徐霞客的族孙徐镇整合当时流传的各种抄本，加以校订，才第一次将《徐霞客游记》雕版付印。
乾隆刻本《徐霞客游记》出版后，流传广泛，影响很大，此后大量出版的《徐霞客游记》，多据此本翻刻，增减变化很小。建国后，人们在国家图书馆(原北京图书馆)发现了一部此前少见流传的《徐霞客西游记》抄本，经专家鉴定，认为是季梦良整理本的重抄本。这个抄本虽然也有残缺，但不像此前的流传的抄本屡经文人润色删改，基本保留了徐霞客后期游记的原貌，具有重要的版本价值。
今天人们常见的《徐霞客游记》，基本都是在乾隆刻本和《徐霞客西游记》抄本的基础上综合整理而成的，总计有六十多万字。
典籍里的中国徐霞客游记读后感 篇3
典籍里的中国，以倒叙的方式出场，在徐霞客探访长江之源头金沙江时，积劳成疾，双足俱废，不得以被云南当地官员派人将其送回老家江阴。他在去世前，与现代人小撒回忆起他丈夫当朝临碧海而暮苍梧的壮怀而又辉煌的一生。
剧中穿插剧组扮演者畅谈对人物的把握和理解，以及专业人士的点评。从而使徐霞客执着于山水之间的高大形象深深印在我的脑海里。
公元1587年，徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶之家。一个以织布卖布为生的家庭。祖上都是读书人，他的父亲一生不愿为官，也不与权势交往，喜欢到处游览欣赏山水。受家庭的熏陶，徐霞客年幼好学，博览群书，钟情于地经图志。
在徐霞客未有考取功名时，他父亲鼓励说，没有功名不要紧，但要有志向。徐霞客也没有让其父失望，说出了丈夫当朝临碧海而暮苍梧的远大志向，表示要向郦道元学习，游走于山水之间。
而后其父在反抗贼人偷盗时，身受重伤不久去世，徐霞客沉浸在悲痛之中，他在家守孝三年，是母亲的劝导，使他从悲痛中走了出来。自此开始外出游历，实现其理想。青壮年时期首次游历中，完成了十七篇游记，占整个留存下来六十万字游记的四分之一。
天台山遇虎，四月黄山飞雪这是徐霞客游历的第一个阶段。
第二个游历阶段中，在他的母亲去世后，为了圆他从小要看长江源头的梦，也为了给母亲一个交代。五十岁以后又出发，而这是他的最后一搏，开始了万里遐征，探索发现了长江正源在于金沙江。纠正了长期以来认为岷江为长江源头的错误认知。此时双脚走废，不得不停止了一生为之奋斗的建功山水之间的伟大追求
徐霞客一生足迹遍及今21个省市自治区，达人所之未达，探人所之未知，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
与自然为伍，以实证为言，在三十余年游历中，成就千古奇文《徐霞客游记》，现存有六十万余字。以足为誓，丈量名山大川，以笔代心，记录下对祖国山河永恒的爱。
一个以旅行、探求地理山川河流规律为一生的人，终极一生，不畏艰难险阻，曾三次遭遇强盗，四次绝粮。在湘江遇盗险些丧命。有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，而他却坚定地说：我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀!
这种摧不垮的坚定的意志，雄壮豪迈之气概，抒写了人生的精彩篇章。
典籍里的中国徐霞客游记读后感 篇4
典籍里的中国，以倒叙的方式出场，在徐霞客探访长江之源头金沙江时，积劳成疾，双足俱废，不得以被云南当地官员派人将其送回老家江阴。他在去世前，与现代人小撒回忆起他丈夫当朝临碧海而暮苍梧的壮怀而又辉煌的一生。
剧中穿插剧组扮演者畅谈对人物的把握和理解，以及专业人士的点评。从而使徐霞客执着于山水之间的高大形象深深印在我的脑海里。
公元1587年，徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶之家。一个以织布卖布为生的家庭。祖上都是读书人，他的父亲一生不愿为官，也不与权势交往，喜欢到处游览欣赏山水。受家庭的熏陶，徐霞客年幼好学，博览群书，钟情于地经图志。WwW.DsBj1.coM
在徐霞客未有考取功名时，他父亲鼓励说，没有功名不要紧，但要有志向。徐霞客也没有让其父失望，说出了丈夫当朝临碧海而暮苍梧的远大志向，表示要向郦道元学习，游走于山水之间。
而后其父在反抗贼人偷盗时，身受重伤不久去世，徐霞客沉浸在悲痛之中，他在家守孝三年，是母亲的劝导，使他从悲痛中走了出来。自此开始外出游历，实现其理想。青壮年时期首次游历中，完成了十七篇游记，占整个留存下来六十万字游记的四分之一。
天台山遇虎，四月黄山飞雪这是徐霞客游历的第一个阶段。
第二个游历阶段中，在他的母亲去世后，为了圆他从小要看长江源头的梦，也为了给母亲一个交代。五十岁以后又出发，而这是他的最后一搏，开始了万里遐征，探索发现了长江正源在于金沙江。纠正了长期以来认为岷江为长江源头的错误认知。此时双脚走废，不得不停止了一生为之奋斗的建功山水之间的伟大追求。
徐霞客一生足迹遍及今21个省市自治区，达人所之未达，探人所之未知，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
与自然为伍，以实证为言，在三十余年游历中，成就千古奇文《徐霞客游记》，现存有六十万余字。以足为誓，丈量名山大川，以笔代心，记录下对祖国山河永恒的爱。
一个以旅行、探求地理山川河流规律为一生的人，终极一生，不畏艰难险阻，曾三次遭遇强盗，四次绝粮。在湘江遇盗险些丧命。有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，而他却坚定地说：我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀!
这种摧不垮的坚定的意志，雄壮豪迈之气概，抒写了人生的精彩篇章。
徐霞客人生之旅给我们留下了宝贵的精神财富，也给我们留下了深深的思考。其志存高远苦其一生的追求，不管是当时还是现在，很多人是不会理解的。
从古至今，也有不少文人墨客，纵情山水之间。有群贤毕至，崇山峻岭，茂林修竹，流觞曲水，映带左右，抒情言志，信可乐也。有李白洒脱豪放，只是斗酒显诗豪。
大多寄情言志于山水之间。而像徐霞客这样的到了痴狂的程度却是不多。他是一个勇士是旅行奇人。
是什么力量支撑他的一生追求建功在山水间。无非两点，一是父母的影响。二是对自然山水的真挚的爱。其友曾写诗赞他寻山如访友，远游如致身。
当他两足俱废，心力交瘁被云南地方官用车船送回到江阴，江阴探望官员说道：何苦来哉，徐霞客回答道：张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。崇祯14年(1641年)正月，徐霞客病逝家中。
每年的5月9日，也就是以《徐霞客游记》开篇时间，定为中国旅游日。以此纪念真正的意义上的旅行家徐霞客。因为《徐霞客游记》是我国旅游史及文化史上的一座里程碑。是我国旅游走向世界的重要文化基石之一。
三百多年后的今天，徐霞客的朝临碧海暮苍梧，成为了现实。旅游也成为大众休闲度假生活的重要组成部分，人们尽享美食美景，怡然自得的生活。而旅行家徐霞客矢志不渝的精神，也将激励一代又一代人为之奋斗不息，薪火相传。
