静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编已经为大家整理好了“大中华寻宝记读后感集锦”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
大中华寻宝记读后感 【篇1】
华夏大地，物产丰饶。阅读《大中华寻宝记》，通过书中的文字，能够让人了解中华大地的人文地理，在寻宝中探索中华文化，学习丰富的知识。
《大中华寻宝记》系列共29本，从xx年至今已连续发行10周年，它以生动的文字向我们介绍了中华大地上23个省、4个直辖市、2个特别行政区、5个自治区的壮美风貌。作为一个安徽人，在安徽寻宝记这一部分，领略到了安徽黄山上的秀美的奇松怪石，认识到铁面无私、刚正不阿的名臣包拯、重义轻利的红顶商人胡雪岩等一系列的安徽名人，也了解到徽戏、黄梅戏、庐戏这些安徽地区的主要剧种，它们都是国家级非物质文化遗产，另外还有徽菜也让我印象深刻，徽菜是我国八大菜之一，菜品繁多，重油、重色重火功，擅长炖烧、焖、煨等烹调方法，喜欢用冰糖提鲜，火腿佐味，使一物各献一性，一碗各成一味，更有毛豆腐、臭鳜鱼......等徽州风味小吃。同时徽州三石也是一绝，三石分别是是石耳、石斑鱼、石鸡，以三石制作做成的菜肴都是徽菜中的上品。哎呀，受不了，写着写着口水都要流出来了。这就是这本书的魅力所在，通过对这些美食的历史知识的介绍，让我对我的故乡又有了一个从新的认识，更让我为此感到自豪，欢迎大家来我的家乡一饱口福。
《大中华寻宝记》也给我带来了许多的知识与快乐，它为我答疑解惑，比如我一直想知道西京在什么地方，在看完了《大中华寻宝记》我才知道原来西安之前叫西京。书中的许多情节让我印象深刻，在上海寻宝记第一章中卡卡把他阿姨的玉镯带给米克他们看，一不小心摔碎出来了只神兽，米克在一旁戳惹怒了它直接咬了米克的手，读到这里的我更是捧腹大笑。
《大中华寻宝记》不仅能教我学习地理文化，富有趣味性的表述更能给我带来快乐与欢笑。如果大家想更多的了解自己的家乡或者我们伟大祖国的地理文化，我强烈向大家推荐这一套《大中华寻宝记》值得一看。
大中华寻宝记读后感 【篇2】
读万卷书，领略华夏之美——《大中华寻宝记》读后感
今年暑假，我家又添置了很多本书，我的书架上满满当当。其中我最喜欢看的是《大中华寻宝记》。这是一套以漫画和故事形式结合的丛书，一共由34本组成，将中华大地的地理风貌、物产资源、文化古迹和艺术奇观统统收罗进去，以风趣易懂的语言和画面呈现出来。读完这套书，我学到了很多知识。
在这套书中，我印象最深刻的是《新疆寻宝记》。新疆虽然离安徽很遥远，但是看完之后，我觉得它仿佛近在咫尺。看那吐鲁番葡萄一串串，看那天山上白雪皑皑，看塔克拉玛干沙漠一望无际，还有“风吹草地见牛羊”的大草原。楼兰古国和魔鬼城里还有多少未解之谜呢？火焰山上还有没有芭蕉扇呢？雪莲花的功效真的那么神奇吗？在新疆除了可以一饱眼福，还能一饱口福。一想到香甜的哈密瓜和大西瓜、红红的枣子、烤馕和羊肉串，我的口水都快流出来啦！
我还想去认识新疆维吾尔族的小朋友们，他们都非常能歌善舞；还想去认识棉花地里辛苦劳作的工人们，他们都非常辛苦；还想去认识不远千里支援新疆的叔叔阿姨们，他们都非常杰出……
这就是我暑假最喜欢的一本书，妈妈经常告诉我：“读万卷书，也要行万里路。”在不能出门旅行的假期里，在书香中领略了中华大地上的大好风光和辉煌故事，也可以激励我更好地学习、读书，长大以后可以真正走遍中华大地，了解中华文化，发扬中华精神！
大中华寻宝记读后感 【篇3】
这个暑假我看了《大中华寻宝记》，这本书介绍了中华大地的人文与地理，我从中也了解到中国各地的景点和美食。
历史之都北京，有着许多著名的景点：长城、故宫、正阳门、大钟、古寺神树、石狮子、四合院、鸟巢。热闹繁华的上海，有第一高楼、城隍庙
书里除了介绍上以景点，还推荐了各个地方的特色美食，有北京烤鸭，上海水晶虾仁、红烧鳗鱼、松江鲈鱼、海南文昌鸡、清补凉、东山羊等等，看着看着，我脑海里相像起这些美食，口水都要流出来了。
我最想去的地方是秀山丽水甲天下的广西，广西的首府为南宁市，广西为誉为铜鼓之乡，有着源远流长的铜鼓文化，广西的景点有涠洲岛、贺州玉石林、桂林西山、漓江等等，原来二十元纸币上的风景画正是漓江上的黄布滩。当然，广西也有很多美食，老友粉、螺蛳粉、柠檬鸭、五色糯米饭，一边看着桂林的美景，一边品尝着美食，是一件多么开心的事呀！
看了这本书，我才知道原来我们祖国河山是这么的美好，读万卷书，行万里路，我一定要努力学习，长大后去游览祖国的大好河山！
dsbj1.com精选阅读
最新读后感: 南非寻宝记读后感范文
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？一起来看看小编为大家整理的“最新读后感: 南非寻宝记读后感范文”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
这本《南非寻宝记》真是让人百看不厌，里面的故事情节有趣又幽默，真是值得一看！
这本书主要讲主人公布卡受人委托下，和自己的阿姨罗拉踏上了寻宝之旅，目的是要找到彩虹钻石，把它展示在南非世界杯的屏幕上。
这位主人公在寻宝当中受了不少的挫折和失败，可他并没有因此而放弃，他一直很坚强，所以他最后还是如愿地找到了宝物，并展示在世界杯的观众眼前。
布卡百折不挠的精神真的让我很佩服。这让我也想起了我刚开始学自行车的情景。那天，我在公园里学骑自行车，当时我在想只要学会骑自行车，爸爸妈妈就会表扬我，那样滋味可真好啊。可我怎么也学不会，骑着骑着又摔了下来，几次都是这样。我都有点不想学了，可是爸爸妈妈在旁边不停的鼓励我，做为一个男孩子一定要学会骑自行车，不能半途而废不想看到他们对我失望的样子，我下定决心不能放弃，我又开始骑了起来，一直坚持着，到了现在，我都快成为一名骑自行车高手了。那时，我感受到了付出的努力没有白费，我尝到了成功的喜悦！
主人公坚持不懈的精神，很值得我们学习。 失败乃成功之母。基本上，做每件事情都不可能一开始就能取得成功，而是要经过或多或少的失败，但只要我们不放弃，成功之门就为我们打开！
[参考]中华少年读后感集锦
读书笔记吧相关专题：“中华少年读后感”。
阅读向人们展现伟人思想中的精华。在读作品时我们应该更加沉浸其中！我们要及时地记录下自己的想法，你是否需要作品读后感的优秀范文呢？以下是由栏目小编为你整理的《中华少年读后感》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
中华少年读后感【篇1】
《中华少年》用鲜艳的画笔绘出了少年的飒爽英姿和祖国那惟妙惟肖的锦秀山川；用酒脱的字迹写出了祖国的历史文化和多姿多彩的民族传统；用美工刀在石头上刻出中华的屈辱历史与我们的坚强决心。
冰山雪莲是高尚的代名词；海风乳燕是勇敢的象征；蓝天雏鹰是抱负远大的精神；黄河边的山丹丹更是代表着热烈与顽强！
让我们穿过历史的门扉，到“水浒”与“三国”里的世界，感受那些英雄人物的豪迈，感受那些动人情节的惊心动魄；让我们进入每一首诗的创作境地，感受那引人入胜的诗意。
五月的端阳，五彩的龙舟划进我们心灵的河流，让我们的魂魄随之舞蹈；八月的中秋，一块块月饼包裹了人们对家乡的思念，通过皎洁的月光传送而去。敖包会上的小牧民们尽显自己的勇猛；手中捧着美丽的哈达，欢歌劲舞献出自己美好的祝愿。各种各样的文化传统在中国的每一个角落尽情演译。
先驱者们的热血染红了大江南北，泛黄的古砖被先进的洋炮炸成碎片，就在人们绝望之时，七月的星火照亮了心灵中黑暗的深渊，愤怒的雄狮冲破噩梦，带来了光与美。崭新的画卷代替了泛黄的纸片，慢慢地展开。
一位位少年在人生的跑道上突飞猛进，传递着手中幸福的接力棒，最终打破了坚硬冷酷的约束，成为了蓝天中的悠悠白云。
中华的少年似雪莲，纯洁高尚；似乳燕，勇敢乐观；似雏鹰，抱负远大；似山丹丹，坚定顽强。
东方的红日升起之时，都是中华新的成长。
中华少年读后感【篇2】
看了《中华少年》这篇文章，让我感受到了祖国的荣光，让我为身为中华人民而感到无比自豪。
本文预示中华的少年心系祖国，为中华的繁荣富强而不懈努力的绝心。中华少年是祖国的希望，他们植根于祖国的沃土，未来无限美好。中国上下五千年的历史长河中，祖国悠久的文化，英雄光芒陶冶滋润着中华少年，炎黄子孙骨子里流淌的永远是中华民族的雪脉，他们立志要谱写更加壮丽的诗篇，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。这篇课文，让我对比起重修的长城。长城最早是用来防御的，公元前214年，秦始皇征调民夫，大规模修筑长城，已防御匈奴的进扰。
清朝末年，政府腐败无能，国家积贫积弱，许多外国列强利用洋枪洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮。可见‘贫穷落后就会挨打’的道出了一个朴素的真理。只有团结一心，振兴中华，军民携手建立坚不可摧的刚铁长城，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。从这对比中，我感到无比的自豪。
中华的未来是属于我们这代青少年的，我们应当好好学习，为将来祖国的建设出一份力。
中华少年读后感【篇3】
这是一首现代诗，它写了四位中华少年铮铮报国的誓言，使我感触颇深。
“黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。”翻开历史的书卷，看50年代的中国，八国联军打挎了无能的清朝政府，日本侵略者杀害了无数百姓，一张张领土分割条约像一把把利刀，砍在我们的祖国母亲身上。难道这不是我们中华民族的耻辱吗？
“七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中觉醒。”中华儿女抛头颅，洒热血，但是为了祖国母亲不再让别人欺负，他们愿意！郑成功收复台湾，林则徐虎门销烟……先驱者用热血为祖国母亲洗出耻辱，摘掉东亚病夫的帽子，让东方雄狮发出怒吼！让中国一步步走向辉煌！
今天，耻辱和痛苦已成了历史，今天的中国已成了世界强国，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒靠我们相传，我们是祖国的未来，我们要切记：少年强，则国强；少年福，则国富。中国的强大而美好的未来，由我们新一代的国家栋梁引领建。让我们共同谱写中华更璀璨的诗篇，让我们共同携手开创祖国更美好的明天！愿我们的祖国国运昌盛，国泰民安。
中华少年读后感【篇4】
《中华少年》，一首多么壮丽的诗歌！我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。
诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年！我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。
祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。
是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒；是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国；是造人补天的女娲；是治理洪水的大禹；是革命时代的冬子；是助人为乐的雷锋；是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。
五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。
清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋枪洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。
我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇！
我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我们共同的名字。
中华少年读后感【篇5】
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻开语文书，行字映入我眼帘”啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。
中华少年读后感范文集锦
你对写作品读后感有什么启发吗？看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。这时我们需要写一份读后感来记录心里的那份感动。也许以下内容“中华少年读后感范文”合你胃口！请在阅读后，可以继续收藏本页！
中华少年读后感范文【篇1】
今天，我读了《中华少年》这篇文章后心潮腾涌。我感受到了新时代中华少年要把祖国建设好的决心之大。
今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：少年要谱写中华更璀璨的诗篇！我读了这句话感受到了中华少年肩上的重任。
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，是祖国哺育我们，滋润我们。我们每一个人都知道：少年强，则国强；少年富，则国富；少年独立，则国独立。从这句话，我知道了祖国的胜与衰 都掌握在我们手中，何不让这条东方巨龙在进步呢？
我们既然是中华少年，就应该做到这几点：不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记最危险的时候战歌飞旋！要做不畏严寒的梅花；要做不畏艰险的仙人掌；要用爱心把世界相连。这就是我们的誓言，这句是中华少年的誓言。
想想狼牙山五壮士，想想宁死不屈的刘胡兰，想想面对酷刑一言不发的赵一曼一句俗话在我脑海里浮现：苦不苦，想想长征两万五，累不累，想想革命老前辈。我们中华少年首先要做到迎难而上，遇到困难，努力克服。
中华少年如雪莲一般纯洁；如海燕一般勇敢乐观；如雏鹰一般抱负远大；如山丹丹一般热烈顽强。我们是初开的鲜花，我们是初生的太阳，我们是中国强盛的主力军。中华少年今天的努力，就是明天的期望，让我们有百倍的努力，学的知识，有自己强健的双手再创祖国的辉煌。
中华少年读后感范文【篇2】
《中华少年》，一首多么壮丽的诗歌！我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。
诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年！我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。
祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。
是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒；是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国；是造人补天的女娲；是治理洪水的大禹；是革命时代的冬子；是助人为乐的雷锋；是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。
五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。
清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋枪洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。
我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇！
我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我们共同的名字。
中华少年读后感范文【篇3】
《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年，应学会顽强拼搏，决不向困难卧倒。鲁迅先生说过：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。我们中华的少年就是中华的民魂。
雪莲！它象征着坚贞不屈的精神。无论是长在冰山上，还是雪山上，它都一样开得绚烂，艳丽。
乳燕！它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中，它依然能够欢蹦乱跳。
山丹丹！我耸立在黄河边缘，历尽了风吹雨打。但我仍然昂头挺胸，用最美的微笑迎接每一天。
做为中华少年，不但要学会顶天立地，还要倾听祖国母亲历经的苦难。
20xx年，地震成了不速之客。它来到了四川省汶川县，毁坏了人们美好的家园，夺走了许多人的生命，有些孩子成了孤儿。20xx年，洪水再次袭击了四川地带。不过，我们的祖国母亲都挺过去了。因为我们人民强。不怕困难。在困难面前，我们临危不惧。
《中华少年》这篇文章还告诉我们一句名言少年强，侧国强；少年富，侧国富。同学们一定要好好学习，长大为祖国添光。
中华少年读后感范文【篇4】
一·《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
二·翻开语文书，行字映入我眼帘“啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!”那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能平静。
不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者；从千古一帝秦始皇到中国历的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族!
当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。
历史的教训，未来的憧憬如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。
啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!。
中华少年读后感范文【篇5】
翻开语文书，我看到《中华少年》这首诗，不禁热血沸腾。
我很喜欢这首诗，因为读了这首诗，我感到心潮澎湃它激起了我对中国的满腔热情。而且，它读起来朗朗上口。《中华少年》介绍了祖国的锦绣山川，让我倍感自豪；在读到祖国特有的文化汉字、唐诗宋词时，我觉得祖国是独一无二的，是所有中华人民的骄傲！在读到祖国的传统习俗时，我为中国人民的智慧感到骄傲，在作者述说祖国母亲所承受的千灾百难时，我感到悲愤不已。当看到四个少年代我们许下诺言，决心要让祖国更加璀璨时，我又觉得斗志昂扬。放心吧！伟大的先辈们，我们是勇敢坚强的中华少年！
由《中华少年》我想到了一些诗人所写的爱国诗。如，陆游写的《示儿》里王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游死不瞑目只因为宋朝的大军没有打败金兵。再如，龚自珍的《己亥杂诗》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。写出了他对社会变革的强烈渴望。这些诗人的爱国情怀，从这些中就可见一斑了。
《中华少年》这首诗激发了我对中国深深的，如潮水般的热爱。它教导着我要振兴中华，为中华做出贡献，而不是将来到了古稀之年时，才发现自碌碌无为。加油吧！我们是百折不回的中华少年！
中华少年读后感范文【篇6】
李少白，笔名少白，湖南人，是我国著名的诗人、一级作家、中国作家协会会员。他的主要作品有儿童诗集《长胡子的娃娃》、《捎给爱美的孩子》，童话集《大尾巴奇遇记》、《傻熊多多的故事》等等。他的作品曾获得全国优秀少儿读物奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心图书奖等奖项。今天，我读了他写的诗歌《中华少年》，感悟颇深。
《中华少年》诗歌中，作者先以壮丽的神州大地做背影，从而引出中华少年的英姿，然后具体描述了我们伟大祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难，以及中华少年的铿锵誓言等内容。作者在文中抒发了自己作为中华少年的由衷的自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
读了《中华少年》这一篇诗歌，我深深地受到了启发，黄河是中华民族的摇篮，她以母亲般博大的襟怀，养育着中华儿女。我们的祖国曾经遭受着莫大的耻辱，历史告诉我们，贫穷、落后就要挨打，只有我们中华儿女团结一致，振兴中华，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。而在这些中华儿女当中，有老人，有小孩，有男人，有女人，其中最重要的就要属我们的中华少年了。作家梁启声曾经说过：少年智国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球由这句话中，足可以看出中华少年对于国家的重要性。我不禁想到我们伟大的周恩来总理，他从小就立志要为中华之崛起而读书，正因为他从小就有着这样的伟大志向，从小就奋发图强，最后才有了他为我们伟大的祖国作出的伟大贡献，周恩来总理为我们中华名族的解放事业付出了毕生的心血，这跟他少年时期所立的志向是分不开的。由此可见，少年时期的志向，决定着以后人生的去向。身为中华少年，应当为自己身为炎黄子孙而深感自豪。身为中华少年，是龙的传人，是祖国的天之骄子，应当时刻怀念过去，把握现在，怀念未来。身为中华少年，应当带着勇气和自信，努力拼搏，将来用坚强的翅膀支撑起祖国的大好江山。
中华少年读后感范文【篇7】
读了《中华少年》这篇课文，我的心中不仅浮现了许多抗日战争、南京大＊＊的画面，还产生了许许多多以前从来没有过的想法。
我从小就认为自己是个幸运的孩子，出生在这个科技发达、繁荣昌盛的先进时代，我远离战争又远离危险，又受到这么多法律的保护，学习也很轻松，不论成绩好不好，我都很开心，总想着：长大后，只要双手不偷懒总能找到适合自己的工作。可是，当我读到《中华少年》这篇课文时，我忽然觉得学习成绩其实是很重要的。
中国之所以有现在这么发达，是因为那些伟大前辈的热血付出，还有他们努力钻研，精忠报国。为子孙后代创造出一片新的天地。他们不顾一切，甚至连生命都不放在眼里，他们所做的一切不是为了自己，而是为了自己的祖国。而我，却不重视学习。现在我明白了，努力学习，长大后抱孝祖国，为国争光，用自己的毕生事业为祖国作贡献才是我们应该做的，为黄皮肤，黑眼睛的子孙后代造福，是我们的职责。
为了让我们敬爱的祖国不在受到其他国家的歧视，为了不让其他国家在我们面前嚣张、侮辱我们的祖国。我们中华少年则是关键：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步中华少年是我们民族的希望，也是我们国家的未来，而我们就是中华少年。
中华少年读后感范文【篇8】
在中国的旧时社会里，充满着劳动人民的劳苦和那些贵族的欺压。而祥子却向我展示出了乐观积极的生活态度。对于我们现代人来说，这是生活，而对于旧时社会的中国来讲，这是生存。那么让我们一起走进旧社会，走进《骆驼祥子》。
祥子是一个拉车的苦力，自己的车子在一次意外中失去了，只好再努力，但一次又一次的失望，让他放弃拼搏，放弃了努力，最后自甘堕落，成为了一个无所事事的闲人，甚至成了一个没有道德的人。
也许有人会说，这样的人根本就不值得提，因为就算他之前很好，但结局依然是不堪的。可是说这句话的人们啊，你们有想过这是什么造成的吗?这是那些高贵的人们逼的。这还是得怪罪于那些压迫者，是他们毫不留情的剥削人们的财产，那些劳动者即使累得够呛，也只能过着贫苦的生活。而那些压迫者，就算不动也有钱来。是生活让祥子变成了那样，也只能怪社会的不公啊!
骆驼祥子，用自己的努力，本可以更好的生存下去。可是，却只能想到这些，我都为祥子可惜。而现在，我们的生活好多了，却有很多的人不再努力了。
作为新时代中华好少年，我们当前的梦想就是好好学习，然而这需要努力做垫脚石，让我们加油创造更好未来吧!
中华少年读后感范文【篇9】
今天，我们学习了《中华少年》这篇课文。晚上我沉浸在了这篇课文中，我感慨万千，心潮腾涌，我才知道中国是一头狮子，一头从噩梦中奋起的雄狮，不再被人歧视了。作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，表达了中华少年建设中华的坚强决心。中华历史悠久，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。多年来，我国各项事业蒸蒸日上。2003年神成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。五年后，“神七号”又成功之路发射，航天员现在还在太空漫游。这些成功都意味着什么呢，这就意味着中国正在不断走向富足，不断走向强大；亚洲这条巨龙还会再次腾飞。读了这篇课文，我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关，不想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的密罐温床，不忘记“最危险时”战歌飞旋，要像冰山上的雪莲饱经霜雨打，要像蓝天下翱翔的雏鹰，我们铭记祖国母亲的功德，更不忘记她承受的千灾百难。我从今要好好学习、奋发图强，长大成为祖国的栋梁之材，不辜负祖国的希望。肩负起祖国的重任，去建设祖国、发展祖国，使祖国更加繁荣富强！
中华少年读后感范文【篇10】
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻开语文书，行字映入我眼帘”啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。
易中天中华读后感(集锦11篇)
下面的内容是读书笔记吧为大家整理的易中天中华读后感，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。此时可以留出一些时间写下感受了，你感觉对写作品读后感毫无头绪吗？还请你收藏本页以便后续阅读！
易中天中华读后感【篇1】
可叹可气又无奈的魏晋
自秦变法改分封为郡县制，使得秦汉国力强盛，国家机器效率大增，晋武帝司马炎上台后分封诸王，后来造成了历时十五年的八王之乱，使得外族有机会入侵中原。
现实种种打破了秦汉以来铸就的儒家济世的精神追求，政治动荡看似给了士族们独揽九鼎的机会，但也造成了国破家亡，衣冠南渡，五胡乱华。政治黑暗压抑了人性，同时也导致魏晋人对心灵美、自然美的无限向往；这也为隋唐盛世的开放包容埋下了种子。
士族偏安，好清谈，讲风度！文人更是以虚无缥缈之境界为最！玄学大行其道，儒学空有其名，礼仪废弛；于此同时，飘然洒脱，真性情为时人所称赞；男子以白净漂亮为美，磕药酗酒甚多；更有此类人带兵，奇哉！怪哉！
清谈大家虽博学，但脱离实际，不事俗世，风评人物，空谈误国。体质破坏后又没有形成更好的体制，礼法、道德被少数阴谋家变为利用工具，从而导致魏晋人精神信仰崩塌，追求自由，男扮女装；
漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这就是那个时代！！听完感慨良多呀！！
易中天中华读后感【篇2】
嘉靖十四年到万历十二年，年仅十几岁的懵懂少年嘉靖帝被迫成为皇帝，自此大明王朝内阁朝夕莫测，上演一出出独裁专断的荒唐戏码，估摸着时间跨度半个世纪。
《严嵩与张居正》一书正是以浅显易俗的白话描述着曲折离奇的历史故事。
在古代封建制度的王朝中，皇帝就是真命天子，那就自然有一批辅佐天子的内阁朝臣。即是朝臣，自然有忠臣、奸臣之分，还有一小撮表面中立者们。
事实上，作为一个王朝中最高权力者，嘉靖帝可谓是一个玩弄政权的高手。他即重用忠臣，也重用奸臣，使其相互制衡，朝廷也就达到坐收渔翁之利。可见，无数群臣挣得你死我活，归根结底还是天家江山得了最大益处。
虽说嘉靖帝少年做了皇帝，可他毕竟是过继来的，他自己也有亲生父母，这不刚坐上皇位就到处串掇要立自己父母为兴献帝后，还不顾群臣反对，打死了几十个大臣，收了奸臣张璁和桂萼为朝廷重臣。
自古以来，大家都信奉“天命不可违，来者犹可追。”
因此，严嵩被嘉靖提拔重用，不可谓不是天命。成熟起来的嘉靖帝就是一只狡猾的狐狸，正巧遇上经验丰富的老狐狸严嵩，两人臭味相投，一拍即合。
从此，这个靠着严苛的科举制度出头的历史大奸臣，就走上了奴颜婢膝媚上邀宠和弄权谋私的不归之路。恶人自有恶人磨，最终把自己搭进了权术的坟墓，成了王朝的殉葬品。
作为有着士大夫深厚底蕴的重臣张居正，他的命运相对严嵩要顺遂一些，也可以说是他把握住了命运赐予他的好时机，遇到了年少不经事的小皇帝，获取他的极度信任。于是，有着皇帝这个大靠山，张居正手握专权，直达王朝内阁的顶缝，做了大明唯一的太师。
虽说，张居正聪明的把握了这个绝好时机，完全有能力糊弄小皇帝，从而做一个隐形的一人之下万人之上的独裁者。然而，从骨子里就接受权臣尊卑思想的他是一个一心为国家出力的做实事的人。用此时机，他施展浑身解数，大显身手，励精图治，只改革五年，朝廷的国库财富就增长了三倍之多。
张居正是个有能力有野心的人，但他的确是一个才华横溢做实事的人，他用这场改革挽救了大厦将倾的大明王朝，这也是之后腐朽没落的大明万历三十多年不问朝事，政权机构停驻，却没有灭亡的主要原因。
然而，不管你如何努力，如何为王权做贡献，但在天家的眼中，这些都是你的份内职责，不管你做得好还是做的不好，是奸臣还是忠臣，天家人都理所当然的把他们都当做卑微的奴仆对待，毫无真心可言。这也是他们没有善终的主要理由之一。
千百年传下来的封建思想就是普通人对皇权无底线的崇拜与信仰。
在《严嵩与张居正》这本书中，我们看到了历史的龌龊一面。当时，许多学子能人都屈服于皇权的统治之下，进了天家门，只有无理由的服从下达的命令。权臣们由表及里只能全身心的奉献于最高权力统治者，不能再拥有自我意识和主
明朝的君臣关系不仅复杂，而且水火不相容，动辄就是激烈的交锋，结果往往是臣服于皇帝权威的脚下。朝臣们早已丧失了尊严和信念，很难脱离这个复杂交织的官场做一回真实的自己。
然而万事总有例外，俗话说光脚的不怕穿鞋的，再横的人也怕不要命的。海瑞就是这样一个官场奇葩，他公正清廉，以身作则，官场多年一直努力以道德和良知清除积弊。这股清流却极大损害了多数奸臣的利益，由此一直遭受抵制和磨难。
而另一个奇葩张居正，底蕴和靠山都很强大，他把握了绝好时机，早一步先于他人站在了巨人的肩膀上。因此他施展非凡的能力与才华，锐意革新，试图运用法令振作精神，结果却也艰难险阻、抗拒横生。
而申时行妥协安抚，极力靠调和来维持团结，终至纷争不已。殊不知他们最终的失败，从一定程度上来说都败给了无形的敌人——封建专制主义！历史的车轮滚滚而来又滚滚而去，在大明朝，最具有代表性和值得推崇的，也只有张居正和海瑞，作文因为他们活的真实，具有一定的历史价值和意义。而严嵩只是跳梁小丑，一闪即逝……
《严嵩与张居正》一书，作者易中天多用轻松白话的语言风格，文章段落简洁明朗，通俗易懂，如此读者更能通过此书吸收到大明王朝的那些事儿。
易中天中华读后感【篇3】
这是一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。
原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。
在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类精神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。
总之，本书粗粗一读是一本可爱的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。
易中天中华读后感【篇4】
因为“百家讲坛”和各类小品的“笑点”而知易中天老师，后来发现这个“师者”相当励志，因为时代造就了他的一种人生，结果也因时代造就了他另一种人生。作为晚生，我喜欢这样的老师。
读易中天老师的作品，你从来都不会有“好为人师”的反感。他的“非历史”系列作品，有些文字几乎能把人笑岔气。即便在这些历史作品中，我们也能读出他幽默机智的一面。
“易中天中华史”系列，第一部看上去不如我早先读完的“铁血蒙元”单本，大概是年代久远而多从典籍中“寻章摘句”的缘故。但是，不可否认，易老师解读典籍也很有见地；看得出，著书工作非常辛苦，工作量大到惊人，因为既要解读典籍，还要参考其他作者解读典籍的文字。光这一点，我们就该真心感谢易老师！否则，我们就不会看到另一个角度的中华史了。
“易中天中华史”第一部看完，掩卷而思，发现中国古人，及至今天的“儒者”，其实仍在思考人生的意义，家国的意义，天下的意义。或许只是时代不同而已，人类对自身、家国和天下的思考其实一直都没有中断。兴许，两千年前就有“全球化”的趋势，只是限于时代和科技手段，人类只能“小打小闹”。
而今天的我们对“全球化”趋势已然没有“抗拒”之力，但科技的高速发展到底将人类带入更加美好的世界，还是带入无法返回的“绝境”，现在看来还不大好说。但有一点可以肯定，就拿智能手机来说，它的发展飞速，给人类的影响多是“负面”，人类越来越依赖于“智能”，懒惰大概会成为“普世病”，好吃懒做的越来越多，下地干活的越来越少……这跟先秦时期“百家争鸣”时代争论“人性”的善恶如出一辙。人手一机，每天耗费在玩手机上的时间几乎是一天的一大半，而很多人早已落下“病根”，形成过度依赖手机的“恶性循环”，没有手机就像丢了魂一样，玩起手机完全可以不要爹娘；智能手机无疑是二十一世纪的“鸦片”。这么说，有人肯定会跳出来破口大骂，难道你忘了手机带来的便利？没错，这就是“中华史”告诉我们的意义：三千七百多年来，我们祖先的思考和抉择，其实都在“好坏”两面而成的一个“大圈”里打转。
世间万物，都有两面，大多好坏参半，没有绝对的好和坏。人类如何驾驭好坏参半的人性和发明创造出来的东西，既需要不断的探索发现，也需要先民的智慧和重复检验。人类到底是前进了，还是只是在古人的设想之上“更上了一层楼”，现在看来还不叫真正的“进步”。因为人性的弱点一直都在，而人性到底是善还是恶，至今也没有统一的“标准答案”。
向易中天老师辛苦的工作表示深深的敬意，也感谢先生为读者在不同层面理解历史而著下如此鸿篇！
愿先生身体健康，再接再厉，还能推出更多精彩作品！
易中天中华读后感【篇5】
这本书真的是千呼万唤始出来——“改革”的主题向来不好写。因为前段时间阅读了陈雨露的《中国是部金融史（
1、2）》，第二册中对王安石变法也有详尽的论述与描写，因此在阅读本书时，不自觉的相比较起来。原本我的感觉是，易中天毕竟不是学经济出身，书中对于王安石变法内容的具体实施情况和经济影响所进行的分析和论述相对较少，但是易中天的治史态度倒还是挺客观公允的，对待王安石、司马光、苏轼等人所形成的对立两派（变法派和保守派）的论述也是“各打五十大板”，最后指出唯道德论和泛道德论是我国文化传统上需要深刻反思并改进的地方；至于陈雨露的金融史固然详尽的分析了变法的经济影响与始末内容，并从货币、土地等经济因素入手，阐述了严重后果，有理有据、逻辑清晰，但可能正因为陈雨露是金融学出身，本着对自由主义和市场经济的天然信仰、以及对官商利益垄断集团的批判，其对王安石的评价可谓是“一棒打死”，犹记得书中写道历朝历代对王安石的评价和定性都是负面的、且“北宋之王始于王安石变法”、直到近代以来康有为梁启超的“戊戌变法”才重提这段历史重新定性王安石、把“三不足”（天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法）的口号重新喊了出来而为自己的变法造势，故而近代以来大家对王安石变法的态度才有所改观，但是，陈雨露这样的叙述也不免过于绝对化了。因此，易中天的《王安石变法》和陈雨露的《中国是部金融史》的各自利弊大体如此。但是，看到最后我却发现，老易和老陈竟然“殊途同归”了。易中天固然在论述过程中指出某些新法不见得不好而表现出中立的态度，但在最后两节中却明确指出“官与民争利”的问题，基于此展开的话、王安石变法的初衷也的确存在问题了，国家和政府的确需要钱、但绝不能与民争利，这样的落脚点就与陈雨露对官商利益垄断集团的极度厌恶与猛烈批判相契合了。虽然这样的结论与论证过程的确是正确的、也是令人信服的，因为“政府不是万能的”；但是同样的，市场也不是万能的。所以，这就又回到当初我看完《中国是部金融史》之后的感悟上了（而这却也是另一个层面的问题了）：用现代金融学理论的话语来表述，政府与市场不过是两种组织方式而已，而人性却是同一的，同样一批人组织成“市场”形式就一定效率高、万能而不出问题吗？反之，同样一批人组织成“政府”形式就一定低效或也一定高效吗？关键是机制设计和制度约束，争论二者效率孰高孰低是没有意义的，关键是明晰二者的权责范围和权利义务边界：属于自由的市场经济活动和自发的商业活动的就交付市场去处理、政府无需插手，杜绝官商利益垄断集团以及“与民争利”的局面出现；而关于提供公共产品、保证公平原则、财富再分配、以及现代金融中至关重要的金融监管等问题方面，则交付政府予以监督和管理。但是，最关键、执行起来最难界定的问题就是如何明晰政府与市场的边界，理论上是一回事、实践上就是另一回事了，这正如王安石变法中种种“看上去还不错”的方案一执行起来就出问题的原因。因此，易中天最后对于王安石变法的总结是“国家主义、政府万能、理想至上、道德唯一”，可以看出，后两者属于中国文化传统上的“积习难改”，前两者就涉及“啃硬骨头”等攻坚克难的现实问题了。易中天颇有勇气的写出了“为何改革、为谁改革、怎样改革”的教训与启示；同时，又写到对公权力运用的警惕和制约。“不改则烂，变法则乱，改革和纠偏用力过猛则亡”真真令人警醒和后怕。就像我在看完《人民的名义》之后写道的：中国人似乎直到今天还在渴望、憧憬、期待有一个集“学术、艺术、技术、权术”于一身的“全能型青天大老爷”的政治强人出现。从政当官者的确需要自律、自省、自我提升、的确需要更高一筹，“权术”很重要，同时也需要“学术”上的严谨性、“技术”上的专业性、还要有点“艺术化”的能力和水平。因此，可以满足这些个人特质的要求是我们希望的一种寄托，而在当今时代和社会下，我们希望的另一种寄托就只能是尽可能完善、合理、科学的制度安排和设计了。
易中天中华读后感【篇6】
读《易中天中华史：秦并天下》有感
秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。
秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。一句话，几乎没有一样是一样的。这颇有些像欧洲，人长得都差不多，但各国有各国语言、文字、文化、货币等等。而且，那时的我们甚至比欧洲还乱，起码人家的度量衡、汽车的标准是一样的（现在货币也统一了）。
具有如此之多的不一样“独联体”是非常容易解散的，时间一久，难免就会分裂成完全独立的小国。所以说，如果没有秦始皇的大一统下的诸多统一，恐怕就没有我们今天这个具有960万平方公里，13亿人口的大国了。正是秦始皇的诸多统一（特别是文字统一），避免了“中央之国”的分崩离析，他的这个功绩是应该充分肯定的。
易中天中华读后感【篇7】
有人说读书就是为了读书，想想觉得挺有道理，也挺有境界，但这一次我想采用一下易老师的习惯，为什么读书就是为了读书？读书真的就是为了读书吗？细细品味，我反倒觉得经不起推敲，读书一定是有目的性的，但目的却不是为了读书，而是因为书中藏着自己渴望得到的东西。或是能够因其开拓眼界、或是深化思想、或是暗习韬略、或是增加知识储备等等。总会有一个你内心潜藏的目的存在。
境界是个好东西，人人心向往之，但若刻意做秀，则反倒适得其反。
《易中天中华史》究竟如何？只能是仁者见仁智者见智，有知识的扩容、思想的广度、也有理解的深化、新颖的视角等等，已无需过多赘述。喜欢读，愿意读，坚持读就是最好的诠释。
于我而言，这本书很重要，重要性既包括学到的知识也包括背后更大的意义。因为读完第一部，让我有了坚定读完剩下三部的兴趣、勇气和毅力。
与易老师一样，我同样愿意做河泊，不过我很有自知之明，当下的我还只是个小溪，小溪未交汇，路还很长，路漫漫其修远兮，唯有坚持！唯有定力！唯有锐意进取的姿态！
感谢缘分遇到这套书，以前看历史都是零零散散的，也比较杂，并且看不懂纯文言文的书。常看的如《大秦帝国》《明朝那些事》《康熙大帝》等等，都是各自朝代或者一些人物传记类的，如王阳明，张居正等。总觉得这些看完虽有很大的收获和长进，但不够系统，所以这是我计划建立中华史框架的第一步，很关键。至于过程，用一句话来说就是“多姿多彩，结果满意”
感谢辛苦评论的书友们，虽观点各异，但于大多数人而言，既减少了许多阅读的障碍也学习了不少新颖的观点，辛苦，感谢。
更要感谢易老师，你是本书的根，也中华史的传承者。虽不那么全面，但不妨碍其成一套系统，这也很符合易老师的风格，正如当初看你写的《品三国》一样的感受。前后呼应，逻辑自洽。喜欢你对历史进程走向的分析思路和逻辑，于现实生活这个其实才是真正实用的。
学海无涯，思想无界，一旦踏入，因己之渺小，唯恭与谦相伴而行。第二部，就从这一刻开始吧……
易中天中华读后感【篇8】
《易中天中华史。中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。
今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。
名学者写史另类，肯定对反响有准备。不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。易中天20XX年5月12日“拜见了吴敬琏先生”，为何要“讨教一些学术问题”？
吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说“怎么保证你说的历史是真实的”问题，这正是他最终需要的。而后，顺理成章回答这个问题——中华史面世后的质疑。读过第一篇后记的“出发点”“目的地”“北冰洋”“导航仪”“发现号”“处女航”，便能豁然了。顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法“证伪”与“证不伪”之间的海域。
能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？
本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。
易中天中华读后感【篇9】
借用书中的文章完成这次书评
作为“故事”──已故的事件，历史就是历史。你知道也好，不知也罢，正说也好，戏说也罢，它是什么样，就是什么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。那么，又何必一定要知道真相呢？
因为我们就是历史，历史就是我们。无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻是昨天的延续。
了解历史，是为了看清自己。
这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。
这是我们的目的地。
何况童年是值得追忆的。没人不想知道自己是谁生的，家在何处，小时候长什么样，有过怎样的天真和顽皮。因此本中华史的第一部便是“中华根”，第一卷则是《祖先》。
找到了祖先，就找到了根本。
但这很难。天上的星星不说话，地下的文物也不说话。它们集体地保持沉默，共同看守着那亘古的秘密，要到世界末日才会重新咆哮和歌唱。
能帮上忙的，也许只有神话和传说。
神话和传说，就是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。于是一片光怪陆离之中，便既有神话和童话，又有鬼话、胡话和谎话，而且结结实实地冻成了冰块。
冰块是两三千多年前甚至更早就结成的，因此不但“骗了无涯过客”，也瞒过了千万双睿智的眼睛。比如女娲和伏羲都“人首蛇身”，甚至是夫妻或兄妹；炎帝姓姜，黄帝姓姬是因为住在姜水和姬水，等等等等。这些说法基本上被学界普遍认同，很少有人想到其实是谎言。
还有尧舜，也很可疑。
可疑并不奇怪。事实上，任何由文字构建的历史，都是拥有话语权的人在书写；占统治地位的思想，也一定是统治阶级的。为了获得和保有控股权，他们用官方意识形态将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。
这就要重新审视，但不意味着全盘否定，更不意味着那些看起来荒诞不经的只言片语就一定不靠谱。相反，所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只不过，云遮雾障，真伪难辨，语焉不详。
必须破译这些“达·芬奇密码”。
必须感谢前辈学人，他们早就发现了古代文献的可疑之处。必须感谢文字学家，他们早就在揭示古代文化的秘密。还必须感谢国际关系学院李蓬勃先生，他在我还没买到《古文字诂林》时，将相关内容拍成照片发到我邮箱，并对我的某些误解和误读进行了纠正。
于是我确认：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。我也有了新的发现，比如炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。这些结论，都可以从这三种证据那里得到强有力的支持。正是这些证据，为我们的发现之旅保驾护航。
本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。
从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。
易中天中华读后感【篇10】
鸟是好鸟，就是话多
总体来说，我对易中天先生报以敬佩之情的，但对该书也确有些保留的看法。
鸟是好鸟——学者的易教授
从这部书中我们可以看到众多批注，作者旁征博引显示其深厚的学术功底。更可贵的是，他能将其在融汇之后按其逻辑串起来，相对完整地展示一个事件或观点。
作为通史类的书，一不小心就容易陷入到编年似的记叙文风格，那显然是一般读者不愿意见到的。因此，本部书的四卷从隋唐定局（初唐）、女皇武则天（盛唐）、安史之乱（转折）三个重要历史阶段，以及禅宗这一唐朝重要精神思想产物作为聚焦，还是有其深意的。
就是话多——媒体人易先生
这里的“就是话多”没有贬义，甚至可以被很多读者视为优点。
书中不乏对三省六部、宫廷布局、科举制、唐诗格律等看似与主线不相关的地方着墨颇多，但我却要给其一个大大的赞。因为很多大师写小书时会省略掉，而普通人又根本搞不清这些事情，所以易先生愿意填补这个“裂缝”的做法是值得称道的。因为这些算是了解历史的基础知识背景，他如不说，读者就需要另觅他途去解决，而且还不一定能找对地方。即便找对了，还不一定能和该书中的一些名词对得上号，所以从这个角度看，作者在降低读者阅读门槛的“通俗化”方面是做的极好的。
书中还有很多的议论和抒情之笔，有些引自其他文献，有些则为其自己总结。这部分文字有些不错，有些则略显牵强甚至武断。当然，这种“有态度”的做法也可能是最富争议的。
此外就是有大量“媚俗”的文字，比如文中大量的“呵呵”或者“也许吧，也许”之类的则让我感觉有点莫名其妙。或许这是作者本来的语言表达习惯，或者是为了拉近和读者距离有意为之。但我觉得这类文字降低了本书的“品味”。
总之，从易教授当初百家讲坛品三国开始，我对其就报以敬意——我们需要此类有着学术背景的人来与纯粹的网红去“竞争”，他们愿意放下身段贴近大众是一种福分，对其进入“作家富豪榜”也持积极态度。
然而，通俗和媚俗之间的尺度把握确实较难，易先生风格算是一种尝试，但应该可以做得更好。
我对其一些表述风格的保留不能掩盖对其的扬赞。如果本书能让更多人感受到历史的有趣，甚至愿意寻着本书所引的文献去了解更多的，进而收获属于自己的历史观，那就算大获成功了。
易中天中华读后感【篇11】
如果古代有民意调查机构，那会有怎样的记录？可惜没有。
平民百姓在朝代的兴亡和更替中，似乎没有发言权。后世我们能看到的记载，也大多局限在精英人士和上层人群。在魏晋时期，也同样如此。
那对于精英人士而言，是否历史（正面地）记录下他们了，他们就算成功呢？
这可就难说了。比如东晋的王导和谢安，堪称是当时力挽狂澜的人。前者拼尽全力融合南下的北方残余皇族士族与南方当地的本土利益集团之间的矛盾，后者御敌于国门之外，以少胜多地赢下著名的淝水之战。可惜，即使如此，这也只是短暂地延续了东晋王朝的统治。
公元420年，也是谢安去世不到40年后，东晋王朝就覆灭了。
下一次等到国家的统一和真正的安定，则要到唐朝的贞观之治，也就是公元627年之后。这其中，五胡之乱、南北朝以及短暂的隋朝，一共乱世了近200年！
当然，200年对于整个中国历史长河而言，只不过是一个瞬间，但是对于当时真真切切的个体而言，那是相当于三四代人的真实命运。这近200年的乱世里，无法想象多少人的命运被时代的洪流冲刷得多么的体无完肤，多少个生命遭受何等的苦难。
然而，他们的声音我们都无法听见。在历史记载中，只有王侯将相的故事。但愿后世的人们，尤其是那些站在各个领域云巅之上的人，多以苍生为念吧。
中华美德故事的读后感(集锦4篇)
在如今的信息化时代里，文档撰写简直无处不在，范文总是在我们需要的时候给与帮助，通过学习和参考范文能够帮助我们更好地完成文章写作，你知道怎样才能写出一篇有思想的范文吗？为此，小编特意呈上“中华美德故事的读后感”，仅供你在工作和学习中参考。
中华美德故事的读后感 篇1
近日，我读了（中华美德故事）这本书，它向我讲述了许许多多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既长我的历史知识，又使我深深的受到教育。这本书共有八个篇章，68个故事，有爱国篇，自强篇，正直篇，勤学篇，友爱篇，诚信篇，机智篇，重孝篇等中华传统美德。
我们中国是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。书中（勤学篇）讲述了一些历史人物勤学苦学练，刻苦读书的故，深深的印象最深的是孔子，他是个大思想家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师暗自学琴，同一首曲子，他不停的练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都磨出血了，最后终于领悟到乐曲的的深奥之中，连老师也对他佩服得五体投地。战国时期的苏秦每天读书读到深夜，倦意袭来时，就命拿起锤子很扎自己的大腿，他勤奋苦读，是学业大进，终于说服了六国之君，当了宰相，勤奋大学者匡衡凿壁借光，等等。读了这些故事我从中知道了一个道理；只有勤奋苦练付出艰辛的汗水，才能获得成功！我以后一定要好好读书，做一个勤奋好学得人。
中华美德故事的读后感 篇2
《中华美德故事》这部书向我们讲述了许多具有代表性的历史人物美德故事，非常引人入胜，它不但增长了我们的历史知识，而且还使我深深地受到了启发。故事体现了爱国、正直、勤学、仁爱、诚信、机智、重孝等中华传统美德。
我最喜欢故事中的《勤学篇》，这部分讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，使我受益匪浅。我印象最深的是东汉时期的著名政治家孙敬悬梁苦读的故事。他因为自己读书时间一长就打瞌睡很着急，想了很多办法但都不行，最后他从屋梁上系一根绳子，另一头就系在自己的头发上，只要一打瞌睡歪头时，头发就会被绳子拉痛，他立刻清醒继续读书。孙敬就是用这种方法刻苦学习，最终成为一个大学问家。类似的还有西汉大学者匡衡凿壁借光、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。
这些故事我都非常喜欢，历史上那些有学问、成就辉煌事业的人，都是具有了勤奋好学的优良品德，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这正是我们每一个学生应该学习和发扬的传统美德。只有付出了艰辛的汗水，才能获得成功。
中华美德故事的读后感 篇3
今天，读完了《中华美德故事》书中的《孔子学琴》这篇文章后，对我的启发很深。
文章主要讲的是孔子在60岁的时候向一位老师学琴，孔子学琴时与别的同学不一样，别的同学都是迫不及待的想学新曲子，往往一首曲子只学习了2天，甚至还不熟练便学习心的曲子了，而孔子却很有耐心，一首曲子要学习10天，而他自己也知道已经把曲子练得很熟练了，可他还在认真的弹。这是为什么呢？因为孔子想通过琴声来揣摩声音里的人物、动作和人物的表情，所以老师非常喜欢他。
读完这篇故事，不禁让我想起了一件发生在我身上的一件事情，那天我在家中做家庭作业有一道数学题难住了我，我想了半天也没有做出来，于是我想到参考资料上有这道题的答案，我赶忙把答案抄在了本子上。第二天上课时，老师在全班同学面前表扬了我，说我非常聪明，还给了我一颗红星。从此以后，我感觉那颗红星一直跟随着我，好像时时在在说：“那道题你会了吗？”
现在我明白了，今后无论做任何事情，都要用孔子学琴的精神，锲而不舍，努力学习一些新的知识。
中华美德故事的读后感 篇4
中华传统美德具有悠久的历史，爱国、明志、自强、诚信、改过、好学、敦亲、务实等都是古人留给我们的宝贵财富，我们每一个小学生都要学习。最近我读 了《中华美德故事》这本书。这本书让我渐渐地走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。
书中的《曾子杀猪》一文介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回 来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言 而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也 是一个诚实守信的人。
读完后我深有体会，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。我们做为一个小学生在和同学、朋友们交往的时候，自己说的每一句话都要一诺千金，不能不讲诚信。我决心改掉以前的怀一毛一病，做一个言而有信的人。
另一篇故事给我的印象也很深：宰相季文，身居高位，却以俭为荣，他穿旧衣，吃普通菜，信简陋房，不讲排场。相比之下，我们不少同学比吃比穿是很不应该的。
这本书的故事很精彩，相信每一个读了这本书的人都会从中学到很多的知识，懂得很多的道理。同学们赶快来读读这本书吧！
中华少年读后感范文700字集锦10篇
读书笔记吧栏目推荐你阅读“中华少年读后感”等专题内容。
中华少年读后感范文 篇1
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻开语文书，行字映入我眼帘”啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。
中华少年读后感范文 篇2
李少白，笔名少白，湖南人，是我国著名的诗人、一级作家、中国作家协会会员。他的主要作品有儿童诗集《长胡子的娃娃》、《捎给爱美的孩子》，童话集《大尾巴奇遇记》、《傻熊多多的故事》等等。他的作品曾获得全国优秀少儿读物奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心图书奖等奖项。今天，我读了他写的诗歌《中华少年》，感悟颇深。
《中华少年》诗歌中，作者先以壮丽的神州大地做背影，从而引出中华少年的英姿，然后具体描述了我们伟大祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难，以及中华少年的铿锵誓言等内容。作者在文中抒发了自己作为中华少年的由衷的自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
读了《中华少年》这一篇诗歌，我深深地受到了启发，黄河是中华民族的摇篮，她以母亲般博大的襟怀，养育着中华儿女。我们的祖国曾经遭受着莫大的耻辱，历史告诉我们，贫穷、落后就要挨打，只有我们中华儿女团结一致，振兴中华，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。而在这些中华儿女当中，有老人，有小孩，有男人，有女人，其中最重要的就要属我们的中华少年了。作家梁启声曾经说过：少年智国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球由这句话中，足可以看出中华少年对于国家的重要性。我不禁想到我们伟大的周恩来总理，他从小就立志要为中华之崛起而读书，正因为他从小就有着这样的伟大志向，从小就奋发图强，最后才有了他为我们伟大的祖国作出的伟大贡献，周恩来总理为我们中华名族的解放事业付出了毕生的心血，这跟他少年时期所立的志向是分不开的。由此可见，少年时期的志向，决定着以后人生的去向。身为中华少年，应当为自己身为炎黄子孙而深感自豪。身为中华少年，是龙的传人，是祖国的天之骄子，应当时刻怀念过去，把握现在，怀念未来。身为中华少年，应当带着勇气和自信，努力拼搏，将来用坚强的翅膀支撑起祖国的大好江山。
中华少年读后感范文 篇3
看了《中华少年》这篇文章，让我感受到了祖国的荣光，让我为身为中华人民而感到无比自豪。
本文预示中华的少年心系祖国，为中华的繁荣富强而不懈努力的绝心。中华少年是祖国的希望，他们植根于祖国的沃土，未来无限美好。中国上下五千年的历史长河中，祖国悠久的文化，英雄光芒陶冶滋润着中华少年，炎黄子孙骨子里流淌的永远是中华民族的雪脉，他们立志要谱写更加壮丽的诗篇，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。这篇课文，让我对比起重修的长城。长城最早是用来防御的，公元前214年，秦始皇征调民夫，大规模修筑长城，已防御匈奴的进扰。
清朝末年，政府腐败无能，国家积贫积弱，许多外国列强利用洋枪洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮。可见‘贫穷落后就会挨打’的道出了一个朴素的真理。只有团结一心，振兴中华，军民携手建立坚不可摧的刚铁长城，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。从这对比中，我感到无比的自豪。
中华的未来是属于我们这代青少年的，我们应当好好学习，为将来祖国的建设出一份力。
中华少年读后感范文 篇4
今天，我们学习了《中华少年》这篇课文。晚上我沉浸在了这篇课文中，我感慨万千，心潮腾涌，我才知道中国是一头狮子，一头从噩梦中奋起的雄狮，不再被人歧视了。作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，表达了中华少年建设中华的坚强决心。中华历史悠久，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。多年来，我国各项事业蒸蒸日上。2003年神成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。五年后，“神七号”又成功之路发射，航天员现在还在太空漫游。这些成功都意味着什么呢，这就意味着中国正在不断走向富足，不断走向强大；亚洲这条巨龙还会再次腾飞。读了这篇课文，我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关，不想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的密罐温床，不忘记“最危险时”战歌飞旋，要像冰山上的雪莲饱经霜雨打，要像蓝天下翱翔的雏鹰，我们铭记祖国母亲的功德，更不忘记她承受的千灾百难。我从今要好好学习、奋发图强，长大成为祖国的栋梁之材，不辜负祖国的希望。肩负起祖国的重任，去建设祖国、发展祖国，使祖国更加繁荣富强！
中华少年读后感范文 篇5
在中国的旧时社会里，充满着劳动人民的劳苦和那些贵族的欺压。而祥子却向我展示出了乐观积极的生活态度。对于我们现代人来说，这是生活，而对于旧时社会的中国来讲，这是生存。那么让我们一起走进旧社会，走进《骆驼祥子》。
祥子是一个拉车的苦力，自己的车子在一次意外中失去了，只好再努力，但一次又一次的失望，让他放弃拼搏，放弃了努力，最后自甘堕落，成为了一个无所事事的闲人，甚至成了一个没有道德的人。
也许有人会说，这样的人根本就不值得提，因为就算他之前很好，但结局依然是不堪的。可是说这句话的人们啊，你们有想过这是什么造成的吗?这是那些高贵的人们逼的。这还是得怪罪于那些压迫者，是他们毫不留情的剥削人们的财产，那些劳动者即使累得够呛，也只能过着贫苦的生活。而那些压迫者，就算不动也有钱来。是生活让祥子变成了那样，也只能怪社会的不公啊!
骆驼祥子，用自己的努力，本可以更好的生存下去。可是，却只能想到这些，我都为祥子可惜。而现在，我们的生活好多了，却有很多的人不再努力了。
作为新时代中华好少年，我们当前的梦想就是好好学习，然而这需要努力做垫脚石，让我们加油创造更好未来吧!
中华少年读后感范文 篇6
作者以新时代的中华少年的视角激情歌颂了祖国，抒发了作为中华少年，龙的传人的由衷自豪之情，表达了中华少年要建设中华的坚强决心。
中华悠久的历史，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。字里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的大家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。
我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记''最危险时''战歌飞旋.要像冰山上的雪莲饱经风霜雨打，要像雏鹰在蓝天下翱翔.我们铭记祖国母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难.
我们中华少年要谱写中华新的历史!让祖国母亲惊叹:啊!这就是我的中国!这就是中华少年!
中华少年读后感范文 篇7
今年我已经六年级了，当我们学到第二单元的时候，是以爱国为主题的，而这里面让我觉得最好的就是第八课，《中华少年》了，他是当今着名作家李少白的作品。
这篇文章不仅写了中华，还写了中华大地的少年。他把少年比作雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹等！还把中国的大河大山、南疆北国都描绘了进去，还把水浒三国、神话英雄以及现实社会当中的英雄全部展示出来，这也表示了李少白对中华大地的热爱之情！
在班主任教完这篇文章之后，我深受感动，他把中华母亲所受的苦难用简洁的话语全部诉说出来了。而且还把老一辈教小一辈的的形象描写的栩栩如生，刻画了作者对祖国大地难忘的恩情啊！
爱国这个字眼十分的渺小，但是有多少人能够做到呢！不错，像周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民等很多的中国领袖人物他们的爱国精神是无人能及的。
我读完这篇课文，我自己深感愧疚，因为我作为中华少年，却沉溺在享乐之中，置民族兴衰于脑后，所以我下定决心，要好好读书，勤奋向上，不辜负大家对中华少年的期望！
中华少年读后感范文 篇8
一·《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
二·翻开语文书，行字映入我眼帘“啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!”那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能平静。
不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者；从千古一帝秦始皇到中国历的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族!
当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。
历史的教训，未来的憧憬如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。
啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!。
中华少年读后感范文 篇9
《中华少年》，一首多么壮丽的诗歌！我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。
诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年！我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。
祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。
是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒；是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国；是造人补天的女娲；是治理洪水的大禹；是革命时代的冬子；是助人为乐的雷锋；是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。
五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。
清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋枪洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。
我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇！
我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我们共同的名字。
中华少年读后感范文 篇10
《中华少年》用鲜艳的画笔绘出了少年的飒爽英姿和祖国那惟妙惟肖的锦秀山川；用酒脱的字迹写出了祖国的历史文化和多姿多彩的民族传统；用美工刀在石头上刻出中华的屈辱历史与我们的坚强决心。
冰山雪莲是高尚的代名词；海风乳燕是勇敢的象征；蓝天雏鹰是抱负远大的精神；黄河边的山丹丹更是代表着热烈与顽强！
让我们穿过历史的门扉，到“水浒”与“三国”里的世界，感受那些英雄人物的豪迈，感受那些动人情节的惊心动魄；让我们进入每一首诗的创作境地，感受那引人入胜的诗意。
五月的端阳，五彩的龙舟划进我们心灵的河流，让我们的魂魄随之舞蹈；八月的中秋，一块块月饼包裹了人们对家乡的思念，通过皎洁的月光传送而去。敖包会上的小牧民们尽显自己的勇猛；手中捧着美丽的哈达，欢歌劲舞献出自己美好的祝愿。各种各样的文化传统在中国的每一个角落尽情演译。
先驱者们的热血染红了大江南北，泛黄的古砖被先进的洋炮炸成碎片，就在人们绝望之时，七月的星火照亮了心灵中黑暗的深渊，愤怒的雄狮冲破噩梦，带来了光与美。崭新的画卷代替了泛黄的纸片，慢慢地展开。
一位位少年在人生的跑道上突飞猛进，传递着手中幸福的接力棒，最终打破了坚硬冷酷的约束，成为了蓝天中的悠悠白云。
中华的少年似雪莲，纯洁高尚；似乳燕，勇敢乐观；似雏鹰，抱负远大；似山丹丹，坚定顽强。
东方的红日升起之时，都是中华新的成长。
中华骄傲读后感合集
在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。写一篇读后感来表达自己的震撼就再好不过了，请你阅读读书笔记吧的编辑辑为你编辑整理的《中华骄傲读后感》，仅供参考，大家一起来看看吧！
中华骄傲读后感 篇1
2017年开学第一课讲述了中华骄傲，我觉得中华武术是最骄傲的事。
樊国吴都鄂州，古畿新城，在抱清流而往长江、长河，引“二黄”而襟四区(鄂城、华容、梁子湖、葛店开发区)中崛起!
生长在鄂州土地上的我无不为故乡而感到自豪。在这块充满生机的土地上孕育着不少英雄豪杰。
“生命在于运动。”为什么现在的人不继承中华瑰宝——武术呢?我想这在于人们对武术思想观念的不同。
中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢?又有哪种去用心去学习它呢?中国的瑰宝将自我毁灭吗?想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢?中国的武术将继续发展下去吗?这一切的一切将成为一个未知数。中国的武术是生是灭，这将取决于人们的意愿。
我曾经访问一个武术大师，他就是万簌声的家乡徒弟李雄飞。他对我说，“他曾经开过一个武馆，由于经济的亏损和一些部门的不支持而被迫停止了这项工作。”但是他现在继承师父的医术并且把它看作生命机体的一部分。由于外部的种种原因，他的前途依然没有走出阴暗的森林。我相信无论中国武术还是中医都能得到较大发展。我也相信他会成为一个名人。成功的前途必然有着种种阻碍，让我们走出这块阻碍的森林发扬中华武术精神。
此时此刻，我想起了一句话“炎黄子孙要争气”。
让我们为中华武术崛起而努力吧!
中华骄傲读后感 篇2
今天听了《开学第一课》很受启发和感动。
汉字有几千年的历史，它从一开始走到今天，从来没有间断过，告诉我们许多有趣的故事，我们的汉字值得我们骄傲。汉字音译而造型。来自美国的一个叔叔理查德希尔斯就被中国的汉字独特魅力所吸引，废寝忘食，努力学习，把有限的生命投入到古汉字研究，付出了所有，并开了网站，美国叔叔的事迹深深感动了我，给了我很大的鼓舞，作为一个外国朋友，对中国的汉字都这么全心投入，是值得我们学习的。
汉字除了历史悠久，而且独一无二，学习他，热爱它，传播它是我们的责任，中国的诗词文化，问些是人类的依附，感情的归宿，中华文化的传播，是生生不息的源泉，作为我们将对祖国的爱转化为脚踏实地的行动，少年强则国强，我们要学会付出与奉献，用我们的毅力与坚持，做一名自尊自强，自信的中国人。
开学第一课观后感
昨天晚上九点，我和妈妈一起观看了中央一台的开学第一课，主题为：我的中华骄傲。
节目中，第一课字以溯源，由来自美国的理查德·西尔斯，讲述这位"汉字叔叔"感动无数人了，更激励了许许多多的中华儿女!第四段，中国诗词，由许渊冲老爷爷讲述，告诉我们中国诗词的魅力所在。
啊，我们的祖国是多么美丽！每个人的身体里都流淌着龙的血液，为自己的祖国而骄傲！
中华骄傲读后感 篇3
每年得开学第一课我都会如期观看，这一次，当然也不例外喽！
今年得开学第一课是围绕“英雄永不朽”得主题，一共有四课，分别是：第一课“爱国”，第二课“勇敢”，第三课“团结”，第四课“自强”。这四个词都是当年抗日战争得战士们留下得闪亮点，我们应当把它们继续传承下去。
几个故事，我都深有感触，其中，我印象最深得是《放牛郎王二小》。“牛儿还在山坡吃草，放牛得却不知哪儿去了，不是他贪玩耍丢了牛，那放牛得孩子王二小......”凤凰传奇唱完了这首歌之后，何老师告诉我们,王二小为了保护逃难得乡亲们，鬼子叫他带路得时候，他很顺从，但他转了一个大圈子，把敌人带入了八路军得包围圈，鬼子知道上当了，把王二小凶狠地杀死，他才年仅13岁，便牺牲了。
王二小得原型是来自河北省平山县南滚龙沟村得一个阎富华得孩子，他是儿童团团长，他为了保护弟弟，乡亲们，报纸和电台，把伤亡减到了最小，警报笛响得时候，大家乱成一团，纷纷逃跑，哥哥对弟弟说：“不要一个人单独行动，跟着电台，和大家一起走，鬼子来了，我不放心。”弟弟跑着跑着，想起了哥哥，便绕了一圈，走到山顶，看见哥哥被鬼子抓住，鬼子叫他带路，他故意绕来绕去地拖延时间，为大家争取宝贵得撤离时间。然后又把鬼子带到武装梯队得埋伏区，枪声“啪啪啪”地响，鬼子这才知道上了当。这时得阎富华一把抱住鬼子得大腿，誓死一博。但因人小，力不从心，凶残得鬼子将长茅从他得后背穿到前胸，摔下了悬崖。他保护了乡亲们和电台，自己光荣得牺牲在悬崖下，鬼子被打得一个不留，多亏了阎富华这位当知无愧得小英雄，他得勇气令人钦佩！
爱国、勇敢、团结、自强是我们得先烈留下得优点，我们要把这些中华民族得伟大使命传承下去，好好读书，为祖国争光！
中华骄傲读后感 篇4
《开学第一课》里，是满满的“中华骄傲”，开播10年来，这档节目给孩子们上了很多正能量的“第一课”。
很多我们熟悉的中外名著都是通过许渊冲爷爷的翻译才能为我们所熟知。他说自己每天都至少翻译一页纸，常常工作到凌晨三四点，有时也会半夜坐起，打着手电筒写下想到的内容，生怕第二天忘记。
许渊冲爷爷说：“我给自己定了一个小目标，那就是我要翻译到一百岁，把我们中国的传统文化经典传播到海外。”
◎汉字
汉字和汉字文化能够绵延不绝，生命就在民间。一笔一划中涵盖丰厚的历史底蕴，汉字带领我们感受过去，思考未来。它不仅是智慧的结晶，更是传统文化中不能缺失的根基。
◎武术
无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研!最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧!看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。
◎丝绸之路
总是想起那满载辉煌的古道，仿佛看到了当年丝虫之路商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。一路走来，歪歪斜斜的足迹，印满岁月里不寻常的邂逅。
小时候，每每抬笔就抱怨汉字难学难写，却忽略了汉字背后源远流长的文化，忽略了汉字所蕴含的独特魅力。如果能认真地去看一看《说文解字》，就会更加珍惜我们博大精深的民族文化了。试想，一个外国人尚且如此，我们中国人还有什么理由有畏难情绪呢？
中华骄傲读后感 篇5
开学第一课节目中，主持人董卿分享了古典文学的浸润，她说文学承载着中华民族共同的情感、凝聚着共同的文化记忆，展现着中国人的风骨，它永远是我们的中华骄傲。
我们阅读文学作品，正是与作者之类的交流，阅读是一个最富有智慧的精灵。在我们的生活中，它无处不在，你走到哪里，它就会跟到哪里，不离不弃。它永远在你触手可及的地方。
还记得小的时候，每每夜幕降临，要进入甜美的梦乡之前，我最爱做的事情就是半卧在床头，阅读一本童话书，不用有精美的插画，不用有华丽的包装，也不用出自哪位名家之手，他它只需要有充实的内容就足够了。随着年龄的增长，我对阅读、对语文的喜爱之情也逐渐升温。念小学的时候，课余时间还比较多，每个周日闲暇在家时，我最常做的事情就是随手在书架上拿下一本书，坐在阳台边，静静的读者着，不管楼下有什么声音，在我看来都是噪音，我依然如痴如醉的在书海中遨游。有时，这样一坐就是一整天，什么也不知道，不知道饿，不知道渴，不知道困，不知道累;只知道书中有哪些人物，情节是怎样发展的，和主人公一起笑，一起哭。
进入中学后，更多的时间都花在了学习上，阅读长篇小说的机会越来越少了，几乎都被数理化给霸占了。可我对阅读的热爱却没有随之减少，反而越来越浓厚，越来越想读。我常忙里偷闲，在课间匆忙的读上一两篇几百字的优秀作文，就这样我也很心满意足。
从小就对阅读格外感兴趣的我就喜欢语文，在每次考试中，我最爱做的题就是课外现代文阅读，哪怕这篇文章我从来没有和它见过面，我也不会怯场、不会害怕，很坦然的去面对。因为喜欢阅读，所以不害怕;因为喜欢阅读，所以很有自信;因为喜欢阅读，所以很坦然面对。
只要用心去阅读文学作品，用心去品味，你就会发现其中无穷的奥妙。
中华骄傲读后感 篇6
9月1日晚上，我和妈妈一起观看了中央电视台综合频道播出的2017年开学第一课。今年《开学第一课》的主题是“我的中华骄傲”，内容主要是讲了五个部分：字以溯源、武以镇魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路。给我印象最深的是汉字。
中国的.汉字发展至今已经有4000多年的历史了，在漫长的历史演变中汉字可分为七大类∶甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。在不同的时代用的字体形状也不同，每一个汉字背后都藏着丰富的知识。北师大的王宁教授说，汉字和汉字文化能够绵延不绝，生命就在民间。王教授还现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。最有意思的是“直”这个字最早是象形字，字的样子是一只眼睛上面是一条直线，因为目光都是直线，不会拐弯，非常形象。概括起来就是“目不斜视就是直。”
原来字是这样演化过来的，这让我想起了经常下象棋时看到的“马”字。开始，甲骨文里的马就像画出来的，能够清晰的看见三角形的头、两双脚、马尾巴，连脖子后面的鬃毛都能看的一清二楚;但是在晚期甲骨文里就把尾巴、脚都简化成了简单笔划，马尾巴和鬃毛都消失了;金文就更简单了，连头都只是一个圆圈了，但尾巴却被加长了;楷书就更简单了，连头都没了，还把尾巴变成了四个点;现在我们学的字就更简单了，虽然看起来没头没脚的，连尾巴都被一横取代了，但仍然能联想到马的样子。这就是字的演变过程，其中也蕴藏着有趣的知识。
我之前不爱写汉字，字也写的很丑，通过今天的对于汉字知识的了解，我发现汉字真是有趣极了!每个小朋友有机会都应该去深刻体会汉字的演化和每个汉字背后的知识，因为这是中华骄傲的一部分。
中华骄傲读后感 篇7
2017年《开学第一课》以"中华骄傲"为主题，分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路五个篇章，旨在引导中小学生从博大精深的传统文化中寻找中国自信的源泉，培养他们爱党爱国爱人民，增强民族文化自信和价值观自信，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。
穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今……坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
央视综合频道副总监许文广说:"今年的主题演绎，注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。让孩子们感受到，传统文化就在他们身边，依然会影响他们当下的生活。"
西顿动物记读后感集锦
您要的信息已经整理好了：“西顿动物记读后感”。读书可以拓宽我们的知识面，在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满。读后感要弄懂原作，要认真思考。如果你认为这个信息对身边的人有帮助请不要吝啬分享！
西顿动物记读后感 篇1
最近我看了一套书，名字叫《西顿动物记》。和我以前看过的书不同，这套书里的故事都是悲剧，看得我很伤心，忍不住一次次流下同情的泪水。
《西顿动物记》分为五本书，讲了五个悲伤而感人的童话故事。《孤熊华普的一生》为我们展现了从小失去妈妈和弟兄的孤熊华普艰辛和奋斗的一生；《春田狐的爱》让人感叹动物一样拥有伟大的爱，狐狸妈妈极力营救被捕的小狐狸却无法成功，不得不用一种特殊的方法让小狐狸获得永恒的自由和尊严；《永远的领袖银斑》赞扬了为保护鸦群安全，与凶恶的猫头鹰机智周旋，不惜英勇牺牲自己的乌鸦首领银斑；《田野主人豁豁耳》讲述了小兔豁豁耳在妈妈毛丽无微不至的养育和教导下，成长为田野的主人，但妈妈为掩护豁豁耳脱险，献出了宝贵的生命；《红颈环的林中悲歌》描写了松鸡红颈环在与天敌和猎人的斗争中失去了一个个亲人，自己也不幸中了圈套，结束了短暂而凄凉的一生。
读完故事，抹去泪水，我陷入了沉思。《西顿动物记》里的动物们勇敢、顽强、聪明、可爱，却时常遭到人类贪婪的捕猎和无情的伤害，结果原本并不主动与人为敌的动物也开始报复人类。我在科普书上读到，自然界是个庞大而复杂的生态链，人类并非大自然的主人，而和其他动物一样，是生态链中的一环。假如动物们在人类的捕杀下纷纷灭绝，整个生态系统就会严重破坏，最终威胁到人类自身的生存安全。
动物是人类的伙伴和朋友，保护动物就是保护人类自己。我们要遵从大自然的法则，爱护动物，与它们和睦相处，让我们共同生活的地球永远生机勃勃，这就是我读了《西顿动物记》后最深的感受。
西顿动物记读后感 篇2
何臻昀暑假里，我和爸爸去逛新华书店。
我们走到了儿童读物区，我一眼就看到了那套《西顿动物记》，便让爸爸给我买下它。爸爸走过去拿了起来，看了看资料，又看了看**，同意了。
回到家，我立刻拆开包装，迫不及待地读了起来。
《西顿动物记》一共有10本，爸的送了我其中的5本，分别是：《孤熊华普的一生》、《春田狐的爱》、《永远的领袖银斑》、《田野主人豁豁耳》和《红颈环的林中悲歌》。
这些书除了《永远的领袖银斑》之外，都是讲妈妈、爸爸对自己的孩子的保护、关心、爱和生存本能的事的。而《永远的领袖银斑》是讲乌鸦群的领导者银斑对自己的乌鸦群的关心和非常照顾这个乌鸦群当中的弱小者，并且教给它们一些飞行的技巧，以致于它们不会合理地使用飞行这一技巧当中的某些本领。后来，它（银色斑点）在与猫头鹰的战斗和对抗中丧生。其它乌鸦非常想念它。
在这本书中也详细描写了银斑的两位助手——“蓝眼睛”和“棕眼睛”。
其它的书不管是《田野主人豁豁耳》还是《红颈环的林中悲歌》或者是《春田狐的爱》，它们的结局都会令人热泪盈眶，很让人感动。它们的结局都是妻离子散的，让人不禁潸然泪下，不忍在往下看下去了。
在现实生活中，我也感受到了父母的爱。虽然他们的爱不像书上写的那样愿意为孩子牺牲，但他们的爱是无私的，他们一直爱着我们。有时的爱是狂风暴雨的，有时的爱是温柔细腻的，有时的爱是又打又骂、恨铁不成钢的，有时的爱是快乐的，为我们骄傲的……
《西顿动物记》这套书就汇聚了大量的爱，并让我们懂得关爱，理解父母对我们的那份爱……
西顿动物记读后感 篇3
今天早晨，我在家里读了《西顿动物记》系列里面的《勇敢的爸爸》这一本书，非常的有趣，我几天分享给大家一下吧！
我先来介绍一下这本书吧！这本书是关于动物系列的书，适合6------9岁小孩看，评价特别高！出版社是北京大学季华出版社，主人公是咸泳莲，其实这本书是曹文轩推荐的，我现在先给大家讲一下这本书里主要讲的是什么，书里主要讲的是：在野猪泡泡很小的时候，他的爸爸、妈妈和姐姐、弟弟就死在了熊抓下。运的是，农场主普兰迪收养了他，普兰迪的女儿丽迪一直悉心照顾泡泡，泡泡和她结下了深厚的友情。成年后，泡泡遇到了令她一见温柔的妻子，并有了可爱的孩子。然而，泡泡一家幸福满美的生活并没有一直持续下去。森林中的狡猾的猞猁、凶猛的大熊都对小野猪们虎视眈眈，最终泡泡是去了两个孩子。为了保护家人，为了替亲人报仇，泡泡勇敢地与敌人展开了搏斗。最终，泡泡赢得了胜利，也赢得了普兰迪的尊重。
如果有小朋友喜欢这本书的话，可以上网拍这套书，活着没自己喜欢的这一套里面的一本书，还可以在班级图书角节约图书看。
西顿动物记读后感 篇4
今天早晨，我在家里读了《西顿动物记》系列里面的《吉吉的回家路》这一本书，非常的有趣，我几天分享给大家一下吧！
我先来介绍一下这本书吧！这本书是关于动物系列的书，适合6------9岁小孩看，评价特别高！出版社是北京大学季华出版社，主人公是咸泳莲，其实这本书是曹文轩推荐的，我现在先给大家讲一下这本书里主要讲的是什么，书里主要讲的是：
吉吉是一只流浪猫，从小就失去了妈妈，开始了独立生活。外面的世界充满了危险，有凶猛的大狼狗、霸道的黑猫、还有像他扔石头的小男孩！在这样艰难的生活环境下，吉吉还是在顽强的生活着。后来在宠物店老板马利的包装下，吉吉成为了一支贵族猫，并且进入了上流社会。新主人非常宠爱吉吉，对他斑斑呵护，吉吉过上了温饱无忧的日子，但她却一点都不快乐！作为一只猫，他要的不是安心舒适的生活，而是成为贵族猫的自由。为了追穷自由，吉吉努力的突破了种种阻扰，最终终于回到了自己的故乡！过上了一直向往的自由自在的生活！
如果有小朋友喜欢这本《吉吉的回家路》这本书的话，可以上网买整套书，或者只卖自己喜欢的书，还可以在班级图书角节约！
西顿动物记读后感 篇5
李治江家长
《西顿动物记》是一套很感人，很伤悲关于动物的书籍。书中深刻的描写了动物人性的一面，同时又阐述了物竞天择，大自然优胜劣汰，生老病死无情的一面，最让人感动的是和儿子一起读的《春田狐的爱》，我们同时流下了伤心地眼泪…….
儿子一直不停地问我：“妈妈，农场主太坏了，他为什么要杀死小狐狸，狐狸妈妈太可怜了，它那么的爱自已的孩子。”是啊，不论是人类还是动物，母爱都是无私的，为了自己的孩子不惜自己的安危甚至自己的生命，这时多么令人感动。让人感动的同时又揭露了人类对动物的残忍，为什么人类就不能和动物和平相处呢？
动物界的母爱尚且如此，更何况人类的母爱，我不停地想：我做的好不好，我对孩子该如何去奉献，该如何保护自己的孩子，我需要做的还很多很多……….
西顿动物记读后感 篇6
我早就读完了《西顿动物记》这套书，这套书里描绘的动物感情深深地打动着我，让我百看不厌。我今天就想写一篇读后感。
这套书非常让人感动。比如第四本—《田野主人豁豁耳》，毛丽妈妈为了小兔豁豁耳，献出了自己的生命。第三本《永远的领袖银斑》，首领银斑已经很老了，为了它的群体，但还是仍然坚持着站岗，就因为这样，让猫头鹰给抓去了……每一本都让我感动，每一篇都让我泪流满面。
最让我感动的还是《田野主人豁豁耳》这本，妈妈毛丽含辛茹苦的把豁豁耳养大，不辞劳苦的教豁豁耳本领，也为了豁豁耳不听话而狠狠地惩罚过它，最后也为了豁豁耳牺牲了。看，这多么像自己的妈妈呀！妈妈也为了我也打过，也付出过，这都是爱我们呀！这些所有的动物都像我们的父母一样，愿意为我们付出一切、所有。
真的，这是一本让我最感动的一套书。相信你们看了也会非常的感动。
西顿动物记读后感 篇7
《西顿动物记》从两个方面来写：一个方面写出了小动物们的天真心爱和它们的勇敢，另一方面写出了人们的残忍并且挖苦了哪些残忍的人们……人和动物的命运应是平等的，但为什么他们的待遇会不同呢？
人类不断地向动物索取东西，但当我们回头看时，我们给了它们什么？唉！如果我们继续这样下去，总有一天世界上的动物会彻底灭绝。
到了那时，动物都没了，人们快乐吗？答案当然是不。那么现在还要这样做吗？
等到以后，想回头就晚了！我们可以适本地索取，也要适本地付出。
就如同书里让我十分感动的一篇故事：《樱花树下的爱》。故事讲的是作者家里有很多猫，但他最喜欢的猫是阿宝，因为它是一只体贴的小黑猫，在主人最伤心的是候总是用一种特述的方式安为它。
作者在它离开时把它再在了一棵樱花树下。我相信这棵樱桃树一定包含了作者和阿宝的爱。作者对阿宝做了一些事，但阿宝为作者付出了很多。
有时人们需要动物陪伴，而动物需要人们照顾。互相安慰不是更好吗？有时人和动物之间相处久了以后就有了一种特殊情感，让大家高兴地在一起生活！
善待动物，热爱动物，它们会感激你的！
西顿动物记读后感 篇8
读了《西顿动物记》之三《永远的领袖银斑》以后，我知道了原著是加拿大 欧内斯特汤普森西顿写的，是由韩国咸泳莲改编，绘者也是韩国人。此本书是由我国著名作家曹文轩老师推荐的。
这本书让我知道了只要松林小丘食物非常丰富，又能一次又一次的练飞行，就是乌鸦们适合不过的好地方，就生存有经验丰富和勇敢、机智和信任的乌鸦领袖银斑和同伙们在这里筑巢安家，养育后代，幸福、快乐地生活着。不久就来了乌鸦的劲敌——猫头鹰，这种幸福的生活才宣告结束。最终，乌鸦领袖银斑为了保护同伴，英勇地牺牲了，它就像一颗明星，永远闪耀着在同伴心中。
我读过这本书，知道了大名鼎鼎的银斑。我要想银斑学习：在学习上不怕困难，不怕麻烦，勇往直前。所以一定要细心、耐心、恒心，不能粗心大意，不然很可能出现错题，只有小心谨慎，才能取得好得成绩。 姜静赟
西顿动物记读后感 篇9
最近我看了一套书，名字叫《西顿动物记》。与我以前读过的书不同，这套书中的故事都是悲剧，让我伤感，我不禁一次次流下同情的泪水。
《西顿动物记》分为五本书，讲了五个悲伤而感人的童话故事。《孤熊华普的一生》为我们展现了从小失去妈妈和弟兄的孤熊华普艰辛和奋斗的一生；《春田狐的爱》让人感叹动物一样拥有伟大的爱，狐狸妈妈极力营救**的小狐狸却无法成功，不得不用一种特殊的方法让小狐狸获得永恒的自由和尊严；《永远的领袖银斑》赞扬了为保护鸦群安全，与凶恶的猫头鹰机智周旋，不惜英勇牺牲自己的乌鸦首领银斑；《田野主人豁豁耳》讲述了小兔豁豁耳在妈妈毛丽无微不至的养育和教导下，成长为田野的主人，但妈妈为掩护豁豁耳脱险，献出了宝贵的生命；《红颈环的林中悲歌》描写了松鸡红颈环在与天敌和猎人的斗争中失去了一个个亲人，自己也不幸中了圈套，结束了短暂而凄凉的一生。
读完故事，抹去泪水，我陷入了沉思。《西顿动物记》里的动物们勇敢、顽强、聪明、可爱，却时常遭到人类贪婪的捕猎和无情的伤害，结果原本并不主动与人为敌的动物也开始报复人类。我在科普书里读到，自然是一条巨大而复杂的生态链。人类不是自然的主人，但和其他动物一样，他们是生态链的一部分。
如果动物在人类的捕杀下相继灭绝，整个生态系统将受到严重破坏，最终威胁到人类自身的生存安全。
动物是人类的伙伴和朋友。保护动物就是保护人类自身。我们要遵从大自然的法则，爱护动物，与它们和睦相处，让我们共同生活的地球永远生机勃勃，这就是我读了《西顿动物记》后最深的感受。
西顿动物记读后感 篇10
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。
在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里的食物非常稀少，维克森经常去附近的农场偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。
但当维克森看到孩子们想吃鸡肉时，他忍不住偷了鸡肉。终于有一天，这种行为惹恼了农民，他们决定铲除维克森一家。经过激烈的决斗，维克森夫妇付出了沉重的代价：
丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。三个孩子死了。最后一只狐狸被农场主带回农场，在农场主的侄子向他乞求后，用铁链捆起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。
在各种无助的情况下，一只臭鼬的死亡使维克森做出了一个悲惨的决定。它把有毒的鸡头放在最后一个孩子面前。与其生活没有自由和尊严，不如让它去天堂寻找亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。当他走到悬崖边时，维克森停了下来。它望着夜空，痛苦起来，仿佛把他所做的一切都告诉了死去的丈夫。
它哭的很伤心，连月亮都不忍心再看到它，躲在云层里，不肯露面。天亮后，那只死狐狸被农夫扔到草地上，最后他摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。
读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了维护狐狸的尊严，让它摆脱痛苦，甚至毒死了独生子。
他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。
我们要保护动物，保护动物，不要随意破坏它们的家园，让人与动物永远和谐相处！
二年级:冯元溪
