当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[跟我写读后感] 巴黎圣母院读书心得之三”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，他讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
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教你写读后感: 巴黎圣母院读书心得wps文本
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家收集的“教你写读后感: 巴黎圣母院读书心得wps文本”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
最近，我读了一本让我受益匪浅书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她心，竟借教会力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋敲钟人——卡西莫多，心地却非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇经历和错综复杂情感，最终造成他们毁灭。
在这本书中，我最看好人物，不是喜新厌旧军——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少一种精神。
其实，看似可怕而又坚强敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里花朵，张绽放自己美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边小草，不仅要衬托出花朵美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
【读书有感】 《巴黎圣母院》读书心得
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《【读书有感】 《巴黎圣母院》读书心得》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
以前总听别人说《巴黎圣母院》这本书有多好，本来我也想买一本来读，可妈妈却说我还小读不懂，今天我终于拿起了这本书，让我在这里阅读，让我在这本书里遨游。
《巴黎圣母院》这本书是法国著名作家雨果的一本著作。雨果大家应该都很熟悉，都知道他是一位著名作家，但他还是法国重要的诗人、戏剧家和小说家，浪漫主义运动的领袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不错的成绩，影响了大众读者。
《巴黎圣母院》这本书是一部大型浪漫主义的书，主要讲述了：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做敲钟人。外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普美少女爱斯梅拉达后，被她的美色所诱惑，指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队所救。爱斯梅拉达因爱上了弗比斯。但弗比斯却被克洛德杀死，并嫁祸给爱斯梅拉达，令她被判死刑，受刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中。乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战。爱斯梅拉达被杀，最后卡西莫多把克洛德从教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失踪了，两年后人们发现一男一女两具尸骨。
对于这本书而言，我最喜欢的是卡西莫多。他虽然是个外形奇丑而心地却很善良的人。当他看到女郎无罪被送上刑台时，就毅然采取行动，独自一人劫了法场，把女郎保护起来。他对女郎这种真诚与勇气是值得我们学习的。
在雨果的另一本书—《克伦威尔序言》中说过：“丑存在美的旁边，畸形接近美优美，“丑恶滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，恶与善相共，阴影与光明共存。”我们不能因为一个人的长相去判断他的内心，是否是好坏，因为我们不是他们，不知道他们是否是表里相同。但记住，世界上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人。
[推荐读后感] 巴黎圣母院读书心得范本
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编陆续整理的“[推荐读后感] 巴黎圣母院读书心得范本”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
让我印象深刻的场景是巴黎圣母院里，作者雨果笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁！那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，是否正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号？
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的`心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
[读后感推荐] 巴黎圣母院读书心得之二
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“[读后感推荐] 巴黎圣母院读书心得之二”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
我轻轻的合上《巴黎圣母院》这本书，不仅被在这个悲惨的故事深深打动，里面的两个人反反复复应现在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一个是救了女主人公爱斯梅拉达后又想玩弄她的待卫队长弗比斯；另一个则是知恩图报的圣母院的敲钟人卡西莫多。同时救人，但他们的目的却截然不同……
弗比斯，一个衣冠楚楚，风度翩翩的侍卫队长，在他美丽的躯壳下面，包藏着的却是丑恶的灵魂。这卑鄙无耻的“上等人”，明知道爱斯梅拉达是被诬陷的，是为他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他没有这样做，而是冷酷的看着女主人公被送上绞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋无比的敲钟人，马蹄型的嘴，耳聋，那坚硬的嘴唇，却遮不住他口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里面拥有的却是高尚圣洁的灵魂。
当爱斯梅拉达被送上绞架的时候。他先是冒着生命危险把她救了出来，最后是紧紧的抱着她同为尘土轻轻拂去······
雨果笔下的美丑反差不仅适宜于19世纪的法国，同样适宜于21世纪的当今社会现实。
有些人仪表堂堂，身居要职，去利用职务之便贪污受贿，徇私舞弊。他们这些行为与弗比斯有什么区别？
有些人衣衫破旧，平凡无奇，却勤勤恳恳地打扫街道、清运垃圾，干着别人不愿干的事儿，以一己之脏换来众人之洁，他们是美的化身，卡西莫多式的美。
何为美？美在灵魂，美在心灵。
巴黎圣母院读后感精选
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为您精选的“巴黎圣母院读后感精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
巴黎圣母院读后感【篇1】
现今这个一切都快餐化的时代，写影评，书评，往往讲求的不是评者个人的趣味，而是尽最大的努力提供有关于书刊电影的信息以让消费者们能做出买还是不买的选择，用钞票投票决定好作品和不好的作品。消费者因为看了书评和影评而省去的寻找和选择费用，就是能让这些人混口饭吃的财源。说白了，人民需要影评家。
我发挥掉这段议论，是为了说明，评论家写故事梗概是对好小说的侮辱，如果可能的话，我更愿意简述一些景物描写梗概、心理描写梗概、节奏感梗概和华彩段落梗概。但这确实是不可能的，好作家们拥有的那种非凡的技艺，要是能被我们以快餐的方式再现的话，那么这个世界就更荒谬了。电影也是如此，虽然电影更偏向要求一个公司一样的关注利润，一支军队一样的协调合作。这当然和文学的个人化写作是完全不同的（天知道，现在快餐文字多如过江之鲫，杀之不尽。文学也认真学习三个戴表，与时俱进，社会主义工业化了）。
何谓电影？电影的优势在哪？陈英雄说道，我心目中真正理想的完美的电影，是一部经由影像的结构化过程产生意义与感动的电影。观众在观看过程中因电影语言受感动，而不是因故事内容受感动。侯孝贤觉得总有一天电影应该拍成这个样子：平易。非常简单，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。费德里·柯费里尼说，电影实在很像马戏，马戏中有一种技术，有一种勇气。我喜欢这样的生活，一边创作一边感到生命的存在。我用电影手法去叙述与我思想合拍的一切事物：这里有真实的'事情，也有幻想，有标新立异之感，有自我表白、自我辩护，以及我的直言不讳。我渴望取悦于人，引人注目并教育他人，使自己成为一个预言者，一个目击人，一个醒世的丑角。我想，每种艺术形式，并没有一定的高下之分。好的文字往往直击心灵最深处，似宇外极光般让人有一怵到底的颤栗感。而爱装蛋的导演却容易把思路迷惑在形式当中，艺术感染力大大不如文字。艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利。
雨果是法国十九世纪文豪，史家评论他的文字，说他的文章激越富于感情，往往展现变化激烈的时代的爱与恨，情与欲，属于古典浪漫主义的巅峰作家。这个评价无疑是合适的。所谓古典，是说写作主题上偏向描写人与世界的关系，而不象现代派主要写人自身。而所谓浪漫主义，讲的是写作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。这是比较合适的概括了《巴黎圣母院》和雨果个人的风格的。毕竟评论和作品一样，也要经过时间的洗礼，能够保存下来的都是很有见地的。也就是说，古典浪漫主义是很适合改编成戏剧的，因为它本身就很戏剧化。这部小说历史上被改编成无数的艺术形式和版本，我们还是把注意力转向电影。《巴黎圣母院》（NotreDameDeParis），主演：吉娜·罗洛布丽吉达安东尼·奎因，导演：阿贝尔·卡普拉尼
为了凑字数，还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘艾斯米拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。一次，为救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。国王的卫队长菲比斯是个花花公子，她骗取艾斯米拉达的爱情，就在他们幽会时，一个黑衣人将菲比斯刺伤，艾斯米拉达被作为嫌疑犯送上法庭，并被判处绞刑，而真正的凶手弗洛洛神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在艾斯米拉达将被绞死时，巴黎圣母院的敲钟人，奇丑无比的卡西莫多将她救下，并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋，但忠厚善良，他真心实意的爱着艾斯米拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住艾斯米拉达，卡西莫多虽尽力阻止，但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达，反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。艾斯米拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时，被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见艾斯米拉达的尸体，悲痛欲绝，他转身将真正的杀人凶手弗洛洛神父从圣母院的顶楼扔了下去，随后找到艾斯米拉达的尸体，并与其紧紧拥抱在一起，多年之后一起化为尘土。本片根据法国大文豪雨果同名原著改拍，片中描述爱之真谛与诸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪恶的命运”。
电影本身倒没什么可说的，毕竟在原著上改编，是件既容易又困难的事。容易的是有原始剧本，有前人的经验可以参照。困难的是影评界和影迷们的期望会过高和过于多样，众口难调。忠实原著会被指为止步不前，大胆创新则有被骂瞎编乱造的危险。不过本片倒是中规中矩，没有什么突兀之处，节奏偏快，略显匆忙。画面称得上精美，毕竟法国人搞起视觉艺术来不是盖的。音乐则舒缓有致，算是体现了欧洲电影一贯的优雅和小资情调。总之值得一看。
其实这部电影或说这个故事，可以从极多的方面展开论述。人性的美丑，外表和心灵，情与欲，爱和恨，浪漫和现实。这一个个话题不知养活了多少代书评家和影评家，在这里要向我这些前辈的辛勤工作致敬。我想说的还是关于古典的艺术形式和观众们现代的欣赏眼光或说角度如何平衡的问题。正如我前面下的定语，“艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利”。现代的观众总是倾向于认为只有惊险的镜头，激烈的打斗才是一部电影的高潮，很少有人能充分欣赏作家电影中诗句般的文采和音调美。实际上，只要你习惯了其中矫揉造作的风格，并且把这种风格看成是应该的，也就没法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打动。优秀的古典主义作品动人的音节中含有非常多的戏剧成分，所以很适合改编戏剧。只要你足够耐心，就会发现那些流畅的对白的作用可以代替情节。这些繁复的长篇大论，以卓绝的手腕控制整部戏逐渐达到预期的高潮，这和惊险的撞车镜头效果是一样的。
做作是否正确暂且不论，但某种做作能带来美的享受是没错的。任何艺术形式都有装模做样的地方，这是艺术挣脱庸俗的现实生活，向理想的精神世界飞去的奋力一跃。这出戏以词藻胜，使用华丽的语汇，所以整部戏应该带有某种做作气。那些优美的姿势和身段是一个悠久的艺术传统，仿佛中国的京剧唱念做打，和电影这种偏重形式的艺术格调很适合。这些演员在重重限制下竭力演的真实，热烈和富有人情味，我敢说是值得赞赏的。这是艺术的胜利。
巴黎圣母院的第一块基石是由教皇亚历山大三世在1163年铺下的，经过150年的不断建造，使巴黎圣母院成为世界上最美丽的哥特式教堂之一。双塔高69米，高耸于教堂大门前。圣母院的一个钟楼里有一个重13吨的大钟，也就是电影《巴黎圣母院》敲钟人卡西莫多用自己的身体所撞的那个大钟。巴黎圣母院从它建成到现在，一直是政治宗教中心，拿破仑在他加冕神圣罗马皇帝时用了这个教堂。在加冕仪式上他迫不及待地从教皇手中抢过来皇冠自己给自己戴上。据说西方美术院校的教授常说的一句话是“去看巴黎圣母院的正面，圣保罗大教堂的广场，科隆大教堂的尖顶，你就知道什么是建筑之美。”
巴黎圣母院读后感【篇2】
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉尔达，残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。
普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的.宠儿，靠街头卖艺为生。她富于同情心，内心善良，乐于助人。为了救诗人甘果瓦，与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她，但在众目睽睽之下，她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩，竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”，并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美于外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。
而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充满尘世欲望。他为满足私欲，耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则，揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑，驼背，突胸，独目，耳聋，跛腿的畸形儿，从小受到世人的歧视与欺凌，但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来，用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的美，这是一种内在的美。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，是电影具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。
巴黎圣母院读后感【篇3】
别看外表，
姑娘，要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的，
有许多心不能留住爱情。
姑娘，松柏不美，
没有杨树那般挺拔，
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉！说这些又有什么用？
不美的东西就不该存在，
美貌只爱美貌，
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上，
美丽无所不能，
美是唯一完整存在的东西。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的.方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院读后感【篇4】
今天我读了【巴黎圣母院】获益匪浅，卡西莫多是被人遗弃的孤儿，后来被克洛德收养了，他把副教主看做唯一的亲人，对他惟命是从，长大后做了圣母院的敲钟人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他对人类充满了仇恨。然而爱斯梅达用以德报怨的行动感化了他，他对她充满了无限感激之情和纯真的爱慕之情。
如果所有人都像 爱斯 梅拉达那样，世界就没有了仇恨。这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比 推到了极致。让我们重新审视究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心，英俊美丽的面容下，可能藏着龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以人不要为自己的先天不足而自暴自弃，更不要过分的 追求外表美，拥有一颗善良待人 . 无私奉献 . 珍惜生命 . 热爱生活 充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情·亲情 友情 爱情······尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
诚然，造成他们悲剧的根源是他们的社会，他们的社会太险恶，由此我想到我们的社会，国泰民安，社会和谐，人民团结，生活幸福。无论是谁都能受到良好的教育，如果遇到自然灾害或者人们生病，国家会帮他们重建家园，捐钱捐物，好心的人们也会向他们伸出援助之手，帮他们渡过难关。我为生活在这样的社会而骄傲·自豪。因此我们要珍惜生活，热爱生命，好好学习，将来报效祖国。
巴黎圣母院读后感【篇5】
美与丑是对立的，意义不相关，但在这部电影中，我深深体会到美与丑的和谐统一。同时，电影中塑造的人物也将美丑表现得淋漓尽致。
埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高尚纯洁的心。她的身体美与善的结合是如此完美，以至于她有着耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，但她被绞死了，这让我感觉到当权者的残忍。
卡西莫多，电影史上独一无二的教堂敲钟人。他有一只眼睛，一个驼背，一条弯曲的腿，并且是聋子。他极其丑陋，毫无用处。然而，他有一颗纯洁的心。因为主教的仁慈，他愿意成为主教的奴隶:作为回报。
埃斯梅拉达滴水的优雅，他宁愿自己的大脑涂上肝脏。虽然他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护圣徒一样守护着她，并没有亵渎她。当他看到自己心中的爱人被无情地绞死时，他感到无助和绝望，最后去了坟墓和她一起埋葬。他的丑陋已经达到了人类的极限，但他所表现出的人性的深刻美使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象之一。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中善良的典范。
克劳德。作为一名牧师，福洛鲁必须抑制自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最终导致他失去对思想的控制，奴役他的欲望，并从牧师变成魔鬼。
卫兵队长菲比，外表英俊但力量小，薄情寡义，为了权力和财富，不惜欺骗女孩的爱情。他让我感到羞耻。
整部电影通过最简单、最有效的精神美与丑相比较，让我深深感受到社会上人们真正需要的，不是华丽的外表和灿烂的装饰，而是最简单、最简单的精神美。这种美不需要修改，它只会在你最需要的时候给你意想不到的心灵触动。美不是不存在的，它只是缺少发现美的眼睛。
巴黎圣母院读后感【篇6】
我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”
是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖...
我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。
巴黎圣母院读后感【篇7】
李雨珩在人类的文明世界里，无数智慧的先人为我们留下了用文字书写的篇章，它们经历时间的考验，在文明的长河中沉淀下来，成为一代又一代人们心中永恒的经典，每一部经典都有独特的、永恒的魅力。这些永恒的经典，凝聚着千百年来人类的知识和情感，体现着人类最珍贵的情感与品质，反映着人类不平凡的文明历程，并成为人们不可缺少的精神食粮。
今天，我拿出一本《巴黎圣母院》细细的品味起来。这本书主要讲了美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美腊达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的轩然大波。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达，而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。在孚比斯和爱斯美腊达的一次幽会中，堂克洛德乔装改扮秘密跟踪而至，当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长倒了下去。真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。
副主教堂 克洛德的养子卡席莫多从执刑人员手中救出爱斯美腊达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难，而邪恶的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行动姑娘宁死不从难以得手后，堂克洛德勾结司法机关大寺，最终把吉卜赛女郎送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美腊达的卡席莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把堂克洛德从圣母院钟楼上推下。堂克洛德大叫一声“天谴我！”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死，得到了应有的下场。
读完《巴黎圣母院》我明白了在生活中我们要学会坚强，要有一颗善良的心。从此，我学会了坚强。那一次，我一边用小刀做美术作品一边看电视，然而我把大部分的注意力放在了电视上，于是，手指被划破了，鲜血直流。可我没有哭，而是去拿纸巾擦血。
总有一本书让人永生难忘，那是最激昂的奋斗历程，最奇妙的科幻世界，最纯美的童话世界，最博大的文化内蕴……而让我永生难忘的书就是《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》读后感通用
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《巴黎圣母院》读后感 篇1
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
在某篇文章上看到的这句话，是我对《巴黎圣母院》最深的感触。
假若你生来畸形，被父母抛弃，人们唾弃，你会如何？绝望地活着亦或是孤独地死去？
他的选择，和你不一样。
他的心中有着一个至高的信仰。即使他对所有人都怀着滔天恶意和仇恨，他对那个信仰，也永远只有感激和服从。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。原因很简单，是弗罗洛拾起他，抚养他，将他拉扯长大，还让他当上敲钟人。所以他永忠于他。
乌云密布，昨夜，卡西莫多因为意图绑架一位埃及姑娘被捕绑在耻辱柱上。他的“同伴”成功逃脱。就在刚刚，骑着骡子的教士不顾耻辱柱前的可怜人扬长而去。他只能苦笑，沮丧，忧伤。
内心的信仰啊，没有半分动摇。
乌云更加浓密，鞭挞，谩骂以及砸在他身上的石子几乎使他死去。他口渴地发出痛苦的呼喊，但他的痛苦给人们带来快乐。水？有谁会给一个绑在耻辱柱上的畸形怪物一滴水呢？这种丑陋的怪物就该死啊！一声声凄惨的呼喊声中埃及姑娘爬上梯子，一个水壶被送到嘴边。
某些沉寂的东西突然苏醒，可怜的人生平流下眼泪。爱在心中生根发芽。美丽，纯洁，妩媚，却又柔弱的姑娘。她叫爱斯梅拉达。
卡西莫多深深地感觉到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表达爱慕之情，只愿意默默地守护她。
丘比特的箭也会射偏。姑娘爱上了被卡西莫多绑架时救她的英伟挺拔的卫队长弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小阁楼中幽会。却不知在幽暗处有一双教士的眼睛紧盯着他们。就在二人痴迷于对方的魅力之时，教士从幽暗处悄然走出，刺伤了青年强吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫术谋害国王侍卫的罪名判处绞刑。行刑前一天，爱斯梅拉达跪在圣母院门口忏悔。卡西莫多突然冲出抱起少女进圣母院避难。他将姑娘藏在阁楼里悉心照料。姑娘却每时每刻都在想着弗比斯。
平静的日子总是稀缺。副主教发现埃及姑娘并没有死，他将她骗到刑台前，威胁她爱自己。美丽的姑娘宁死不屈。副主教将姑娘拖到“老鼠洞”前让麻袋女看住她，自己跑去喊卫队。万万没想到爱斯梅拉达竟是麻袋女失踪多年的女儿。母女相认场面分外温馨。这时卫队包围了“老鼠洞”。姑娘上绞架，麻袋女惨死在绞架下。卡西莫多看透了副主教肮脏的灵魂，将他从楼顶上推了下去。原来，弗比斯早已有了未婚妻，他只是贪图爱斯梅拉达的美貌。爱斯梅拉达至死都对弗比斯保持热烈的爱情，丝毫没有怀疑这个纨绔子弟会欺骗和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱住她死去。几年后，人们想把他和他所拥抱的尸体分开，他顿时化成了灰烬……
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。卡西莫多虽丑，但他忠诚，知恩，他对爱斯梅拉达的爱也始终是无私的，纯洁的。弗比斯虽英伟，但他背信弃义，朝秦慕楚，对爱斯梅拉达只是贪图美色，俨然是一只披着羊皮的狼。克洛德虽道貌岸然，却毒似蛇蝎，卑鄙无耻地要爱斯梅拉达服从他的占有欲。
在那个年代，内心美丽的卡西莫多却备受排挤。内心险恶的弗比斯和副主教却受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美丽。心灵的美才是真正的美。我们努力追求的应该是心灵美的极致。
共勉。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。
爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。
副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。
我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃。
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
《巴黎圣母院》读后感 篇4
在阅读这本书的过程中，我们可以感受到强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使来源于现实生活，也经过了极大的夸张和强化，形成了绚丽奇特的画面，形成了鲜明甚至不可思议的善恶美丑对比。埃斯梅拉达，一个放荡不羁的女孩，是巴黎流浪汉的宠儿，靠街头艺人为生。她天真无邪，富有同情心，乐于助人。因为她不忍心看到一个无辜的人被处死，她接受了诗人甘果瓦作为她名义上的丈夫来拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她会同情那些因为口渴而大声喊叫的敲钟人，并把水送到他们的嘴边。这样一个心地高尚的女孩，被教会和法院污蔑为“女巫”和“杀人犯”，被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，使她的内在美与外在美完全统一，从而引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会和王权的强烈怨恨。
至于副主教克劳德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。表面上，克劳德过着简朴的生活，但内心渴望幸福，对世俗的享受充满了嫉妒。自私，阴险，卡西莫多，一个驼背、独眼、聋又瘸的怪胎，从小就被世界歧视和欺负。在埃斯梅拉达，他第一次体验到了人们心中的温暖。这个外表粗俗野蛮的怪人，从此把自己所有的生命和热情都寄托在埃斯梅拉达身上，她可以为她和她的幸福牺牲一切。
这种美与丑的极端对比，崇高与邪恶的绝对对立，让小说有一种强大的力量，可以扫除我们所有的思想和情感。或许这就是言情小说的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情描写了巴黎最底层的人，流浪乞讨者。他们行为粗鲁，但他们拥有远胜于所谓受过教育和文明世界的人们的美德。互爱、正直、勇敢和自我否定的美德。小说中，巴黎流浪汉袭击巴黎圣母院解救埃斯梅拉达的场景悲壮而激烈。
慷慨、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。
但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!
在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
《巴黎圣母院》读后感 篇6
近期我读完了雨果写的浪漫又催人泪下的小说《巴黎圣母院》，小说里面讲了一个非常漂亮的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，一个其丑无比的敲钟人卡西莫多，一个邪恶的副主教弗罗洛，还有一个表里不一的花花公子弗比斯。爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她长得非常漂亮，人见人爱，而这样的人却在圣母院前靠卖艺生活，因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯都得不到。与爱斯梅拉达形成对比的是卡西莫多，他鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但是他的心灵却是一尘不染，他非常善良，他爱护爱斯梅拉达像爱护稀世珍宝一样，时时保护她，但是他力量有限最终眼睁睁的看着爱斯梅拉达被绞死，他最终也陪着爱斯梅拉达死去。
虽然书中有些地方我不是很懂，但是我还是能明白美与丑的本质区别，有的人外表很美，但是心灵丑陋，有的人外表丑陋，但是心灵却很美，这让我想到了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。
读了这本书，也让我得到了一次精神洗礼，以后如果我遇到‘卡西莫多’这样的人，我再也不会像以前一样厌恶他们了，因为外表美不能说明什么，关键是不是他是一个心灵善良的人。
《巴黎圣母院》读后感 篇7
似乎只有维克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉达之间的爱情受到人们的称赞，而副主教弗洛却被钉上了虚伪、阴险、心理扭曲的耻辱钉。
但弗洛洛在我眼里是个可悲的人。
“你会毁了我，你会毁了我。我应该预见到在第一天和第一个晚上。”“我的罪恶，我狂热的执念，折磨着我，嘲弄着我，纠缠着我，把我撕碎。我只有一个愿望，就是看到你唱歌跳舞的时候裙子飞起来。”事实上，即使弗洛罗有更多的错误，当我们读到上面的内心独白时，我们怎么能怀疑他对埃斯梅拉达的爱呢？你怎么能怀疑他经历了多少个日日夜夜？你怎么能不认为这个人值得同情呢？
压抑太久的东西总有一天会喷涌而出，就像火山口喷出的炽热岩浆，就像弗罗罗对埃斯梅拉达的爱。
炽热的火焰以吞噬一切的势头燃烧着。即使有黑袍的冰冷包裹，也无法阻挡炽热火焰的疯狂。
我们不能这样评价副主教：虚伪的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。
弗洛洛不是天生的坏人。如果你仔细阅读他的经历和行动，你会发现他有太多优秀的品质。出生于名门望族的他，小时候被父母送进了大学“读弥撒，伴着经书长大”。他是“一个忧郁、严肃、认真的孩子，学习勤奋、敏捷”，从不大声喧哗，从不酗酒闹事，与其他同学相比简直是两个极端；在这个尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19岁之前，他的世界只有书籍、科学和知识”。
19岁时，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只留下了他的小弟弟约翰。他发誓为了他兄弟的幸福和命运献身于神职。不仅如此，出于深深的怜悯和“为弟弟投资功德”的想法，他还收养了被所有人憎恨和唾弃的卡西莫多，保护他，教他说话，让他成为巴黎圣母院的敲钟人。对于一个善良、严肃、忧郁、爱知识、爱亲人的副主教弗罗洛来说，虽然约翰是个失败者，一次次辜负了他的期望，但他的生活是平静而幸福的。作为副主教，他掌管灵魂；作为一个人，他充满了道德高尚。这时，“虚伪”和“伪君子”的名字与他无关，他是名副其实的君子。
然而，埃斯梅拉达出现了。
弗洛洛的爱情在他出生之初是痛苦的。作为一个渴求美的牧师，产生这种难以控制的情感是违背他的道德原则的，这种纠缠和选择必然会导致痛苦。与Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德对他的爱的严格限制。他曾是道德天堂之王，现在却被一个女人拖进了“地狱”。他怎么能不痛苦呢？
他试图把自己更深地埋在书本和科学中，但失败了。试图让埃斯梅拉达远离圣母院，“眼不见心不烦”，但没有成功。——“我第一次、第二次见到你，我想第千次见到你，我想永远见到你！”当然，宗教禁欲的枷锁无法抑制人们对自由、美好、爱情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉达之后，已经走上堕落之路的弗洛洛，依然对美好的生活有着渴望：“他想象自己可以拥有一个充满和平与爱的生活。”
这一切都告诉我们，他是多么的纠结和痛苦。费比斯对埃斯梅拉达“爱”的强烈嫉妒，对费比斯的蔑视，对他深爱却一无所有所造成的不公和怨恨，对爱上一个人却得不到的痛苦和狂热，最终使他的理智消失。
强烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的头脑，过去的善良本性和“高尚”的道德原则，再也抑制不住他的疯狂和反常行为；对美好爱情的渴望不能让他变得正确。现在他正在去——的路上。
地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?
走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡，悲剧已不可逆转；弗罗洛的可悲，已不可改变。
随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望；绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。
得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底的精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里的花朵，张绽放自己的美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
《巴黎圣母院》读后感模板
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“《巴黎圣母院》读后感模板”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《巴黎圣母院》读后感 篇1
夜长愁人，我看见幽兰上沾满了露水，犹如情人的眼泪，世间情事总是悲哀居多。悲哀的不是两心相知相许，不能相守，而是痴心错付，梦断黄粱。
捧着《巴黎圣母院》，心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存，对比强烈，揭露宗教的虚伪，歌颂了底层劳动人民的善良，团结与舍己为人。草草翻阅时，我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌，但书中却有个与她截然相反的男主角，丑陋得不能见人。
书中有这么句话。
丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
屈原说，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
所谓美者，有一颗善良的心才是真正重要的。纵使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
爱斯梅拉达便是这样一位难得的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多内心喜欢吉普赛姑娘爱斯梅拉达，总是暗的保护她，面对嫉妒的佛罗洛多次陷害爱斯梅拉达致死，愤怒的他从钟楼推下罪恶的佛罗洛，报仇的他拥抱着爱斯梅拉达的遗体死去。
古今中外的历史进程中，有许多凄美的爱情故事。
他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缠绵悱恻，亦或是罗密欧对朱丽叶生死相依的浪漫风情。
这世上有很多人至死也不能走到一起。对于能够走到一起的，即便死了，也该为他们祝福。
《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。
“命运”听来承担着诸多无奈，被“命运”的枷锁桎梏，就真的无法脱身了么？
史铁生在正值壮年时，不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，经历了这些苦闷与彷徨后，他才发奋创作，之后终于取得了成功。
佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反应的是他们那个时代的神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统死去的悲烈结局。
我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治狂獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。
作家张洁说，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地浪费时间，却无尽地感慨生命的艰辛，也不应自哀自怜命运怎么这么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁代替，因为在这个世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
海伦凯勒说，对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。她在自己又聋又盲时遇到了莎莉文，她并未屈从命运，她们抗争而坚定，最终还是战胜了命运。
雨果说，出生、毁灭、重建，千年风云、今天。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底的精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里的花朵，张绽放自己的美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
《巴黎圣母院》读后感 篇4
美与丑是对立的，意义不相关，但在这部电影中，我深深体会到美与丑的和谐统一。同时，电影中塑造的人物也将美丑表现得淋漓尽致。
埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高尚纯洁的心。她的身体美与善的结合是如此完美，以至于她有着耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，但她被绞死了，这让我感觉到当权者的残忍。
卡西莫多，电影史上独一无二的教堂敲钟人。他有一只眼睛，一个驼背，一条弯曲的腿，并且是聋子。他极其丑陋，毫无用处。然而，他有一颗纯洁的心。因为主教的仁慈，他愿意成为主教的奴隶:作为回报。
埃斯梅拉达滴水的优雅，他宁愿自己的大脑涂上肝脏。虽然他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护圣徒一样守护着她，并没有亵渎她。当他看到自己心中的爱人被无情地绞死时，他感到无助和绝望，最后去了坟墓和她一起埋葬。他的丑陋已经达到了人类的极限，但他所表现出的人性的深刻美使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象之一。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中善良的典范。
克劳德。作为一名牧师，福洛鲁必须抑制自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最终导致他失去对思想的控制，奴役他的欲望，并从牧师变成魔鬼。
卫兵队长菲比，外表英俊但力量小，薄情寡义，为了权力和财富，不惜欺骗女孩的爱情。他让我感到羞耻。
整部电影通过最简单、最有效的精神美与丑相比较，让我深深感受到社会上人们真正需要的，不是华丽的外表和灿烂的装饰，而是最简单、最简单的精神美。这种美不需要修改，它只会在你最需要的时候给你意想不到的心灵触动。美不是不存在的，它只是缺少发现美的眼睛。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
影片看完后，我有点伤感，可是不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的感情，而不是这些包含了太多悲苦的感情。一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能够透过努力到达的，就像在影片中，在通常的状况下，爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里，得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认，但现实就是如此，世界上并不是任何两个人都能够产生感情的。我们可能无法得到所爱的人的心，但这并不妨碍我们去追求感情，因为这过程，本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不必须要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
爱斯美拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她欢乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自我都不明白将飘向何方。善良的人们啊，有爱就去追逐，不管结局如何，重要的是过程，同时也就应回头看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答应下来吧，被追毕竟比追人容易，理解也远比被拒绝甜蜜。
《巴黎圣母院》读后感 篇6
我是一个比较不喜欢看书的人，除非故事情节非常跌宕起伏，扣人心弦，才能够吸引我读下去，而《巴黎圣母院》这本书一开始就是一大篇章的冗长的环境背景描写，使我看了许多次这本书也没有看下去。最终是因为要做读书展示，才逼迫我把这本书读完。在跳过好多历史介绍，我终于找到连得紧密点的叙述了，于是就安心的开始读这本书。
这本书是以古老的圣母院为线索，内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神父弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅拉达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅拉达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神父毒手，卡西莫多从此便憎恨神父而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土。
这个故事的结局非常耐人寻味，只有认真读完这本小说的人才会知道这两个尸体一个是爱斯梅拉达，一个是卡西莫多，即使爱斯梅拉达已经在绞刑中死去，但卡西莫多依旧对爱斯梅拉达不离不弃。这个情节感动了我，现在有多少爱情能够这样矢志不渝呢，有多少的爱情能够永远呢，虽然卡西莫多因为相貌丑陋的原因，没有获得爱斯梅拉达的爱慕，他却依然不离不弃的保护她。在她将被施与死刑的时候，带她进入巴黎圣母院这个神圣的地方，让她能够暂时逃过一劫。为了保护美丽而善良的爱斯美拉达，卡西莫多以石柱、石块儿和烧沸的铅水为武器与企图闯入教堂的人展开激战，并多次击退了敌人的进攻。这是也为卡西莫多带来美好的回忆，在爱斯美拉达最为寂寞时，他带她到这里感觉阳光，送上一朵不知名的野花。爱斯美拉达捧着花朵开心地笑了，这是卡西莫多第一次博得美人笑，也是唯一次。这是卡西莫多有生以来的最大成就，也是他人生最幸福的一刻！在她死后，他独自一人跑到她埋葬的地方陪伴她，直到死去。他的爱是如此的忠诚，如此的单纯啊！卡西莫多对爱斯梅拉达仅仅来自一个小恩惠，他的回报却不小。但他是怎么爱上这个善良美丽的爱斯美拉达呢？事情是这样的，加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道：给我水喝！观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。大家都可以看得出这行泪是卡西莫多发自内心的感动的眼泪，而爱斯梅达拉对她的恩惠他也铭记于心了。从此以后他就无怨无悔的保护，爱慕着爱斯梅达拉。
无论书中把卡西莫多描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：啊！我为什么不像你一样是个石头人。他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的悲惨结局却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住爱斯梅哈尔的时候刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿（因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。）
我的感悟：第一，我们不应该以貌取人，小说中的主人公卡西莫多是一个独眼驼背耳聋的瘸子，但他心地善良，一直用自己的力量去守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。而副主教虽道貌岸然，却由爱生恨去迫害这个埃及姑娘。我们应该试着去了解他人的内心，而不是仅凭外貌去判断一个人。因为美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的扬长补短其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！第二，母爱一直是世上最伟大的东西。隐修女（居迪尔）由于失去女儿，将自己关在小屋浑浑噩噩过了十五年，直到和女儿相认，用尽一切力气去保护自己的女儿，尽管最后她死了，但她的母爱却感动了我们。所以我们更应该好好对待我们的母亲，她永远是最无私，对我们最好的人，无论何时何刻她都会把子女的利益放在第一，所以我们更应该去关心爱护她，她已经老了，身体也差了，我们更应该时刻去关心她，让她又一丝丝安慰。第三爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。
每读一本书，便接受一次精神的洗礼。在这本书中我学到了很多很多东西，都是我以后人生道路上可以使用的东西。以后我也会多读书，收获更多书中的知识和建议，希望能够帮助我更好的成长。
《巴黎圣母院》读后感 篇7
《巴黎圣母院》这部电影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自己的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自己的安危的时候却没能够为自己喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，但是话又说回来这样完全不思考自己利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。
在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自己去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自己胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，但是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自己所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自己的性命。要是我是她，我会怎样选取呢？什么是爱？能够让自己愉悦的获得么？
小丑外表不美但是心灵是美的。军人外表美但是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。但是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自己以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。
一个婴儿诞生了，但是他很不幸。因为他身体上有许多缺陷---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生在法王路易十一统治的黑暗时期，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上闪光的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜明对比，让我不得不去重新审视这个世界。
说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。
这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也暗示着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的悲惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。
可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是沉默，自作聪明的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的尊敬，又继续严厉审问，结果欲盖弥彰。
孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。
《巴黎圣母院》向人们展示着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我疑惑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美到底哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。相信我已经有了答案灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：与其爱人爱的痛苦，不如让别人去爱。看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完美的结局。
巴黎圣母院读后感汇总
书使我们看到广阔的世界，让我们学到知识，甚至成为我们的人生导师，读完作品，让人感慨颇多。读后感可以整合我们的想法，记录并且加以吸收。以下“巴黎圣母院读后感”由读书笔记吧编辑为大家收集整理，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
巴黎圣母院读后感 篇1
卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。
爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。
副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。
我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。
巴黎圣母院读后感 篇2
巴黎圣母院是法国著名作家维多克，雨果发表的长篇小说，描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，反映了当会社会的腐败。
故事主要讲了外貌其丑无比，身体残疾但却有着一颗美丽纯洁的卡西莫多以纯真的不惨一丝杂质的爱情如同守护珠宝一样守护着美貌绝伦，心地善良的爱斯梅拉达的故事。这个故事悲惨又感人。故事中这两个主人有着纠结在一起的不幸身世，虽然他们俩外貌上有着天壤之别，但并不能掩盖他们共有的纯真善良的天性，而小说中其他人物皆露出了卑劣的本质。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗罗洛，他也深爱着爱丝梅拉达，甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人员的神圣光环，道貌岸然，但他内心丑陋，充满了自私的占有欲和谐而无别毁灭欲，导致最终毁了自己也毁了美丽的爱斯梅拉达。另外一个任务也给我留下了深刻的印象，他就是徒有华丽外表，内心也跟弗洛罗一样恶心，丑陋的人物，他叫夏托贝尔，“粗鲁”“肤浅”“花心”用这些词来形容他都不为过。他用极其卑鄙，恶劣的手段玩弄爱斯梅拉达一片痴情，也邻人十分讨厌。这本书以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与特色，并从侧面反映了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾扎与腐败。也正是在这种邪恶势力下，卡西莫多惨遭社会抛弃，始终因为外貌而遭人唾弃，而外貌真的有这么重要吗？其实并不是这样。一个人的外貌尽可以说明它的基因遗传如何，并不嫩说明他的内心是否美丽。就像书中的弗罗洛和夏托贝尔一般，都徒有华丽外表，但内心却跟外表相反，自私自利，做事只为自己的生存着想。卡莫西多虽然其貌不扬，但他善良忠诚，这样的人才是对社会有用的人，可惜的是，在强大的社会偏见下，卡西莫多一个人的力量实在是微不足道，最后也只有选择殉情这一悲惨结局。
书中的弗罗洛刚开始其实内心也是善良的，却因为长时间内心自我突破而不能自拔从而变成了一个可怕的人物。我们人要保持善良的天性，要为整个社会做贡献。而如今，太多人因为钱和利益失去了善良的天性，这种现象是可怕的。我们要学会自控，要明白什么才是最重要的，不能因为名利而冲昏了头脑。
无论何时何地，我们都要拥有一颗善良的心，即使是这个看钱看脸的社会，善良才是王道！
巴黎圣母院读后感 篇3
追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!
在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
巴黎圣母院读后感 篇4
如果用于丹语来解释《巴黎圣母院》，那么就是热血青年卡西莫多打败了三个情敌，得到爱森梅拉达的伟大爱情故事。完了吗？是的。完整吗？不是。更多的，是情感的交织，爱与恨的纵横。当副主教期盼爱森梅拉达死而放声大笑时，面对恩人与爱情，卡西莫多不知如何抉择，最后，爱情战胜了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隐修女因为吉卜赛人抱走了她的孩子而痛恨吉卜赛人，却意外发现女儿正是吉卜赛人，当弗比斯带领骑士来抓女儿爱森梅拉达时，母爱战胜了怨恨，到死的那一刻，也在尽力保护女儿。
而卡西莫多一生都是坎坷的，命运给了他丑陋的容貌，却没有忘记给他一颗善良的心，正是这颗心，才使他救下爱森梅拉达，并保护她，在社会艰险地斗争背后，是一朵有着白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，爱与唯美的奇迹，塑造的人物个个深入人心，如副主教克罗德，爱与教条折磨着他的心灵，他无法看到弗比斯与爱森梅拉达在一起，最后他动了杀的念头，无法得到爱森梅拉达时，他就把她绞死，得不到就毁灭，爱已成为一种冲动，一种愤怒，他早已失去了理智，爱幻化成恶魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯队长，既花心，又有点“吊儿朗当”，是队长却分明像个小混混。
可怜爱森梅拉达始终相信他是个好人，始终爱着他，却被这丧了良心的人再次欺骗，走上了绞刑架，太天真的人是无法于社会立足的，最终只会被狡猾的人一次次欺骗，又一次次相信，最后走上了不归路。《巴黎圣母院》，梦想与现实完美的结合体，爱情与道义地缠绕交织，看完后，你会认为，他不是一本书，他是一个人，向你讲述他的故事！
巴黎圣母院读后感 篇5
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达就是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也就是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但就是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不就是普通的爱，而就是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也就是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院读后感 篇6
书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。
最近，我品读了这本书名著，这本书是这么的感人，它让我知道了，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，而丑的或许才是真正的美丽。
在这本书里，我最喜欢的人物就是代表着美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯洁善良的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上水和怜悯，我们可以看到她是美丽的，她的身上，心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。最后，作了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上香消玉殒时，我真为她感到伤心。
在书中，作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比，一个个心灵的真实写照！是的，敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是个四面体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。但是，他的心灵是纯洁的，是美丽的。而副主教克洛德.福洛特虽然外表美丽，但却残忍虚伪，内心是丑恶的。有时候，正是这样，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
读完了这本书，我感到当时18世纪的社会统治阶级当道，善良的人是他们的玩物，善良的爱斯梅拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想，这也就是世界名著的魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，而是揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了作者的人道思想。
巴黎圣母院读后感 篇7
近期我读完了雨果写的浪漫又催人泪下的小说《巴黎圣母院》，小说里面讲了一个非常漂亮的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，一个其丑无比的敲钟人卡西莫多，一个邪恶的副主教弗罗洛，还有一个表里不一的花花公子弗比斯。爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她长得非常漂亮，人见人爱，而这样的人却在圣母院前靠卖艺生活，因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯都得不到。与爱斯梅拉达形成对比的是卡西莫多，他鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但是他的心灵却是一尘不染，他非常善良，他爱护爱斯梅拉达像爱护稀世珍宝一样，时时保护她，但是他力量有限最终眼睁睁的看着爱斯梅拉达被绞死，他最终也陪着爱斯梅拉达死去。
虽然书中有些地方我不是很懂，但是我还是能明白美与丑的本质区别，有的人外表很美，但是心灵丑陋，有的人外表丑陋，但是心灵却很美，这让我想到了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。
读了这本书，也让我得到了一次精神洗礼，以后如果我遇到‘卡西莫多’这样的人，我再也不会像以前一样厌恶他们了，因为外表美不能说明什么，关键是不是他是一个心灵善良的人。
[读后感范文] 巴黎圣母院读书心得篇一
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读后感范文] 巴黎圣母院读书心得篇一”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪醉生梦死的巴黎生活，作者用对比的手法描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象，体现了当时社会风气和和复杂的人性世界。
主角是吉卜赛少女爱斯梅拉达和丑陋的敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地消逝。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾，他一来到世界上便相继遭到了亲人和社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却拥有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，不希望爱斯达梅拉受到一丝伤害，冒着生命的危险去保护爱斯达梅拉。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在不足以抵挡一切，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的差别也无法掩盖他们共有的纯真善良，在他们这种至善至美的性格的陪衬下，小说中的其他人物都露出了卑劣的本质。同时也衬出了当时社会的黑暗。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，弗罗洛道貌岸然，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己，他的已经到了走火入魔的地步了，他的爱是邪恶的，他把爱斯达梅拉推向了死神的怀抱。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却丑陋的弗比斯队长——一个粗野、肤浅的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任、抛弃一切的人，一个值得唾弃的人，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙视和嘲讽。书中的每一个细节都在描写社会的肮脏，黑暗，不堪
曲折的内容使我被这本书深深的吸引了，但最终还是以悲剧告终。已是一个无奈的结局，在那样的时代，那样的社会，也只能这样，天生的残缺永远无法弥补，但是他给读者留下了一个深刻的印象。我永远不会忘记那个为了爱牺牲的卡西莫多和那些肮脏的无耻之徒。
