哭泣的骆驼的读后感集锦。
读书可以让我们的思想得到启迪，阅读过作品后，我感慨万分。同本书不同人去看结果都不一样。此时可以写篇读后感，记录下自己独特的见解，怎么才能将作品的读后感写得优秀呢？这篇“哭泣的骆驼的读后感”文章是我们精选的一篇内容丰富不容错过，请记得收藏本网站的链接以便下次快捷地浏览！
哭泣的骆驼的读后感 篇1
我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧！
三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。
在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。
在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品？这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。
1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为：相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨：“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素？”
哭泣的骆驼的读后感 篇2
《哭泣的骆驼》读后感600字：
《哭泣的骆驼》，本书由几个小故事组成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矫情、娓娓道来，很是悦耳，简直就是睡前读物首选。
书里的人物的生活环境、文化氛围和我们差异太大，虽然知道这是她的真实生活和亲身经历，但仍像听人说书一样。她笔下的撒哈拉威人与我遥不可及，却又无比真实。
这让我想起龙应台在《孩子你慢慢来》里说过的话。龙应台在年纪大了以后，慢慢对电视媒体感兴趣，想拍摄一个专题特辑，主题是展示全世界不同国家民族里的百姓们的一天，他们平凡普通的24小时是如何度过的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理区域的人看来，却是那么的不可思议。看到这里有没有觉得很熟悉？
在文化的碰撞中，也就不奇怪出现各种各样啼笑皆非或让人遗憾悲伤的事情了。在三毛的这个系列故事里，更多的是后者，因为宗教、历史等原因造成了无法缓和和挽回的悲剧。
在亲眼目睹一场悲剧后，她悲伤得仿佛听见了骆驼的嘶鸣：“风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。”人间的悲剧是人造的。
内容简介：外蒙古，一望无际的戈壁滩，辽阔深远。牧民们保持着最原始的生活习惯，逐水草而居，对上天充满着敬畏。生活虽然清贫，他们却自足、快乐，尽情享受着大自然的恩惠，与宇宙洪荒融为一体。
某户人家饲养的的母骆驼产下一头罕见的白色幼崽，母亲拒绝为孩子哺乳。在风沙强劲、气候恶劣的戈壁滩上，幼崽的生命受大极大威胁。为了让母骆驼接受孩子，这户人家决定采用蒙古古老的方法——音乐仪式来感化母骆驼…
哭泣的骆驼的读后感 篇3
如果在短暂的人生历程中，去追求心中的理想和心爱的女人去死，这种人生虽然不伟大，却足以证明这一生并没有白费。
而巴西里就是这样的人，他为沙哈拉威人的独立而努力斗争着，在东躲**中奋力抗争着西班牙的殖民统治，在彼此的相爱中，他隐藏着与沙伊达的爱情，只为了保护沙伊达的安全。在和平年代安定的环境下的我们很难理解这种爱情，亦不能感同身受的理解这种天天生离死别的情景。
我们希望一个美满的结局给予巴西里这位民族斗士和善良的沙伊达，然而结局却是悲惨的，巴西里在见完沙伊达后，在回去的路上被敌人杀死。 沙伊达因被冤枉出卖巴西里而被自己同种族的人私刑而死。或许我们不愿相信这结局。
但这就是上世纪80年代西撒哈拉发生的事情。
当时在这里的三毛见证了撒哈拉人民的历史。
在民族独立的这一大背景下上演的我们能看见的真实发生的故事无不反衬着爱与命运的深沉。
哭泣的骆驼的读后感 篇4
今天我读了一篇有趣的故事，名叫《哭泣的骆驼》。
这故事讲述了：从前，有一头年轻力壮的骆驼和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎热干燥，冬季寒风刺骨，在人们的眼中，那里是上无飞鸟，下无走兽，人们还称他们为“沙漠之舟”。
忽然有一天，一群冒险者闯进来了，破坏了他们平静的生活。认为他们是赚取钱财的好东西。那些冒险者的目标是那头年轻力壮的骆驼和他的爸爸，冒险者把他们运送到了动物园。其中的一个人说：“有机会尝尝驼峰肉，倒也不错。”骆驼感到非常不公平，大声喊：“为什么人类这么残忍？我们曾帮助过他们，他们怎能如此对待我们！”爸爸却平静地说：“孩子，别难过，人类一定会迷途知返的。”坚强的骆驼在此时此刻落泪了，在朦胧中，他想起了妈妈。
其实，在我的老家有一片茂密的森林，树林中有许多的小动物。而家乡的猎人，总是进入森林，找他们想要的猎物。有一天，一个猎人非常幸运，有一只兔子从树林中窜了出来，猎人就把它当做目标。后来，每一天他来捕猎的时候，都有兔子带回家。渐渐的树林中的小兔子已经濒临灭绝了。过了几个月，树林中已没有兔子了，猎人每天两手空空的。
这个故事让我明白了：人们不仅要保护珍贵的动物，也要保护周围的动物，一旦一种动物灭绝了，就会引起多种动物的不适。
哭泣的骆驼的读后感 篇5
从学生时代开始喜欢三毛，想像她那样万水千山走遍，想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱！
每个人都有梦，却不是每个人都敢去追梦，所以她便成了我们心灵上的那点寄慰，至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活，至少有人在拥有刻骨铭心的爱情，至少有人怀抱梦想，干净而透明
当自己不敢前行的时候，她便成了远处的灯塔，成了我那梦中向往的橄榄树。
三毛，一个眷恋沙漠生活的女子，以自己强烈的感情色彩，反映社会与人生，构筑了一个有泪有笑的文学世界。
《哭泣的骆驼》以战争为背景，那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹，在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事
灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。
这样美好的女子，最终的结局却是悲惨的，她和她的爱人民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写，写出了三毛心中的无限悲愤。我蹲在远远的沙地上，不停的发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。
哭泣的骆驼的读后感 篇6
今年暑假，我读了一本好书，它名为——《骆驼》。
《骆驼》顾名思义，主角就是骆驼，内容也是关于骆驼的。《骆驼》主要讲述了骆驼客库尔雷克的骆驼格尔穆和主人之间发生的一些冒险故事，一些关于爱的故事。除了库尔雷克外，这本书中还有很多主要人物，例如聪明勇敢的大柴旦、小柴旦，美丽善良的娜陵格勒，胆小但在关键时刻也能挺身而出的察汗乌苏等等；除了格尔穆外，其中还有很多与众不同的骆驼，例如母驼中的佼佼者乌图美仁，忠心耿耿的香日德，乐于分享的小骆驼马海等等。他们都给我留下了深刻的印象。
杨志军笔下的人物，个个都生动传神，性格鲜明，充满了神奇的色彩。库尔雷克是一名骆驼客，他善良淳朴，是骆驼客中最经典的形象。同时他也很勇敢，为了保护上万头骆驼，不惜与强盗冶子酩对抗。他也很仗义，当他心爱的人即将嫁给自己的弟弟察汗乌苏的时候，他只为就一个中毒的陌生人，居然放弃了抢亲的机会。他还有两个儿子——大柴旦和小柴旦，他们两个跟父亲一样，面对杀人不眨眼的强盗，也能冷静面对，克服困难。
杨志军笔下的骆驼也是韵味十足，有的伤感，有的朝气蓬勃。格尔穆就是朝气蓬勃的那一个，它有着强烈的好奇心，喜欢在草原上到处跑，为了主人可以不顾一切，甚至是放弃自己的生命。
《骆驼》这本书始终围绕着一个主题——爱。虽然这故事美丽又凄惨，但它让我们记住了那些因爱而获得生命获得尊严的骆驼和骆驼客们，记住在不朽的荒原，有着我们从不曾丢失的爱的流传。
人有感情，骆驼亦是如此。这个故事的结局是悲凉又凄惨又美丽的，所有人和骆驼为了爱，都跳入了悬崖，任何一个胆小的人，在爱的面前也可以不顾一切，爆发出最强劲的能量。
即使是在悬崖下，也依然有爱的温存。
哭泣的骆驼的读后感 篇7
篇一：哭泣的骆驼读后感听，骆驼在哭泣！ -- 你听到了吗？
骆驼在说： " 救救我吧！ " 我听到了！
我看到了！我要让不知情的你也知道！--碑文中的骆驼一直被棕色的毛发覆盖，浓密的毛发，肥硕的双峰，强壮的身体，大大的眼睛，无忧无虑地吃草。
可是，当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时，展现在我眼前的竟是这样一幅画面：龟裂的泥土，不，那不能算泥土！它坚硬得像砖瓦一样。
古人有一首诗：“天涯茫茫，野茫茫，风吹草看牛羊。 " 那草呢？草在哪儿？
我几乎找不到草。“砖”地上只有几根枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。由于脱落严重，骆驼身上几乎没有像样的地方。它们连站的力气都没有，连抬牧民的车拉水都抬不动。
可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛！我的心是涩的，我的鼻子是酸的，我问自己：“这真的是沙漠中的船骆驼吗？
“骆驼用大眼睛悲伤地看着我，天真无邪。那眼睛好混浊，那目光好迷茫。我哭了，因为我明白骆驼眼中的话。
骆驼用眼睛表达着它们朴素美丽的愿望：“人们，我想吃草。 "为什么？
为什么会这样？我陪着骆驼流泪，我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱， " 骆驼之乡 " 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ，而蒸发量却高达 4000-5000 毫米 ，燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 -- 马莲草几近灭绝。
加之超载放牧、挖发菜等人为因素，于是沙漠中最耐活的动物 -- 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧，为骆驼而痛哭流涕。人啊，人啊，我们在做什么？
我们为什么不在欧洲、美洲和非洲养山羊呢？就连亚洲的新加坡、日本和韩国都知道，山羊如果想吃草根就不养山羊。只有我们，中国，大量繁殖山羊！山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗？
你应该知道，骆驼的数量曾经达到25万只，但现在只有约4.5万只。就是幸存下来的也是奄奄一息，离死不远了！
这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类！听，骆驼在哭泣！我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字，只想说：
" 救救骆驼吧！“丝绸之路上的中华文明，是人们和人类朋友骆驼共同书写的。如今，创造古代文明的人类为了眼前的利益正在“杀驴”。
难道我们还不应该觉醒吗？我们是不是要等到骆驼灭绝后才能拿到数据**去研究它，去回忆它？善良的人啊，救救骆驼，救救我们自己吧！
篇二：哭泣的骆驼读后感若干年前看《哭泣的骆驼》，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天，我看到了我朋友对同名记录片和歌词的描述。看来我真的了解三毛。
被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。我只知道骆驼实际上没有泪腺。我们比那些骆驼幸运。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。
生长在戈壁，生活在沙漠旁，我知道在安静的环静下很热。爱这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。
走走停停，有人留下了痕迹，有人喊了出来，看到了，听到了，真是幸运。哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。
三毛在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧......所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？
老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切，又有几个人没经过？程度不同罢了，所有人不还是过来了吗？小时候，我喜欢听悲伤的歌，包括印度和日本的歌，我听不懂歌词，也记不起名字，因为我能听到元好问的眼泪，那时我当时不知道的？
还是那些低头认罪的人脸上也有同样的痛苦？小时候不那么容易相信一切，有一双早熟的眼睛，让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。
被粉饰了的伤害争斗欺骗，谁又看不出来呢？我们只是不说。只是那个朴素的老师，等我长大了，我就是你。
再也没有敏感了。最初被教导服从的不安感消失了。如果你想活得有良心，你注定要象崔永元一样受苦。连路都举棋不定，连恨都举棋不定？
没身临其境，没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》，也许永远不会明白为什么。还好，有那些拍纪录片的人，有远离人群和动物相守的人，有为逐日而生的人，不再觉得孤单。篇三：
看了三毛的书，哭闹的骆驼总觉得心里有一股浓浓的悲伤，快要融化了。这个不屈不挠的女人有什么样的内心世界？我们只能偷看一眼。有一整套她的书，读高二的时候，一次考试考的很好，母亲说要给我奖励，立马跑到书店买了一套两本精装的三毛全集，欣然不已。
后来借给一个很重要的人看，再后来我们分开，书一直在他那里没有拿回来，就重新买了一套。《哭泣的骆驼》及《梦里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最爱的三篇。新秀郭敬明的同名作不可谓不好，对于这样年轻的写手，已是难得，可是实在不喜欢他用三毛用过的名，那篇《梦里花落知多少》所描写的深情，是他无法企及的。
荷西去世前，三毛已有预感，可是一直身体不好的她以为将去的是自己，甚至到公证处写下了遗嘱，去的却是荷西。那时候，在美丽的小岛上，他们不问世事，过着恋人的生活。除夕夜，我在荷花的怀抱里许下了十二个同样的愿望：
但愿人长久。()幸福到不愿举步。夕阳西下，在阳台对饮的两人，摸着荷西的脖子，竟无端潸然泪下，她明白，是将有大苦难要来了，那一年，他们没有过完秋天。
沙漠风俗女孩子很小就要出嫁，三毛的邻居姑卡才10岁就要嫁人，而她的母亲当年出嫁时才8岁。在他们看来，结婚第一晚只是公然使用暴力夺取小女孩的贞操。
哭泣的骆驼的读后感 篇8
书中的这只骆驼原本是生活在沙漠的。因为救了一个摄影师而改变了它一生的命运。这只骆驼救了摄影师后摄影师利用这可怜的骆驼开始了他轰轰烈烈的事业。这摄影师不但不感谢反而请人在它的背上拍照赚钱。看到这里我思绪万千。人们啊你们为什么不站在动物的立去替它们想想呢？它们也是有生命的。难道它们没有父母、妻儿、朋友、伙伴吗？你们为什么一定要逼迫它们离开自己的家园呢？那儿有它们最美好的回忆。难道是为了“钱财”这两个字吗？我记得古人说过“钱财乃身外之物”。为什么一定要呢？即使这样可以上班去挣啊。有些人为了钱甚至去捕杀珍稀动物得到它们的皮毛、牙齿。好在现在动物们有了法律的保护、法律的保障可以自由快乐地生活了。不过还是有少许的人为了钱去捕杀动物。在此我向全世界呼吁：保护动物爱护动物动物是人类的朋友。我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧！
读《哭泣的骆驼》和三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品？
这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为：相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨：“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的`确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素？”
哭泣的骆驼的读后感 篇9
最近，一个粉色精灵降临人间。它来到湖边，湖边变成了粉色的花海；它来到公园里，公园里就变成了仙境。秋风一吹，它轻柔，就像一团粉色的雾气。“粉色精灵”是谁呢？噢，原来是粉黛乱子草开花了。粉黛乱子草是世界上最美丽的草，它的老家在北美洲，几年前，人们把它带到了中国。最近，河南、陕西、浙江等省种植的粉黛乱子草开花了。
这本来是件很美的事情，可是，在这当中，让我们看到了极不美的一面，原来，是人们太喜欢这个“粉色精灵”了，都想近距离接触它，于是，他们冲进花田，拍下各种美丽的照片。可是，拍照的人笑了，“粉色精灵”哭了。
我看到报纸上报道的人们踩着粉黛乱子草来拍照的新闻，不禁想：这些人为了美丽的照片，而毁掉了美丽的花海，这值得吗？这种行为一点儿也不文明，这样，后来的人看到的，一定不会是仙境里的花草，而是一片狼藉，一片被踩踏得乱糟糟的草地，根本看不出大自然向人类呈现出的美。最可怕的是，如果大人带着孩子一起做这样的事情的话，孩子也会理所应当地认为，这样做是对的，以后，也会把这样不文明的行为认为是理所应当的，一代传一代，很多不文明的行为，就融入到我们的生活中了。
所以，让我们抛弃这种不文明的行为吧，文明出行，文明旅游，让绿水青山更美丽！
