跨过鸭绿江读后感集锦。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编细心准备的《跨过鸭绿江读后感集锦》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
跨过鸭绿江读后感【篇1】
什么叫祖国？当我们跨过鸭绿今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。一部全面再现抗美援朝战争的记录片《抗美援朝保家卫国》在中央电视台开始播放。一个个真实的历史镜头、一个个抗美援朝老战士镜头前的亲口讲述，将我们的思绪带入到那段发生在70年前战火纷飞的岁月里。
中国人民在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华民族是吓不到、压不垮的。
第二次世界大战结束以后，世界形势发生了新的变化。朝鲜半岛分裂为两个相互对立的国家以后，南北双方都试图通过武力实现民族的统一。1950年6月25日，朝鲜人民军南进作战，朝鲜战争爆发。美国为维护其在亚洲的领导地位和利益，立即出兵干涉。10月1日美军越过北纬38°线，19日占领平壤，企图迅速占领整个朝鲜，并公然声称：“在历史上，鸭绿中国领空，轰炸丹东地区，战火即将烧到鸭绿中国出兵援助。中国应朝鲜政府的请求，作出抗美援朝、保家卫国的决策，迅速组成中国人民志愿军入朝参战。1950年10月19日，中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下，跨过鸭绿中国人民志愿军和朝鲜人民军采取以运动战为主，与部分阵地战、游击战相结合的方针，连续进行了五次战略性战役。从1951年6月11日-1953年7月27日，为抗美援朝战争第二阶段。这个阶段，中朝人民军队执行“持久作战、积极防御”的战略方针，以阵地战为主要作战形式，进行持久的积极防御作战。1951年7月10日，战争双方开始举行朝鲜停战谈判。从此，战争出现长达两年多的边打边谈的局面。1953年7月27日，战争双方在朝鲜停战协定上签字。至此，历时2年零9个月的抗美援朝战争宣告结束。
魏巍在《谁是最可爱的人》中写道：“请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因”。“离家犹是少年身，归来已成报国躯”。1950年，新中国刚刚诞生一年，百废待兴，全国人民都沉浸在建设祖国的热情之中，然而面对来自朝鲜半岛的多方安全威胁，抗美援朝无疑是一场“立”国之战“打得一拳开，免得百拳来”，毛主席作出了“应当参战，必须参战，参战利益极大，不参战损害极大”的英明决定。被称作“最可爱的人”的广大志愿军战士，杨根思、黄继光、邱少云、杨连第、“上甘岭特功八连”、“杨根思连”……近20万中华优秀儿女，带着“打完仗就回老家”这个朴素的愿望，面对强大的对手，为了祖国和人民的利益，为了祖国和民族的尊严英勇奋战，舍生取义，向上而生，以身躯为笔，以血肉作墨，写下一首首气壮山河的英雄史诗。
抗美援朝战争的胜利，是中国的胜利，是中国人民的胜利，让全世界重新认识了中国，它不再是以往西方人眼中的“东亚病夫”，它热爱和平，捍卫和平，也绝不能容忍威胁和侵略。这场胜利，维护了亚洲和世界和平，巩固了中国新生的人民政权，打破了美帝国主义不可战胜的神话，顶住了美国侵略扩张的势头。这场胜利，让中国的国际威望空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感，更为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境，这一段历史，将永远彪炳于中国史册。
跨过鸭绿江读后感【篇2】
“三字法”学好“四史”课wWW.dSBj1.COM
习近平总书记在参观纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览时再次强调，要学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。党员干部务必铭记历史，用好“读、讲、做”的“三字法”，将学习“四史”作为一门必修课，以史为鉴，砥砺前行。
“读”党史国史，笃定初心使命。历史是最好的“教科书”，也是最好的“清醒剂”。走好新时代长征路，必须回望来时的路，看清脚下的路，坚定前行的路。党员干部要通过“读”党史国史，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，做到信仰如山、信念如铁、信心如磐，始终保持共产党人的先进性和纯洁性，始终在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。党员干部要坚守初心，牢记使命，立足本职，努力工作，积小胜为大胜。进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理想信念坚定，党的初心与使命笃定。
“讲”红色故事，凝聚前进力量。不知过去，无以图将来。无论是革命时期的延安精神、抗战精神，还是建设时期的“两弹一星”精神、焦裕禄精神，抑或是改革时期的抗震救灾精神、抗疫精神，由无数可歌可泣的红色故事所凝聚升华的民族精神，是中国人民攻坚克难的精神基因和制胜密码。新时代我们学好用好这笔“精神营养”，“讲”好红色故事，从历史中传承红色基因、凝聚前进力量、汲取经验智慧，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情。当前，摆在我们面前的首要任务是决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会，冲锋号已经吹响，全国上下要拧成一股绳，党员干部要善于汲取榜样力量，做到尽锐出战、能征善战，集中优势资源，补齐短板弱项，攻克绝对贫困堡垒，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。
“做”先锋表率，尽显责任担当。人无精神不立，国无精神不强。精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。新时代党员干部要将“四史”中的民族精神内化于心，外化于行，充分发挥先锋模范作用，特别是在急难险重时，更要彰显“我是党员我先上”的责任担当。面对疫情防控和脱贫攻坚“双重战斗”任务，党员干部要时刻保持清醒头脑，向前一步、靠前指挥、亲自督战，积极统筹做好战疫和脱贫工作，坚持两手抓、两手硬，带头深入基层一线，全力全面做好各种安全隐患和人员排查，注重舆情把控、解决问题、把握原则，在疫情防控、脱贫攻坚中展现担当、体现作为、作出表率，把确保人民生命财产安全放在首位，落到实处，用实际行动尽显党员干部的“人民情怀”和“英雄本色”。
跨过鸭绿江读后感【篇3】
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡……”。看过电视剧《跨过鸭绿江》后，脑海中不断浮现出这熟悉的旋律，身为丹东人的我，从小就在鸭绿江边长大，这首《中国人民志愿军战歌》是我们父母长辈口耳相传，每个小朋友都会传唱的一首歌。
小时候，我们在鸭绿江边玩耍，时长会哼着这首歌，那时只知道是父母教的歌，不能领会其中的含义。但随着年龄的渐渐增长，当我跟随学校参观鸭绿江断桥的时候，当我参观抗美援朝纪念馆的时候，当我工作以后重返家乡踏上断桥的时候，当我看过《跨过鸭绿江》的时候，我愈发能体会到这首歌的背后所承载的意义。
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。70年前，中国志愿军战士义无反顾的跨过鸭绿江，用自己的血肉之躯保卫了祖国的东大门，击败了当时世界最强大的美国，洗刷了中国一百多年的屈辱，不仅打出了中国人民的志气，也打出了中国和平发展的良好环境。《跨过鸭绿江》这部剧蕴含深厚的家国情怀与民族大义，传承着抗美援朝精神、意义和价值。正如我父母长辈口耳相传的歌曲，一定会铭记在每个中国人的心中。
历史是一本书卷，它在不停的翻动；历史也是一面镜子，它能照亮现实，也能照亮未来。中国人民永远不会忘记，有多少革命前辈抛头颅、洒热血为我们打下这美好江山，我们要铭记历史，肩负使命，不忘初心，砥砺前行。
这几天在看抗美援朝记录片，被志愿军的精神和牺牲深深得感动着，他们确实是最可爱的人，他们为了祖国的和平，很多人永远的留在了朝鲜，上甘岭战役中，那些在坑道中咬着床单死去的伤员，那些一声都不敢发出痛呼的伤员，黄继光，邱少云，一个个鲜活的在我的脑袋中来回浮现，几乎数次泪流满面，最近我经常跟父亲争论，争论人性中的自私，争论天下皆为利，两个人争来争去，现在我真为自己的浅薄和无知感到羞愧，但是其中我觉得欣慰的是，我说我爱我的祖国，爱这个社会，即便现在的社会有很多人，很多现象都不值得去爱，但是，我们的父辈用自己的鲜血为我们换来现在的生活，我有什么资格不去爱她，与守护她呢，我的祖国人们勤劳，勇敢，聪明，努力，我又有什么资格去嫌弃她们呢？
父亲老是说觉得活着真没有意思，又说他活的也够本了，家人不懂，抱怨父亲说这样的话至子女于何地，不懂现在的生活这样富裕，这样平稳，为何老是觉得活着没有意思，而我突然好像稍微有点懂了，父亲出生在1955年，他的三爷是烈士，他的爸爸从小就被日本人绑在吊绳上要他说出三爷的下落，父亲因为生在烈士的家庭倍感骄傲，从小接受的都是这种精神，他的父辈的牺牲是为了实现真正的社会主义，为了让每个人都能平等的活着，所以在父亲的心目中，利益反而淡化，人性中的自私在这种大无畏的面前也不值得一提，所以我的争执，我说的人性中的自私和凉薄他不是不懂。他是更加向往那样的生活。
最可惜的是父亲这一辈子没有当兵，爷爷死的早，家里没有壮劳力，他作为家里最大的孩子，必须和奶奶顶起这个家，他的一生，平淡安宁，但他心中一股火，一股精神，这股精神不在乎他是不是军人，不在乎他能拿到多少钱，不在乎他现在吃什么东西，住什么房子，在家人轮番劝说和洗脑下，孤独的支撑，倔强的站着，这就是我的父亲，你说他傻么？不，那些为了抗战胜利的人们都是这样的，有这样的信仰支撑着，才有了我们今天的生活，这个多么宝贵，而我一度想要去改变他，再一次为自己的无知而感到羞愧。
现在社会发展太快，快的我们早就不提革命前辈，早就没有了牺牲自我的精神，人性中的自私，趋利避害的本性，以及高速发展的社会，每个人都在想多挣点钱，多两套房子，无可厚非，人的本性，但如果有一天国家需要我的话，我会二话不说的献上我的生命。
跨过鸭绿江读后感【篇4】
在这个假期里，我看完了一部40集连续剧《跨过鸭绿江》
在这部剧里，我看到了那些英勇的战士们，正像魏巍的《谁是最可爱的人》中所写的那样——他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广，他们是我们值得骄傲的祖国之花。
邱少云给我留下了深刻的印象，虽然他在战场上没开一枪，没打死一个敌人，但他忍受着常人无法忍受的痛，为的就是国家的太平，百姓的安康，像他这样的精神难能可贵，值得全国人民的敬佩。黄继光，他是一名通迅员，虽然个子不高的他，但是志气大，他为了战争的胜利，奋不顾身用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。
这样的故事在《跨过鸭绿江》这部电视剧里还有很多很多，每一位英雄的故事，都让我感动得热泪盈眶。是他们不怕牺牲、浴血奋战的英勇无畏的精神，才最终取得了这场战争的胜利。
我们永远不会忘记，今天的幸福生活是那些“最可爱的人”用生命换来的。我们更应该学会珍惜，这来之不易的和平与美好。我们要努力学习，为祖国的强大贡献一份力量，只有祖国的强大，才有更加美好的家园!
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《散步》读后感集锦
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家悉心准备的“《散步》读后感集锦”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
《散步》读后感【篇1】
生命不是匆匆而过的时间，而是我们真心感悟的过程……
不知你看过这么一个故事没有：上帝给我个任务，让我牵着一只蜗牛去散步。我不能走太快，可蜗牛尽力爬，也只是挪那么一点。我催他、骂他、唬他，甚至想踢他，“真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛散步？”好吧，我不管了。任蜗牛慢慢爬，我在后面生闷气。咦？我闻到了花香，我感到了微风，我听到了鸟叫，我看到了星辰，原来夜里的风是这样温柔，星斗是这么亮丽。咦？以前怎么没有这种体会？莫非我错了？原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。
你找到你的蜗牛了吗？
阿尔卑斯山上的标语：“慢慢走，请注意欣赏。”歌手的感叹，还有哲学家的领悟。放放松，为自己发现一些乐趣，随心所欲地去欣赏身边美好却被我们曾经遗忘的事物吧！
牵着蜗牛散步，其实就是放慢我们前进的脚步，去细心地关注身边的美丽，学会欣赏一切。更是去发现世上真正美丽的事物，并去珍惜。
急匆匆的教不会让你无法看清楚身边的景色，甚至是路过。
小时候，经常和伙伴们坐在地上，仰头看着天上闪烁的星星，一颗，两颗……在星空中寻找北斗七星，寻找最亮的星星。长大了，急匆匆地上学，急匆匆地回家，还有大堆的作业。天又黑了，星星又眨起了眼睛，就算我完成了作业，可仍有更多的事等着我去做。
无意间的抬头，窗外的星星又闪又亮，真的好美……
我们不用把自己的作息表排得满满的，给自己留下一点空间，去发现去欣赏……
正如这篇文章的结尾：走的时候，是为了另一个境界；停的时候，是为了欣赏人生。
《散步》读后感【篇2】
昨天晚上的阅读时间，我给女儿读了一首台湾作家张文亮的散文诗——《牵一只蜗牛去散步》，本来是向女儿表达歉意的，没想到女儿如此用心，把它写成了作文。
一直以来，女儿都是我和她爸爸心中最大的骄傲！
为了我们心中对她的那份期望，女儿一直在用尽全力配合我们，做得已经足够努力、足够优秀！可我还是一直那么严格地要求着她，甚至用大人的标准来约束她。
这段时间，因为临近期末考试，女儿却经常错题、错字，我对她耐心鼓励过、严肃批评过、也曾大声训斥过，最后甚至升级到动手打她过。
那是上周末的晚上，又一次因为错题，我生了气，并狠狠地打过她的小手。“教训”过她之后，我接受了女儿哭着作出的道歉和保证。
躺在床上陪她入睡时，我问女儿：
“妈妈打你，疼吗？”
“疼。”
“要不，你也打妈妈一下吧！这样，我们就扯平了！”
“不，我不打妈妈，因为我舍不得！”
我的眼泪立即夺眶而出，并感到深深地惭愧，而女儿此刻也紧紧地抱住我……
这一刻，我让自己感悟到，其实教育孩子真的像牵着一只蜗牛在散步，不能过于心急，虽然也有被孩子气得崩溃失去耐心的时候，也有对孩子发脾气、训斥、失去理智的时候，然而，孩子却在她成长的点点滴滴中向我们展示了她的美和乐趣。只是，我带领她前行的脚步太快，快得忘记了欣赏，反而使我失去了很多无法挽回的东西。
应该学会去理解孩子，陪着她慢慢去体味生活的滋味，欣赏她在成长中带给我们的独特美丽。
给孩子一点儿时间，也是给自己一点儿时间，在这时间里我相信成就的不只是孩子，还有我自己。
第二天清晨，阳光照进窗子的时候，我对自己说，就放手让她在自己的时间表里作一只快乐的小“蜗牛”吧，时常和小“蜗牛”一起去散散步，相信一定会发现许多平时自己没有注意到的美好！
《散步》读后感【篇3】
莫怀戚先生的散文《散步》是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行，所写的是散步，这样一件小事，作者却让我们感受到了那份浓浓的亲情。所以说幸福的家庭是美好的温馨的，幸福家庭的生活细节也渗透着浓浓的亲情，真切感人的关爱，可见生活中时刻彰显爱。可以说，阅读这篇文章，让人在对生命的感悟上接受了一次洗礼。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的，作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。
是啊!敬老爱老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现，中国古代就有“卧冰求鲤”的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的准则。
想到这里，我不禁想到了我自己，作者对母亲是多么孝顺，而我呢?我母亲40多岁，现在咳嗽咳了很久了，一直吃药没有效果，而且母亲早出晚归，原本光滑细腻的手变得粗糙无比，这一切都是为了我们家。每一次赶集，对于我想要的东西，不管是什么，母亲都会尽量满足我，只是，这一次母亲没有满足我的要求，因为失望，因为赌气，我一连几天都躲在屋子里，当母亲累倒时我连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了!
敬老爱老的美德是黑夜里的`一盏灯，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱时的一场甘霖。因为生活中爱就在我们身边，我们身边时刻彰显爱，它更需要我们用一生的光阴来感悟。爱不单是父母无条件的付出，它更应该是儿女们无言的回报。让我们的家永远洋溢着亲情，让我们的家永远充满爱!让生活中时刻彰显爱!
《散步》读后感【篇4】
一个孤独的散步者的梦的读后感，来自京东商城的网友：伟大的人一定是孤独的，对卢梭是最贴切不过的！卢梭是自学成才的大师，这样的伟人，古今中外没有几个！小学都没有毕业的人，出生不久就死了妈妈，爸爸也在他9岁的时候因为逃债而抛弃了他，成了孤儿！卢梭是可怜的人，他做过很多下贱的事情和职业，可是对功名富贵和上流社会是那么的鄙夷和不屑一顾。卢梭推崇感情，赞美自我，热爱大自然，像卢梭这样出身的人，如果在现在的社会，堕落成有问题的青年和社会渣滓，是一点也不奇怪的，可是卢梭竟然通过自学，成了他那个时代最伟大最杰出的天才，不得不佩服卢梭。由于思想超前和对丑恶社会现实的不妥协，卢梭遭受了沉重的精神迫害和苦难打击，得了迫害妄想症，最后独自隐居在巴黎的郊外。看卢梭的书的标题，我想到了孔子在临死以前的哀叹：泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！卢梭何尝不是这样？这书应该是大师的天鹅之歌，希望关心卢梭的人都来看看这书，让我们领略伟人的精神风采，对这样伟大的人物不幸的遭遇掬一把辛酸的眼泪……
《散步》读后感【篇5】
散步于我是为数不多的可称之为运动的项目之一了，上班日每天早出晚归，周末又是难得的休息日，竟渐渐连散步也许久不进行了。
至近段时间生病入院，医生细细端详我半晌，“是不是每天没有什么运动？”心内暗叫惭愧，这都可以被人看出？医生看出了我的疑惑，笑，“不用奇怪，一看你的工作性质，再看你的坐立姿态，就知不是爱运动的人了。”言毕，叮嘱我每天除饮食有度外，一定要坚持早、中、晚的三个半小时左右运动。
于是，散步又成了我生活中的一项重要工作。
医院的长廊上，我见到了相濡为沫的老人相伴着前行，无语但温馨；看到了白发苍苍的母亲颤巍巍的牵着孩子行走，边走嘴里还反复叮嘱着说了无数次的句子；当然也有孩子陪着父母散步的，孩子走的雄赳赳气昂昂，父母们拖着病体，用喜悦、欣赏、疼爱的目光投向自己的孩子，似乎感觉不到病痛的折磨。
当我每天混杂于这支大军中，日复一日的看着各色人等，各类家庭演绎着故事，一种沉甸甸的心情愈来愈浓，我们的父母，我们的前辈就是以这样的方式传承着浓浓的爱，浓浓的亲情，浓浓的关爱就是这样的“润物细无声”。
散步，乃至其他运动方式，细细体味，就是善待自己，关爱他人的一种方式了，自身好了，才有能力去关爱他人，造福社会呢。
《散步》读后感【篇6】
新学期开始，又一次赏读并执教莫怀戚老师的千字美文《散步》 ，感触颇深，遂作此题。
一家四口，其乐融融。初春的田野，乍暖还寒。但因有浓淡的绿意、密的嫩芽、冬水冒起的咕咕的水泡，让人想起蓬勃的生命，让人展开丰富的想象。春天尽管来得太迟、太迟了，但在“我”心里仍值得欣喜：年老身体又不好的母亲又熬过了一个严冬；儿子又长大了一岁，越来越聪明（小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”）；妻子贤惠（妻子呢，在外面，她总是听我的）。即使后来在走大路还是走小路的问题上产生了分歧，一切还是取决于我：我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。可见我，我的母亲，我的妻子和儿子，一家四口其乐融融。
儿子尊敬母亲：我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”母亲疼爱儿子：母亲要走大路，大路平顺，怕走小路要让儿子背着，劳累儿子。母亲又疼爱孙子：母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”此文确是一曲尊老爱幼的颂歌。
分歧解决了，我们一家人朝着那有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘的小路走去。我感到了责任的重大：到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细。好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。在一个家庭里，中年人上有老下有小，负担沉重。但尊老爱幼的光荣的民族传统让我们走向阳光地带。
《散步》读后感【篇7】
我在报纸上看到了这样一篇文章。它主要讲了作者、妻子、儿子和作者的母亲在田野散步。一开始，母亲因为身体不好所以不愿意出来的，母亲现在老了，而且十分信服儿子的话，就和儿子一起出来了。没想到，后来却发生了分歧：母亲要走平顺的大路，而作者的儿子却要走有趣的小路，但当作者说要走大路时，母亲却说，还是走小路吧，她走不过去的地方让儿子背着她。于是作者背起了母亲，妻子背起了自己儿子慢慢地、稳稳地走着，好像作者同妻子背上的加起来，就是整个世界。虽然这是一篇看似平淡的短文，却让我从中读出了爱，是作者对母亲的爱。谁言寸草心，报得三春晖，母亲是没有什么东西可代替的在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝
由此我还想到了在我们的身边还有很多像作者一样孝敬父母的人。我们学过《许世友四跪慈母》这篇课文。许世友1905年2月28日出生，当他十三岁那年，因为家境贫穷当看到母亲卖妹妹时，他为了亲人的命运，给母亲下跪，请求母亲把幺妹留下来。第二跪是：1926年，许世友参加了革命，成了敌人搜捕的主要对象，他们捉不到许世友，就毒打他的母亲。他让母亲受到连累，遭到毒打，心中十分难受。第三跪是：许世友看着家里东西被烧光，只有两座草棚，许世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：临别之际，许世友跪在了地下。为了革命事业，他不能留下来照顾受苦受难的母亲，心中满是愧疚和心痛。从中我们可以看出许世友对母亲深厚的感情。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
《散步》读后感【篇8】
《散文》这一课描述的是发生在子女三代之间的故事：一家四口人，爸爸、妈妈、儿子以及爸爸的妈妈在野外散步，却因选择道路而产生分岐，但奶奶为了孙子，走了孙子的道路，那条路十分趣味，而奶奶无法步行的地方就让她的儿子背她……
应对这篇文章，爸爸、妈妈以及我各有不一样的感受。我就根据这篇文章看出一则很简单的道理：尊老爱幼。文中的爸爸“尊老”，依着自我的母亲，而委屈了自我的儿子；而文中的奶奶则“爱幼”，虽然自我身体已年迈，但为了孙子，选择了小路，这明显地体现出人世间的一种爱。
而爸爸根据这篇文章联想到了自我：爸爸的母亲，也就是我的奶奶，从老家来到南京，而爸爸感到十分惭愧，并没有做到文中父亲那样总想到母亲。爸爸说：“当我和你的奶奶在繁华的都市散步时，我只是快快地走着，而她却只紧紧跟在我身后，顾不着观赏在霓虹灯四射的街市，生怕与我走丢。”
最终是我的妈妈，她站在了母亲的角度：每个母亲都拥有一种伟大的爱，胜过了朋友之间的爱，胜过了丈夫与妻子的爱，胜过了上帝对世间万物的爱，那就是母亲对孩子的爱。世上每一位母亲都会对孩子无私付出，不管身体是否已年迈，思想是否已迟钝。
我想，这篇文章正是阐述了这种道理，这种人世的亲情。
《散步》读后感【篇9】
暑假时，我读了一篇文章，名称是《散步》。这篇文章写的是一件很平常的小事，然而这平常的小事，也能体现浓浓的亲情。
看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。
最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。
我从这段话中感受到;母亲的慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了母亲对孙子的疼爱。而不顾自己的身体状况。
人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步;在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少?我们又报答了多少?
大地读后感集锦
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已为您准备好了《大地读后感集锦》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
大地读后感 篇1
这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。
简生，在我看来有些自闭的男生，因为爱而降生，也因为爱而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱，他离开了那个美丽的老师，也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩，最后也是因为爱，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是爱，是对所有人的爱，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。
大地之灯，人性之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！
大地读后感 篇2
这本书我真是读了不知道多少遍了 ，《人类的大地》读来感动之情确实是自然心生，这里面有小王子的影子，而且有很多句子 让人不忍放下。圣埃克絮佩里实在是个天才一样的人物，心思细腻敏感，句子 优美极了。以飞行员的视角写文真的有非常不一样的感受。
小王子变得恶俗，原先看着还新鲜后来看到就烦。这书不知为什么却一直不红，明明写得比小王子好那么多。 飞行员是远离人群，从天空俯视大地的人。他们离开了土地却能更加深刻的了解人群。
圣艾克絮佩里是崇高的，因为他一直认为要给生活一个意义，人的幸福不在于自由，而在于承担责任。他之所以选择飞行，是因为在高空，在独处的寂静里，灵魂往往可以得到升华。
套用形容法布尔的话，作者象个飞行员一样工作，象个海明威般生活，象个作家一样写作。真算是个奇人了。作者是个飞行员，也可以算得上一个开拓者（做为早期飞行员
只有从沙漠里走出来，人才成为人，成为大写的人；只有舍得牺牲小我，才能成就我，成就无私的大我。 而我们，迷失在诗人的光芒里，我们只是一粒尘埃。
大地读后感 篇3
读《摩挲大地》，不仅仅是同余秋雨共同审视一个地方，更是在挖掘千年的文化和亘古的生命。每个地方都见证并记录着时代的变迁，都拥有自身独有的文化气息和特质。在敦煌的艺术中，充分显现出北魏的奔放，唐时的壮丽，宋时灰暗却不乏雅丽，用历史展现伟人的豪迈或卑微小人物的悲凉；在苏州的双重面影中，体味到她的兼容、包含和侠骨柔肠。
他的文字触摸到中华文化的DNA，每一种感情似乎都能引起共鸣。因为对这土地爱得深沉，才能在文字中洋溢着如此沉痛的悲哀和感悟，敬佩和赞颂。
我们所渴求的是怎样的高度，又是怎样的人生？作者在攀登沙山时，再不理会那高远的目标，既然它总在的，那看又何益？我们所能做的只能一直得向上爬、向上爬，不断伫立在自己的顶点，浮动的顶点，未曾后退的顶端。当竭尽全力爬上所谓的高峰时，却可能发现高处不胜寒，那不是能长久驻足的地方，匆匆而下，仅是一瞬。或许我们真正渴求的都熨帖着大地，我们最终回到的，还是大地的怀抱。追逐向上，仅为生命的一个过程，何须过分看中；贪恋权欲，不过是迷失本性，何苦自己为难自己？
历史不会因为任何人而改变，铭记伤痛只是为了让我们更加珍惜现在。正如他在道士塔所描述的感情，他好恨，我们又何尝不是，可是纵然那么的恨， 回到过去又能如何，只能跪倒在沙漠里，大哭一场。 哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。忘记历史就意味着背叛，但我们终究是活在现在并将活在未来的人，谨记历史，却活在当下、面向未来。
道可道，非常道；名可名，非常名。我们在大道之中，却不能言明，大道蕴含在天地万物之中，是中华文化的一大秘密。最能体现悟道的应算是都江堰了，余秋雨说：道教之道也就是水之道、天人之道、长生之道，因此也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在。由看水、寻道到悟道，深刻体现出一种人文的山水。上善若水，水利万物而不争，都江堰，比宏伟的、八大奇迹之一的长城更加含蓄，却一直在这里，使干涝无常的四川平原变成天府之国，庇护和濡养和中华儿女。
读他的文字，会置身在茫茫天地中，悠长文化中，体味悲凉、博大、感恩和希望。
大地读后感 篇4
读了《大地的儿子周总理的故事》后，总理那光辉的形象，崇高的精神，高尚的品德，深深地印在我的脑海里。
在记述周总理的一百个平凡的故事中，我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天，周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时，他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。
读完这一篇，我坐在凳子上两手托着腮，静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次，又冥思苦想了一会儿，终于悟出了其中的道理。原来，周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜，是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了，吃了野菜会引起消化不良，所以不愿意让他们吃。
想到这儿，我又想起自己的一件事。有一夭中午，爸爸买回一块瘦肉，下了锅。我想，今夭有痰肉，可以大吃一倾。至子肥肉，我就当没看见。如今已是八十年代，人民生活富裕了。大人们买了肉，小孩总挑好吃的，我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉，爸爸对我说:杨川，别光吃瘦肉，吃点肥肉我一听，皱了皱眉，勉勉强强吃了一块肥肉，心里还不停地说:真讨厌，真讨厌！
还有一次，妈妈给我做了一件新衣服，我爱不释手，想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快，她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听，头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了，拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子，难看死了。后来，看见妈妈的脸沉了下来，我就不敢再说了，只好不愿意地穿上那件黄衣服。
有一段时间，我在学习上也有些怕苦。晚上，写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川，时间还早，写完了作业，再看点有关数学的课外书吧！你的数学不好我一听心里就厌了，说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了，还看什么课外书！
读了《大地的儿子》这本书，联想到自己，我开始感到:如果我这样发展下去，就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里，额头上都渗出了冷汗。
大地读后感 篇5
我们是大自然的一份子，珍爱大自然就是珍爱我们自己。
容的大地这本书中主要提到：我们生活在地球这个美丽的家园中。 以人类目前所认知，在这充满神秘感的宇宙中，只有我们那美丽的家园地球，才有生命的存在，也只有在地球上，人类才能生存。自古以来，人类就凭借着勤劳双手改造着自然。从上古时的大禹治水到今日的三峡工程，人类在为自己的生活环境而不断改造着自然的同时，却又自己制造着环境问题，比如森林过度砍伐，水土流失我们都希望自己能生活在一个舒适的环境当中，而地球恰好为人类的生存提供了天独厚的条件。然而，伴随着社会发展而来的，是各种反常的现象：从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原大面积干旱，再到1998年我国洪水肆虐。清水变成了浊浪，静静的流淌变成了怒不可遏的挣扎，孕育变成了肆虐，母亲变成了暴君。地球仿佛在发疟疾似的颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。厄尔尼诺，这个挺新鲜的名词，像幽灵一样在世界徘徊。人类社会在它的缔造者面前，也变得光怪陆离，越来越难以驾驭了。
这套丛书的目的就是为了使广大青少年读者能够全面、系统地认识到我们人类已经或即将面对的各种环境污染问题，唤醒我们爱护环境、保护环境的心。那我们应该怎么做呢？是继续对保护环境这个问题视而不见，还是从此开始保护、爱护环境？做为一名中国少先队队员，我觉得，正确的做法应该是保护环境。所以，从这一刻起，我要从一点一滴的环保小事做起，不因善小而不为。保护环境，人人有责，爱护环境，从我做起。用小行动保护大地球！
大地读后感 篇6
高中的时候，最爱语文晚自习。偷得几时闲暇时光，拿本好书慢慢磨。那时同桌买了本《大地之灯》，封面上有朵巨大的莲花，枝叶花瓣恣意蔓延在纸张之上，跃然欲出，也撬动了我的阅读之心。可惜时间不多，只能囫囵吞枣读了一番，而今日又重读一次，别有风味。
《大地之灯》是一部现实主义小说，讲述了不同时代、不同背景出生的两个少年独特的成长经历。他们从开始的迷惘不知所措，到和现实生活的抗争，最后生命走向了通途。两条主线无形之中相交，又在同样的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和视野却有着不一样的高度。她的笔风老道凝练，不同于同时期的一些作家，一味地追求辞藻华丽、情情爱爱，其实只是堆砌，一副空洞的没有灵魂的躯壳。那些烂大街的小说，俗套的情节着实令人生厌，顶多作为闲暇消遣。《大地之灯》是她对现实主义作品的尝试。字里行间，我可以看出她内心的安定和强大，这也是我喜欢她的原因之一。不随波逐流，获得内心的安定也是我一直追求的一种生活状态。
整个故事之中，我最爱的人物便是辛和。辛和是在男主角简生的大学时期出现的一个女子，她活泼开朗，笑起来阳光明媚，但是生性冷漠沉闷的简生却将她的心牢牢牵住。她用自己的温暖保护着心爱的人，为了他不顾一切。尽管简生的心中一直有一个神秘女子“淮”的存在。我爱她的坦荡，爱她的执着。如果一个男人始终对你忽近忽远，冷冷淡淡，你是否还有勇气去牵手？如果他的心里住着另外一个她，你能否抛开一切放手让他去追寻自己的幸福？如果他当时决绝的与你离婚去照顾一个非亲非故的绝症女子，你是否还能选择原谅？辛和在书中告诉了我，“可以”。答案是如此坚定，正是这样，她也守来了自己的光芒。可以说，淮和辛和在简生寻找生命的隘口的过程中，起到了不容小觑的作用。淮在简生的少年时期，他在他最潦倒落魄的时候，给了一个近乎孤儿的他难以比拟的温暖和爱。而辛和在简生的大学及后期，让他的性格渐渐变得不再那么孤僻，对于他的绘画事业也有了推动的作用。这两个女人所给的爱，成就了简生。他也最终通过自己的探寻，让生命得以解脱、救赎。
读完此书，忽觉心中暖暖地，辛和在简生重新回来的那个风雪之夜，安静地对他说“我一直都在等你回来。”这句话，灼热了我的眼眶。而大地之灯也在心中悄然亮起。
我们也在这或明或灭的世间寻找着，龃龉前进着，去点亮那盏灯。跌撞了百次，终而明了，因爱而生的大地之灯，永远都不会熄灭。
文读后感集锦
读一部名著，品一生坎坷，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。这种优质作品总是能够对人产生很大的影响，可以通过书写读书感悟的方式记录，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？以下是读书笔记吧编辑花时间整理的《文读后感》，欢迎你来品鉴本文！
文读后感【篇1】
我读了蓝鲸的眼睛这个故事后，我有深深的感受。里面有一个善良的年轻人，爱惜自己眼睛的蓝鲸和一个失明的小女孩。这个故事主要讲了年轻人为了让小女孩重获光明，便划着船在蓝鲸经过的时候，拿起钩矛把蓝鲸的眼睛取出来。失明的小女孩得到蓝鲸的眼睛，小女孩的眼睛也变得更清晰了。失去了眼睛的蓝鲸开始报复渔民。年轻人看不下去了，于是便划船在蓝鲸面前自杀了。用自己一个人的生命和鲜血平息了蓝鲸的愤怒。但渔民们不知道这一切，所以一心想杀了蓝鲸，但最终还是失败了。蓝鲸停止了报复，把自己的眼睛给了小女孩。
读了这个故事，我懂得了许多，我要学习年轻人知错能改的好品质，同时我也要向蓝鲸学习宽容，懂得奉献的精神。我懂得了当跟别人发生一点小矛盾时不要斤斤计较，要宽容大方，这样才能交到许多好朋友。——李浩正
文读后感【篇2】
我读了美国作家乔治·赛尔登的名著《时代广场的蟋蟀》后，感慨万千。
这本书主要讲述了一只名叫柴斯特的小蟋蟀的传奇。原先在它还默默无闻，只是乡下进城的一个土老帽的时候，它对城市生活还不适应，经常闯祸。先是半夜磨牙吃掉了主人家辛辛苦苦挣来的两块钱纸币；后又邀请朋友塔克老鼠与亨利猫开生日会，不小心把报摊点燃了。主人家的妈妈在一气之下，决定把它赶走。一次偶然的机会，它的主人玛利鸥发现它具有演奏歌曲的能力，而主人的妈妈恰好是个音乐迷。于是，便将它留下来，并为它开演奏会。一时间，一直会唱歌的蟋蟀便大出风头。然而，出名后的柴斯特却很失望，思念起乡下的生活，在朋友的帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。
一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫之间的友谊足以温暖当时那个冰冷的世界。老鼠和猫是一对天敌，在这里，猫和老鼠成了好朋友。动物和动物都能和谐相处，为什么人就不可以呢？如果人与人、动物与人之间要是能和谐相处，那么这个世界将会变得更加美好。人类也不会有战争，也不会有大国欺侮小国的事情发生。对于柴斯特来说，自由才是一种自我选择，这也同时表达了作者伟大的一生。作者经过努力，从普通的小市民变成了伟大的作家，成名后的作家，名利、地位、金钱都拥有了。但它却失去了自由，他更加回忆童年时代的自由，于是借助柴斯特，表达了自己对自由的渴望与追求。所以，我看到了一个活生生的柴斯特。
任何读过这本书的人，无论是孩子还是大人，都会永远记得一只名叫柴斯特的蟋蟀，记住它那回味无穷的歌声，我也从此永远记住了一位伟大的作家乔治·赛尔登。
文读后感【篇3】
我怀着澎湃的心情读完了《海蒂的天空》这篇文章，合上书，深吸一口气，又情不自禁地回忆起了故事的情节。
海蒂.莱特从小失去双亲，过着寄人篱下的生活，当听说从未谋面的舅舅在蒙大拿州留下一大片土地让她去继承时，她决定尝试努力寻找属于自己的天空。来到人生地不熟的蒙大拿州，朋友们的帮助下，终于战胜重重困难，建立了属于自己的家园，不但有了很多新的朋友，还获得了一份甜蜜爱情。
当我读到这里时，我觉得《海蒂的天空》它不仅仅是一部优秀的儿童文学，而且还告诉我们要珍惜友谊，是啊!人们常说：友谊是世界上最美丽的花朵。设想一下，如果海蒂.莱特没有身边的朋友的活，她可能支撑不了这么久，这是因为海蒂她有朋友，朋友给予她帮助，在她经济有困难时朋友尽力帮助。尽管我们现在的青少年，生活在与海蒂不同的年代里，从小被父母宠爱着，感受着幸福的生活，感受不到生活的艰难，在受到挫折时往往一蹶不振。而小说中“我”的曾祖母_海蒂.莱特在逆境中那种坚忍不拔、乐于助人、遇到困难锲而不舍的精神一次又一次撞击着我的心灵，它告诉我这样一个道理：美好的生活一定要靠我们自己勤劳的双手去创造。
“书籍是人类进步的阶梯。”我们多读书，读好书，就能明白更多的道理、学习更多的知识。
文读后感【篇4】
这段时间，我看了许多书，但是令我印象最深的故事就是胡媛媛编写《报恩的蛇》。在人们眼中，蛇都有着阴险毒辣、忘恩负义的形象，却不知蛇其实也是会报恩的。
宋朝景德年间，在江南鸣凤镇落霞村有位书生叫张原，他的家境一般，但是十分善良，但在别人眼里他善良得有些迂腐了，因为张原不愿杀生，路上有蚂蚁，他会避开，晚上点灯也要用纱罩遮住。很多人都笑话他，但他说万物都有灵，何况是动植物？张原没有因为别人的话而改变自己的观点。
冬天到了，他在回家的路上发现了一条冻僵的蛇，于是他动了恻隐之心，把蛇带回了家。在室内没过多久蛇醒来了，就这样它在张原家住下了，直到来年的春天蛇才离开，离开时蛇久久徘徊，万分不舍地离开了。
过了半年，张原读完书下山时，天色已经很晚了，他加快了步伐，想快点回家。可是，才走了一半路，突然蹿出了一只狼，狼用一双绿幽幽的眼睛盯着张原，张原一看见狼吓得瘫坐在地。就在绝望之时，一条蛇游了过来，恶狠狠地盯着狼，狼咆哮了一声，冲着张原扑了过来，于是蛇弹起身体迎了上去，狼很是忌惮蛇的剧毒，一直和蛇游走着，蛇也昂着脖子吐着信子威胁着狼，终于狼不耐烦了，一口咬向蛇头，蛇灵巧地避过头部被咬中颈部，狼一发力把蛇颈咬断，而蛇的毒牙也刺进了狼的脖子，这蛇毒性太强了，没一会狼就呜咽地倒地不起。张原哭了，他认出了这就是他去年救过的那条蛇，他含着泪把蛇埋在了山上，他知道自己是再也忘不了这条蛇了。
许多的动植物虽然没有人类的高级智慧，但是动植物们也能用自己的形式来回馈帮助过它们的人类，其实我们人类也应该学会对世间万物的感恩，不要让那些值得珍惜的情感付诸东流。保护世界，保护环境，保护动物，让这个世界充满爱！
文读后感【篇5】
群文阅读，是我近半年以来聚焦的一个语文教学的小专题。从上半年开始，我在不断地进行群文阅读的实践。4月份上了一堂关于陶渊明的群文阅读课《深渊中的光明》；6月份参加了一堂微课比赛，内容是李白的群诗阅读。7月中旬我去到贵阳参与王君班学习，王君老师重点示范了群文阅读教学，给我带来了诸多冲击与思考。回来之后我读完了周忠玉老师的《古诗文教学实践13讲》，其中大部分的课例是群文阅读教学。而最近，我也在尝试设计一堂《世说新语》言语篇的群文阅读课。我明白：实践很重要，但是理论和意识同样也很关键，因为理念和思想直接决定行动。所以，我买了这本于泽元等人著作的《群文阅读的理论与实践》。
阅读这本书，一共用了10天左右的时间。这本书大多是理论知识，在后半部分虽然也结合着一些具体的课例，但始终是以理论为主。让我意外的是，这样偏理论的书籍，我读起来并不感觉艰难。反而，很多时候我都产生了茅塞顿开的兴奋感。究其原因，我想，最重要的是我是在带着实践过程中的问题在读。这样的阅读有针对性，有目的性，当然效率也更高。这也给我今后的阅读带来了一个重要的启示：我们不能盲目读书，要带着思考的问题去读，从而可以带着阅读的收获去实践，这样可以形成一种极好的循环。回到这本书的内容，《群文阅读的理论与实践》这本书从阅读与阅读教学是什么讲起，顺而讲到群文阅读的源流、内涵、特质、理论基础、基本课型和策略，几乎涵盖了群文阅读及教学的每个方面。阅读完这本书，我对群文阅读有了更加清晰的认知，同时对群文阅读教学的实践有了更明确的方向。下面，我将从四个方面进行梳理。
一、纠正阅读教学的目的。
当看到第一章《阅读与阅读教学》探讨阅读教学的目的时，我首先在脑海中搜寻自己认知里的答案。教会学生阅读，这便是我脑海里的答案，而且是很有自信的答案。可让我吃惊的是，书中给予的答案是让学生学会阅读。甚至书中专门提到我以为的教会学生阅读的偏误的原因：第一，这样的想法过度相信教师教的作用；第二，这样的意识还导致了一种现象，即大多数教师把言语形式和有关阅读策略的知识作为了阅读教学唯一或者本体的教学内容。那么相对的，书中强调阅读教学的目的是让学生学会学习，一方面是因为学生的学会很大程度难以直接被教师教会；其次，获取了知识不一定会直接导致阅读能力的产生。其实，让学生学会学习归根究底是在强调要让学生自己经历阅读的过程，只有在阅读中才能够学会阅读。我的理解是，关键在于让学生成为主动阅读的学习者，而不是被动的接受者，从而在真实发生的阅读行为中学阅读。如何实现这样的阅读教学的目标呢？我在脑海中马上进行了自我追问。我想有以下几个途径：第一，设置情境性的阅读任务，充分调动学生的阅读主动性和积极性；第二，课堂教学以学生活动为主体，让学生充分实践和训练，突出其主体地位；第三，对学生的阅读状态进行精确的洞察，在此基础上做有针对性的引导。而这又有两层含义，一是以学定教，二是教师自己一定要成为比学生更加成熟的阅读者，才有可能对其阅读进行点拨和引导；第四，肯定阅读在一定范围内的多元性，尊重学生的个性化阅读感受，甚至不能让教师的教阻止学生的真阅读的发生。我不知道自己是否阐述清楚了自己的思考，但我知道，我脑海中曾经根深蒂固的阅读教学理念在发生动摇，而理念的改变将会决定着我行动的变化。
第二、明确群文阅读教学的概念。
什么是群文阅读教学，我从前有感性认知：即把几个有相似点的文本放在一起，继而让学生进行探究阅读。而书中给了明确的定义群文阅读是师生围绕一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。把两者进行比较，我发现书中定义中有几个词很关键，是我之前认知模糊的。分别是议题集体建构达成共识。从议题说起吧。议题太重要了，要进行群文阅读的前提和核心都是确定一个好的议题。议题是什么呢？即我原来感知中的几个文本的相似点。但书中给了我更加理性和准确的解释：议题是课堂上学生通过群文阅读探讨的话题，可以指向文本内容，可以指向语言形式。群文阅读的整体性结构是紧紧围绕着议题展开的。在群文阅读教学的实践中，学生始终是受议题引领的。所以，也就是说群文绝不是几个文本简单的叠加，而是一种围绕议题的结构性的内部关联。常见的议题有主题，如我之前设计的《深渊中的光明》，议题是陶渊明坚守本心的品质；再如周忠玉老师的《万古情怀此登临》，议题是古代登临诗的情感情怀；还如王君老师的《语言暴力对人的伤害》，议题即人们常常忽视的语言暴力对其他人的伤害。当然议题还可以是一种具体的语言现象或者语文要素，如托物言志。书中提到议题的特征有四点。首先是贯通性，即群文选取的每篇文章都要指向议题，不能有偏离；第二是关键性，即议题应该涉及的是群文文本的关键内容或者结构，是内在的本质的，是很鲜明的；第三，可议论性，即议题符合学生的最近发展区，能给学生提供充分的思考和讨论的空间；第四，开放性，即群文选文的理解具有开放性，绝不是封闭而唯一的。可以这么说：选择好了议题，才有真正的群文阅读或者群文阅读教学的发生。第二个关键词是集体建构，是指在群文阅读的课堂上，师生共同主动建构知识，形成真正的学习共同体，彼此对话、倾听、协商，特别是让学生在主动的、积极的、真实的阅读行为中学会阅读。其实这也呼应着刚刚提到的阅读教学的目的。最后一个关键词是达成共识。即在群文阅读教学中，师生读、比、议之后，一定还要有统，即指向一种共识，而这正是这群文阅读教学的教学目标。在群文阅读教学中，我们不能为了群文而群文，为了比较而比较，把群文放在一起阅读一定有一个明确的目标，这就是达成共识。这一点，是我们在设计群文阅读教学时，尤其要注意的。
第三，重视群文阅读教学对思维的提升。
记得在贵阳参加培训时，王君老师曾强调，这个时代需要群文阅读，需要群文阅读教学。这一点我非常赞同。虽然我们早已意识到，每一节语文阅读课，是在用课文教，而不是教课文。但是单篇阅读确实已经满足不了很多学生的阅读需求。在这本书中，我明确了，思维可以分为低阶思维和高阶思维。高阶思维是指更加复杂，应对的情境更加不确定，同时需要付出更多的注意力的思维方式。群文阅读，首先决定了学生在较短的时间要接触到多篇文章，素材的丰富性为思维的训练奠定了很好的基础；同时，师生在群文阅读过程中要不断进行联结、对比，这样一个探索和共同建构的过程，无论是在思考的空间还是在讨论的氛围上都有利于思维的培养；另外一个方面，群文阅读比单篇阅读目标更加聚焦，多个文本呈现一种开放式的结构，需要学生具有创新和批判精神。这样一些特点，都决定了群文阅读及教学有益于培养学生的高阶思维能力。而提升学生的思维品质，训练学生的思维能力，也正是我们语文阅读教学的重要目标。
第四，指导群文阅读教学的实践。
要有效进行群文阅读教学是一种先进的教学理念，但是如何转化成教学实践，又是另外一回事。这本书中提到的几点，对于如何进行群文阅读教学的具体实践，有着切实的指导意义。首先，选择群文的文是前提，但不是随意什么文章都可以组合在一起，成为群。这几篇文章一定要有内在的关联，而且是根本上的关联。而这种关联会形成一个相对比较清晰、简洁的结构。比如，只是选取同一个作家的几篇作品，或是同一个风格的几篇散文，这样浮在表面的外在关联不足以真正组合成群文。其次，群文阅读教学的过程不能模式化。群文阅读最核心的环节是比较和联结，即探索文本的异同。但是教学策略和方式应该是灵活而多变的。否则群文阅读教学将会陷入到千课一面的困局。特别是书上反复提到群文阅读应该是典型的学本式的阅读，学生的需求才是教学的发动机，教师应该遵循学生的学习规律来教学。倘若教师拘泥于单一的教学模式，那就背离了群文阅读教学的核心特征。第三，群文阅读教学一定要有鲜明的聚焦意识。课堂的文本容量很大，如果在课堂上每个文本方方面面都顾及到，那本质上还是在进行单篇教学。也就说是群文阅读教学一定要学会舍弃。整节课，师生就聚焦议题，和议题无关的旁枝错节，可以尽量不讲。有聚焦，群文阅读教学课才有可能有真正的阅读的发生。第四，群文阅读教学要做好前置学习。这是我之前一直有疑惑的，学生面对着陌生的几个文本，最基本的还是要读文本，弄清楚几个文本的内容，才有可能高效地进行下一步的聚焦，否则群文阅读教学很容易成为老师的独角戏。那么，对于常规课而言，学生的课堂时间如何安排呢？书上有特意提到前置学习的概念。而这种前置学习又可以分为两种情况，一种是群文都是学生已学的课文，只是根据议题重新组合在一起。文本学生既然已经学习过了，那么对于内容等基本要素都已经非常了解；第二种是群文是学生陌生的文本，那么就需要老师布置好预习任务，通过制作具体的学习任务单等方式，让学生提前对几个陌生的文本有一些基本的了解。这样才能避免群文阅读教学过程中，学生无法跟上探索思考的节奏从而成为冷漠的旁观者。
群文阅读教学相对于单篇阅读教学，对于学生和老师都更具挑战性。特别是对于语文老师，无论是阅读素养还是教学能力，都有更高的要求。但我相信，群文阅读教学和整本书阅读教学一样，都是未来语文教学必须面对的改革。它们都在回应着这样一个信息爆炸时代的呼唤，同时都对学生的终身发展有着不可忽视的作用。而我，在这样的挑战面前，依旧是一个虔诚的学习者，用阅读、写作、实践，继续去探索。
带着问题来阅读，下一步，是带着收获去实践……
游子读后感集锦
拥有一本好书，拥有一份快乐；品读经典佳作，品出精彩人生。作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。相信每个人都有不同的观点和看法，我可以写篇读后感浅谈下我的观点。作品中那些情节使人印象深刻呢？我们的读书笔记吧的编辑特意搜集并整理了游子读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
游子读后感 篇1
我读过很多诗，可是我最喜欢《游子吟》这首诗！
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是唐朝诗人孟郊，诗的意思是：慈母双手不停地飞针走线，为儿子远行赶制身上衣衫。临行时还密密的缝了又缝，只恐儿子迟迟地不回家园，谁说小草心中的那一点绿意，能报答得了春天阳光的温暖。比喻多么恰当，妈妈的爱就像春天温暖的阳光，而我们只是阳光照耀下茁壮成长的小草。看得出孟郊是个孝子。
这首诗表达了深深地母爱，读完这首诗，我感慨万分，想起每天为我们操劳的妈妈，是多么的辛苦啊！我的妈妈每天外出打工，回来还得洗衣做饭，打理家务，无情的岁月在她脸上刻下深深的皱纹。而我有时还总让妈妈操心，惹她生气。我知道自己错了，也不和妈妈道歉，只是心里告诫自己，好好学习长大让妈妈过上好日子，不让她再那么辛苦，不让她再为我操心。
我学过《乌鸦反哺》《羊羔跪乳》的故事，父母对我们有养育之恩，重于泰山，“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的恩情我们永远报答不完。
游子读后感 篇2
今天，我学了《游子吟》这一首诗，我深受感动。
《游子吟》的作者是孟郊，这首诗充分显示出了母亲对女儿无私的爱，也表达了对儿子对慈母真挚的孝心。
读了《游子吟》这首诗后，我感到很惭愧，因为妈妈平时那么辛苦地工作，每天忙着做那个，送那个，但她却永远不会忘记家里正有两个小鬼在等她回家煮饭该他们吃，可是，我却那么不懂得回报。
节的有一次，妈妈因为工作去了博罗那里开会，但是因为妈妈会晕车，所以遗落去博罗竟吐了两次，回来到好，妈妈在车上睡着了，所以没吐。到了晚上8点多，妈妈带着疲惫的身子回来了，他慢慢走到椅子前，坐下去就闭眼。可是，谁知道我和弟弟还在玩呢！妈妈并没有看到自已的儿女递过来一杯暖洋洋的茶，而是自已煲了一碗粥吃。终于，有一天，我看了一本书，叫《母爱》，我这才意识到喊：“妈妈，请原谅我以前对您的冷漠，允许我为您做一件小事。”
妈妈啊！我是多么地对不起您，请您用您最大的力气来打我。我想您肯定不舍得打，不舍得骂，而是温情地说出一句：“女儿，你没有对不起我！妈妈这么多年的辛苦，换来的是值得的！”妈妈，您可知道，您对我的爱，我是那么地不懂报答！妈妈，我是那么地惭愧。
读了《游子吟》这首诗后，我会加倍珍惜妈妈给我的爱，努力报答妈妈那无私的爱！
游子读后感 篇3
曾几何时，这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时，我为这首黯然下泪。
爱是一个永恒的话题，由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女，我们很少时间能够照顾母亲，而母亲却用了大半生的时间照顾我们，教导我们。一句唠叨，一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。“上学记得小心骑车啊!”“天气变凉了，快加点衣服吧!”……每个星期回家，母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初，我总觉得很厌烦，而现在却深深地体会到母亲的用心良苦，回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好，妈妈总会温柔得帮我翻好，然后再来一句“大个女啦，还让妈妈担心?”每当我的鞋子脏了的时候，母亲总会赶紧帮我洗干净，而每当我说自己来的时候，母亲总是那句对白“小孩子，什么都不会干，你去玩吧!”每当我听到这些熟悉的话时，我的鼻子就像PH值
记得小时候，我总爱向妈妈撒娇：“妈妈，你如此对我，我长大后应怎样报答你呢?”妈妈总是爱怜地摸着我的头，语重心长的说：“好孩子，你好好地学习，健健康康地成长就是对我的最好的报答。”啊，母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是超越世上一切凡嚣的最纯洁的爱!
我们应该在母亲的有生之年，好好地孝顺母亲，别让她操心，别让她劳气，让她老人家安安乐乐地度过晚年。
然而，世上总是有两面性的。一些不孝子女竟不知道母亲对自己的爱，反而骂母亲，甚至打母亲。哎，真是狼心狗肺呀!在我们现在的社会上存在着这样现象已经是屡见不鲜了。我就亲眼目睹过一个大逆不道的儿子赶他年迈的母亲走，自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不仅是物质，还更需要精神的抚慰!退一步来讲，如果有朝一日，他也为人父母，被子女这样赶走，心里又是怎样的滋味呢?
“谁言寸草心，报的三春晖。”
游子读后感 篇4
我喜欢读古诗，尤其是《游子呤》这篇古诗让我深受喜爱。
每当我读起慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。的诗句时，眼前就浮现出一幅感人的情景：一位慈祥的母亲拿着针线正在给出门远行的儿子缝制衣服，母亲一针一线地密密地缝着，担心儿子出门远行迟迟归来。正如诗中所说：谁言寸草心，报得三春晖。我们小草般的报答，怎能比得上母亲对我们春天阳光般的养育之恩？这时我终于明白我为什么喜欢这首诗，那正是这首诗写出了母爱的伟大让我们时时刻刻不会忘记。
看到这里，我想：我每天不但不听妈妈的话，还和妈妈顶嘴。而妈妈却根本不打我，不骂我，还地把自己当作勤劳的园丁来培育我这祖国的花朵，就说那次我生病，外面正巧下着暴风雨，妈妈二话没说，马上背起我跑到医院，来到医院，妈妈着急地问医生我怎么样了？护士阿姨给我输液，妈妈也是一个劲地问我的情况。回到家，在妈妈细心的照顾下，我的病没过两天就好了。想到这里，一股热流随之堵住我的喉咙，一股热泪随之填满我的眼眶。啊！妈妈，我每天都惹您生气，让您着急，使您伤心，您却对我天天那么好，一点儿也不怪我。
我要问问我自己，一生中谁给我的爱最多？谁对我的期望最高？谁对我最为关心？答案只有一个，那就是妈妈。我现在就要努力学习，奋发向上，不辜负妈妈对我的期望，将来做一个对社会有用的人！
游子读后感 篇5
从小班到现在，我们都学过许多古诗文，如《咏鹅》、《村居》等。这些古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
孟郊的这首《游子吟》让我感受到是妈妈的汗水滋养了我们数年，是呀，花草感谢雨水，因为雨水让花草生长；鸟儿感谢天空，因为天空让它飞翔。我感恩你，是因为——
母亲，您的爱像雨水，像一首歌，润物无声，绵长悠远。母亲，我已经长大了，不用您来提醒了，您说：“自己的事情自己来做，可老是说今天学了什么？你会吗？作业多不多？上课有没有好好听？可我已经学会独立了。您虽文化不高，可您给我讲的每一个故事都让我面对生活大胆向前走，做人要诚实。”您说的每一句话我都牢牢的记在了心里，因为那是我成长的足迹。您是太阳，我是小草。太阳照耀着小草，温暖着小草。您是白云，我是大地。白云看着带地，呵护着大地。妈妈，如果没有您，我不会像现在一样拥有一个幸福美满的家；如果没有您，将来我就不会成为参天大树；如果没有您，我也不能成为祖国的栋梁。
母爱是多么伟大，我怎能报答呢？我也后一定好好学习，报答妈妈的养育之情。
古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
山西省运城市夏县新建路小学四
游子读后感 篇6
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
读着这首千古绝唱的《游子吟》，我的眼前仿佛出现了这样的画面：慈祥而细心的母亲，手中拿着一根细细的线，在仔细地为儿子缝衣服。母亲那一根充满着爱的线缝得又密又牢，就是担心儿子不能回归。母亲对儿子的这种爱就象太阳关爱小草一样深情而无私，儿子又该怎样报答对母亲的这份浓浓的爱呢？
是啊！天底下所有的母亲，哪个不是为自己的孩子操劳一辈子呢？我的母亲也是这样。母亲她单位工作很忙，每天都要很晚才能回家，疲惫地回到家后既要给我辅导功课，又要为我洗衣做饭。可以说，在家除了吃饭时间，别的时候妈妈几乎没有真正地休息过一分钟。
妈妈总是这样日日夜夜地关心着我，爱护着我。冬天，担心我睡觉着凉，她会在夜里几次为我盖棉被；夏天，为我挡着大大的太阳，还为我准备各种防暑汤；雨天，只有一件雨衣，伟大的妈妈总是毫不犹豫地给我穿上，自己却忍受着大雨的侵袭，回到家还总是先问：你衣服上湿不湿啊？有没有着凉啊？却从来没有顾上关心自己。像这样的例子还有很多很多……我都一一记在心上。
可怜天下父母心！我看到妈妈的头上已经有了几丝银发，眼角有了浅浅的皱纹，但是妈妈仍旧洋溢着她那年轻而美丽的微笑！世界上除了父母，还有谁更爱我们呢？我们要好好地孝顺我们的父母，让他们永远幸福！永远快乐！
蜻蜓眼读后感集锦
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家收集的“蜻蜓眼读后感集锦”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
蜻蜓眼读后感(篇1)
曹文轩老师的新作《蜻蜓眼》讲述了上个世纪初的一段跨国恋情，渴望自由的爷爷抛下家业做了一名水手，在法国遇见奶奶并与她相爱，两人在法国定居、结婚、生儿育女。在抗日战争爆发之后，奶奶毅然带着孩子们跟着思国心切的爷爷回到中国上海。他们一家人相依相伴，在战争、饥荒、贫瘠中艰难却又温馨地生活着。曹文轩老师的笔触温柔细腻，笔下的人物有血有肉，栩栩如生，甚至连当铺的伙计都被他赋予了鲜活的个性。但整篇小说最吸引我不是爷爷奶奶至死不渝的爱情、不是一家人风雨同舟的关怀体贴，而是曹文轩对奶奶奥莎妮“乡思”的描写。
思乡是人类共有的情感，不论古今中外，人们总是会在年轻时渴望离开自己熟悉的出生地，却又在一次次的漂泊中怀念起离开的地方，他们给这个萦绕于梦中不去的地方起名叫做“故乡”，在外的游子念到这个词就会泪流满面。《蜻蜓眼》中的奶奶奥莎妮放弃家乡和亲人，陪伴着爷爷和孩子们漂洋过海来到战火纷飞的中国，却再也没能回到故土。
奶奶带着孙女阿梅去看黄浦江，看海，看海那边的马赛。奶奶时常抚摸离开法国时母亲送她的小皮箱，并在阿梅带着箱子去夏令营时发了火。这一切的思念与生活的苦难不断纠缠，直到最后就如同琴弦再也忍受不了音符的拔高而忽然断裂那般，奶奶去世前在手心写下“我要回家”，这是这位优雅的女子留给这个世界的最后一句话。
可以这样说，奶奶的一生是幸福的，她与爷爷相爱到了白头，遵守了对太爷爷的诺言，担起了抚养儿孙的重任；但她同时又是不幸的，一别故土几十载，再也没有机会看看故乡和亲人，只能年复一年地望着黄浦江，将一腔思念寄予大海。更令人悲伤的是，这份思乡之情在那个时代终究无法得到妥善的安放，她只会被埋葬在这块她生活了半辈子，给予过她幸福和苦难的异乡土地。
但这种思乡的感情并不意味着奶奶奥妮莎对跟随爷爷来到中国感到后悔，这种感情与她对这个家庭的爱、对这片曾经陌生而如今熟悉的土地的爱是不分上下的。奥莎妮思念家乡，但也同样积极生活，她没有因为无法见到亲人就消极处世，这份思念被她放在心底。她对家乡的思念如同一壶酒，不断经历岁月的沉淀，在越发醇香的同时又因为无法见到天日而掺入了丝丝苦涩。
小说将奶奶对于家乡、对于过去的回忆通过插叙的手法穿插于文中，奶奶将她的家乡亲人、童年岁月、恋爱经历作为故事讲给孙女阿梅听，这种插叙手法的巧妙运用给文章增加了一份富有浪漫主义色彩的朦朦胧胧的忧愁，时空和视角在这里交织，看着过去，却活在当下。
思乡之情作为人的一种特殊的思念之情，它的思念目标基本上是固定的，但这种情感又是虚拟的，如何用一种笔触来描写触摸不到的情感？我国古代通常会借用“月亮”这一典型形象来寄托游子对于故乡的思念，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”还有的作品会通过在异地想象家乡的故人故景来间接表达对故土的思念，例如“仍怜故乡水，万里送行舟”，“来日绮窗前，寒梅著花未”。
在《蜻蜓眼》中，曹文轩老师将思乡这种虚拟的情感实体化，把它寄托在作品中出现的具体事物上，这种写法使得思乡之情更为具体，更充满感染力。这份寄托是奶奶的小皮箱，是爷爷为奶奶种下的那棵杏树，这是实实在在的，是可以让奶奶“睹物思人”的。从小皮箱到杏树，则又是一次转变。小皮箱是奶奶的母亲在送别时给她的礼物，杏树则是爷爷为了缓解奶奶的思乡之情特意栽种的。小皮箱中装满了奶奶对家乡和童年的回忆，而杏树不仅仅是奶奶思念家乡的寄托物，也承载了爷爷对奶奶深沉的爱。这份爱伴随着奶奶对故乡的思念，深深根植于中国大地，开花结果，历经风雨，生生不息。
蜻蜓眼读后感(篇2)
在马赛一家温馨的小咖啡馆，柔和的烛光配上淡黄色的灯光，让人感到浑身舒畅。中国丝绸商之子杜梅溪就在这家美丽的咖啡馆中结识了法国少女奥莎妮，两人一见钟情，在芬芳迷人的薰衣草香中将六个孩子养育成人，在二战期间返回上海，住进蓝屋。
《蜻蜓眼》以特殊时代，杜梅溪一家在大都市上海的生活为背景，以奥莎妮的小孙女阿梅的成长故事为线索，以孩子的视角，勾勒出*时期拥有异国血统的一家人互帮互助、相濡以沫的感人场景。体现了在寒冷年代，人性的美和亲情的温暖。
奥莎妮被诬陷是间谍，送往搬砖地时，亲人千里迢迢赶来帮忙；祖孙俩遇到困难时，远在江南的佣人宋妈都出手相助……让这个在异国土地的法国老妇也可以感受到无比的温暖。在最困难时期，一家人仍然生活得那么甜蜜，那么幸福，从生活中寻找快乐。
放下书，我眼前浮现出了一个美丽的画面：细雨飞扬，如丝如梦。奥莎妮与阿梅撑着红油纸伞，在雨中奔跑、欢笑，她们优雅、浪漫、充满活力。联想到现实生活中的我，遇到一点点挫折，就萎靡不振，一切在我看来都暗淡无光。看完这本书后我学会了坚强乐观地生活，用美好的眼光面对一切。
心灵光明，才会拥有永恒光明！
蜻蜓眼读后感(篇3)
《蜻蜓眼》读后感
暑假闲来无事，翻开曹文轩写的一本小说。本只是想用来打发时间，可不知怎么，就迷上了这本书，只要有闲暇时间都会去翻上几页。它不仅情节引人入胜，还有一种我们似乎能触及却又迷幻的奇妙感觉。这本书就是---《蜻蜓眼》.
《蜻蜓眼》讲述了中国丝绸商之子杜梅溪在法国马赛遇见了法国女子奥莎妮，两人一见钟情，相爱、结合，并生下了四个儿女。二战期间，杜梅溪携妻子回到上海定居。此后，岁月静好，奥莎妮从少女到老妇，渐渐融入了这个中国大家庭，她给家带来了优雅与湿润，然而她的特殊血种却在这个年月中成为了灾难的起源。于是一家人相扶相帮、相濡以沫地度过了这段特殊年月。
我认为，小说告诉我们的不仅是家人要团结互助，还有母爱及为主则刚的坚韧---拆掉自己的毛衣为孩子添衣；用母亲和姐姐送给自己的首饰换回孩子喜爱的钢琴……即使家庭不再富裕，成为奶奶的奥莎妮还是尽可能的给孩子想要的东西。这是爱，是长辈的大受，孩子可能没有怎么觉得，但是奶奶为他们倾尽所有。小说的最后，奶奶喝完她的最后一杯咖啡，躺在床上轻轻地、慢慢地永远的闭上了眼睛。她在孩子小时候抚养他们，等孩子大了尽量做到不给他们添麻烦，在现实中，有很多父母不也是一样的嘛？
读完这本书，我还觉得意犹未尽，于是又阅读了曹文轩的其他作品，以后有机会再分享给你们！
蜻蜓眼读后感(篇4)
莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。”我读过很多书，有励志的、催泪的、赞美的、爱国的……其中，曹文轩笔下的长篇小说《蜻蜓眼》最令我感动，回忆起来仍使我记忆犹新。
《蜻蜓眼》以一个孩子的成长为故事主线，并以她的视角勾勒了上世纪30年代一家人互帮互助，在战火中艰难却温馨的动人场景。
当我合上书本，仿佛看到了那拥有雪白皮肤，金色头发的小阿梅向我朝手;看到了慈祥温和，高贵美丽的法国奶奶奥莎妮向我微笑;看到了高大威严,眼神明朗的爷爷杜梅溪在望着我;还看到了胡妈和宋妈坐在一起朝我笑……我不仅看到了他们向世界展示的乐观的一面，也看到了他们不能说的苦楚。在曹文轩的笔下，他们就像活了一样，为了生存和尊严而努力奋斗着。
书中，最使我感动的一章叫作《钢琴》。讲述的是奶奶生病了，做手术需要很多钱，可是家里只剩下一架钢琴可卖些钱，但那是阿梅最宝贵的钢琴。迫不得已，爸爸妈妈只好瞒着阿梅把钢琴卖了，换了钱治好了奶奶的病。阿梅知道后十分伤心，但是她却表现出一副无所谓的样子，还说自己不喜欢弹钢琴了。最后奶奶用她最宝贵的东西——一枚价值连城的戒指把琴换了回来,那枚戒指还是奶奶结婚时的嫁妆呢。这似乎是一架钢琴的旅行，却处处都闪现着这家人最宝贵的财富——爱。因为有爱,懂事的阿梅愿意失去自己的钢琴;因为有爱，奶奶愿意用自己宝贵的戒指换回钢琴。有了困难，一家人一起面对;有了快乐，一家人一起分享。要知道，有爱才有幸福。
这是一部纯真的小说，包含了世上人与人之间真挚的感情;这也是一部凄美的小说，泣诉了人间的沧桑。
从这本书中，我明白了：在遇到困难时，我们要对生活充满向往，要乐观地去面对一切。就让我们在挫折中成长，在失败中加油吧!
蜻蜓眼读后感(篇5)
这本书讲述了一个很温情的故事，苦涩又甘甜，暖暖的。*这个故事首先吸引我的是它融入了异国风情，因为我喜欢通过文字来了解我未知的世界。1925年，上海丝绸工厂主的儿子杜梅溪，在法国马赛偶遇法国女子奥莎妮，娶其为妻。然而法国又是一个浪漫之都，一段一见钟情的美丽爱情故事又是如此迷人，自然有了无限的阅读兴趣。*小说以上世纪六七十年代为时代背景，那是一个离我们不远，但是我又很陌生的年代，很喜欢听那个时候的故事，却少有人可以为我讲述，“苦”囊括了我对那个年代所有的印象，所以更是珍惜这样一个美丽的故事。*故事的一开始，出场的便是太爷爷，这真是一个祥和的，可爱的称呼，很喜欢这样的大家庭的感觉，很温馨。蜻蜓眼是太爷爷送给儿媳奥莎妮的礼物，文中：“当太爷爷将手抬高，更接近光源时，那手中的珠子似乎活的一样，一只只眼睛，都在不住地眨巴着，就像有蜻蜓停在树枝上，在转动着脑袋。”一份珍贵的礼物。临终前，太爷爷对奥莎妮说;"拜托了。。。”，这是最后的嘱托。遇见了奶奶奥莎妮，爷爷便有了港湾。*故事中的小主人公是一个讨人喜欢的小小钢琴家，时常是家里或是舞台或是学校的小公主，懂事，善良，大概也是因为向往而特别喜欢这个角色。
我不太会讲述浪漫的故事，生怕我粗糙的辞藻破坏了这样暖心的爱情。咖啡馆的邂逅，杏树下的轻吻，街道上的影子，调皮的斗嘴.....这样平凡，这样甜美。
阿梅，是一个懂事又令人心疼的孩子。看似稚嫩的外表早已慢慢读懂大人们的苦楚。
我喜欢里面一个个温情的画面。
蜻蜓眼读后感(篇6)
读罢曹文轩的这本《蜻蜓眼》，心情难以平静，书中一段段关于爱的故事仍历历在目。小说以奶奶奥莎妮的孙女阿梅成长为故事线索，从孩子的视角勾勒出在那个硝烟四起、人心惶惶的特殊岁月中，一家人相扶相帮、相濡以沫的动人情景。主人公奥莎妮是一个追随中国丈夫来到上海的法国女人，她高贵优雅，不论生活是顺遂还是坎坷，始终活得充满尊严。而她的孙女阿梅，也在家风熏陶中继承了奶奶独立美好的品格。
我喜欢这个故事，喜欢故事中遭遇苦难、贫穷但不离不弃的真情，喜欢故事中经历千难万险依然坚强不屈的精神。“宝石有价情无价”，阿梅爷爷奶奶、家人之间的'情意比“蜻蜓眼”更珍贵，苦难与挫折磨不灭它，土匪与强盗也夺不走它！
在物资匮乏、风雨飘摇的年代，一家人用爱对抗着苦难，积蓄着力量。为了给十个孙子孙女们穿上新毛衣，奥莎妮拆掉了自己的、爷爷的和小姑的好多件漂亮毛衣；为了给奶奶种下一棵与法国家中相似的杏树，爷爷换掉了自己的劳力士手表；为了给奶奶治病，阿梅的爸爸妈妈当掉了阿梅的高档钢琴，为了赎回钢琴，奶奶又不计成本地换掉了祖传的价值不菲的钻戒；为了给奶奶买到香水，爷爷冒着被逮捕的危险当掉了一块珍爱的玉石；为了换回“蜻蜓眼”，外公用了自己价值连城的6幅画作；还有那些没有完成的交换，爷爷说：“我愿意以这座房子，换到一次让你妈妈回一趟法国、回她的家的机会”……家，就在相互搀扶下有了温馨，家，就在相互成全下有了温暖！
比宝石更珍贵的真情，每个人都拥有，我就被幸福包围着：爷爷、奶奶对我无微不至地照顾，爸爸、妈妈风雨无阻送我上下学，外公外婆经常费心给我准备好吃的补充营养……我想我也该给予爱我的人一份真情，回报我得到的，表达我对他们的爱：为早起在厨房忙碌的妈妈倒上一杯温水，为迟归的爸爸放好足浴盆，陪奶奶去菜场时多拎会儿篮子……可以做的很多，我要从现在开始，争取将来可以给他们送上更大的“礼物”。
书中自有“蜻蜓眼”，《蜻蜓眼》中有生活的真理。我喜欢一遍又一遍地读这本书，在爱的故事里一次次感动，回味自己生活中的种种甜蜜！
蜻蜓眼读后感(篇7)
爱的度量——《蜻蜓眼》读后感800字：
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”暑假里，我读了曹文轩老师的《蜻蜓眼》。在这本《蜻蜓眼》中，曹文轩老师用柔情的笔调讲述了一段上世纪初的跨国恋情，阿梅一家人相依相伴，在战争、饥荒和贫困中艰难而又温馨地生活着。
合上书本，我心中无限感慨，书中阿梅外公的一句话，引发我的无限深思：你爷爷这老头子，是放风筝的人，你奶奶呢，就是那个漂漂亮亮的风筝。那蜻蜓眼呢，就是风筝线。线一旦断了，风筝就会掉下来，掉到尘土里。
在我们的生活中，父母就是牵风筝的人，对我们教育就如同风筝线，而我们不就是在天空中翱翔的风筝吗？
如果风筝线和牵风筝的人把风筝拉的紧了，那风筝也会左冲右撞，不听使唤，最终风筝会挣脱了风筝线，自己越漂越远，迷失方向。在我们的生活中，不就是这样的写照吗？读后感·父母管得严格了，孩子们厌恶、反感、叛逆，想和父母对着干......我也不例外，每当我成绩下降，爸爸妈妈就会十分严厉地管教我，把我当个犯人一样看管起来让我压抑，在父母的高压下，呼吸点新鲜空气都是一种奢望，我心中十分不甘，一心只想“越狱”。
反之，如果风筝线和牵风筝的人把风筝拉的松了，风筝就会飘忽不定，最终离开了风筝线，落在地上。生活中亦是如此，在爸爸妈妈忙于工作，无暇照顾我时，我们在心里暗暗窃喜，终于可以任性了，作业可以随便写写了，上课可以自由发展，各类规则对我来说都是无关紧要的，就这样生活下去，父母抱怨小孩不自觉，小孩觉得自己没有学习的潜力，无形中一朵花朵在没开放时就已经凋零，这是多么令人心痛呢？
只有适当拉住风筝，风筝才会在蔚蓝的天空快乐地飞翔。只有爸爸妈妈适当的管束我们，让我没有任何压力，劳逸结合地学习时，我们的身心才会健康地成长起来。
父母的任务就是指引我们找到人生方向，让我们健康地成长。爱是有度量的，不能过多也不能过少，回想起书中的每一帧画面，阿梅一家都向我们传递了满满的情与爱，即使刮风下雨，牵风筝的人也决不会放手，一定会保护好风筝，这不就是父母对我们的爱吗？
读好书读后感集锦
书籍是我们提升自我素养的一种方式，作品正是一部让人爱不释手的好书。读后感能帮助我们回顾书中内容。我们特意为你呈上“读好书读后感”，欢迎您参阅读本网页！
读好书读后感(篇1)
今年暑假，我怀着激动和兴奋的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到阅历丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了读者。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，让我折服。同时，使我这个颇有一定教龄的老师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们时代的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位敢于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师!
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我不断反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生?反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融;因为爱，枯木会逢春;因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永值得期待;因为爱，所有的生命才收获了圆满。
作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以“爱”为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准严格要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。
最后，借著名教育家镇西小语作为我的座右铭，“教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”鞭策自己，激励自己，这就是我——一位人民教师在学习中的方向。
读好书读后感(篇2)
读了《巧克力味的暑假》这本书后，我受益匪浅。这本书主要讲了两个故事：第一个故事的主角是瓜子脸女霸王——项心仪。这个故事讲了项心仪要离开母校。毕业，这个词语，和离别、伤感还有对未来的恐慌，总是紧密相连的。在这个故事当中，项心仪经历着同样地痛苦与烦恼。我在读这个故事的时候，不但能读到伤感，还能读到明亮的希望、读到到未来的憧憬。
项心仪又认识新朋友来冲洗内心最苦恼的事情。故事中项心仪在去内蒙古草原的途中，认识黄瓜小月饼——黄小月。用纸上聊天的方法，认识老猪——朱子同。在项心仪心里，认识朋友是多么快乐的事情啊！
第二个故事的主人公是钱青毛，故事中，小黑皮——郭晶晶给我的印象最深，和钱青毛是绝配同桌，组合代号是“毛猴”组合。钱青毛班里的女生爱打人，钱青毛总是到WC里去，因为是那里是她们的避难福地。读到这里的时候，我不仅捧腹大笑，男生居然被女生欺负，太好笑了。
钱青毛的组合代号是“狗仔队三人组”，其中的成员有秦大博，杜子腾。最拿手的事情是刺探同学的隐私，曾被老师罚写过600字的检查，但他们能贼心不死，坚决不弃暗投明。
读好书读后感(篇3)
我看了李开复老师写的《做最好的自己》。我觉得是一本独特的励志书。看完之后，回味悠长，感触很深。
《做最好的自己》是李开复写的，他结合了自己的生活经历和事业成功的经历。在书中，李开复不仅提出了“成功同心圆”的理论，还运用了大量发生在他身边的故事来解释成功的秘诀，值得我们深思和借鉴。
首先吸引我的是书名。拿到手的时候好奇的看了看。看完之后，不禁神清气爽。我以前读过一些书。看完之后，我好像觉得自己在说空话，留给我的是一些毫无意义的说教，没有什么实质性的帮助。看了这本书，感觉不一样。怎样才能做最好的自己?这需要我们每个人去思考。是的，很多时候大家都在互相检讨，研究对手，却很少有时间静下心来认识自己。李博士为我打开了一扇认识自我的大门，用平实的语言重新审视自己。他告诉人们：做一个男人，不仅仅是靠自省就可以完美，而是时不时的自省可以让自己更加清醒;做人不需要简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人一定很茫然;做人一定要胸怀宽广，真正做到严于律己，宽以待人，才能包容世间的超凡气度;做人一定要有勇气，只有真正敢于追求梦想的人，才能让更多的机会留在自己身边。他不仅提出了一个通俗易懂的“成功同心圆”理论，而且用大量发生在他身边的故事来解释成功的秘诀。这些故事值得我学习和品味，从中我可以吸取经验教训，引导我走向成功。
作为为数不多的在大洋两岸都取得杰出成就的中国科学家之一，李开复提出了“成功同心圆”理论，以正确的价值观为核心，辅以积极、共情、自信、自省、勇气和胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，进而以追求理想、发现兴趣、有效实施、努力学习、人际交往、合作交往六种行为形成同心圆的最外层
的确，价值观是人生的基石，是成功的前提，是指导一切态度和行为的根本因素。态度是行动的前提，是价值观的指引，是人生的基本原则。一个人要想成功，首先要有正确的价值观。如果价值观不正确，他再怎么努力，也会像一个往反方向跑的司机，离成功越来越远。在正确价值观的引导下，我们可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度。只有按照这个逻辑顺序找到成功之路，才有可能让每个人真正做到最好的自己，真正做到多元化的成功。
同时，李开复还提到了成功的几个要素：积极、共情、自信、自省、勇气和胸怀，这其实是一个人高尚品质和修养的表现。我们应该宽容地对待所有的人和所有的事情，“有宽容是伟大的，但不要求质量。”。努力工作，真诚待人，高调做事，低调做人，善待他人，美如成人，助人为乐，这样才能开阔心胸，工作愉快，生活愉快，待人宽厚，严于律己，永远对身边的每一个人感恩，真诚。
每个人对成功的理解都不一样。我相信很多人和我一样，可能经常会觉得自己不知道什么是真正的成功，不知道如何获得成功，不知道如何实现成功。现在看了李先生的《成功》研究，才知道人与人之间有很多不同，每个人都有自己的选择。我们不能用同一个模型来衡量每个人的成功，无论是地位和名望的高低，还是财富的多少。只有发挥自己的兴趣特长，对社会幸福，这才是成功。
不是每个攀登者都能到达顶峰，不是每个人都能成功，但我们不能放弃努力和奋斗。人生苦短，何不敞开心扉面对一切，享受幸福的生活?做最好的自己不是做最好的自己。但只要你选择做真实的自己，坚持自己的信念，选择努力，做最好的自己，你就会成功。
相信自己，做最好的自己。
读好书读后感(篇4)
阅读了李镇西老师写的《让“后进学生”享受成功》、《把更多的关爱给“后进生”》等文章，感触颇多，这让我回想起我数学课堂上的一个故事：我在处理《节日礼物》一课的练习题时，发生了这样的一件事情：原本课堂上的时间比较紧，但有一个学生老举着手，我一看，原来是一向多事的刘寒，他在我的数学课堂上从来都是“无事生非”，“他举手又有什么事情?
别浪费时间了!我还是接着处理练习题吧!”我想到这里，就打算接着处理练习题，但在我与刘寒的眼神一刹那的交汇时，我看到了一个积极回答问题的渴望之心，我略作迟疑，说：“刘寒，你有什么要说的吗?”“老师!书上印错了，课本64页根本没有正确答案。”“什么?没有正确答案?”同学们一片惊讶声。“你能说一说你的想法吗?”我也有些惊讶。“老师，在书中的观察图中，在房子后分明围着栅栏，而选择时图中却没了栅栏，你说对吗?”经他这么一说，我们大家急忙看书，“是呀!”“是呀!”学生纷纷拿起铅笔在图中画了起来……虽然这节课我因为这个小小的“插曲”没有完成教学任务，我分明读懂了尊重学生对于教师教学的意义，在我们的课堂中，每个学生都渴望得到教师的尊重，引起教师的注意，我们在关注教学目标完成的同时是否真正关注了学生?
是否真正走进了学生的心灵?作为教师我们是否该好好反思一下我们习以为常的教学行为，看看这些我们自认为做得很对的事情是否促进了学生的发展。不要把尊重学生当作挂在嘴边的空话，让我们的教学行为处处充满尊重，让生命的阳光照亮教育的每一个角落。
羚羊木雕读后感集锦
读书笔记吧特别为你收集的“羚羊木雕读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友。书籍在我们生活中有着不可磨灭的痕迹，作品这本书值得我们反复去读。我们不妨将内心的真实想法记录下来，写成读后感。
羚羊木雕读后感【篇1】
读了羚羊木雕这篇课文，我感触很深。
文中讲的是，我把爸爸从非洲带来的羚羊木雕送给了我最好的朋友----万芳，而妈妈却一再要求我把羚羊木雕拿回来。迫不得已，我只好从万芳手里拿回了羚羊木雕，我感到很伤心，当我独自走在路上时，万芳跑过来了，并且说：“你拿着，咱俩还是好朋友。”这个故事让我想起了斯托贝说过的名言：“财富不是朋友，而朋友却是财富。但是在大人的心里，这却是相反的。
这不禁也让我想起了类似的一件事。
一天我的好朋友小芳来到我家。因为她是第一次来到我家，所以我想送她先东西。我把她带进了我的房间，对她说：你喜欢我房间里的什么东西，你就拿走，不需要你还。她对我说：是真的吗，不用还？我肯定的点了点头。
她仔仔细细的端详着每一样物品，最后她选择了一本书。那本书是爸爸从古董店里买回来的，听说要好几百元，是一本很古老的书。为了友谊，管它多少钱呢，我立马就答应给了她。
过了一会儿，小芳她走了。爸爸回来了。爸爸一回来就问我：昨天放在你房间的那本很古老的书呢。给我拿来。我顿时脸色苍白，吞吞吐吐的回答说：我--送给---小----芳了。什么，送给小芳了。你立马给我要回来。你知不知道那本书要多少钱，那要还几百元，送东西给你的好朋友可以，但是你得想想你送的东西要多少钱。立刻去给我要回来。我望着爸爸那愤怒的脸孔，心里感到非常恐惧，我不敢对爸爸说一句话，不得不厚着脸皮去向小芳要回书。
走到小芳家门口，我的.心都要跳出来了。我伸出那沉重的手，按下了她家的门铃。一会儿，小芳过来开门了，她打开了门，“请进来吧。”我小声的说道：我不进去了，我有事跟你说。“说吧，什么事”“我爸叫我把我送你的那本书拿回去”说完这句可能让我和小芳友谊破裂的话后，我并不敢望着小芳。那时我心如刀割。小芳走进了房间，一会儿她又出来了。她把我送她的书递给了我，说：不就是让我还你这本书吗，用得着这么胆小吗，回头你再送我一样东西不就行吗。我对她说：难道你不生我气吗？她回答说：难道我们不是好朋友吗？好朋友是不会生气的。
我泪流满面的回答说：是，我们是好朋友。
羚羊木雕读后感【篇2】
今天读了《羚羊木雕》的故事后，我受益匪浅。
这篇文章讲述了万芳和“我”之间的友谊故事。“我”私自送给了好友万芳那“我”父母视之如宝的珍贵羚羊木雕，最后在父母的要求下无奈地在万芳“咱俩还是好朋友”的谅解与真情中反悔，要回了羚羊木雕。
这篇文章的主旨我认为可用斯托贝的一句名言来诠释——“财富不是朋友，而朋友是财富”。
在文中，作者描写了两个截然不同的世界——一个是充满真情的儿童世界，而另一个则是被利益、金钱和价值充斥着的成人世界。在文中，作者对两个世界的观念所持的褒贬态度十分明显，但我认为，这两者则各存不足。
儿童的真情世界看似完美无瑕，实际上，从文中可以看出，“我”与万芳的友谊虽说是无价的，但将父母用血汗钱换来的珍贵羚羊木雕如此轻易地送过他人，这岂不是对父母劳动的不珍惜？更何况，未经家长的同意，“我”便擅作主张，将贵重物品私自送人，正如文中父亲说的“这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢？”现在大家都是有思想、有主见的青年了，有些小事可以自己做主，但若涉及到一些重要的东西时还不应擅作主张。如果从一开始，“我”便能先和家人沟通交流，再行事，便能避免许多的矛盾与纠纷，也不会使“我”落到如此尴尬的境地。当然，文中的父母也并不对。首先，他们过于重利轻义，没有正确认识“我”和万芳间的友谊，扼杀了孩子间纯真的真情；其次，他们与孩子欠沟通，从文中可以看出，母亲和我对话时多用质问的语气，这样的方式会使沟通更困难，从而无法说服孩子。同时，最后父母让“我”对万芳反悔更是伤害了孩子的心灵，要知道，孩子心灵的贵重比所有贵重的东西都要珍贵。父母的逼迫恰似一阵狂风骤雨，摧残了孩子如花儿般的童心。
总而言之，“我”与万芳间的真挚友谊是值得称颂的，是不可以用价格来衡量的，父母们要懂得尊重孩子们间的友情。在此以达尔文的一句名言收尾：“谈到名声、荣誉、快乐和财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……”
羚羊木雕读后感【篇3】
开始不以为然，以为不过是一篇美文而已，未想读完后心情久久不能平复。
首先为老师的建议击掌叫好，与孩子一同读书，与孩子一同思考，与孩子一同感动，让家长降低身高与孩子一个视平线。再为这篇文字叫好，写出这个年龄孩子对友谊的认识，对承诺的注释，不含任何杂质，没有一丝瑕疵。
读后我和女儿一起讨论，我们对这篇文章中珍贵的友谊都表示非常肯定，也都认为孩子之间纯真的感情是弥足珍贵的，需要我们包括家长一起精心呵护的。事实上我和孩子的爸爸也一直这么做，认同孩子与朋友之间的感情，尽力去理解孩子们之间为友谊所做的付出，并协助她维护这份情感。例如与儿时的伙伴一直维持联系，哪怕大家都很忙，也都挤出时间创造机会。
在明确正面的友谊之后，我们继续延伸探讨。
我拿出最近炒的沸沸扬扬的李某某案件，梦母一直强调的李某某重义气重友谊因此“被牵入案件”，我把问题交给孩子自己思索——这样的友谊是否是真友谊。
孩子片刻思索后很认真的说，真正的友谊是理性的，而不是盲目的也不是冲动的，它与浅薄的义气不能等同。
羚羊木雕读后感【篇4】
晚上，我拿着木雕回到了家，刚打开门，就看见爸妈从沙发上站起来，妈妈连忙说：“木雕拿回来了吗？”我点点头，妈妈接过木雕，马上欣喜起来，爸爸也走过来说：“拿回来就好，以后把它收藏到柜子里。”妈妈连忙说“是啊”。爸爸拿了一把椅子，爬到上面，妈妈把木雕递给爸爸，爸爸把它放到了柜子顶上的箱子里。爸妈都长长地舒了口气，妈妈说：“这回可安全了”，妈妈马上说：”饭都凉了，快吃饭吧！”他们高兴了，可是他们不知道我的心里是多么悲伤。
第二天上学，我来到学校，看见万芳，我支支吾吾地说：“万芳，昨天是我不对，我要向你道歉。”万芳笑眯眯地说：“没关系，妈妈说了那东西很贵重，我本来就不应该要，没事了，我们仍然是好朋友。”从此后，我和万芳仍然是亲姐妹一样的好朋友。唉，要不是万芳大度，我们的关系还不知道怎么样了呢！
读后感凡卡集锦
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而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了，我们只有将自己的思考细腻地写下来，才能成为一篇优秀的读后感。那怎么写能把这奇妙的感觉写出来呢？经过整理，读书笔记吧小编为你呈上读后感凡卡，供你参考，希望能帮到你。
读后感凡卡 篇1
凡·凯通过凡·凯给爷爷写了一封信，讲述了他悲惨的生活，反映了沙皇黑暗统治下贫困儿童的悲惨命运。
我对范卡和像范卡这样有着不好命运的孩子感到由衷的同情和不公正：为什么他们这么小就要这样生活？为什么贫困家庭的孩子应该受到虐待？
由此，我现在想起了我们的孩子。我们的生活与范卡的生活大不相同。我过着如此幸福的生活，但许多人仍然不知道如何珍惜它。
凡卡没有足够的食物，穿得不好，过着不如猪和狗的生活。但是现在，我们面临着一顿丰盛的饭菜，不仅不愿意吃，而且还要吃巧克力和喝饮料，这是非常奢侈的！同样，不想穿旧衣服去商店盯着他们要买的东西的人也不罕见。
凡·凯九岁时离开祖父，来到陌生的莫斯科。他每天都期待爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但是今天的孩子，在父母的宠爱下长大，不知道如何尊重父母。他总是对父母发脾气。根据报纸报道，一个儿子实际上杀了他的父亲，因为他不满意他的父亲。这真是令人震惊！
让我们把我们的生活和凡卡的生活相比较。我相信每个人都会震惊。这可能是因为现在的生活如此美好，以至于有些孩子出生时不知道什么是好的，甚至无缘无故地制造麻烦。
我希望每个孩子都能珍惜今天美好的生活。
读后感凡卡 篇2
看完《凡卡》后，我的心久久不能平静。为旧社会的黑暗制度而愤怒，为凡卡的悲惨命运而痛心。
只有九岁的小凡卡却被送到城里鞋匠家做学徒，而且让人痛心的是他在城里过着猪狗不如的生活。
一次，小凡卡在给老板的小孩摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板回来见小凡卡偷懒，就一把揪住小凡卡的头发，把他拖到院子里，用皮带揍了他一顿。
新旧社会儿童的命运截然不同。旧社会的儿童受不到教育，也得不到温暖和关怀。新中国的儿童是那么的幸福！在家有爸爸、妈妈的疼爱，在学校有老师的关怀和教育。我们还可以在宽敞、明亮的教室里学习。
我常想，如果小凡卡生活在现在的中国该多好啊！他就会变成为我们中的一员，就算他的家境困难，也能得到大家的关心和帮助。
多么鲜明的对比啊！读完《凡卡》后，我更体会到自己现在的生活多么幸福，我们应该珍惜现在的幸福生活，珍惜现在所拥有的一切，好好学习，将来报效祖国！
读后感凡卡 篇3
《凡卡》这篇课文经过凡卡给爷爷写信，诉说了自我痛苦的生活，也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的同情与不平：为什么他们小小的年纪，就要过这样的生活？为什么穷人家的孩子就要被受虐待？
由此，我想到了我们此刻的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了！可是过着这么幸福的生活，很多人却还不懂得珍惜。
凡卡吃不饱，穿不好，过着猪狗不如的生活。可是此刻，我们应对丰盛的饭菜，不但不愿意吃，还非要吃巧克力，喝饮料，这是十分奢侈的！同样的，不愿穿旧衣服、到商店盯着什么东西就非买不可的事情也已经屡见不鲜了。
凡卡才九岁就离开了爷爷，来到陌生的莫斯科。他每一天都期盼着爷爷的到来，期望爷爷带他离开那里，并发誓必须会好好地照顾爷爷。可是此刻的孩子，在父母的宠爱下长大，却不明白要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报上报导，竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢！这实在是太令人震惊了！
将我们的生活和凡卡做一做比较吧！相信每个人都会震惊。这也许是因为此刻的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至无理取闹。
我期望每一个孩子都能珍惜今日的完美生活。
读后感凡卡 篇4
《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自己的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。
凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们此刻截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，必须会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。
我们此刻生活在一个和睦、完美，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子快乐、健康地生活着。但是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。
在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，期望得到社会的帮忙。有的孩子眼看自己没有期望上学了，宁愿自己砍柴、买菜、外出打工……也要让自己的弟弟妹妹上学读书，透过他们圆自己的读书梦。
读后感凡卡 篇5
我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一位俄国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
凡卡在信的开头说：“我没爹没娘，只有您一个亲人了。”这说明了凡卡是个孤儿，失去了父母的疼爱，只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。凡卡是多么可怜，多么不辛啊！课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打、挨饿、挨冻的情景，而且把为什么挨打？用什么打？怎么打？一顿吃什么？怎么样挨冻都具体地写了出来。凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活，激起了我对凡卡不辛遭遇的同情，万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼！课文中还写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧！我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的'一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有指望，只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊！我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，长大后为天下劳苦大肿过上好日子而奋斗！！
说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。
课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来……
读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时
读后感凡卡 篇6
今天，我再次阅读了《凡卡》这篇文章。这篇文章主要写了一个九岁的孩子被爷爷送到城里当学徒，在那没有人喜欢他，他要挨饿，挨打，挨冻。从中，我看出凡卡的童年是多么悲惨，同时也感受到了俄国沙皇统治制度的黑暗和当时社会的罪恶。
早晨吃一点面包，午餐是稀粥，晚上又是一点面包。我读到这里，不由想起自己，从小到大从未尝过饥饿的滋味。在学校有老师和同学的关心；在家里，有爸爸妈妈的爱抚，每天自由自在地学学习、玩耍。这一切凡卡又怎么会感觉得到呢？它觉得待在贫穷的爷爷怀里，总比日日夜夜对着富裕的老板娘好，可是，这只不过是凡卡的梦。
凡卡和我同样是在这片蓝天下，可为什么会有这么大的差别呢？其实，归根到底都是当时社会的黑暗造成的。真心希望全世界人民能手牵手，共同创造一个和平的世界，让全世界儿童得到幸福，快乐。
我们现在一定要好好珍惜自己的童年，读好书，长大后共同创造一个和平、光明的世界。
读后感凡卡 篇7
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺压，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为唯一的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的.教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
读后感凡卡 篇8
女人可以把婚姻作为一生的幸福，而男人会把婚姻作为这辈子的赌注？这是生活对我们的考验，我们一定能闯过去，相信自己，也相信我。
当我看到后，我感到很悲哀。
夜里，家里有翻抽屉的声音？于是在一次又一次的错过后我选择沉默，我知道所有的难过与快乐在时间的打磨下都会变得无色无味。
文章主要讲圣诞节前夜，九岁的凡卡趁老板做礼拜的时候，偷偷地写信给爷爷，向爷爷诉说了自己在莫斯科过着非人一般的学徒生活，恳求爷爷带他回家的是。
凡卡生活在旧俄国黑暗社会之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会的牺牲品的缩影，黑暗社会上还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。
读着读着，我的眼前浮现了小凡卡的悲惨生活的情景；我仿佛看到骨瘦如柴，赤着脚的他，正在被狠心的老板用皮带抽打，老板娘用鱼嘴戳他的脸；我仿佛看到小凡卡卷着在过道里过夜的情景；我仿佛听到小凡卡的声声呼唤；"亲爱的爷爷，你发发慈悲，快来救我，带我离开这儿回家……'
每个人的童年欢乐而温昔，但是凡卡的童年却充满了泪水和一道道永远好不了的伤疤。我不由得想起了我9岁的时代，9岁的我已经背着书包，踏进了知识的殿堂。坐在宽敞明亮的教室里，听老师给我们传授知识。在家里，受尽爸爸妈妈的宠爱，哪会有什么皮带抽打。凡卡每天只吃一点面包，稀粥，每天，妈妈想方设法的为我准备丰盛的饭菜。让我有精力去学习。我喜欢吃的东西，妈妈总是满足我的要求，不让我失望。我真同情凡卡，多么想分些食物给他吃。凡卡每天都无法睡觉。他得使劲的给老板的小崽子摇摇篮。而我每天夜晚都睡的那么香甜。冬天，妈妈会为我盖好我踢开的被子；夏天，家里会开空调，风扇......
我们的生活幸福，亲人对我们更是十分的关心，我们虽然体会不到他的痛苦，但是我能肯定：他以后一定会得到自己想得到的。
让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧！
读后感凡卡 篇9
读了《凡卡》这篇文章，我的心久久不能平静，凡卡那可怜的样子，时常浮现在我的眼前，而他悲惨的命运，则深深地把我打动了。
小主人公凡卡被穷苦的爷爷送到了鞋匠儿做学徒，圣诞节前夜，他给在的爷爷写了一封信，主要写了他受老板、老板娘打、骂、吃不饱、穿不暖、睡不好等等情况，他悲惨的'生活，使他无法受，而和爷爷在一起的美好的生活：在爷爷，家乡美丽的夜景以及和爷爷一起砍圣诞树的情景，则让他非常向往。但是，在沙皇时期，无论走到里都摆脱不了痛苦悲惨的命运。凡卡写信寄出后，想象着美丽的画面：爷爷坐在炕上读着他的信，老公狗泥鳅在一旁走来走去。这一结果，把我深深地了；这一结果，使我更加同情凡卡，痛恨的沙皇时代。
读了《凡卡》这篇课文后，我想到了自己，平时在家里，我们个个都是娇生惯养，做了一件小事，便大呼小叫，说自己如何了不起，如果事情稍微重了一点，便会吵着闹着说不干了。吃饭时一顿没有好菜，便会又哭又闹，要吃好菜；而穿的要求就更高了：在夏天，要穿漂亮的公主裙、短袖汗衫，不漂亮便会让妈妈带自己出去买，在冬天，要穿得非常保暖，有一点不合心意，便会又哭又闹。在想到凡卡，吃不饱，穿不暖，睡不好，还要、挨骂，这哪一项是我们能受得了的！我们想到凡卡，就更应该珍惜现在，不要吵着要这要那。
《凡卡》这篇文章给了我很多的感想：今后，再遇到挫折和困难，我们应该好好想想凡卡，想想他受的，我们现在这点困难又算得了什么呢？我们一定要不畏艰险，勇敢、坚强地走下去。
读后感凡卡 篇10
凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们现在截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，一定会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。
《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信，诉说了自己痛苦的生活，也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的同情与不平：为什么他们小小的年纪，就要过这样的生活？为什么穷人家的孩子就要被受虐待？
由此，我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了！可是过着这么幸福的生活，很多人却还不懂得珍惜。
我希望每一个孩子都能珍惜今天的美好生活。
亲爱的同学们，凡卡和我们是同龄人，但和我们相比是天壤之别。我们一定要好好珍惜党和人民给我们带来的幸福生活。好好学习，天天向上。长大后，为祖国、为人们做更大的贡献。
撒哈拉故事读后感集锦
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撒哈拉故事读后感(篇1)
三毛说，对于大多数撒哈拉地区沙漠，她感应到学生一种自己前世的乡愁。说着便去了。
然后是我们看到的撒哈拉的故事。 风沙，热浪，潇洒，最迷人的叹息；没有迷茫，没有醉酒，在无尽的黄沙中，仍然穿着一条明亮的裙子。 风定是凉凉的，但通过这条裙子，没有理由生出很多柔情。 抬起来，散开，鼓成涓涓细流，将这片贫瘠的土地保护得更加残酷。
我未曾想这所谓社会残酷；我应想到这残酷，却无法完全意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛自己究竟我们为什么他们要去研究沙漠？十岁的女孩子来说就要通过嫁人了，迎娶之时其必须不断挣扎、哭叫，所谓中国婚礼只不过是用暴力方式夺取贞操；黑人仍被作为一个奴隶，世代生活卑微但是不得进行翻身，在“高贵精神的人”眼里与一只没有人形耕牛无异；还有就是美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些不是施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。
“你的沙漠，现在你在它的怀抱里，”豪尔赫说。
三毛是独一无二的。 为许多追求自由的灵魂的愿望而生！ 呼吁是普遍的，但不是在枷锁中，最终的长期斗争可能是自己无法相信的狭隘。 三毛的平安从来不平淡，她追求精彩。 正因为如此，她永远不会用游人的心情去爱黄昏中的红日：把温暖的爱给这片土地，把这片土地上的所有——都给人不安和快乐，为“生活“。
然后，在她的怀里了沙漠。
三毛和荷西在撒哈拉的生活方式并不十分窘迫，却也一定少不了一个无奈和受苦人民受难。撒哈拉威邻居的不礼貌和无理取闹，部落文化观念的陈旧思想落后——算是一些小事，一一包容我们下了。入夜了还要自己开车去沙漠找化石，结果进行两人最后险些丧命；对此的答复是“当然要再去的”“明天就是下午时间就去”。对于社会生活，是这样可以令人感到吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒都是外来的种子落入了——粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可为了抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致旅游小屋，是三毛的家。
也是三毛独特的个性让你坠入爱河。勇敢，宽容，还有笔直的山脊。很难想象她这辈子交了多少朋友。在这里，和难以生存的撒哈拉人，和卑微的奴隶，还有被排斥的谢达。三毛是一朵旋转的花，她在这里逗留了一会儿，随之而来的是芬芳。注入对无知的宽容; 注入对痛苦的关怀; 注入对麻木的愤怒。她带来的这片土地，不仅不是枯萎的生命，也不是枯萎的人性和价值！只有这样一个美丽而坚强的灵魂，才能面对那些残忍而无力改变的人: 遮住他们的脸，哭泣，不转身，只是逃避。在沙漠里，真善恶丑，总是关切地注视着，那是三毛的眼睛。
她来去如风。留下最后一册《撒哈拉的故事》，赠予一些沙漠进行一个企业拥抱，一朵需要明亮而柔和的花。花儿在扭曲的热浪中轻盈地立着，自此，芳华便是永不存在衰减。
撒哈拉故事读后感(篇2)
读完了《撒哈拉的故事》 ，特别仰慕这个万水千山走遍的女子。一本书也能对一个人重新认识，三毛真是个奇女子，有趣的女子，很了不起 ，平凡真实，明确的生活态度，在沙漠这样恶劣的环境中还能如此有趣的存活下来。从来不计较得失，失去的东西不但没有懊悔，最重要的是还有荷西陪她一起哈哈大笑。帮助邻居，什么都借也什么都肯借。什么都帮也什么都肯帮。印象最深的是用指甲油帮别人补牙。荷西，，，，比三毛小了四岁还是八岁的男子，怎么说呢，满满的都是对他的感激与欣赏，感谢他让她能在沙漠中有安全感，写那么多好故事给我们，爱情很伟大。那么支持三毛，毫无条件毫无保留的支持，三毛很幸福，也心疼这个女子，在三毛的梦想实现过程中，还好有荷西，幸好有荷西。荷西在她本命年意外身亡，她在十二年后的本命年追随死去的时候一定像她写得:飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。在这个大沙漠里，她留下了：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 ！”
她的一生，坎坷而又幸福。
如果有人到拉帕玛岛，请也去看看荷西吧。
全部的感想，让我如此静心的三毛，我很迷你，我想我……，嗯。
撒哈拉故事读后感(篇3)
一本薄薄的《撒哈拉的故事》，几天的时间就读完了。这是一本很有趣、很有爱的书。书中，写了异乡的风情，写了三毛的爱情。
异乡，总是让人向往。特别是撒哈拉这样，名声在外、风景迷人、人迹罕至的地方。我们通过书籍了解这些地方，然后心存向往。等到有了时间、精力、金钱，就忍不住想到这些地方看看。人们旅行，不仅仅是为了看风景。更是为了探寻自己的内心世界，寻找自我。
三毛的爱情，让人羡慕。三毛本就是有魅力的女性，自信、勇敢、有学识、有个性。荷西也是好男儿。二人心灵相通，互相理解。他们的结合，不是为了外貌、财富等外在事物，而纯粹是精神上的互相理解、欣赏。我觉得，这样才是理想的爱情。
书中的两个主角，三毛与荷西，都写的极其生动，就如在眼前一样。也许是因为写的是自己的生活的缘故吧……我还是喜欢这些真实的描写自己的书。
撒哈拉故事读后感(篇4)
看到这本书封面对三毛的简介时，我还不明白为什么称她最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒，我也对“流浪文字”一无所知。读完后我想说以我的能力只能渗透到一点，不过这“一点”足以令我震撼不已。
三毛的形象是完美的，她善良孝顺，敢作敢为，知足常乐，大胆机智，爱憎分明……仿佛每一个褒义词描述她都很贴切。语言风格也是变化不定，时而白话，时而柔美，时而沧桑，时而悲壮。整体书中的一篇篇仿佛一部部微型的“高清”的电影，使人身临其境。
《结婚记》中她追求形式简单的婚礼，却情真意切。她说“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”这样的妻子想必也只有善良稳重、负责孝顺的荷西才配得上。
《悬壶济世》中她慷慨地贡献出药物来帮助当地人，语言幽默，也许这就是她们会有那么多朋友的原因吧。
《荒山之夜》中荷西被困泥潭，危急之下又来几个流氓真是雪上加上霜。但三毛充分利用她的智慧摆脱流氓后成功救起荷西，令人佩服。
《哑奴》中三毛一家与奴隶之间建立了平等的友谊，一方知恩图报，而后者更值得肯定，因为他是连身体都不属于自己的奴隶，他让我看到真正的人生光辉。
以上都是我对一些片段的体会，但最最让我为之一颤的要属《沙巴军曹》。这位冷酷的军曹彻底颠覆我对故事发展的猜想！曾经，撒哈拉威人因冲突而杀光了他的兄弟，上天垂帘，醉酒的他逃过一劫。但当他醒来看到身边的兄弟时，当他亲手一个一个将他的兄弟埋葬时，我想这是比死了更痛苦的绞心的感受，所以他之后对撒哈拉威人的冷酷情有可原，不对，这应该是忍耐的最大限度。正是这样一个被仇恨折磨的人，却在最危急的时刻，用自己的生命换来几个他一向视为仇人的撒哈拉威孩子的性命。何其壮烈！何其发人深省！他的生命竟是这样结束的，他的死重于泰山！这是我头一次这么清晰地感受到人性的善良和温存！
这些故事不仅仅带给我了震撼，更多的是对人性的领悟。她的文字简单直接，平白如话，她的为人自然高尚，我发自内心地崇拜她。
撒哈拉故事读后感(篇5)
原本以为是个爱情故事，看到最后才知道这是个历险故事。
三毛、林徽因、张爱玲这三个人贯穿了我的高中作文，即使一知半解也要强行引用，凭良心说，某些文字真的是天花乱坠，甚是对我胃口。像林徽因的你是人间的四月天，经典之作，朗诵文本也常常引用，而三毛的我愿意做一棵树，站成永恒的诗句更是广泛出现在各大鸡汤文里。摸着良心说，我当初是真不明白为什么媒体人会说三毛是个勇敢的女性。为我自身的浅薄感到羞耻，当初写的华丽辞藻般的东西也在嗤笑着我的懵懂无知。
三毛来到撒哈拉，真不是那种温婉如玉，举案齐眉般的生活。身处动荡区，却丝毫不影响三毛对于内心美好生活的向往，内心永远躁动，事情永远是当时发生就结束了，根本不会影响到后期三毛对生活的追求。荷西和三毛两个人的相处状态可能是夫妻最好的形态之一，我懂你，我也喜欢这样。
并不是宛如我们想象的那样，我想你一次，就落下一颗沙，最后形成的撒哈拉，不是的，没有那么凄美。也没有那么和谐。三毛的邻居个个都是贪婪尖酸之人，不停的叫嚣着你伤害我的骄傲了，种族的歧视，奴隶还有政局的动荡，都让三毛的这篇撒哈拉的故事活生生变成了历险记，主角就是英勇无畏，敢于挑战的三毛女士和她的责任丈夫荷西，一路上历经磨难，奋勇向前，虽然没有成为解放全民族的大英雄，但实现了撒哈拉沙漠求生，摸清了风土人情，接触到了最底层的人民群众，为文学史创下了一片新天地。当然也存在很多良善之辈和钟志之士，在三毛在撒哈拉的这段时间提供了各种帮助和善意，可能在历史上留不下姓名，但是在三毛的故事书里，我们能知道的更多。相比之下，这样的生命感悟洗涤出的文字，我反倒更能领会。
撒哈拉故事读后感(篇6)
《撒哈拉的故事》是三毛全集中我最喜欢的一本，也应该是最快乐和浪漫的一本。毕竟，在那么荒凉的地方居然有那么奇妙的经历与体验着实让我着迷。当然最让我吸引的便是三毛和荷西的爱情。
荷西在三毛口中有一个很大的有点：任何三毛所做的事，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所应当。对三毛来说撒哈拉沙漠是一个有着“前世乡愁”的地方，荷西便在三毛去之前找好了工作，找好了家，他们一起给房屋做装修，把家里打扮成整个沙漠最温馨的小窝。那时的撒哈拉其实肮脏、落后、寂寞、贫困，白天炎热，晚上寒冷。当地人一生洗澡的次数屈指可数，正义其实并不存在，宗教与信仰才是主导。但就是在这荒僻落后而贫苦的地方，他们俩却欣欣向荣地滋长着。
书中文字的描述固然有些令人“惊讶”，但读起来并没有悲凉与伤痛，一切都是充满了诗意，用自己“捡破烂”的好习惯给家里添砖加瓦，给撒哈拉女子讲课，帮助他人治病，冒着生命危险给他人帮助。有荷西的陪伴，和自己的热情，硬生生把撒哈拉活成了伊甸园。每一次特殊的经历都像是在冒险，就像超级马里奥一样，打怪升级。当时看起来着实很羡慕，但是想到洗澡和沙漠中的澡堂，那充满着味道的画面在我脑海中……也就想想就好了。
