读书的读后感。

读书笔记吧主题阅读推荐：“读书的读后感”。

读书的读后感 篇1

道的体象——读书之《道德经》读后感心得体会

道，冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。

挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

此章老子开始描述道的体象，冲，是指虚空的状态，但与真空又不同，冲，是一种带有张力的表达，是冲而虚之，这种虚空是两种力量的平衡所张扩出来的虚空，而这两种力量是哪两种力量呢？我觉得应该就是“有”和“无”，也就是说，道，是冲和了有和无的，有和无尚未分化之前的状态，是道的本体，因此说道冲而用之，道，是在两种矛盾力量相抵触均衡的状态下冲扩出来的一个空间，而这个空间则是十分的有用，可以化生万物，它不是纯虚空的，是有很丰富的内涵的，但是它也不是盈满的，既有又无，既空虚又丰富，渊深丰富好像是所有万物的根本来源，好像这个时候老子体会感知到了宇宙大爆炸之前的奇点，但奇点是没有尺度的高维空间，老子看到的是一个有着广大空间的体象，所以这个道还是成长到一定程度的道。

说实话这个状态让我一下子联想到了薛定谔的猫，既生又死的，既不生又不死的状态，就是这个状态，纠缠态未分化之前的状态，我不知道这样解释道德经的描述是否合适，但我本人确实比较反感将各种学科真的割裂开去思考，道德经绝不纯粹就是个文学作品或者哲学论述，它应该是一部早期人类认识宇宙的科学笔记，一种思维方式，一种体验传记。

挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。这四句在描述道的内部是怎样一个状态，“其”字应该是一个虚化的意义，不具体指什么，可以说挫锐、解纷、和光、同尘，意在描述道体的一种整体性，未判性，内涵及其丰富，却又没有什么分化，是一个完整的整体，应该说老子对这种整体性的觉知是一个值得肯定的优点，也是贯穿道德经全文的核心要旨，应该是道德经最根本的要义之一。

后世的很多诠释总是喜欢非常快速的就把《道德经》里面的话语跟世俗社会，国家治理，人际关系处理等等话题联系在一起，这点我不是很赞同，我觉得老子根本不是在直接去说很具体的社会生活处理原则，他对道的体验是最为巅峰的体验，值得他全部的话语进行各维度的描述，读后感.而看似在说社会现实的表达其实都是在比喻。这里面的挫其锐，解其纷，何其光，同其尘，竟然被一些学者理解为在表达一种缓和矛盾，处理冲突的社会世俗事件处理哲学，我认为是在矮化老子的思想境界，压缩了其更为深刻的哲理内涵。

湛兮似若存，湛这里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又说似若存，好像不是很确定，好像存在，这可能是老子对道的这种状态的体验之后在表达语句上的一种模仿，明明知道它清晰的存在，却只能说是“若存”，而不去肯定它，老子不会说“确存”，这正体现着老子对道的理解。

最后说，吾不知谁之子，象帝之先。不知谁之子就是说“道”就是玄元之始，没有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，连天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。这里暴露出老子，或者说中国古人先哲的一个思维特点，就是拟人化过强，总是拿人，具体的人物关系作为思维的辅助，连道这样的事物也要拟人化一下，可能反映了中国古老宗教的一些特点吧，似乎带有一些人格化的倾向，宗、子、母这些人称代词的应用，可能是用于对道这一事物理解的人格化辅助手段，否则便很难表达吧。

读书的读后感 篇2

读书心得之《一个人的朝圣》读后感1500字：

哈罗德的家庭非常不幸福,母亲对他冷漠,尽管他用尽全力去获取关注,最后母亲还是离家出,走,出走后父亲开始酗酒,带不同的女人回家。哈罗德16岁就被父亲赶出家门，而父亲也只给他留了件旧大衣。对于哈罗德的童年，夹杂着不被爱的绝望和被抛弃的无助，而时候的这些就是哈罗德的全世界的气息了。原生态家庭带来的自卑与挫败感，陪伴了他一生他渐渐变成了胆小鬼，遇到爱时候，不是开心，而是本能将自己藏起来。就像他在新婚之夜躲进了厕所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真实。哈罗德不善言辞，害怕失败，他很少和儿子戴维沟通，戴维眼中的父亲，懦弱无能。戴维聪明，考上剑桥大学，后面开始变的酗酒吸毒，哈罗德和妻子莫琳却不愿去面对儿子的陋习，导致事情恶化，儿子后面自杀。也使得莫琳和罗德变的越来越疏远陌生。对于奎妮也是一样。他因为酗酒而弄碎了老板母亲留给他的遗物，奎妮帮他顶下了罪名，他内心不安愧疚，却从未表达过自己的真实情感。

好在，他怂了一辈子，终于在暮年作出了一件从来没有做过的事情。好在，他坚持了，当很多人反对他时，他说；他想试试。只要你想改变，你想唤醒被催眠的灵魂，任何时候都不晚。对于孩子，他无法弥补，但对于奎妮，他还能改变。

哈罗德行走在路上，他越走越轻松，他回忆起了过往，也开始正实这些回忆，这无疑是他一生中最勇敢的尝试。他开始思考，开始发现自己身为父亲，身为丈夫，身为奎妮朋友的失职，开始思考是什么时候他和妻子变的疏远。开始哈罗德报着“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各样的人，因为加油站女孩的一句“你一定要有信念”，因为养一条狗的独居女主人的留宿，开始更加坚定他的信念。后面他的事迹被暴光，他成了大家眼中的伟人。人们将他的故事神化，他有了很多追随者，他被人们要挟着前进，被他人的思想影响，也违背了他出发的初衷，没人理解他朝圣的意义。他觉得自己离起点越来越远，也离终点越来越远，还好，世俗没有让他丢失自己，最后，哈罗德选择独自上路，听从内心的声音，保持初心，继续上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因为真正朝圣的，在心。

书中有句话，特别打动我，她能忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起有多孤独，但是没有他的世界，只会更加孤独，哈罗德上路后，莫琳才发觉自己有多么爱哈罗德，他回忆起了和哈罗德刚刚认识的美好，想起了他们第一次见面时候，哈罗德给她讲了一个很好笑的笑话，而其实笑话并不好笑，是因为他们太快乐了，所以觉得那么好笑。他们开始约会的时候，总有聊不完的话，而后面两个人却越来越沉默疏远。他们刚结婚的时候，莫琳喜欢下橱。厨房里永远都有热气，而后来他们的儿子戴维死后，他们的关系越来越恶化。莫琳从心底责怪他没有尽到一个父亲丈夫的责任。直到哈罗德出门。莫琳在日复一日的孤独中开始回忆往事，他整理着哈罗德的衣物，翻看之前一家人照片，才发现原来哈罗德也曾试着去接近儿子，而之前自己从没有真正去了解过自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些没有说出口的爱。而哈罗德也同样深爱着妻子，朝圣的路上，哈德罗愿意分享她感受到的一切，也同样依赖妻子。还好，故事结尾，他们再一次牵起彼此的手。

好的书是一面镜子我们每个人都是哈德罗，幸运的是哈德罗在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我门或许并不能改变才什么，平静的生活就像一谭死水，然而我们可以改变自己，放下执念，忘掉伤把痕，重新经营好眼下每一天。

读书的读后感 篇3

书香读后感

每个人家中都有书。书能提高我们的素质，让我们学到许多课堂上学不到的知识，拓展我们的视野，书也让我们懂得许多人生感悟。一般情况下，只要会读书的人素质都很高。我也要让我的家庭充满书香、充满智慧，让书香弥漫我们的家庭。

首先，家中有书要会读。不会读书，有再多的书也没用，那只是一个空摆设，似乎用来炫耀这家人喜欢读书，但其实可能是这家人对书一窍不通，是在“打肿脸充胖子——假招牌”。我觉得那其实是很可笑的！

其次，读书时候要会思考。读书不懂得思考，读了也没什么用，就像是扫描一样，过一遍就什么都没有了，也什么都不知道。我觉得看一件作品不能象看故事那样，只在意情节好坏，不在意文章的内涵是什么、主旨是什么以及作者要表达的情感是怎么样的。看文章更要挖掘其深度，注重其内涵。正如孔子曾经不是说过“学而不思则罔、思而不学则殆”吗？这可是古人经验的总结啊！

第三，最重要的是读了以后要会用。我觉得只有会用，才没有白学，也才能算学会真知识，让人的素质真正得到提高。读书如囫囵吞枣一般，就没有意义，既没有学到真知识，又浪费时间，也浪费购买书籍的钱币，太不值得。“书是人类进步的阶梯。”让我们每个家庭都充满书香，让我们的社会充满书香。今后我要读更多的！只有这样，我才能从书中获取更多知识，为成长积累知识营养。我也只有这样，才能成为一个对社会有用的人，为实现自己的理想奠定基础！

读书的读后感 篇4

毛泽东是内心感情极其丰富的一代伟人，诗词无疑是承载和表露他情感的一个重要载体。只是作为一代伟人，他以天下为己任，情感不是一般文人的那种小我之情，而是为阶级、为民族、为人类不懈奋斗的大我之情。

《品读诗人毛泽东》一书围绕诗人毛泽东这一主题展开，除了关注毛泽东诗词的艺术性、文学性，更深入挖掘了这些激扬文字背后一位政治家诗人的心灵轨迹，从夫妻情、战友情、故乡情等10多个方面展示了其中蕴藏的人民情怀、信仰信念与中国气派。在诗人毛泽东的吟咏唱和下，中国革命的历程，中国人民的声音，在国际社会广为流传。

毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须不断激发革命精神的时代。时势造英雄。毛泽东顺应了历史潮流，领导中国共产党，团结全国人民，进行新民主主义革命，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，探索了社会主义道路，开展了社会主义建设。这是毛泽东的毕生事业，也是他的革命舞台。

毛泽东的革命精神经受了时代风云与实践探索的洗礼和考验，成为毛泽东思想体系的重要组成部分，对中国社会的变革与进步具有不可磨灭的指导意义。

伟大事业需要伟大精神，敢于斗争、善于斗争是中国共产党人鲜明的政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，颂扬了纵横捭阖的气魄与力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照，更是解读中国共产党人革命精神的独特文本。

解读毛泽东诗词，能够帮助我们更好地了解和认识历史，尤其是中国共产党的奋斗史、成长史；解读毛泽东诗词，能够帮助我们提气，我们能够汲取到其中蕴含的向上力量；解读毛泽东诗词，可以提升我们的格局、提升我们的境界，使我们变得更加高尚。

中国共产党人的杰出代表，是为中华民族独立、富强而不懈斗争的伟大领袖，在半个多世纪的革命生涯中，为中国人民留下了宝贵的革命精神财富。领会一代伟人毛泽东的革命精神，加深对中国共产党人革命精神的理解和认识，进而在新时代的伟大斗争中发扬革命精神，推进伟大事业，实现伟大梦想，这正是《品读诗人毛泽东》一书的魅力所在。

读书的读后感 篇5

这几天读过《绿色承诺》之后我深有感触，我深刻地意识到我们的地球快撑不下去了，意识到了保护环境的重要性，意识到了我们人类所犯下的错。

在现代，有些人在不断地犯错，做着伤害地球的事情；但同样也有些人在弥补他人犯下的错，在努力改善，保护着几十亿人共同的家园地球。这些人默默地付出着，他们用自己微不足道的力量慢慢地改变着现状。越来越多的人加入到他们的行列，努力让地球妈妈更加健康。他们不使用塑料、一次性物品、费材料的东西，他们十分环保。

《绿色承诺》一书中也提到过许多人，例如：在9岁时就创办了个人环保网的任艺；干活攒钱为非洲孩子挖井的瑞恩；为土地治病的党永富；节约纸张的袁日涉和回收废旧笔芯的董宇飞等等。最令我钦佩的是瑞恩、袁日涉和董宇飞。

瑞恩想给非洲孩子们挖井仅仅是因为老师在课上提了一下，他不仅是这么想的，也是这么做的，他把一次次做家务得来的钱一点一点地积攒起来，当他以为钱攒够了，可以为非洲孩子们挖井时，工作人员告诉他钱并不够，但他没有气馁，他和许多好心人不断努力着，让非洲孩子们有了干净的水喝。

袁日涉为了让人们节约纸张，成立了一张纸小队，而他当时只有6岁！这么小就知道要保护环境，保护树木，难道那些浪费纸张的成年人还不如一个小孩吗？这是多么羞愧的事情啊！袁日涉和小伙伴们在几个月间就攒了五千多张纸，订成了四百本环保本，发给全校同学。一张纸小队的人数在不断增加，他们将两面都写过的纸换成树苗，并种下了小树苗，他们希望自己种下的树长大以后可以保卫北京呢！

董宇飞将对大地有害的废旧笔芯收集起来，因为废旧笔芯中有剩余墨水，浮脂等污染物，不经过合理回收，会污染到土壤，经水循环，最终会危害我们的生命健康。笔芯的笔杆是塑料做的，埋在地下几百年都不会腐烂。笔头属于金属，对人们危害极大。他为了减少笔芯的数量，用起了钢笔，他希望人们不再使用耗材料，又不环保的东西，让地球更加美丽。

听了他们的故事，你是不是也深有感触呢？我觉得，今后我要少使用塑料袋和一次性用品，多用布袋买菜，去超市时自己带好袋子，不用超市出售的塑料袋。保护环境，从我做起，从家人做起，从大家做起！

读书的读后感 篇6

每次出差，无论是东京还是国内，在机场和飞机上总能遇到很多中国人，他们有的是出公差，有的是旅客，有的是学生，但无论何时何地，这些中国人无疑都是同行者中最忙碌的，最劳累的，同时也是最引人注目的。

他们最忙碌。飞机起飞前和着陆后的一段时间是不让使用手机等电子产品的，以避免手机信号干扰响飞机的通讯和导航系统。乘务员的广播可谓“一听了然”。但他们好像听不懂乘务员的广播，毫无顾忌地在向亲朋好友或同事汇报着最新情况。

“飞机要起飞啦。你们回去吧。”（是啊，不知有多少人前来送行，再不回去，该给公司或家庭带来多大的损失呀。看来这个电话有理由打。）

“那个合同，我回来后签字。”（是啊，一个合同，说不定能带来多少个就业机会，说不定GDP能拉起几个百分点呢。看来这个电话应该打。）

“飞机刚落地。车子到了吗？”（是啊，比尔·盖茨级人物的时间是按秒计算的，晚一秒，股市要跌停的。看来这个电话必须打。）

“宝宝，你想妈妈么？”（是啊，公司少了你一个人，第二天就有一群人来面试。而家庭少了你，这个宝宝乃至这个家庭就完蛋了。看来这个电话非打不可。）……

他们最劳累。在回国前的最后几个小时，他们穿梭于机场内的免税店和礼品店，恨不得花尽最后一分钱，买上一切能带走的东西，但从不忘记重要的一点－－砍价，有时甚至是用手机与国内的亲戚朋友细致地确认价格！

除托运的行李之外，他们还要手提肩扛，一个人的行李舱位根本不够用。乘务员最重要的一项本职工作就是为他们清理、摆放超带的行李。

他们最引人注目。谈吐豪放，笑语回荡。你不想听也得听他们的各种珍闻－－什么这个名牌坤包比在国内买的那个便宜多少钱，顺便又给亲戚买了几个啦；什么在某个商店发现了便宜货，几个人全部买光啦，等等。看看他所带的行李，你就能领略他们的购买力无疑是当今全球最强的。

他们不甘寂寞，“大呼而成群，环视而成纵。”凭乡音，你就能知道周围国人的人口密度有多大，而且他们的来去也宛如潮起潮落，那势头是无法阻挡的。

回想以前在北京见到的外国游客，他们除了“白天看庙，晚上睡觉”之外，采购的大多是些文房四宝、条幅字画、工艺品之类的，有很多人专门去买古董、古书。

飞机，空中飞行的国土。但愿这片国土清净、庶饶。

读书的读后感 篇7

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。这是毛泽东的至理名言。他酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的读书链值得我们学习和借鉴。

酷爱读书成习惯。毛泽东说，我一生最大的爱好是读书。他把读书作为一种生活习惯。不仅读书多，而且涉猎范围广。既有古今文史著作，也有一些冷门书籍。如威尔斯的小说《月球上的第一批人》、达尔文的《物种起源》、前苏联科学家威廉斯写的《土壤学》，等等。毛泽东是发自内心对知识、对真理的渴望，因而是真读真学，而不是为了做个样子。他读书的技巧是，经典书反复读、相同书对照读，除了批注外，他还注重讨论式阅读。就是在这种读书习惯的支配下，毛泽东一生饱读诗书。在长征途中，毛泽东因病被担架抬着仍坚持看《列宁与革命》；在生命的最后时刻，他还让工作人员读给他听。

读有所得长知识。延安时期，毛泽东拾起了xx前写日记的习惯，他在日记的开头说：xx没有写过日记了，今天起再来开始，为了督促自己研究一点学问。他的日记实际上是其读书随笔和感悟，是想通过书写使所读的书得以消化，变成知识。毛泽东就是这样，通过读文史典籍，了解历史知识；通过读近代以来的西方著作和有关研究西方的著作，放眼看世界；通过读《共产党宣言》，找到人生的理想和目标。毛泽东在延安写《新民主主义论》一书时，就读了十几遍《共产党宣言》。为了让更多的人能够学到知识，在延安时期，他还办起了20多所学校，从艺术学院、妇女学院，到青年干部学院，再到民族干部学院，一应俱全。毛泽东还经常亲自到各个学校讲课。这都体现出毛泽东希望让知识根植大众的良苦用心。

得而能用生智慧。有了知识不等于有智慧，只有把知识转化为智慧才是活用书。毛泽东曾讲《史记》中记载的刘邦善于纳谏而取得胜利，项羽一意孤行而导致霸王别姬，是要在党内倡导民主作风；讲《战国策》中的《触詟说赵太后》一文，则是提醒领导干部在如何教育和锻炼下一代的问题上，要注意不能让子女位尊而无功，俸厚而无劳，表现出一位无产阶级革命家的深谋远虑。智慧的获得要有对知识的理解和升华，并上升为游刃有余的综合能力，使自己有一种气场。这种气场就是出色的口才文才干才和良好的素养，让人敬佩、敬重、敬仰。

用而生巧会创新。毛泽东说：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。而这种使用就是要有一种创新和创造。没有创新的学问是机械的、教条的。毛泽东在延安时期的阅读和理论创造，确立了他此后看待实践、分析问题的两个最根本的方法和一个根本主张。两个根本方法是指实事求是和对立统一，一个根本主张是指马克思主义中国化。他在丰富的实践基础上，通过真读真学，在哲学上写出《矛盾论》、《实践论》，军事上写出《论持久战》等，政治上写出《新民主主义论》，文化上还有《在延安文艺座谈会上的讲话》。这些都是理论的创造，为中国革命找到了前进的方向。

毛泽东还主张读书要求甚解。对于知识的获得要全面，这样才能把握准、看得清，从而更好地创造性工作，进一步找到创新点。

酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧，是对毛泽东读书生涯的深刻总结。当前，全党全军正在开展建设学习型党组织活动，一股学习之风蓬勃兴起。如何做到学有所获、学有所用呢？毛泽东的读书链为我们指明了学习方向和前进目标。Www.dSbj1.coM

读书的读后感 篇8

毛泽东倡导活到老学到老，他本人更是生命不息读书不止的光辉榜样。

毛泽东一生酷爱读书，少年时期，他读书像牛闯进了菜园吃个不停；

青年时期，曾在繁华的马路旁、昏暗的路灯下看书；

革命战争年代，行军休息的间隙仍不忘读书。

新中国成立后，他的居住地、办公地，卧室的床上、办公桌旁、会客室里、甚至吃饭的地方，全都摆满各种书籍，就连出国访问、外出开会、视察工作，都会亲自挑选要带的书目，常常一带就是几箱子，一有空闲就读书。

游泳是毛泽东终身爱好的一项运动，可就在他下水前或游泳后稍稍休息的几分钟里也时常看书。

时间就这样被他挤出来抢出来换出来。

到了晚年，多种疾病接踵而来，在病魔缠身的最后几年里，他仍以惊人的毅力坚持读书，小字本的书看不清楚，就看大字本的，有的书没有大字本的，他就用放大镜阅看。

在白内障手术后的一段时间里，他让工作人员为他读书。

1976年9月7日到8日下午，弥留之际的毛泽东上下肢插着静脉输液导管，胸部安有心电监护导线，鼻子里插着鼻饲管，仍然坚持要看文件、看书。据记录，8日当天，他看文件、看书11次，共2小时50分钟。

毛泽东的一生身边不能没有书、每天不能不读书。

之所以能够做到这样，根本原因在于，他从思想认识上、理想追求上清楚为什么读书。

他在不同时期不同阶段都有自己的独特抱负和追求，始终把读书当成自觉自愿的行动、作为从不懈怠的生命实践。

青少年时代，他从大量的书籍中发现王侯将相甚至乡绅都拥有土地、兵权，却从不劳动，全靠农民供养，而农民却始终备受压迫、受苦受难。他认为这种不合理的社会制度必须彻底改变，劳苦大众应该当家做主。从那时起，他就坚定了推翻旧的社会制度、建立一个人民当家做主的新社会的认识基础。

延安时期，毛泽东伏案苦读马列主义著作和哲学书籍，因为革命的实践告诉他，完全照搬共产国际、苏联的革命理论并不符合中国革命的实际，必须总结出符合中国革命斗争取得胜利的新理论；

新中国成立后，党的工作中心转移到经济建设和社会主义建设上，毛泽东的读书重点也随之转移到经济学经典著作上来，就是为了弄明白社会主义建设实践中遇到的现实问题。

毛泽东发奋读书是为了实现他的崇高理想、远大抱负、人生追求，是为了指导总结革命建设实践的新理论新思想，是为了汲取经验、增加知识、增长智慧、丰富和完善自己。

不动笔墨不读书是毛泽东孜孜践行的读书方法。

这源自毛泽东老师徐特立的教诲，其意在学而不思则罔，提倡联系实际思考、批判对比吸收。

毛泽东读书既跟着书走又独立思考。

据作者回忆，在毛泽东做过的读书批注中，不仅有很多和著述者感情共鸣的交流，还有不少是可疑可以争论废话不可信等。

毛泽东说，跟着书走的目的是为了了解作者的观点和方法，但不能只是跟着书走，还要大胆质疑，提出不同的观点和见解。

毛泽东不仅注重从书本上学习知识，还主张到实际生活中去读无字之书。

他在读书笔记中这样写道：农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣服之所自。

就是说，一切有用的知识必须是能够解决问题的知识，这种知识又必须从实际中去探求。

早在青年求学时代，他就多次和同学游历各县，成为马克思主义者后更加注重深入农村、工矿进行广泛的社会调查，《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等，既是他研究中国革命的理论著作，更是他理论联系实际的历史见证。

毛泽东博览群书、涉猎甚广。

从内容上讲，哲学、政治、历史、军事、文学、自然科学等，可以说是古今中外几乎无所不读。

毛泽东读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等中国古典小说，不仅把它们当故事读，更从字里行间看到一定的社会形态和社会矛盾；

毛泽东读李白、李贺、李商隐、辛弃疾、罗隐等人的诗词曲赋，从中汲取充满想象、浪漫豪放、气势磅礴、文采奇异的情怀和元素，也造就了他独特的豪迈风格、别致的诗词文采；

毛泽东一生爱读鲁迅的著作，深深为鲁迅著作中所表达的彻底革命精神和铁肩担道义的使命感所感动，还把鲁迅的诗句横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛作为座右铭；

毛泽东读《二十四史》，汲取治国理政的历史经验和文化遗产；

读自然科学，穷究科学精神；读报刊资料，广泛涉猎社会信息

或许可以这样说，读书成就了毛泽东、实践造就了毛泽东。

在《毛泽东读书生活十二讲》中，我们不但能够以近景视角了解毛泽东读书的往事、故事、逸闻、趣事，更可以从他一生的读书生活中得到启示、受到鼓舞，引领激励我们多读书、善读书，多思考、多实践，更好地学习成才、更好地读书明志，为强国强军贡献力量。