人间失格读后感范文(通用7篇)。

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为大家精心推荐的“人间失格读后感范文(通用7篇)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

人间失格读后感范文(篇1)

太宰治的一生早有耳闻，读了《人间失格》之后，我看到了他的生，他的死，他对自己的失望，对世人的畏惧。在这本书中，他是作者，亦是大庭叶藏。

观望叶藏短短几十年，何其不幸。他追求美好，却一生不得，人生的灰色底片自幼时被**的那一刹已注定。孩童时，他为了取悦别人假扮小丑，被竹一识破时变得恐慌。

他长大后遇到了许多女人。他们是常子、繁子和良子。但是天生懦弱的他连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。他被人类最真实的痛苦折磨着。他一生都在自卑的状态下寻找爱情，逃避爱情，最终只能毁灭自己。

生而为人，我很抱歉。

有人说，《人间失格》太过于消极，但却能让我们从细微之处找到自己的影子。我只是觉得在这样一个大世界里，每个人都会有一种悲观的情绪，我们可以和叶藏产生共鸣。在**最后，酒吧的老板娘说：

“我们所认识的阿叶，是个非常老实、非常可爱的人。如果他不喝酒-不，即使他喝酒，他也是一个像天使一样的好人。”叶藏的美好，自始至终都没有被他自己发现，他选择逃离所厌恶的世界，却又缺乏勇气，否则那年在镰仓逝去的定是两人。

生而为人，不必抱歉。

寥寥五万字，道尽了叶藏的一生，也反射出太宰治一生的悲。于书中的人相比，我们幸运地没有被无尽的黑暗之痛所困扰，我们也可以尽情地笑。而叶藏呢，他没有办法拥有快乐，只是从他选择离开繁子母子二人便可看出，那段时光毕竟是他最满足的岁月。

大概，有些人本不适合活着。我们应珍惜所有，允许负面情绪的存在，却不能让它们吞噬。

生而为人，何必道歉。

人间失格读后感范文(篇2)

一、《人间失格》的主人公是什么样的人呢?

有善心，没善胆。——没错，做好人尤其需要勇气。

敏感细腻，足以体会到社会对纯真的戕害，惊之畏之，谄媚讨好之。

从骨子里抵触社会的规则，所以无法像一般的(没那么纯真的)人那样容易与社会的尺度合拍，以至于谄媚讨好起来，都进退失据，用力过猛，形同小丑。

知道社会的力量强大，知道如果被社会伤害，则不可能有还手之力，所以一方面厌恶害怕社会，另一方面又不敢反抗社会(只敢在心里腹诽)。

非常缺少安全感，感觉必须与社会取得谅解，否则太危险了。与社会取得谅解的唯一方式是卖蠢，极度担忧被一旦识破则被全社会鄙视。识破了我的人，就像掌握了对我的生杀大权，必须用尽全力去讨好他们，别让他们揭穿我。

有天真单纯的善良念头，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一气，所以对同样的天真单纯的人格外疼惜，乃至于引为精神支柱，该支柱一旦崩塌，则他的精神也濒临崩溃。

因为生而为人就必须接受人世间的法则，却又厌恶法则，所以认为自己生为人是错误。

“融入社会”的天赋太差，无法干出世俗成绩;自身的勇气和意志又不足以让自己做自己。于是颓废、堕落、浑噩度日、混吃等死，不喜欢自己的现状，又没有信心有力量改变。

本能地害怕人，厌恶人，躲避人，但自己其实只接触到社会的很窄一面，视野有限，根据这些有限的人形成了对整个社会的以偏概全的印象，以为每个人都是危险、敌意、戕害人的，形成恶性循环，更加害怕、厌恶、躲避人。

二、我想对《人间失格》的主人公说什么呢?

其实世界很大，有各种各样的人，有很多很多善良、可爱、值得亲近的人，但你太不积极，又太不勇敢，迈不出去探索的那一步，以至于困在自己的绝望的深渊里，不见天日。

为什么迈不出那一步呢?是因为你太纯真善良，对别人也希望他们纯真善良，这方面要求过高，就见到别人世俗丑恶的一面就心生抵触，不能接受，想要逃离。

该怎么办呢?该心胸开阔一点，泥沙俱下一点，别那么容易厌恶人，更悲悯一点，更包容一点，不要有洁癖，要知道人人有缺点，有缺点不是错。要对别人的缺点更加宽宏，这样才能发现别人的更多的优点，交更多的朋友，扩大视界，认识更广阔的世界。

对世界，对自己，都更平视，更温柔，对别人不要刻薄恶毒，对自己更不要刻薄恶毒，正视自己的长处和短处，优点和缺点。别过分在意某些思想不成熟的小圈子对自己的评价，被他们评价为不好，这不一定是你的问题，更可能因为你们不是一种人。去找到和你同类的人，找到能看清你优点的圈子。

但是这并不容易啊，如果自己的三观不成熟，自己长期所处的圈子对自己都是负面评价，那自己能有多大可能从心底拥有对自己的信心，而不是深深的自卑呢?归根结底，人的自我认识，依赖于社会，但你接触不到大的社会，小的圈子里又多是负面评价，这你就很容易在精神上遇到危机。

你并不完美，这你知道，我也知道，但这不足以构成对你的好的否定。你太年轻，如果能成熟完满得像个中老年人(呜呼，中老年人的沉静圆融又何尝不是经历了许多才有的)，那就是妖怪了。谁都是从这个年龄过来的。你的同龄人暂时不像你这样，是因为他们不如你深刻，没有你的反省的自觉，这是他们落后，而你因领先于同龄人而孤单。

这种领先让人钦佩，这种孤单让人心疼。伴随着一个人的早慧的，往往是在同龄圈子里难以被理解和立足的窘境。这种困苦和无助，你已经很熟悉了，你可能会反抗，也可能因伤痛而妥协，无论哪种，你都会感到委屈，你对他们并没有恶意，但是他们却不认可你。

你太善良，单纯，缺少韧性，缺乏安全感，受到攻击就挂在心上难以释怀，太脆弱，娇嫩。你的未来，会受到几次精神上的危机，心理上的重创，当你一步步走过来，你才会变得强悍。这说起来真让人心疼，我也不希望这预言会成真，所以我希望你现在就有意地改进自己的是非观，别太偏激，多包容，这样可以少一些树敌。其实很多情况下的树敌，确实是自己在道德上太狭隘和洁癖导致的，既然是自己的错，那就该改。

你在道德上对自己要求很高，这很可贵，但对自己太苛刻了就不好了。如果以同样标准对别人，那就不止是苛刻，简直是不讲道理了。在这方面，一定要好好地反省，不要偏激，不要刻薄，尤其不要乖张，谁对谁错，是非善恶，耐心想一想，想明白了，就不偏激了，如果想不明白，可以和朋友讨论。

写在后面：

《人间失格》是本好书，读了让人更真实地面对某一面的自己。上面的读后感，与其说是写给书中主人公的，不如说是写给我自己的。

明明自己是对的，为什么要像做贼一样，因为从小就意识到，真实的自己不会被社会(其实就是身边这点别人)接纳，而习惯了戴着面具和他人和解。副作用就是，从骨子里厌恶自己的虚伪，害怕被拆穿。

很多时候是高估了自己和别人的差异，低估了自己和别人的共性。人人都有善，人人也都有恶，谁也没多特殊。别人是一个世界，自己是额外的人?不存在的。不讨好就会很惨?不存在的。接纳真实的社会和自己，这没有多大难度，前提是，你真的看清了真实的社会和自己。

人间失格读后感范文(篇3)

《人间失格》给我的感觉是——震撼！写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想作者太宰治一定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，非常遗憾那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。

本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、第二手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，第二手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，上帝，终于有人理解我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的，上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。

那时候，我哭了，心底无力的感觉，莫名其妙，我有预感，这个人和我一样。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。

读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。然而，泰台生前曾5次自杀，这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。

其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：

原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。

”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭，家风严谨。从童年起，他就发现自己和别人不一样。叶臧认为，天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而，事实上，公共设施的诞生是为了促进人类活动。

“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此，他得出一个结论：我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。

你看，我们的英雄是一个思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人，他想出了一个办小丑的方法让他们笑。

故事一开始，面具一戴上，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安慰他，初中毕业后颤栗不已，我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。

后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。

正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。事实上，我们大多数人或多或少都有这样的感觉：

我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本**写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟，它描写了作者大量的心理独白，并不乏苍白无力和颓废之感。而且，读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是，它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书，我相信你也会有一些思考和判断的能力。

人间失格读后感范文(篇4)

懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。但我还是不明白，在十多年的单调之后，我应该追求什么。我甚至连虚无的梦都没有

太宰治的作品拥有着一种无法言喻的魔力。他作品中的不安似乎从纸上渗透出来，与我心中的不安融为一体。而《人间失格》作为太宰治带有自传性质的一部作品，不仅让我看到太宰治和故事后期主人公阿叶一样的苦楚，也让我体会到了战后日本社会的萎靡颓废，更让我意识到自己心底的懦弱和无力。

书中序言写道：“宁愿追求虚无也不可无所追求。”在被网络侵袭的麻木生活之下的我们，早已不知何为精神追求，也不记得最初的热血和梦想，仿佛当朝九晚五的一天结束，就又心安理得的消耗掉一天，并且毫无收获，不觉可惜。

或者，像是的，他很小心地与世界相处，让生活擦亮圆圈，从不抗拒。接受父亲带回来的并不喜欢的礼物，上着让他体会不到友好的学校，将自己变成逗笑的小丑，只是为了迎合他人的目光，却一直敏感又恐惧地以为他本该就是这个样子的。懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。

但我还是不明白，在十多年的单调之后，我应该追求什么。我甚至连虚无的梦都没有。年少的阿叶艰难的体会着生活的欺骗和虚伪，年少的我也对现在的生活感到十分疲倦，并且了无兴趣，也无力去改变

而在我脑海中越发清晰的，是不知方向的未来和毫无计划的余生。我所做的，只是一天一天的消耗生命，懦弱无助。

阿叶第一次离经叛道，就是喜欢上贫穷的妓女常子，身为贵族子弟的他花钱大手大脚，家里寄来的生活费没几天就挥霍一空。流连于各种女人之间的阿叶在常子那里找到了自己自卑又迷茫的影子，两人相约自杀，最后常子死了，他被救起来，以“协助自杀罪”扣押。保释后，阿雅失去了家人的保护，离家出走，最后成了一名喝醉的漫画家。

杂志社女记者静子之后的平静生活，漫画书走上了正轨。但阿叶骨子里的颓废使他厌倦了生活，于是他又离开了。

“和她结婚吧，即使再大的悲哀因此而降临吾身，我也在所不惜。”在阿叶战战兢兢地度过大半生后，开始较为平和地接触这个让他恐惧的世界。或是酒精的作用，意乱情迷中想借爱了却残生吧，他和单纯的良子结婚了。

这是阿叶的第二次离经叛道。

而我所处的世间，也有许多让人意乱情迷的东西，它们比酒精更让人麻痹，更让人忘乎所以，不知方向。那些东西渐渐蒙蔽了我的眼睛，堵住了我的耳朵，让我失去了孩子们的纯真，开始成为一个安静的成年人。我想伸手抓住些什么，却空空如也。

因为我昔日充满憧憬的双眼早已暗淡，满腔热血早已冷却。

“美丽与恐惧并存于浮世，软弱的人子负起不堪忍受的重荷。因为我们撒下了色欲的种子，所以我们常常听到善与恶、罪与罚的咒诅。我们只能束手无策彷徨踟蹰。

”阿叶在良子误信商人被奸污后染上毒品，最终被家人送进精神病院。太宰治在写完《人间失格》后自杀身亡。在战后的日本，那些精神走向虚无的文人成为不可抗拒的死尸。

而被网络控制的我们，不也正在走向虚无？我也很不安，无助于成为一个无赖来应付生活。

敏感而胆小的阿叶，在经历了冰冷的社会后，虚伪的友情，悲伤的爱情，彻底堕落。因此，一个真实而充满理想的永远年轻的叶，他脆弱的灵魂留在了这个世界上。我得以从《人间失格》中窥见几分。

《人间失格》强烈地唤起我心底的不安，因为，我们心中或明或暗，都存有懦弱的一块，被它无声地侵袭，无从回避。可这不安有多强烈，我心里要改变的呼声就有多强烈。阿叶反映出来的“无赖感”，不正是我现在的感受？

这样碌碌无为，毫无斗志的萎靡状态，让人失落又不安。而阿叶的悲剧，也强烈地刺激了我，让我想重新燃起生命的鲜血。

转眼间，我还有很多未完成的事情要完成，还有很多未实现的梦想要实现。是时候重新点燃血液，摆脱困倦和麻木的生活了。

现下这腔热血，敬少年阿叶，也敬即将到来的流金岁月。愿那些险些“失格”的陌路人，也能早日重燃热血！

人间失格读后感范文(篇5)

《人间失格》一直被认定为太宰治的自传性作品，太宰治将自己的一生与思想刻画其中，借由主角大庭叶藏的人生遭遇，提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心的苦楚。

但在我看来，《人间失格》只能是一部**，与自传无关。

太宰治是怎样的人呢？无赖派大师，出生于富豪之家，一生多次试图自杀，最终和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。而人们是如何评价他的呢？

天才作家，厌世。

而他的**里，大庭叶藏自青少年时期至中年，经历了与作者本人十分相似的人生：自我放逐，酗酒，自杀，用药物来麻痹自己……虽然出生在富豪之家，却一生都摆脱不了缺乏金钱的困窘，他辗转在一个又一个的女人之间，沉迷于酒精与药物下的清醒的丧失，甚至愿为此出卖自己的灵魂与肉体。

正如书中所说：我这一生，尽是可耻之事。

那么，太宰夫想写自己的生活吗？不，并不。他想写的是他对世界和他自己的绝望。

太宰治开创了"无赖派文学"（何所谓无赖派文学？灵魂憔悴破败之音），可他也写过《奔跑吧，梅勒斯》《心之王者》此类的积极的作品。他虽然自杀了，但内心依然保持着对自我正义的追求和对美的渴望，但现实并不美好，人性也不美好。

他很悲伤，为了逃避现实而沉沦。他找不到自己，也找不到生活的意义。

于是他写了一个充满沮丧和生活困活的故事。而书中一直生活在一种被迫与抽离的状态之中的主人公叶藏，更是引起了无数年轻人的共鸣。太宰治借此也向世人与自己发问：

人生的意义究竟是什么呢？

光阴虚度，活着的每一天都像是在复制自己，人生看上去是多么的没有意义。不只是现在的年轻人，很多

四、五十岁的中年人也仍是盲目地在活着，他们只是抱着不必死的心态，工作、结婚、生子，等到真挂**老去的那一天才恍然大悟：一生活完了啊。后来再想想，活完了，那就算了吧。

这样往生才感到安心。

他们是谁？他们是世人。世人是谁？世人是我们。

不乏有人称《人间失格》为无病呻吟之作，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，所以在我看来，这样的评价是很不负责的，《人间失格》追寻一种情感上的共鸣及一种虚无，这并不妨碍它思想的深刻性。个人觉得，如果要去看这样一部作品，那你就要去剖解这些隐藏在残情、风流、左翼、写作、友情、吸毒等名义之下的惨烈真相。太宰治所写的人性与现实，细腻轻易中带着悲痛，这种痛不同于余华笔下的冷静的血淋淋。

它是一种如同一把尖刀插进人的咽喉的绝望，尤其还能看到倒映在刀上自己那拙劣的想活为人的可笑模样。

叶臧，你可以看到世界上每一个悲伤的活人的影子。

他渴望友情，所以他也曾与堀木交好，尽管他说：相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓"朋友"的真面目。

当他找不到活着的意义，他说：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

他渴望幸福，可真正与静子和茂子生活在一起时，他又说："她们两人真是幸福，像我这样的混蛋夹在她们两人之间，总有一天会毁了她们。“所以我悄悄地关上门，半步都没踏进公寓。

他说：当生活轻松时，他创作绝望的诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

他说：我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁与过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了滑稽逗笑的畸形人。

字字都是滴着血的灵魂自白。

太宰治的作品颓废中是带着美的，这种颓废美为日本文化中最独特的部分，比如太宰治的其它作品，如《斜阳》《维庸之妻》等，又如电影《被嫌弃的松子的一生》，这种美不是现今许多人作文中的华丽词藻的堆砌，而是完完全全的灵魂的纯净之美。

真实才愈发动人。

我的朋友中有人被《人间失格》的名字所吸引，拿了书去读，借去时表情各异，心情不一，还书时倒全都不约而同地保持了沉默。我笑着问他们为什么，他们说：我也不知道该说什么，但是就是感到很绝望，突然不知道现在是怎么活过来的一样。

所以我觉得这本书不适合年轻人阅读，但总的来说，谁的生活不乱呢？很多事情，是非黑白，没有必要分得太清楚，拼命过着一种生活和堕落的生活，谁的生活比谁更高尚？当然，这不是一个人不愿意努力工作的借口。

对年轻人来说，他们的人生还有无数的选择与方向，如果仅因自己尚浅的阅历与不愿努力的心态舍弃了，未免太过可惜。

我记得有人说过，这个世界非常美好，值得为之奋斗。我不人为世界很美好，但为之奋斗未必是不可能的。

人间失格读后感范文(篇6)

向死而生——读《人间失格》有感

孔雀'生而为人，我很抱歉'.

这是太宰治在《人间失格》中，借男主角大庭叶藏说出的一句话，同时，我想也可以是代表这本书，甚至是太宰治这个人的总结。

这个颓废而优雅的人曾经使我着迷。五次试图自杀，四次自杀未遂，三次与不同女人相伴，终于在39岁这一年，他成功了，离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。

我想，很多人都想象过死亡。我们的生命是一个不断理解、认识和接受死亡的过程。读太宰治的文章，会时时联想到自己，其实我们都是悬在半空中的，而太宰治是深渊，向下看去永远有他，反而觉得踏实。

太宰治是给我们兜底的人。

作为一个无赖派作家的代表，太宰治以他的言行与文笔，贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的，他的放荡、好色、欺罔、谎言，表面上看和一些无耻之人无异，可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻，而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖，却因为一早厌弃生而为人这种困境，显得诚实而又颓废。

他背负着所有的挫败，摇摇晃晃的走着，却让我们在意他的每一行足迹。

所以我认为面对痛苦和失败比选择死亡更困难。

回顾过去，我们会绝望地发现，每个人经历失败和痛苦的次数远远超过成功的次数。但是很遗憾，我必须指出，人其实并没有足够的能力去避免失败，也绝无这样的可能。历史总会重演，我们也总会陷入同样的困境。

比如考试总是临阵磨枪，差强人意，比如恋爱总是落个被欺骗的下场，比如工作总是毛躁，疲于应付。我们会很痛苦，我们会很悲伤，好像全世界都在反对我们。这个时候，该怎么办？

绝望的想去死掉么？别傻了。如果自杀这么简单，我想世界人口至少会减少一半。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已，且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂，仅仅是药品枪支等等现实的技术问题就难以解决。

所以醒醒吧。既然你不能死，那就去死吧。

然后，问自己一个问题，‘如果没有，我会失去什么？'

我发现很多和我聊天的人总是沉溺于自己的痛苦之中，不断地放大和膨胀，让悲观和消极情绪蒙蔽了他们的眼睛。我也经历过这样的时候，我对一切都失去了兴趣，感到焦虑和愤怒，并有摧毁一切的冲动。

我们所有的痛苦都是欲望、不情愿和妄想。当你被悲观情绪包围时，你不必盲目地从左向右冲。停下，深呼吸，回头看看你的心脏。这时，请记得扪心自问，如果没有，我会失去什么？'

如果你的答案是你没有失去任何东西，那就不值得你付出痛苦。因为你此时的痛苦，毫无意义。也许会很冷，那些不眠之夜，那些醉酒的午夜，那些哭泣的枕头，它们怎么会变得毫无意义。

那些只是你的不甘心，只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和努力都不一定有回报，怎么可能有小小的想法和小小的聪明。

没什么大不了的。你还年轻，心地善良。你害怕什么？烂泥底下，莲花生。

作者姓名：孔雀

人间失格读后感范文(篇7)

说实话，我也不确定人失去重力是怎样的感觉，进入太空的飞行员倒是可以体会到，好像是无法控制自己的行动，漂浮在空中，挺难受的。我想说的人失去重力，这里只是打个比喻，重力对人的外在行动是影响很大的，而对于人内心的类似重力的东西，像感情啦，理想啦之类的，是人活着的重力。阅读太宰治的《人间失格》，感受之一就是男主角一直处于无重力的状态，用一本**的名字形容就是他那无法安放的青春，一直漂浮着，像空中的气球，一旦遇到强气流，就会**。

我可以肯定的是，男主角阿叶是个人见人爱的乖小孩，听话懂事，学习成绩好，会逗家人和同学开心，对朋友大方，对女生体贴，但是，他只是在配合这一切。事实是他的心与他的理解和行为背道而驰。从小到大，他从不说不。他越想扮演一个没有任何痕迹的小丑，他就越感觉不到，找不到自己的方向。

最后他呐喊到：“难道不抵抗也是罪吗”。

阿叶是个坚忍的孩子。在我的记忆中，我几乎记不起他吃东西是因为他饿了。“我会吃一般人观念中的美食，会吃那些看起来很奢华的饭菜，另外，到别人家中做客时，他们端上来食物，我也会吃到肚子撑不下为止。不过，对我小时候来说，最痛苦的时候其实是在自己家吃饭。

”“饭厅很昏暗，用餐时家中十几个人各自默默地吃着饭，那情景让我不寒而栗。”

虽然我对人类极度恐怖，但总不能对他们死心。“我可以借着逗笑这一根细线稍微与人类联系起来。虽然表面上是不断地创造微笑来欢迎人们，但应该说内心是绝望的，汗流浃背，冷汗直接服务于它。

”那是自己对人类最后的求爱。

别以为一点也不懂如何取悦每个人，他会迷失自我，不懂羞耻。他有一颗善良的心，他当然希望被别人理解和认可。然而他更害怕受伤。作为一个男人，他希望像一个大男人一样有尊严，受女人欢迎。事实上，他很受女性欢迎，但他扮严的角色是以个迷恋和心碎的没有生活能力的美女。

叶试图摆脱这种爱，但他越来越深，无法自拔。