藤野先生的读后感4篇。
读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感。那么如何才能更好地表达阅读作品后的感想呢？经过编辑精心整理，推出藤野先生的读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
藤野先生的读后感(篇1)
《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学，看到清国留学生“标致”的形象，感到厌恶，便去仙台学医，认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅，教给了他许多医学方面的知识（鲁迅也十分尊敬他）。后来，鲁迅因为许多事情的发生，明白了只有文学才能拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此，鲁迅决定弃医从文，离开了仙台，也离开了藤野先生。
读完这篇散文，我感触很多：一群清国留学生，在看到他们的国人被屠杀时，竟然一个个拍掌欢呼！他们去日本本是为了学习知识，报效祖国，可没想到的是，他们离开了中国，倒像是去移了民，换了心，卖了国！可作为一名日本人的藤野先生，却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。
藤野先生对鲁迅十分关心，每周都为鲁迅改一次讲义，在工作上十分严谨，在笔记上画的一个血管的位置有一些偏，他都会指出来，鲁迅十分感激藤野先生，虽然后来鲁迅弃医从文，但他仍然十分感激藤野先生。
在当时那个年代，这样对学生一视同仁的老师十分少见，所有人都认为中国人智力低下，就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人，反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯，对新的知识充满探索与钻研精神。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他最使我感谢，给我鼓励的一个。”
良师令人难忘，师恩更令人难忘!
藤野先生的读后感(篇2)
读完了《朝花夕拾》，让我印象最深的还是藤野先生，作者留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
藤野先生的读后感(篇3)
在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自我的.一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。之后，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好教师多么重要啊!能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好教师，在别人不相信我、看不起我的时候，仅有他一向鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您，敬爱的好教师!
合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……
藤野先生的读后感(篇4)
本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。
这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。
本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情。
描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想。
描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。
描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。
总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。
他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。
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《藤野先生》读后感模板
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编陆续整理的“《藤野先生》读后感模板”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”
《藤野先生》读后感(精选9篇)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编为大家整理的“《藤野先生》读后感(精选9篇)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《藤野先生》读后感 篇1
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊。
《藤野先生》读后感 篇2
他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。
慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样？一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。
无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。
他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……
《藤野先生》读后感 篇3
鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。这位先生在教他的过程中，把让他抄的讲义从头到尾都用红笔改了一遍，并且更正了他作业的错误。
有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。
后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜俄国的情形，可里面偏偏有中国人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。
鲁迅要离开了，他为了安慰藤野先生，告诉他自己要去学生物学，先生教他的解剖学还是很有用的。
离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来，鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。
鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。
一个中国学生在日本遇到了一位这么好的老师，谁读了不会落泪呢？老师是灵魂的工程师，是一位园丁，教书育人，给我们的大脑输入了知识，输入了做人的道理。希望下一次的教师节，所有学生都可以对老师说一声：“您辛苦了！”
《藤野先生》读后感 篇4
读了《藤野先生》这本书，我感受到了藤野先生对工作恪尽职守，不持偏见的高尚品格。
文章主要记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的深切怀念。
而藤野先生作为一位日本的医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他质朴而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大。、在现今社会中，也有许多好老师，正如在网上热传的“最美教师”张丽莉，为了救几名孩子，失去了双腿，下半身只能在轮椅上度过。即便是自己的老师，也无不是恪尽职守，用汗水和青春来哺育我们，教育我们。她们就如红烛一般，燃烧自己，照亮他人。其实只要我们仔细体会，便可感受到老师的伟大!
《藤野先生》读后感 篇5
有这么一个人，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的，他是最使鲁迅感激，给鲁迅鼓励的一个老师，他就是鲁迅的“男神”一一藤野先生。
在我看来，他内心有爱，温柔以待这世界。
他有着对学生的关爱。他对鲁迅的关爱体现在方方面面。为了鲁迅的学业，他每周都会订正鲁迅抄的讲义，从头到尾，甚至连文法的错误也不放过，细致到非常人所及。听说中国人是很敬重鬼的，他就很担心鲁迅会不肯解剖尸体，直到鲁迅实习了一周才算放心。然而在得知鲁迅将弃医并离开仙台时，竞凄然悲哀得没有说话，分别前还交给鲁迅一张自己的照片，并嘱咐鲁迅他也寄一张自己的过来，时时通信告诉自己此后的情况。在当时的留学生话中，少不了丑恶丧性的清国留学生，少不了虚妄失格的日本学生，对于鲁迅而言，藤野先生无疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回忆起，刹那间，春暧花开。
他有着对医学的热爱。他追求学术上的精湛。他听说中国的女人是裹脚的，但具体不清楚，便不耻下问，向鲁迅请教。这无不透露出他有着对知识无止境的渴望与追求自始至终都在不断地改进，完善,丰富自己。事实上，又有几人能真正做到这一点？我们大多数人不都是安于现状，活在自己狭小灰暗的世界里？而藤野先生对讲义的订正也无非体现他严谨细致的做事风格，换星期六他都依然在研究室研究头骨。若是现在，便称之‘’工作狂”了罢。但与一些工作狂不同的是，他不为金钱而工作，不为生活而生活，而是为心之所爱而奋斗。因为热爱，所以坚持，热爱，让每一刻的脉博与呼吸都变得有意义。
他有着对社会的大爱。鲁迅写道“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去……”的确如此。在我看来，更大而言之，是为社会。他对鲁迅所做的种种，实际上就是对社会美好的祝愿。他希望世上的每一个人都能冲破病魔的禁锢，每一个人都能健康快乐地度过一生，世界的每一个角落都遍布晴天。这在无论是过去还是现在尔虞我诈的现实中是何等的珍贵!
他，藤野先生，教会鲁迅什么是关爱，让鲁迅在蜚短流长中倍感温暧；教会鲁迅什么是热爱，使得鲁迅以笔为枪，打出的口号响彻神州；教会鲁迅什么是大爱，让鲁迅号召所有人用心去爱这个社会。
愿你被这世界温柔以待，愿你有真心热爱并愿意为它付出一切的事业，愿你发自内心地深爱我们所处的社会，愿藤野严九郎这个名字被所有人知道!
《藤野先生》读后感 篇6
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的教师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》读后感 篇7
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅思考。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
《藤野先生》读后感 篇8
暑假阅读了不少好文章，给我印象最深的是《藤野先生》这篇文章。主要讲述鲁迅先生在日本留学时期，遇到了一位名叫藤野先生的老师，鲁迅先生回忆了与藤野先生之间的故事，表达了对恩师的深深怀念。
鲁迅先生因为父亲受病痛折磨而萌生了从医的想法，于是去日本求学。在日本仙台医学院，鲁迅先生刻苦学习医术，准备学成后报效祖国。但是，当时日本有些人歧视中国人，说什么：“中国是弱国，中国人自然就是低能儿……”这让鲁迅倍感痛苦和失望。直到有一天，鲁迅遇见了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字须，戴眼镜，挟着大大小小各式各样的书。他是鲁迅先生的任课老师。藤野先生没有像其他日本人那样侮辱中国留学生，没有因为鲁迅是中国人而对他有歧视感，只是把自己当成一名教师，教好一名学生。这让鲁迅非常感动。
藤野先生治学严谨，他教鲁迅修改讲义和解剖图，让鲁迅懂得了不懂就问的严谨和重要性。藤野先生满怀热情，他非常关心鲁迅，细心指导鲁迅学习，经常和他探讨求实的精神。在仙台求学期间，藤野先生是给鲁迅鼓励最多的一个老师。
在日本，鲁迅先生痛感学医救国是行不通的，他准备弃医从文，用笔唤醒麻木的中国人。到第二学期终结，鲁迅即将离开仙台，不再学医。离别时，藤野先生赠给鲁迅一张自己的照片，后面写了两个特别醒目的字——惜别。
鲁迅的文章是“匕首”和“投枪”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了旧中国的脓包，清理着精神溃烂的中国人的腐肌。然而，多年以后，已经成为著名作家的鲁迅，回忆起自己在日本求学时的这段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，这位医学精湛的恩师，不仅让鲁迅先生懂得了严谨、求实等治学态度，也在他心里植下了不分国界的正直和人性光芒。
《藤野先生》读后感 篇9
也许有很多人的潜意识里，都对日本人有着颇为不好的印象。但读了这篇文章后，我们或许会有另一种体会。
“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着的大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”这是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么说，读起来是美好的。
在上课的时候，进来一位“黑瘦，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书”的先生，向同学们介绍自己说“我就是叫做藤野严九郎的……”
在此之后，藤野先生会很细心的帮助“我”，修改我的讲义。虽然“我”有点不服气，但最后，还是对他表示敬重。
“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量。
藤野先生读后感700字
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藤野先生读后感 篇1
这几日一直沉醉于鲁迅先生的笔墨中。试想鲁迅先生的一生，有两位老师是先生敬重的，一位，是那三味书屋的主人，寿镜吾先生；另一位，则是远在东洋的藤野先生了。
今日阅读完毕的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回忆自己在日本的恩师藤野严九郎而作的。《藤野先生》回忆了作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处、离别的过程和对他的怀念。先生初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让先生甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为先生添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅先生关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅先生也在文章中言明：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录下了作者的在日本的转变历程，从学医救国到笔杆子救国的转变，表达了鲁迅先生深深的爱国主义情感和作为知识分子的觉悟。在先生留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。鲁迅先生说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
在《藤野先生》中我感受最深的便是鲁迅对藤野先生的感激与怀念。然而即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。鲁迅写就的《藤野先生》，承载的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
藤野先生读后感 篇2
在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会，满怀理想与抱负付出高于常人百倍的努力，尤其当时的清朝正是政府庸碌无能，国家屈辱受敌的危难之际，而受政府委托东渡求学的“清国留学生”却有负众望。
他们翩翩来到东京，开始懂得如何将辫子或盘或散地精心梳理，抹的油亮，开始在行走之时做作地扭动脖子，使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。那时，国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物；电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意嘲笑的对象；俄日两国为争夺中国的土地在中国开战，视中国的领土主权于不顾，而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中，只顾赏花游乐，越发迷离的双眼再不落在书本讲义之上，而只识樱花烂漫，轻云绯红，摆弄舞姿却还有一套。
不谈旁的，他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废，又何谈以天下为己任呢？这群“留学生”或是雌雄莫辩，或是醉生梦死，进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气，他们愧对自己的灵魂，愧对国民的信任，更让其他的中国人为之羞愧难当。而以上，整日快活的他们丝毫不知。一个人连自尊羞耻之心连了然全无，这令人痛恨，更叫人寒心。这究竟是一群什么人呢？是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅？我一时无法形容，姑且还是称其为“清国留学生”好了。
藤野先生读后感 篇3
"在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”鲁迅先生这样说。
他是谁？没错，他就是令所有学生都爱戴、敬重的老师——藤野先生。
这篇《藤野先生》出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。文中，鲁迅描述了当时“爱国的”“清国留学生”在日本的生活窘况：备受那些具有狭隘民族观念学生的排斥，这是鲁迅厌恶不已的。
在这样的状况下，作为日本老师的藤野先生，他对来自中国的留学生鲁迅没有任何傲慢与偏见，没有用大家固有的弱国、腐朽形象去看待、嘲笑鲁迅和他的同胞们，反而在教学上更加地关心和照顾鲁迅。
虽然有时候藤野先生自己不修边幅，但对于自己的学生，却生怕他上课记不全讲义，每周仔细地帮鲁迅修改讲义，对鲁迅的学习，关怀的细致入微。
鲁迅画解剖图时，血管位置不正确，藤野先生不仅给他重新改正，而且还幽默地告诉鲁迅，解剖图不是美术，实物是什么样子就要照原样画，藤野先生教学一丝不苟，严谨认真。
藤野先生是一个纯粹的教育者，他对每个学生都有着热切的希望、不倦的教诲和一颗播种知识的心。
小而言之，是为学生，就是希望学生们能学有所成，走出一片广阔的天地。
大而言之，是为学术，就是希望医学能发展得越来越好，挽救更多人的生命。
这大概就是鲁迅在很长时间后还能记着和感激藤野先生的原因。
虽然教的时间不长，但在鲁迅心里，在我们读者的心里，藤野先生的人格是伟大的，令人尊敬的。
藤野先生读后感 篇4
俗话说得好：“一位良师，是人生道路上的益友；一位良师，能使你受益无穷。”一位正直、热诚、没有民族偏见的老师走进了鲁迅的生活中，也给了他莫大的帮助。
鲁迅先生初到东京，看见樱花烂漫如绯红的轻云。到处是成群结队的“清朝留学生”速成班，不仅讽刺道：“东京也无非是这样。”到处都是头顶着大辫子的清朝留学生，他们把头发盘到头上，像一座“富士山”。文章流露出鲁迅先生对清朝的无奈之情。然后写鲁迅先生的第一位老师——藤野严九郎，藤野先生并没有因为鲁迅先生是中国人而对他进行歧视、侮辱。相反，他还尽最大的努力去帮助鲁迅先生。鲁迅先生的讲义，藤野先生从头看到尾，并认真地进行批注，这使鲁迅先生非常感动。
一次上课看电影时，电影演的是日本人枪毙几个中国人。围观的中国人大叫“万岁”，在鲁迅先生听起来却十分刺耳，感到国人很悲哀。第二年，鲁迅先生告诉藤野先生自己不想学医了。离开仙台后，藤野先生有些悲伤，想请鲁迅先生给他写信，而鲁迅先生因为内疚也没有给藤野先生写信。鲁迅先生把藤野先生的照片挂在书桌的对面，以此来激励自己。
在那个时期，一个没有狭隘的民族偏见、治学严谨、教学认真，以公正之心对待来自弱国的学生的老师是很伟大的，他给了鲁迅先生很多关心、鼓励和真诚的帮助。 在写鲁迅先生欣然回国时，也写出来了他的爱国情怀和对藤野先生的尊重。“一日为师，终生为父”，相信有了这位慈爱的“父亲”的陪伴，鲁迅先生增大了前进的动力。
藤野先生读后感 篇5
读完了《我的藤野先生》后，总感到书中的老师“龚汉城”如此熟悉，才发现我的老师和龚老师有几分相似。他们对我充满了关爱和期待，但却对我十分严格。可是从一些小事却体现出了浓浓的师爱，让我难以忘怀。
在我上初一时，记得有一次我们学了关于巴金的课文，书上极为推崇巴金的《家》这一作品。我嗜书如命，总想一品《家》的滋味。我的语文老师陈老师，她深知我喜欢读书，于是她多次透露出她藏有《家》这本书。我迫不及待地向陈老师借阅，她很爽快的答应了。于是第2天下课时陈老师就把书借给了我，借之前还让我细细地阅读，却没有提什么时候还给她。我特别感谢陈老师无私的借阅，以及她对我的关怀。
虽然现在《家》已经还给了陈老师，但我仍记得当时我看到书时的激动。那本书饱含了陈老师对我的期望啊!可惜的是，我现在已经有点淡忘了《家》的内容，但是，我永远也不会忘记陈老师的借书之情。
读了这篇文章，我发现老师都是一样的：他们都一样地爱学生，给学生以博大的爱，却从不居功自傲，而是内心谦逊;在学生失落时给学生以精神的鼓励，在学生快乐时也和学生一起快乐;既用知识丰富了学生的心灵，也用人格照亮了学生的心灵……
老师!多么无私，多么宽容!我的老师们虽然很严厉，对我的要求也很高，但从来没有对我们发过火;虽然也准备了戒尺，但从未打过我们一次。他们就像寿镜吾先生，不苟言笑，也经常说要惩罚鲁迅先生，却总是“不了了之”。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师牺牲了自己的青春，用心栽培我们，除了父母，谁还会像老师一样无私地关爱和教育我们?
一日为师，终身为父。看到为我们鞠躬尽瘁的老师，我们怎能不为之感动呢?作为学生，我们不但要感动，还要学会感恩。我们没有贵重的礼物感谢老师，但我们会好好学习，规范行为，培养良好的品格。当老师看到我们的前途无比光明，祖国的栋梁正茁壮成长时，一定会绽放出欣慰的笑颜!
【热】藤野先生读后感精选7篇
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藤野先生读后感【篇1】
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
藤野先生读后感【篇2】
《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他讲述了关于藤野先生的几件事，和藤野先生对鲁迅的影响，以及鲁迅弃医从文的愿因。表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师，也是日本人。可他跨越了狭隘的民族偏见，没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅，反而用心地教导鲁迅，有着高风亮节的品质。同时，他对待工作认真负责，严谨致学，不放过任何细节。不仅如此，藤野先生虽然身为教师，但仍有极强的求知欲，就如，他听说裹脚一事后，便一心想明白怎样的裹法，足骨变成怎样的畸形。
藤野先生的优点深深地影响着鲁迅，使他难忘。同时，也深深触动了我，我不禁反思起自己平常做事时的马虎，学习时的一作文知半解……这样想来，我还要通过比别人多几倍的努力，才能成功啊！
本文中，鲁迅弃医从文一事也使我感触深受：课堂上，学生们看杀头的视频。视频中，几名中国人被外国人击杀，可围观的中国人却拍手称快！读到这里，我明白了鲁迅弃医从文的愿因：中国人精神的愚昧，比肉体的病痛更严重，更需要拯救！是啊！当时的中国如一盘散沙，人民无法团结一心。政府更是腐败无能，导致人民毫无民族的使命感。此时，必须有一个人来拯救他们，使他们团结起来啊！这个人，正式鲁迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜爱。它所讲述的，正是所有人必备的优秀品质啊！我一定要改正我的不足，珍惜当今美好的社会，努力学习，使未来的祖国更加富强、和谐、美好！
藤野先生读后感【篇3】
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的教师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自我这样画画儿好看。这点最终学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，可是是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的教师手把手教，居然对自我的要求仅仅是没有落第！
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自我时光的荒废。仅有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，仅有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。仅有这样，才能实现作者医治国人身体的梦想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点能够理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自我的照片寄过去，在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，并且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，可是这些可是是借口，既然心存感激，话怎样会无从谈起呢？完全能够从几句问候，几句感激谈起。
可是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。
藤野先生读后感【篇4】
《藤野先生》是鲁迅先生的一篇散文，我对鲁迅先生特别尊敬，鲁迅先生是中国著名的文学家、思想家、革命家。
20世纪初，鲁迅先生在日本求学，学的是医学。当时国内时局动荡，在日本相对稳定。鲁迅先生的老师藤野先生是一个正直、热诚、治学严谨、情操高尚的人。他对鲁迅先生非常负责，总是能够细心辅导鲁迅先生的功课。
在日本上学期间，鲁迅先生学霉菌学的时候是用的电影教学，在看电影的时候一般会放几个实事的片子，当时日俄战争时期，中国人有人为俄国人做侦探，被日本军补货，要枪毙了，围着看的也是一群中国人。当时所有的日本人都在喊万岁。坐在那里的中国人，包括鲁迅先生觉得特别刺耳。
第二年鲁迅先生想要去学生物学，他想告诉藤野先生。藤野先生知道后脸色有些哀伤。鲁迅先生看到他有点凄然，便说了一个安慰他的谎话，鲁迅先生说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”
临走前鲁迅先生在藤野先生家里，给了他一张照片。多年以后，鲁迅先生总还记得他，他让鲁迅先生感动。藤野先生对中国的文化传统和民间信仰，他也能同样抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留学生的放纵寻欢的形象形成了鲜明的对比。正因为如此，藤野先生成为鲁迅先生的精神偶像。
读完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一样的，他们真挚，热诚。鲁迅先生在文中不但表达了对恩师深深的怀念，也抒发了对自己心中宏愿的坚持。每个时代都不一样，作为今天的我们更应该努力提升自己。做一个有用的人。
藤野先生读后感【篇5】
有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个平凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。
作者留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
藤野先生读后感【篇6】
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。
这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子？
萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。
风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治？
藤野先生读后感【篇7】
《藤野先生》是鲁迅先生收录于《朝花夕拾》中的一篇文章，这篇文章写的是鲁迅先生在日本留学的时候与他的老师的故事。表达了鲁迅先生对藤野先生无尽的怀念和崇敬。
在这一篇文章中，最让我感动的就是藤野先生没有把鲁迅先生当成低人一等的人，而是把他当成自己的朋友知己，要知道当时鲁迅先生的周围都是日本学生或者是不学无术的中国留学生，他们都不愿意与鲁迅在一起，可是藤野先生却并没有这样的歧视。他不仅安顿好了鲁迅先生的衣食住行，而且还关心鲁迅先生的学习，要鲁迅每个月都把讲义拿给他看，在鲁迅先生决定弃医从文的时候，藤野先生用各种方法挽回，还送给鲁迅先生一张照片。我不禁想到，人和人之间就应该有这种真诚的感情啊，真正的感情并不是建立在血缘，不是建立在地域，不是建立在所谓的社交关系上的，而是我们之间的心灵和思想要彼此相通，藤野先生和鲁迅先生他们虽然并不是一个国籍的人，在鲁迅先生去日本留学前，也没有什么交集，可是藤野先生却依然把鲁迅先生当成与自己平等的人当成自己的朋友，这可见平等待人的重要性，如果藤野先生没有做到平等待人，那么藤野先生可能就会错失一个好的学生，错失一名好的朋友，而鲁迅先生也不能得到好的老师的教导。所以我们要平等待人，这样才能交到更好的朋友，结交更优秀的人。
在这篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。有两个原因，一个是匿名性事件，所谓匿名信事件就是鲁迅先生在心态优秀的时候成绩优异，可是其他日本学生却认为中国人一定是通过作弊取得这个分数的，并且极具奚落的给鲁迅写了一篇匿名信。这时，鲁迅先生感受到了极大的人格侮辱，虽然后来藤野先生出手当鲁迅先生解决了这件事情，但是这件事情依然给鲁迅先生的心灵带来了极大的震撼。这仅仅只是第1个原因，后面有一个原因是更深刻更彻底的让鲁迅先生有了弃医从文的想法。这就是看电影事件，鲁迅先生在仙台留学的时候，老师有时候剩时间就会给学生放一些当时比较流行的电影片。那一天放的是庆祝日俄战争的胜利的定义，其中有一个片段，一个中国人给俄国人当侦探，被日本人发现了，日本人把这个中国人拉到集市上，要当众枪毙，周围围着很多中国人，枪声响的时候，许多中国人竟然拍手鼓掌，却没有意识到那是自己的同胞！周围的日本学生也纷纷拍手鼓掌，鲁迅先生再一次被深深的刺激到了，国人的麻木以及周围日本学生的狂妄，都极大的让他意识到，如果不能唤醒中国人的精神，那么无论中国人的身体如何健全，他们也只能继续被帝国主义列强侵略和奴役。鲁迅先生从此决定弃医从文，以笔作剑，唤醒国人的意识。他知道要想唤醒国人近20xx多年来的受束缚的思想需要极大的努力，而且很可能不是他一个人能够完成的，但是他依然选择了这条道路。这由此可见鲁迅先生的伟大！
鲁迅先生的伟大不仅仅只在于他写下的文章这么的犀利，而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果，他仍然坚持着走向了这一条道路，这就是真正的思想深度，这就是真正的为人民服务的精神。鲁迅先生真正做到了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神，他对于人民十分热爱，对敌人，对人民的公敌他又万分憎恨，以笔为剑，刺向他们最薄弱的地方！
[体会借鉴]《藤野先生》读后感悟精选
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《藤野先生》读后感悟 篇1
鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。
在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。
在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。
《藤野先生》读后感悟 篇2
我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛！
但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了！看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊！多么伟大的园丁啊！多么伟大的人类建筑工程师啊！
司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂！
《藤野先生》读后感悟 篇3
人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过.每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟.
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择…….在我的生活中也存在着许多的选择.
幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择.着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自我的最爱.我学会了选择也无非从着开始.
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般.满眼的A，B，C，D就等着你如何选择.应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策.
平时常说”机会靠自我机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，教师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊.直到最终，我爷没交，应对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住必须慎重，理智，做出最好的选择!
应对选择，你该怎样办
《藤野先生》读后感悟 篇4
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!
《藤野先生》读后感悟 篇5
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女生裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
《藤野先生》读后感悟 篇6
鲁迅生于1881年，在1936年逝世。他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。原名是周樟树，字豫才，后改名为周树人，浙江绍兴人，出生于没落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中讲述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候，教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中，作者通过对日本留学生活与学习时的回忆，以深切的怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风，特别是他对中国人爱国主义思想的欣赏以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻描写了当时的藤野先生，让我感到藤野先生就在我身旁，只要一闭眼，他的面貌就会出现在我的眼前。
鲁迅的作品通过几件小事，能够完全勾勒出人物的多个方面的特点，让我不禁赞叹。我也要学习他的这种写作手法与描写人物的手法，促进我作文发展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也对我有很大的影响。在当时，由于清政府腐败无能，外国人都看不起我们中国人，骂我们是“东亚病夫”。而藤野先生是一个例外，他不仅不歧视中国人，而且还反对帝国主义势力，是一位明白人。他让我懂得了人与人是没有差别的，我们都应该尊重所有人。特别是在我们学校——藏汉生共同生活学习的崭新学校，我作为一名藏族学生，更应该与汉族学生和睦相处，共同维护民族团结!毕竟毛主席也曾经说过：“汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各民族之间也相互离不开!”
藤野先生的读后感范文700字3篇
读书点燃智慧，知识照耀人生。在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的。你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？下面，我们为你推荐了藤野先生的读后感范文，欢迎你阅读与收藏。
藤野先生的读后感范文 篇1
《朝花夕拾》是我小学六年级时候读第二遍的书，其中要数《藤野先生》给予我的印象和启示最为深刻。
重读这本书的时候算是我比较巅峰的时候，因为我战胜了碾压我五年的好同学，尽管不是在班上，但仍是在同一个培训机构做同一张试卷，还是不止一次，自然膨胀骄傲了。
重读这本书是被妈妈压迫的，因为我已经读过了，觉得意义不大，但却令我收获满满。
读过这篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感动了。要知道，那时候的种族歧视是非常严重的，而且那时候的中国还十分的落后，鲁迅可算是吃遍了苦头，饱受欺凌与轻视。在日本学生眼里，中国留学生就是卑微的，成绩就该是最落后的，就该是被嘲笑的。但藤野先生却不，他对每个人都有同样的尊重，从不偏袒任何一个人，大公无私，而且兢兢业业，十分的认真。这种可贵的品质深深打动了鲁迅，鲁迅从心底拜他为自己的显示，向他的品质学习着。
我也在阅读，我也在思考：是否有那么一个人可以成为自己心底的老师？答案是：每个人都可以。
于是，我开始不断去寻找自己的老师。我一般都是在课堂外的生活中寻找着——等待公交车时，路过身边的环卫工人，我向他学习着，无论是什么职业都不分贵贱，都是重要的，需要尽自己之力的；来到图书馆看书时，坐在我对面的老爷爷，我向他学习着，看着他认真阅读的样子，我知道活到老，学到老，学习是没有止境的，闲着无聊时，池塘里游去游来的小鱼儿，我向它学习的，尽管我们时间和能力有限，但我们仍要尽全力去寻找心底的那些美好……
《藤野先生》不仅是一篇文章，更是一位老师，教会我谦逊。
藤野先生的读后感范文 篇2
在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自我的.一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。之后，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好教师多么重要啊!能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好教师，在别人不相信我、看不起我的时候，仅有他一向鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您，敬爱的好教师!
合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……
藤野先生的读后感范文 篇3
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对教师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描述的那个又黑又瘦，教学严谨的教师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也能够看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，并且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但能够学到高超的文学写作技巧，还能够从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
别逗了费曼先生读后感900字4篇
众所周知，读书想要有所得，我们必须加以思索。阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感，说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。你搜集过作品的优秀读后感范文吗？以下是读书笔记吧小编为大家收集的“别逗了费曼先生读后感”如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
别逗了费曼先生读后感 篇1
费曼的父亲帮助费曼把抽象的概念变成可触可摸，有实际意义的东西；面对一个新知识，费曼的父亲不只是告诉他这是什么，还会把背后的知识和原理都告诉他。
而我们的教科书里面就给出答案“能量让他动”这个毫无意义，因为什么是“能量”呢？其实并没有解释清楚。只有孩子们理解了玩具世纪上是怎么工作的时候，他们才能讨论普遍意义。
小时候的费曼就发现世界并非如教科书写的那样，因为教科书总是把事情简化，但是真实的世界并非如此，费曼小时候就把草履虫放到显微镜下不停的观察，发现草履并非及其简单，而是在不同的情况下走的距离，卷曲的程度以及在各种情况下转的角度都是并不一样的。
费曼还观察虫子，这种观察并不止于书本上写的。比如书上说蜻蜓无害，不叮人，但是他们那有一种蜻蜓看起来很危险，小朋友们都认为会叮人，费曼就自己做人体试验，把手伸出去让这种蜻蜓飞到自己身上，来证明教科书说的是对的，真的不叮人，只是把身边的小伙伴吓得连连尖叫。
费曼的这种好奇心简直是无所不在，有一次他自己百无聊赖，突然间无聊看见蚂蚁在那里运食物，就想去研究蚂蚁到底如何知道哪里有食物，它们是通过什么样的方式通信。他自己还设计了几组对照组，来观察蚂蚁到底是用触角，还是用别的什么来记住位置并交流信息的，以及分别看看蚂蚁需要多长时间才能够找到食物。
费曼在他的观察和琢磨中充分享受发现的乐趣，他觉得那不是在学习知识，而是在玩。有些在我们看来很常见的现象，他都会思考出很多原理。
别逗了费曼先生读后感 篇2
一直久仰费曼的大名，今天终于读完了他的自传《别逗了，费曼先生》，还不错，但不像想象得那么好看。费曼多才多艺，会打手鼓、绘画、开锁，而且都是专业水准，但是并没有觉得他特别逗，可能是我这个人比较古板，没有幽默感吧。
费曼性格率真，是一个比较纯粹的人。道德和社会责任感对他的束缚不像对一般人那么大，他居然花了不少篇幅描写他在酒吧泡妞的经历，估计别的诺奖得主不会这么坦率。
有两件事印象比较深刻：
一是关于学日语。比如对您的花园要尊陈漂亮的，我的则要谦卑地说成破花园，庙宇的必须是高贵的。同样一件事，不同的对象做，要用不同的说法，即使在严谨的科学领域也是这样，我做的研究一定是破的，别人的研究必须是好的。这让让费曼无法忍受，于是果断放弃学习日语。这也说明了语言的学习是不需要天赋的，你不必像费曼那么聪明，只需要努力即可。
另一件是他拒绝了另一所名校的高新聘请。给出的理由居然是：他一直有个梦想，要找个情人，假如有了这么多钱，他真的会么做，给她买房子，买衣服，还要哄她开心，烦恼会很多。也许这是真正的理由，也许是开玩笑，但是你能感觉到这的确是一个纯粹的人，从心所欲，率性而活，更遵从内心的感觉。
这本书之所以比较出名，和诺贝尔奖得主的名头有一定的关系，看看还是不错的。我最主要的体会就是不要把生活搞得那么严肃，开开玩笑、搞搞恶作剧，活跃一下氛围挺好的。
别逗了费曼先生读后感 篇3
一个学术成就卓然的诺贝尔物理学奖得主，却因其在生活中的逗趣表现吸粉无数，且后无来者，这真的很费曼。
理查德•费曼有种天然的魅力，科学家的聪慧头脑和自由热情的生活情趣在他身上完美兼容。旁人眼中的多才多艺，像是费曼追逐发现的乐趣时的本能所得。《费曼手札》中收录了一封粉丝来信，道出广大读者的心声：当事人迷上了电视里的费曼。时隔多年，我们也很难不爱上书中的费曼。畅销书《别逗了，费曼先生》自不待言，被物理系学生奉为圭臬的《费曼物理学讲义》也可见费曼的用心。新版的“走近费曼丛书”不满足于替费曼吸粉——读者总是各取所需，容易以偏概全——更想呈现一个全面的费曼。故而在最负盛名的趣事之外，还收录了手札、演讲、金句集、科普文章以及《讲义》的节选（将其中相对浅显、适合非专业读者阅读的章节编成两册）。有人说天才分为两种，一种是普通的天才，他的聪慧容易理解；一种是魔术师般的天才，他的成功看起来毫不费劲，却让观者捉摸不透。费曼是后者，而这套丛书或揭露了个中秘辛：费曼是一个热烈爱着这个世界的勇者。
即使在功成名就后，费曼也强调，“做研究不为实用，做研究为发现的东西而兴奋”，发现的乐趣可追溯至童年的家庭实验室。像每个精力过剩的孩子一样，费曼用全身心的体验来了解这个世界。任何事物，只要能引起好奇心，便去琢磨和发现，无论这些探索有没有用。这样的费曼会成为开保险箱专家便不足为怪了。令人吃惊的是，费曼甚至将这种孩子般的探索方法延续到了成年。他可以长时间观察蚂蚁，了解他们如何修正搬运食物的路线，并学以致用：当费曼发现蚂蚁们爱光顾他的零食柜后，在另一角落以糖为饵，再逐一引导蚂蚁去发现新食物、改变路线。多么清奇的脑洞！模仿猎犬实验也很有趣，费曼好奇人类的嗅觉与狗的嗅觉相差几何。他凭借嗅觉闻出别人刚刚触摸过的物品，再当众表演，显得格外神奇。
这些故事看似闲笔，实则与费曼的科研也互为表里。他总是独辟蹊径，以现有的知识去推导新知，而不是直接记忆公式。没有先入之见，作文亦不害怕发现自己的错误。在成就感中收获乐趣，摸索和推导的过程加深了理解，就这样过于常人，学习从来不是苦差。费曼也是如此告诉学生和大众的：我们应当了解的是事物的原理，而非背诵名词解释。在审核小朋友的教材时，费曼就直指“定义”的隔靴搔痒，怀念儿时父亲以机械运转、人类活动、植物生长等生动的例子，引导他思考无处不在的能量。更令人印象深刻的，是费曼释义能量守恒定律。他打了个比方：一位母亲每日替孩子收拾积木，积木总数应当是不变的。但她会发现，除了散落在外的几块积木，也有被小伙伴带走的积木。有时，她要通过称重，找到藏在玩具盒里的积木。或者，测量浴缸水面的高度，觅得洗澡水里的积木……随着经验的丰富，这位母亲完善着寻找积木的公式，如同我们探索各种形式的能量。
能用生动的语言打破科学与普通人的壁垒，实为费曼所长，令人暗暗羡慕费曼的孩子能得此指引。费曼也真是“别人家的父亲”，善于发现孩子的优点不说，还会在人前维护孩子。当孩子的解题方法跟标准答案不同而背判错时，这位可爱的物理学家会去找老师据理力争。别以为他的自信源于学术成就，费曼在学校自称普通家长，他只是做他认为对的事，没有那么多的顾忌，有的只是一颗自由包容、实事求是的心。因为费曼自己也是在相似的家庭环境中长大的。童年鼓捣化学世界毁了母亲的新毛巾时，母亲反倒陪他乐，一些常见于孩童身上的可贵品质就这样保存下来了。
即使我们自己身在一个开明的时代，要忠于自己的感受，不向体制妥协、不束缚孩子的天性，依然是困难的。知晓了费曼成长中的关键因素，了解他的学习方法，不代表可以复制他的成功。费曼依旧是熠熠闪光的偶像——他蔑视权威，当也不愿被贴上权威的标签。最好是视其为良伴，纵对费曼的轶事烂熟于心，也值得时常翻阅他的作品，欣赏他的真率热烈：当我们对世俗的意见太认真，甚或怀疑自己时，费曼会给我们勇气。
别逗了费曼先生读后感 篇4
费曼的桑巴鼓大的很好，几乎是专业水平，在一个聚会上，费曼在台上打桑巴鼓，可能是鼓声太好听了，一个打扮奇特的家伙出来疯狂的跳舞，很自然费曼和这个发疯的人成为了朋友。这个人是一维艺术家，名为杰瑞。
艺术家与科学家在一起必然有争论，艺术家认为艺术不需要物理，而费曼则认为，艺术家找不到北。于是他们打赌，杰瑞负责教他画画，他负责教杰瑞物理。看看科学和艺术之间能不能统一和谐。
这一学画，费曼就不得了了，刚开始随便乱画，后来还报名了函授学校的班，再后来开始画人体模特。
直到有一天费曼发现，他的画的进步已经到了有人要买的地步了，这下子，费曼就来劲了，感受到艺术可以给单个人以快乐。
他自己能制造出一个，有人爱的不行，有人因此沮丧，或者愉快。所以他开始卖画，还搞了个经济人。费曼不怎么花钱找人体模特，多半呢是跟女孩子商量，免费给她们画一幅画，然后让她们给他摆3个姿势。
后来越搞越大，还搞了一个“居里夫人在观察镭的辐射”的展出。当然了，这位知名的物理学家并没有一直沉侵在艺术之中，画展之后，费曼就没有向之前那么努力的画画了。
费曼就像一个调皮的孩子，对待世界怀着一颗赤子之心，他一直假定自己是无知的，对外界一直保持着怀疑的态度和验证的兴趣，会永远用自己的执着和坚持来完成自己想做的每一件事。
关于野天鹅的读后感
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在作者汉斯·克里斯汀·安徒生写的野天鹅中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！野天鹅读后感究竟该如何写呢？读书笔记吧小编收集并整理了“关于野天鹅的读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
关于野天鹅的读后感(篇一)
我在看一本书《野天鹅》有一个国王他有十一个儿子和一个女儿。他们的母亲去世了，国王又娶了一个恶毒的女人做王后。她对孩子们不好。
她趁国王不在，把王子们变成了十一只天鹅，并赶出了王宫。爱丽莎决定去寻找十一哥哥，她累了靠在树上睡着了。
她做了一个梦：仙女告诉爱丽莎只有一个办法，你要去采集荨麻，做成衣服，他们披上这些衣服就能变回人行了。但在这过程中，你不能说话，否则前功尽弃。
她醒来，发现有十一只天鹅，他们就是爱丽莎的哥哥，为了拯救哥哥她拿来荨麻，开始默默工作。虽然荨麻扎着她细嫩的手，像火烧一样。但她都坚强的挺了过来。
她日夜工作着，已经织好了两件衣服。有一天，国王来打猎，看到了她，便把她带进了王宫，荨麻用完了，她只好去采，但这一切都被大主教看见了。他把今天看到的事告诉了国王，国王不得不把她烧死。
在烧死的那时，那十一只天鹅来了，爱丽莎正好把十一件衣服织完了，她把十一件衣服抛向十一只天鹅。天鹅们变成了十一个英俊的王子。爱丽莎大声说：“我是无罪的。”她把事情的经过说了一遍。大家都很感动。大家都认为爱丽莎是一个美丽又勇敢的王后。
从此，爱丽莎和国王共把国家治理得井井有条。而且他们相亲相爱。
我想：爱丽莎是坚强和勇敢的，她凭着不屈不 的意志，终于救出了哥哥。我们做任何一件事，只要坚持到底，就一定能成功。
关于野天鹅的读后感(篇二)
今天，学校组织三四年级的同学去红塔礼堂看话剧——《野天鹅》。
歌声中，我们来到了红塔礼堂。进了剧场，我激动极了，真希望演出能快点开始。灯刷的一下熄灭了，只听一首优美的乐曲像流水般的，从音响里涌了出来。接着，几只雪白的天鹅伴着音乐飞了出来，艾丽莎公主也随之出了场……
《野天鹅》这部话剧讲的是这样一个感人的故事：在一个快乐的国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的5个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后很坏，她把五个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。树精灵把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，把它们踏平，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。于是，艾丽莎决定救她的哥哥，就按照树精说的，把带刺的荨马踏平，开始了她的工作。可坏王后却说艾丽莎是女巫，要害王子，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，往后被赶出了王国。
看话剧时，当我看到艾丽莎那白嫩的脚踩在硬硬的荨麻上时，真心疼啊！当我看到艾丽莎受欺负时，正想为她打抱不平！我恨死那个王后了！我真恨不得一脚跨上台，帮艾丽莎告诉国王这到底是怎么一回事。可当艾丽莎才在带有硬刺的荨麻上，她为什么不说话呢？当王后要用火烧死她时，她为什么不说话呢？对啊，因为她爱她的哥哥，爱她的亲人，她真是个善良的人！
通过这个话剧，我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们做事也一定要坚持哦！
关于野天鹅的读后感(篇三)
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
关于野天鹅的读后感(篇四)
我读了《野天鹅》的故事，讲的是十一个王子被恶毒的王后变成了野天鹅，赶到很远的地方。一个公主为了救出她的哥哥们，历尽千辛万苦，织出了十一件毛衣，差一点被火烧死，终于救出了她的哥哥。我觉的这为公主太伟大了。只要有决心没有办不到的事情。我也要向公主学习，只要有决心就一定学习好。
好词好句：国王恶毒女儿很远丑陋采集柔嫩一见钟情浑身发抖不分昼夜潮水奔去抛向英俊射出光辉
妈妈的话：读了《野天鹅》的故事，我为公主的的决心而感动，我们做父母的教育孩子也一样，也许我们会失去许多娱乐的时间，但我们收获的会更多。所以我们一定要坚持，为了我们的孩子。
关于野天鹅的读后感(篇五)
寒假里我读了安徒生童话。在这本书里我认识了愚蠢的皇帝、粗明的士兵，可爱的拇指姑娘、勇敢的丑小鸭、可怜的卖火柴的小女孩、善良的夜莺、坚定的锡兵、海的女儿、聪明的小克劳斯……最令我感动的是《野天鹅》里的艾丽莎。
从前有一个叫艾丽莎的小公主，她的妈妈去世了，国王又娶了一个王后，这个恶毒的新王后把王子们变成了11只天鹅，还把艾丽莎赶出了王宫。天上的仙女在艾丽莎的梦中告诉她；用教堂墓地里的荨麻为11只白天鹅各织一件披甲，魔法才能解除。而且仙女还说：“从你开始工作直到完成，不管用多长时间，你决不能说一句话。你说出的每一个字，就会像一把短剑刺进你哥哥的心里。他们的生命全系在你的舌尖上。”
不说一句话多么苛刻的条件啊！每当痛苦或幸福时候，我们最想用语言来表达，而艾丽莎却有口难言。但是最后她做到了，她用自己的坚韧的毅力、顽强意志恢复了她和哥哥们原来的幸福生活。
我要好好向艾丽莎学习，上课时管住自己的嘴巴。不和别的同学说话、不做小动作，专心听老师讲课，做个守纪律的好学生。
忍耐和坚持虽是件痛苦的事情，但会渐渐地为我们带来好处。让我就从这最小的事情做起吧！
关于野天鹅的读后感(篇六)
今天我读了《野天鹅》这个故事，颇有感受。
艾丽莎和她的哥哥们的'妈妈刚病死，国王就娶了新的王后，新王后她很仇恨艾丽莎和她的哥哥们，她就把艾丽莎送到了乡下，又在国王面前说她哥哥的坏话，最后再把艾丽莎的哥哥们变成了野天鹅，从王宫里赶出去。
有一天晚上，艾丽莎看见了她的哥哥，哥哥们决定带艾丽莎去一个美丽的地方，艾丽莎就睡着了，一位仙女告诉她用荨麻织出11件长袖的披甲，还警告艾丽莎织披甲期不能说话。艾丽莎在拔荨麻的过程中，她柔嫩的双手被刺得流出了鲜血，但她坚强地忍住了疼痛，终于织好了11件披甲，11只野天鹅穿上披甲后变成了11位王子。
我读了《野天鹅》的故事，明白了一个道理：无论做什么事，不要怕吃苦，只要坚定不移，用心去做去学，就一定能成功。
我常常在想着将来，也许我长大可以当医生，发明一种药，病人吃了就会好起来；也许我长大了会当教师，会教学生很多知识；也许我长大了会当宇航员，会飞上太空；也许……无论将来我们干什么，都要通过努力，坚定不移地去做，我们一定会实现我们的梦想，我们的祖国一定会在我们这一代手里更加繁荣富强。
潘先生读后感7篇
读书能让我们感受到心灵深处的快乐，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。记录一篇读书感悟，往往能够帮助我们对于书籍的理解加深，有哪些作品的读后感模版呢？我们特意收集和整理了潘先生读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
潘先生读后感 篇1
读了《潘先生在难中》这篇文章我读出了那个时代的小资产阶级知识分子只顾自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理却屈服于丑恶现实的人生态度;读出了那个时期中国每一寸土地都在相继发生战事使人民的生活流离颠沛。
潘先生的三次顺利逃难无不体现他的自私。文章中第一次逃难他只留佣人在家看家，自己带着自己的妻子儿女出逃，在出逃的过程中他让一家人手牵手一起上火车过马路，一句“这样牵着，什么地方都好站”体现出他只想着方便自己，完全不顾他人的感受的自私自利的行为。在找到房子住下来以后为了保住自己的面子从而撒谎说自己在路上吃过了就只要了两份蛋炒饭;第二次是他回到家乡后，第一件事并不是去学校而是先回去看自己家的东西还在不在，得知战事还没有打到家乡，家里和以前一样才出门去访问教育局长是不是真的要正常开学，然后违心起草了正常开学通知。他甚至主动让出学校作为妇女收容所，并在自家门前挂了红十字的旗帜，这些行为并不是在关心落难的人，而是为了自己不用上课，维护自己的财产安全;第三次，碧庄地方两军开火，他入住了红房子以及战事停止后他为了保住饭碗，不得罪权贵，他违心为军阀书写歌颂的牌扁匾。这三次的“潘先生在难中”他都幸运地逃过了，与其说是幸运还不如说是用自己的小聪明逃过了灾难。在那个时期潘先生的这种行为不仅仅是代表他个人的行为而是那个时期中国小资产阶级知识分子一个小小的缩影。
读了这篇文章我觉得于公，潘先生是一个只顾小家自私自利的人，作为校长以及知识分子的他在国家有难时不积极为国分忧，不坚守作为一名教育者应承担的责任;于私，他是一位好丈夫、是一位好父亲，文中这样一个“潘先生”是我们人性的弱点，我相信，我们身处那个时期，我们难保也会像他一样，但同时像潘先生这种小资产阶级知识分子，不辨是非，为了自己的利益而趋炎附势的人，我应该感到气愤，但隐隐的，我能理解他的行为要不是他的小聪明，说不定他以及的家人都不可能活下来，要我说只能怪当时军阀混战给社会、人民带来了深重的苦难。
我们真的要感谢现在这个和平的时代，我们没有火车停运、没有吃不饱、完全不担心学校是否正常开学、没有整天想着避开战事全国各地的去逃难的烦恼。真的，感谢每一位曾经为中国和平付出努力的人，是他们用汗水和热血给我们打造了一个安稳的社会;是他们让我们过上了现在衣食无忧幸福的日子;是他们让我们对社会放心。在此，真诚向那些曾经为祖国和平付出过努力的人说一声谢谢，谢谢您们的付出。(
潘先生读后感 篇2
今日来到教室，老师便说道：“同学们来讲讲《潘先生在难中》吧”，我才发现上周布置的阅读任务我全当作耳边风忘了。都说旁观者无权插嘴，我只好静静地听他们将想法道来。其中，有些感触。
也许由于近日讲的都是“鲁迅”之类的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，说他虚伪、小气、庸俗……总之似乎所有不堪的词语估计都可以在他身上成功应用。潘先生与车夫讲价，所以他是小气的。潘先生听到战乱的消息后携妻儿逃往上海，所以他是懦弱的苟且的。在大家的盛情举荐下，潘先生为军阀杜统帅写了歌颂标语，所以他是虚伪的。
我想说，同学们并没有从作品中的人物、背景出发，没有从自身的情感出发来阅读。而是带着惯性理解、平日里所学所谓“批判”来看待在难中的那位潘先生。难道你妈妈在菜市场跟菜贩子讲了一下价，她就是小气虚伪的人了吗。潘先生举家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。当一个人于世了无牵挂，独来独往与人毫无瓜葛的时候，他可以清高，可以高尚，可以英勇献身，可以以死扞卫某些飘飘忽的东西。但潘先生不是“一个”人，他是一个家庭，妻子儿子是他的一部分。他，是一个有责任感有担当对家庭负责的人!不逃亡，难道置妻儿性命于战火之中?不讲价，战火也许就烧了他那生计路。不回学校，家中张开就是几张嘴，莫非空气可以果腹?我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父亲、丈夫。潘先生之承受，即其妻其儿之承受之和之施与，加上自身本该承受的，苦哉!
不知何时起，大家都只会从作品中看出“批判”“揭露”“讽刺”，作品中的人都是虚伪的苟且的封建的麻木的……潘先生只是个平常人，仅为沧海一粟，没有人可以强迫他去死去捐躯去誓守土地。他是丈夫是父亲，他能做的就是带领家人好好地活下去。他终究是做到了。如果文中本来写的潘先生是一个不逃不躲，发动全家誓死与敌人作战的英雄烈士，以现代眼光看来，岂不心寒!我们不该置身之外以高姿态的口吻评价任何一部作品，似乎在俯视着他人说：“愚蠢的人类，你们真够不堪”。而应该融入主人公的情感世界与社会，结合我们自身的时代来看待某些人物。毕竟，发现个人价值不是利己主义，舍弃自己成全社会的时代已经过去了。
批判潘先生，就是批判了父母对孩子、丈夫对妻子本该俱有的责任。如果荣辱与共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。
潘先生读后感 篇3
原创：陈志楠。首先潘先生在难中的作者是叶圣陶，小说以军阀混战的动乱年代为背景，成功地刻画一个可怜又可鄙的小知识分子的形象。作为校长的他在战争面前显得消极躲避、麻木自私。作为一部描写军阀混战时期小资产阶级知识分子的灰色生活的作品，无疑他成功的展现了那时代资产阶级的真实性情，凸显了资产阶级的罪恶性与无产阶级的无私奉献形成鲜明对比。
潘先生作为校长时，他的自私带给了学生痛苦，也没完成作为校长的使命，还自私的带着家人逃跑，然后又担心自己的职务被免，再回去躲起来，潘先生就是教育界的败类。潘先生作为公众人物（校长）仅希望自己的小家完整，自身安定，却全然不顾整个国家的完整，民族的安定。对自己的三次落难，他只会恨他人的调兵遣将，恨教育局长的主张开学，恨儿子的无用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之处。并不是别人令他逃难而是他自己在逃避。但是潘学生的这种随遇而安、麻木落后并不是潘学生一个人而是以潘先生代表的罪恶资产阶级。
文末同为资产阶级知识分子的三人，缺逃到红房子避难同在红房子内避难，一个作为教育局局长、一个是作为校长不出来主持大局安稳学生，反而先逃亡躲起来祈求安全，他们还安慰自己“坐在这地方总不至于有什么”。
我觉得本文以潘先生在逃难为题是非常正常的，其中以逃难为线索贯穿全文推动情节发展，第一次遇难时两个地方军阀在附近要开火时，潘先生于是带着家人乘火车逃至上海。第二次遇难是在得知教育局长要求准时开学的通知后，潘先生孤身返回家乡主持开学，回到家却得知铁路不通了，自己与家人相隔两地，音讯渺茫。第三次是听闻在碧庄地方两军交战了，战争的气息在潘先生周围愈来愈烈了。这三次遇难，都通过潘先生来凸显出资产阶级的自私性和软弱性。
叶圣陶先生笔下的潘先生俨然已经成为自私、胆小怯弱、卑琐的代名词，可见叶圣陶的讽刺早已深入人心。对潘先生的批评，主要集结在以下几处：国难当头，潘先生首先考虑的是携妻挈子逃离让里、叫黄包车时装模作样，旅馆稍为安顿便饮酒作乐、回学校主要是怕丢掉职位、以学校名义向红十字会讨要旗子勋章挂在家里、为军阀写牌匾。潘先生的丑态尽显无疑
作为当代大学生，我们要反思以潘先生为一类人的思想作风，作为社会主义接班人我们应该要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想，在国难当前我们应该勇于献身，牢记初心，砥砺前行。
潘先生读后感 篇4
《潘先生在难中》是叶圣陶先生精心制作的一部描写灰色人生的杰作。主要写了在军阀互相乱战的时期，作为小资产阶级的潘先生面对战乱的自己表现和态度。作者以战争动荡为背景，以潘先生逃难为线索，描写一个小市民在动荡面前一种自私保利的心理。从潘先生的逃难中，我们可以透过现象看到小市民的庸俗和鄙俗，展现了那一时期小资产阶级知识分子的苍白生命情态。
潘先生第一次遇难的时候逃难到上海，他放下一切逃到上海，但是当自己认为一切都好，学校要他回归的时候，他又回到家乡，他消极的避难，苟且的偷存。他作为一个小学的校长，却表现出一副不关心国家危难和人民疾苦的样子，他关心的是他自己和他的利益。从中可以看出他的自私和庸俗。在逃难中，潘先生表现出消极求安。文中写到当正安失守后，一处描写十分细致深入。这他想到车已开动，自己不需要回答了，这才让他安心的缩住了。缩字形象生动的描写了潘先生的虚荣虚伪和做作。这一处体现了潘先生的迂腐，虚伪。
《潘先生在难中》一书注重细节的描写，让情节更加深刻的刻印的读者的脑海里。语言风趣、从风趣的言词中体味到发人深省的时代意义。这一作品无疑成功的展现了那时代一类的真性情。用一种讽刺的态度表明了自己痛恨这些道貌岸然的知识分子。小说故事起伏变化，章法严谨，结构完善。让读者比较能接受和感受。
潘先生读后感 篇5
叶圣陶一直以来都是我最喜欢的作家之一，这次品的潘先生在难中便是他短篇小说的代表作，作品以1924年江浙战乱为背景，描写了小学校长潘先生在战乱中举家逃难是种种可笑而又可鄙的行为。在潘先生的整个精神世界中，只有妻子、儿女和自己的身家姓命。为了维护财产安全，他主动让出学校作妇女收容所，并在自家门前挂了红十字的旗帜;为了保住饭碗，不得罪权贵，他违心的为军阀书写歌颂公德的牌匾。
这样一个“潘先生”并没让我感到小说的虚假，相反的，却颇感真实，甚至觉得像他这样的人在我身边就有，只是背景和年代改过罢了，把他们放在当时的处境中，他们难保不会做出类似潘先生这样的举动。像潘先生这种小资产阶级知识分子，不辨是非，不明真理屈服于丑恶现实的人生态度和软弱，怯弱的性格特点的人，我应该感到气愤，但隐隐的，我还有一份潜在的同情和理解，当时军阀混战给社会、人民带来了深重的苦难。如果是我，说不准也会像他那样做。
当潘先生作为校长时，他的自私带给了学生痛苦，也没完成作为校长的使命，是教育界的败类;而当他作为人夫、人父时，他的自私保全了他的家人，顾及了一个家庭，做好了一个父亲、丈夫的角色;那么当他仅仅作为人时，一个人的私欲和求生的渴望又令人理解。所以同情和愤恨这本相矛盾的情感，同时出现在我身上。
这篇潘先生在难中，让我明白了许多做人的道理，潘先生这一形象更如我心灵的魔镜，在倒影中若隐若现的那几分相似，让我更加看清了自己，醒悟、觉悟了很多......《潘先生在难中》主要写了军阀混战时期，作为小资产阶级一份子的潘先生，面对战乱所进行的一系列避战行为。他在难中所表现出的对战争的消极躲避、麻木自私的特点，十分鲜明的展现了那一时期小资产阶级知识分子的灰色生命情态。我认为在文中潘先生一共有三次“遇难”，第一次遇难时两个地方军阀在附近要开火时，潘于是带着家人乘火车逃至上海。第二次遇难是在得知教育局长要求准时开学的通知后，潘孤身返回家乡主持开学，回到家却得知铁路不通了，自己与家人相隔两地，音讯渺茫。第三次是听闻在碧庄地方两军交战了，战争的气息在潘先生周围愈来愈烈了。这三次遇难，潘都十分“聪明”的躲避了，并且事后他还会为此沾沾自喜，潘就是辗转于这样的悲喜间，一味的躲避，寻找自认为安全的地方躲藏。潘在逃难时有多处具有讽刺喜剧效果的细节，在这里我想仅对其中几处谈谈自己的看法。如在第一次遇难中，作者叶绍钧并没有描绘潘如何一步步的乘火车逃去上海。叶单单描绘了潘在火车站坐车时的情景。但是我认为仅仅是这么一个画面，就可以把潘的形象鲜明的刻画出来：潘自作聪明的调排，让一家四口牵手排成一列，这种尾大不掉的队形注定不可能实施开来，可潘却还自鸣得意，不听他人劝告，在下车时仍采用此方法，至使家人走散。我认为潘的这一行动正从侧面反映出了他的愚昧不现实以及害怕变革的性格。也正是这一性格令他遇战而逃。同时，在这段内容中，运用了大量讽刺语句，如：“他尚恐大家万一忘了又屡次摇荡他的左手，意思是教把这警告打电话一般一站一站递过去。”这种情态描写显风趣而又凸显的把潘那种小心翼翼但又多此一举的形象凸显出来。除了对潘戏剧性的讽刺描写，文中还有多处体现了他虚伪迂腐的性格。比如在潘一家逃至上海入住在一家旅馆时，当茶房来问是否要晚饭，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘觉面子挂不住但却故作没事，并且对茶房借口说路上吃过了仅需两客蛋炒饭。
我认为正是潘虚伪而好面子才会在点餐前还要说吃过了这种话，以此搪塞他所认为的“丢脸”。这是多么的无聊啊，但由于潘已习惯了看他人脸色办事，因而他才会不由自主的向一个小小茶房摆出他原来的那套。此为在潘得知正安失守后准备逃去红房子避难时，他遇到了一个同业。那同业打招呼般问他去哪时，潘就失措着回答，在他模模糊糊的准备找个借口时，他才想到车已开动，自己不用回答了，这才令他安心的缩住了。这一处也同样体现了潘的迂腐、虚伪。他不敢表明自己去红房子避难，在途中遇到熟人时就担心自己说出来面子上挂不祝
“缩”一个字正表现了他在慌乱过后便心平气和的卑琐形象。除了上两种性格特点外，在潘先生这一形象中我还看到了小资产阶级知识分子他们的随遇而安、麻木落后的性格：在第一次遇难时，经过一番折腾，潘一家再次在终点车站外团聚。这是，对潘有一段心里描写“只要跨出那道铁栅栏，就有人保着险，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失散的一妻一子，又一寻即着，岂不是‘现在好了’”潘为这种家人在车站走散的小事故而患得患。失，已显现出了他的胆小与麻木。而他简单的认为一栏之隔便可以确保自己的安全，就全身心的放松下来，更是突出其随遇而安的特点。不会积极地正面地迎击灾难，只会一味的逃避，仅希望自己的小家完整，自身安定，却全然不顾整个国家的完整，民族的安定。对自己的三次落难，他只会恨他人的调兵遣将，恨教育局长的主张开学，恨儿子的无用未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之处。并不是别人令他逃难而是他自己在逃避。但是潘的这种随遇而安、麻木落后并不是潘一个人而是潘先生代表的一类人。
同为小资产阶级知识分子，同在红房子内避难的教育局长等三人也同样与潘一样，他们安慰自己“坐在这地方总不至于有什么”。他们胆小懦弱，面对改革或战争消极面对，不求变化只求安定。这真是一个时代的悲哀埃《潘先生在难中》语言风趣、朴实，细节描写细致贴切。这一切都使文章亲切生活本身，令读者从这自然的文风中体会那发人深省的时代意义。阅读《潘先生在难中》我感悟颇多，作为一部描写军阀混战时期小资产阶级知识分子的灰色生活的作品，无疑他成功的展现了那时代一类人的真是性情。同时作者文笔的朴质真诚以及他对国家队关爱之情都令我敬佩。
潘先生读后感 篇6
今日来到教室，老师便说道：同学们来讲讲《潘先生在难中》吧，我才发现上周布置的阅读任务我全当作耳边风忘了。都说旁观者无权插嘴，我只好静静地听他们将想法道来。其中，有些感触。
也许由于近日讲的都是鲁迅之类的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，说他虚伪、小气、庸俗总之似乎所有不堪的词语估计都可以在他身上成功应用。潘先生与车夫讲价，所以他是小气的。潘先生听到战乱的消息后携妻儿逃往上海，所以他是懦弱的苟且的。在大家的盛情举荐下，潘先生为军阀杜统帅写了歌颂标语，所以他是虚伪的。
我想说，同学们并没有从作品中的人物、背景出发，没有从自身的情感出发来阅读。而是带着惯性理解、平日里所学所谓批判来看待在难中的那位潘先生。难道你妈妈在菜市场跟菜贩子讲了一下价，她就是小气虚伪的人了吗。潘先生举家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。当一个人于世了无牵挂，独来独往与人毫无瓜葛的时候，他可以清高，可以高尚，可以英勇献身，可以以死扞卫某些飘飘忽的东西。但潘先生不是一个人，他是一个家庭，妻子儿子是他的一部分。他，是一个有责任感有担当对家庭负责的人！不逃亡，难道置妻儿性命于战火之中？不讲价，战火也许就烧了他那生计路。不回学校，家中张开就是几张嘴，莫非空气可以果腹？我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父亲、丈夫。潘先生之承受，即其妻其儿之承受之和之施与，加上自身本该承受的，苦哉！
不知何时起，大家都只会从作品中看出批判揭露讽刺，作品中的人都是虚伪的苟且的封建的麻木的潘先生只是个平常人，仅为沧海一粟，没有人可以强迫他去死去捐躯去誓守土地。他是丈夫是父亲，他能做的就是带领家人好好地活下去。他终究是做到了。如果文中本来写的潘先生是一个不逃不躲，发动全家誓死与敌人作战的英雄烈士，以现代眼光看来，岂不心寒！我们不该置身之外以高姿态的口吻评价任何一部作品，似乎在俯视着他人说：愚蠢的人类，你们真够不堪。而应该融入主人公的情感世界与社会，结合我们自身的时代来看待某些人物。毕竟，发现个人价值不是利己主义，舍弃自己成全社会的时代已经过去了。
批判潘先生，就是批判了父母对孩子、丈夫对妻子本该俱有的责任。如果荣辱与共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。
潘先生读后感 篇7
读完《潘先生在难中》这篇小说让我深刻体会到叶圣陶小说中反映的小市民知识分子灰色生活及其丑陋的一面。让读者了解到了当时的背景，及潘先生苟活的日子。
这是一篇按时间顺序写下的短篇小说，共有三节。第一节，潘先生带着妻儿逃往上海避难，在路途中所遇到的一系列表现潘先生在慌乱局势中精于谋算的心理。从叶圣陶先生运用精细冷峻的细节描写长蛇阵，打电报，用黑漆皮包做前锋，胸腹部用力向前抵，对着前面的人的后脑勺叫喊面对身家安危潘先生所体现的竭尽全力精于盘算，我读出了潘先生苟且偷安的性格，作者想借此讽刺当时逃难者狼狈可笑的神态。
第二节，潘先生从上海回到让里，及加入红十字会两件事。表面上是写出潘先生对学子的教育问题担忧，是一位爱国救民的慈善家，实质上潘先生是想讨好上司，假公济私，为弄护身符保全性命。通告的内容，及后面他起好草稿，往复看了三遍，觉得再没有可以增损，局长看见了，至少也得说一声先得我心。这一句是我所喜欢的，作者通过这段论述讽刺的意味更加深沉，让我深有感悟，做到了让事实本身说话，将意图不动声色表现出来。这是对潘先生这样的市民知识分子书上堂皇言论，背里卑琐自大的绝妙讽刺。
第三节，写了潘先生到红房子避难，及写条幅的两件事。在红房子避难过程中，潘先生遇见了局长而后发生的一心为己，善于逢迎的自私胸襟和圆滑世故的特点，在最后给讽刺以一重击。我读出作者的主观见解，寄托在不着文字的处所，给读者不断地回味，更写出了第一个十年里社会的黑暗一面和高官知识分子道貌岸然，心口不一，虚伪卑劣的形象。
通过《潘先生在难中》这篇短篇小说，作者不仅严格遵守现实主义原则如实地写人生，而且通过描写高傲自大，患得患失的潘先生的形象来讽刺当时社会背景下的小市民阶层知识分子。
综上所述，军阀混战当中，是作者对战争制造者的罪行的揭露和指斥。文中对主人潘先生的心理言行，精神品质用朴实，无华的文字表达出来，给以读者对待现实社会，尤其是小资产阶级知识分子灰暗生活的自我臆想。同时，让我也反思了一下现当代身为读书人的自己，面对应试教育下产出的自己，是否知道自己在干什么，想要干什么，又能干什么。
现在的我们，更应有理想有抱负，用自己微薄的能量结合众人的能量让社会变美好，明天是由今天创造的，让腐朽，道貌岸然的人心远离消失才是王道。
野风车读后感汇总
下面由我们帮大家编辑的《野风车读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。在我们日常生活中，阅读可以陶冶我们的情操，提升我们的心境，也许大家都被作品这本书的内容打动。每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪。
野风车读后感 篇1
《野风车》这本书让我又认识了一位伟大的平凡人---麻子爷爷。
主人公麻子爷爷没有成过家,性格有些孤僻,甚至让孩子们感到可怕。麻子爷爷的独角牛曾经无数次地将落水的孩子横在牛背颠动,让孩子肚里的水颠出来;后来,有了医生,人们便把他和他的老牛遗忘了。可是这回亮仔落水了,肚皮鼓得高高的,医生却进城购药去了。人们想起了早被遗忘了的独角牛。那时麻子爷爷已长期卧床,可他竟翻身下床拉着牛便朝林子外走。独角牛驮着亮仔,麻子爷爷昏头昏脑地跟着牛跑着。最后,亮仔得救了,麻子爷爷却耗尽全部力气,永远离开了人世
麻子爷爷是用的死换来了亮仔的生!十一根红布条,代表着麻子爷爷和他的独角牛救起的十一条生命。麻子爷爷不冷漠,他用行动传递着心中的爱,直到付出的生命!
我不由得想到了那些在灾难中舍己救人的英雄们,他们不也是默默地用生命谱写了一曲曲爱的赞歌吗?也许他们并没有什豪言壮语,然而在突如其来的灾难面前,他们却用行动谱写了光辉的篇章!他们宁可被危险吞没,也要把生的留给!他们难道不值得我们去赞颂吗?
十一根红布条,它永远飘在我的心间,让我明白什是不回报的真心奉献,什是永不褪色的人间真爱!
野风车读后感 篇2
今天，我很荣幸的又读了一篇大作家曹文轩的一本书，这一本书，就是我垂涎已久的《野风车》了。
二疤眼是一个地地道道的农村少年。他从小就跟着爸爸管理草原上风车。但有一个风车十分的特别，只要大风一来，这个风车就会呼呼地转起来，就像野马一样疯狂，所以，人称野风车。直到有一天，草原上刮起了狂风，犹如一场暴雨袭来，二疤眼的爸爸着急了，这风车一出事儿，整个草原都会受到影响啊！风好像永远也停不下来了似的，二疤眼的爸爸绝望了，就在这个时候，二疤眼好像着了魔似的，朝着野风车冲去！二疤眼奋力的与大风和野风车搏斗着，风被二疤眼屈服了，渐渐停了下来，可是，那位勇敢的少年二疤眼，却已是深受重伤……
多么令人咂舌赞叹的故事啊！一个十几岁的少年，愿意用生命来承担，来换取整个草原的安宁！这是一个多么伟大、多么勇敢的举措啊，一个年轻力壮的大人，又会向二疤眼一样，勇敢地"拯救"这个草原吗？
二疤眼对草原的爱，对他这份工作的负责，实在是太令人敬佩与赞叹了！这就是一个孩子的心，这就是一个不要命，一个令人钦佩的孩子啊！
整本书都纯美清新，格调也十分高雅，句句透着美，字字渗着爱，这就是曹文轩笔下的纯美派小说！
一本美妙的书，一本充满着幻想的好书！我喜欢这本书！
野风车读后感 篇3
《野风车》一书，出自曹文轩之手，精选了他14篇中短篇小说，分别是：甜橙树﹑阿雏﹑蓝花﹑泥鳅﹑红葫芦﹑月白风清﹑再见了，我的小星星﹑金色的茅草﹑灵树﹑十一月的雨滴﹑野风车﹑远山，有座雕像﹑第十一根红布条﹑埋在雪下的小屋。
这本书充分说明了当时农家的淳朴，互相帮助。孩子们在一起玩耍中发生的许多事：一个乡村男孩与一个来自苏州城的女孩之间清纯无邪却又有点微妙的情感、一个渴望幸福的男孩自以为剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚、几个孩子刚走进一座木屋却在此时雪崩发生了……都说明了作者的童年生活。
这本书充分描述了，作者童年时发生点点滴滴的事，让我的脑海里形成了一个对当时孩子们生活的大概场景，同时也感到他们的天真充满童趣、无忧无虑的样子。这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个心灵挖掘细致的深入。
野风车读后感 篇4
假期时，我读了一本著名作家曹文轩的作品，名叫《野风车》。他收录了曹文轩从多年创作的作品中精心挑选的十四篇中短篇小说。其中有一篇叫做《雪中的小屋》，讲述了几个孩子刚走进一座木屋时发生雪崩他们该如何在里面生活十天，最终自救出去的故事。
当我读到“小木屋被沉重的积雪压得‘咯吱咯吱’乱响的时候，真为那几个孩子捏了一把汗，如果小木屋承受不住积雪被压趴，那么孩子们年轻的生命不是就要结束了吗？不过，这只是虚惊一场，小木屋是由粗大的树干做成的，比想象中牢固多了。”读到这句话时，让我想到了人生命的宝贵。生命只有一次，若不好好珍惜，将会留下许多遗憾，为了自由的生命安全，每个人都应该遵守交通规则并且注意生活中的一切危险。
我仔细的阅读过，当读到“林娃的手忽的感觉到了一丝凉风，他的心发颤了，猛地一身拳头，最后一团血被打了出去，早晨的光照进了这个已经黑暗了十天的世界”这句话是，他们感到无比的高兴。因为他们在没有食物水源的情况下坚持着挖雪，坚强地活着，使失望专业成了希望。
只有这坚强的信念，还有什么做不到吗？在现实生活中，在我们周围，有很多例子，比如有些同学由于学习太紧张而想通过网络游戏放松一下，可是却因此上瘾了，是学习成绩急速下降，这时，他自己也意识到了，决定要远离它，可是，他最终还是没有抵抗的了游戏的诱惑。因为没有坚定的信念而半途而废，因为不能坚持而最终选择了放弃。
读完了这本书后，使我受益匪浅，从《雪中的小屋》我学到了做什么都必须要“坚持不懈”的精神才能战胜困难。
野风车读后感 篇5
《野风车》这本书里面讲了都是讲一些农村小孩在农村经历的事，有的是讲一个调皮的小孩由不懂事变为懂事，有的是讲的一个小孩遇见一个孤寡老人，并帮助照顾那老人的事，还讲有几个小朋友遇到险境后，又团结一起脱离险境的事等等，作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对少男少女的心灵挖掘细致而深入。
其中书中的第二篇叫阿雏的文章，让我很感动，每读一遍都给人留下一种凄凉的感觉。原本是多么幸福美满的一家，却因为那一场突如其来的灾难无情地夺走了阿雏父母的生命。从此小阿雏就只能依靠年迈的奶奶生活了，可不久奶奶也撒手不管他了。面对失去亲人的痛楚，阿雏一时却无法接受这个残酷的现实，于是他在没有了亲情的关怀下一步一步走向坏孩子。
有一天阿雏带着阿狗到芦苇荡想捉弄他，把他推到小船上，然后自己走人，可没想他把阿狗推上船之后自己就心软了，想：如果阿狗回不来，他爸妈一定伤心极了。阿狗是个胆子小的男孩，被推上船之后就直喊救命，最终阿雏还是跳上船去救阿狗，可他们俩一起准备上岸时，船已走远，他们迷失在茫茫芦苇荡中到了晚上他们只能吃苦涩的芦苇根。到了第二天早上，阿雏发现远处有鸭子在下蛋，想，今天有鸭蛋吃了！可是他跳上船时身上被擦伤了很多地方，再加上昨天吃的芦苇根，更是变的乏力，为了阿狗他还是坚持去了。而在这时阿狗却还在睡觉，正在这时，沉睡的阿狗隐隐约约听见有人在叫他，想一定有人来救他们了，就醒来了，看见村里所有人都驶着船来救他了，他赶紧走到父母的船上，这时他才想起阿雏哥不见了，叫村里人去找他，而阿雏实在累的不行了，静静的躺在鸭蛋旁最终他还是死在了父母淹死的水塘里。所谓人之初，性本善 ，坏孩子阿雏的心灵深处涌现的还是善性。
阿雏，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，他需要的是父母的爱，幸福和亲情他比任何孩子都可怜！比起那些完整无缺的家庭，阿雏实在是可怜，他失去本该属于他的感情，那是世上每个人自己独一无二的、最珍贵的、也是最不能缺少的亲情。
看完这篇文章，值得我们深知：我们的生活什么都能没有，唯一不能没有的是亲情。没有了亲情也就没有了爱，没有了爱也就没有了希望。
野风车读后感 篇6
这本书中有短篇14篇，都是一些非常感人的作品，非常吸引人瞩目。
我最喜欢的一片是第十一根红布条。文中的主人公是叫麻子爷爷，他是一个令孩子们很不喜欢，很冷漠的老头，他有一头独角牛，在他把这头牛买回来的时候就已经被麻子爷爷砍断了一只角，弄得鲜血凌凌，疼的牛直淌眼泪，如果不是别人劝阻，他还要砍掉另一支角，孩子们常常来悄悄的逗弄这头牛，甚至还想骑到他的背上，在田野上疯狂的转几圈。真有一个孩子这么干了，麻子爷爷第一眼看到就把他从牛上拽了下来，摔到了地上，那孩子哭了，可是麻子爷爷还瞪了他一眼，一声不说的把牛拉走了，孩子们在背后都在骂麻子爷爷。
后来，他们都不到麻子爷爷那边玩了，不愿意再理他，大人们也不去理会。一次，负责登记人口的女教师竟然把他给忘了。
但是又一次，一个孩子掉到了水里，当孩子被人救起来时已经没有呼吸了，但是后来麻子爷爷却帮助他从新得到了生命。麻子爷爷却死了，第二天下葬完了以后，大人们发现那间茅屋塌了，那种独角牛消失了，过了几天，孩子们驾船捕鱼去了，发现了那头牛，牛在水的中间，一半在滩上，一半在水中，人们一致认为他想邮过去看看麻子爷爷埋在对岸的野地里，游到中间大概没有力气了，就死了。它的角树立着，栓在它角上的第十一根红布条在河上吹来的风中飘动着
《野芒坡》读后感12篇
真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实，望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义读后感是自己阅读作品后最真实的体悟。那么怎么写可以写出你的感触呢？考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“《野芒坡》读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《野芒坡》读后感 篇1
前一段时间我读完了殷健灵的《野芒坡》一书，感触十分深刻。
本文讲述了主人公幼安的故事。幼安是一个不幸的孩子，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，幼安决定去寻找爱她的外婆，却迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院，后来又安被送入野芒坡，在那里他不仅找到了友谊和爱，他潜在的艺术天赋也被激发出来对理想的追求激励他一在对命运做出抗争，终于梦想成真，他来到到意大利的佩鲁贾，开始学习雕塑。
幼安，一个五岁的孩子，他承受着在他这个年纪不应该承受的痛苦。他成天受到继母的虐待和小满的欺侮，而他无能的父亲，也只能眼睁睁的看着幼安受苦。可正是因为生活给予他了痛苦，也同时给予他了磨炼，才让他在往后的日子里养成了一个不服输的精神。他凭着坚毅的精神，不向命运低头。贝多芬曾经慷慨激昂地向人们宣布:我要扼住命运的喉咙，绝不向命运低头!而幼安又何不是呢?
幼安也曾经迷茫过，他不知道他究竟是为了什么而活在这个世上，可在安神父的指点下，幼安终于明白，他所热爱的是艺术!在安神父的帮助下，他内心潜在的艺术天赋很快的被激发出来，一次特殊的测验，他向人们展示了自己的实力，让全野芒坡的修士们刮目相看!人生长长短短一辈子，我们就应该朝着自己的目标不断的前进。人生总不是一路顺风的，困难又何妨?只管去除阻碍我们前行的荆棘便足矣。成长的路上枝枝蔓蔓，朝着一个方向前进，永不停息，就能领略一路风景。
人生就像一个谜，没人能看清楚前方是什么，前方是迷离风雪，还是繁花似锦?这都无人知晓。只有迈开步子一步一个脚印努力向前奔跑，方能知晓未来的天空是阴是晴。
每个人的生命都是通往自我的道路，每个人都在朝自己的目标努力奔跑，试图跃出命运的深渊。和幼安相比，我们有更多的爱，更多的条件，更多选择的机会，可我们缺少了幼安的那种品质勇敢无畏。
幼安热衷于艺术的精神，难道不正是我们要学习的吗?这本书也犹如一束亮光，照亮我人生前进的方向
《野芒坡》读后感 篇2
读完了《野芒坡》这部小说，我的内心久久不能平静，因为它完全颠覆了我的认知。
在读这本书之前，我一直认为在那个年代，坏人大部分是富人，穷人都是好人。但是当我读到了以欺负、虐自己的弟弟为乐趣的小满，将没有犯任何错误的继子打得死去活来却丝毫不后悔的继母时，我的内心受到了巨大的冲击，惊讶得连话都说不出来了。在我读到内心善良，对孤儿充满同情的安仁斋神父时，我的内心差点儿没承受住再次袭来的冲击，没想到一个不同阶层、不同文化的外国人，不仅拯救了孤儿们的肉身，更拯救了他们的灵魂。
书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。继母和哥哥的百般毒打和虐，哑巴父亲对他们的放任自流，都是幼安人生头五年悲惨黑暗生活的真实写照。他这段时期唯一感受到的生活的温暖仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。他这种不屈不挠的逐梦是值得所有人去学习的，因为它是一种永远不会过时的美好精神。
最后，我还想说，当时社会如此迷信和残酷，但是，莽莽苍苍的野芒坡，寓意着坚韧、力量和希望，被野芒坡唤醒灵魂的人，不仅仅是幼儿一个人，而是一群人，一代人。
《野芒坡》读后感 篇3
今年暑假，我读了一本书，书名叫《野芒坡》。它的作者是殷健灵。她是我最喜欢的作者之一，每每拿起她的书，都会让我爱不释手。
《野芒坡》这本书讲了一名小男孩，他的名字叫幼安。他的母亲在生他时，因为难产，去世了。他的父亲为他又娶了一个后妈，这位后妈还带着另外一个男孩，这位后妈对他很不好，还烧伤了他的左臂，幼安离家出走了，他在野芒坡度过了一个块乐的时光。他经过自己的努力，玩成了梦想—当一名艺术家，即使在这过成中有很多困难，但她都克服。
幼安这种为梦想而奋斗的精神感染了我，让我可以完成我的一个梦想—学会骑自行车。一天，我迫不及待地推着自行车来到楼下。我看见与我同年龄的朋友都已经可以把自行车骑的很好了，所以我想着自行车肯定很容易学会。
我来到空旷的地方后，手抓紧把手，一只脚放在踏板上，另一只脚放在地上，我在心里默念“三、二、一”上踏板，最后开始不断地踏着踏板，我的车子成功地骑了起来，正当我高兴的时候，那车子便给了我一个“下马威”我突然失去了平衡摔落下来，手有一点擦伤，但是我没有放弃，我又试了一遍，这一次虽然比上一次骑的远，但还是摔了下来。可失败不能让我放弃，因为我坚信“失败乃成功之母”这句名言。
就这样一天、两天、三天、、、、、、一个星期后，我终于学会了骑自行车。如今我会骑自行车再也不会摔倒了。“失败乃成功之母”这句名言，我一直铭记在心，每当我想放弃做某事时，它都会激励我继续坚持。最后取得成功。
这本书让我明白了为梦想而努力，生命才能绽开“灿烂”的花朵。
《野芒坡》读后感 篇4
我在三四年级的时候就看过殷健灵的《野芒坡》，当这个寒假再一次回顾的时候，我发现这本书它依然的那么适合我，因为这里面的那些词句让我的心弦常常被拨动，那些词句有时即让我哭，有时也让我笑，但总会有不一样的发现。
这本书记录了一个叫幼安的男孩子，从不幸开始成长，为自己的未来而努力，他开始从一个被心狠的继母嫌弃，被哥哥小满欺负，还不受软弱的哑巴父亲保护的一个可怜、孤独的孩子，就连祖母亲手扎给他的兔子灯，也无法保护。但是有一天，幼安因为一不小心将继母最喜爱的缝纫机破坏了，于是心狠的继母用热油把他的左手烫伤了并把他赶出了家，但是他被教堂的人送去了野芒坡，在这里他遇到了可以改变他一生的修士，和用真心对待他和包容他的神父，是他们一起把幼安的艺术天赋挖掘了出来，让幼安有了自力更生的能力。
在这本书中，我非常喜欢从《考试》到《最后的告别》之间的章节，在这段故事中幼安突破了自己内心的阴影并为未来的自己努力，在他不断的努力争取后，他有了一个通过考试才能进入绘画馆的机会，为了这个机会他把无数人都感动了，大家并不是因为他有多可怜，而是因为他的执着和奋斗而感动，幼安为了目标一直在不停奋斗着。
在他学习美术和雕刻的时候，幼安为他的外祖母雕刻了一尊外婆像，在外婆像的背后还有一个牵着兔子灯的小男孩，他在去意大利学习艺术之前，交给了自己的外婆。
在他学习美术的过程中，他视那些在别人看来就像垃圾的画像如珍宝，他并不感觉学绘画的过程很枯燥，反而还是一种享受，在刘修士的一句话中出表达了幼安对绘画知识的渴望。幼安在一次出游的时候见到了绘画和雕塑才喜爱上了这两样艺术，也因此幼安产生了对艺术家的崇拜和敬意。在他的世界里艺术并不是一幅画、一尊雕塑，而是一个人，陪着他一起成长。
在阅读的过程中，里面的每一句话，每一个字都让我感受到了幼安不懈的坚持和不断的努力，正是因为他自己的坚持和努力才会为自己创造无限的未来，我们也要向他学习为自己树立目标，向目标努力的去奋斗，让自己有另一翻新的天地。
《野芒坡》读后感 篇5
一本书，一道光
——《野芒坡》读后感
这个寒假我一连读了好几本书，其中最喜欢的一本是《野芒坡》，这本书给我留下了深刻的印象。
这本书主要讲了幼安是一个不幸的孩子，一生下来他的母亲就去世了，而父亲却是个哑巴，自小幼安就遭到继母的虐待。为了寻求外婆的爱，无意中走失，误入教堂，被看门人送入圣母院，在那里，他认识了卓米豆，并成了她的朋友。后来，幼安被送入野芒坡，他在那获得了友谊和爱，他潜在的艺术天赋也被激发出来，对理想的追求让他一再对命运做出斗争……
光是整部小说的灵魂，一言以蔽之《野芒坡》讲的是幼安在黑暗中寻找光的故事，所以光充满了象征意义。不仅是现实中的光，是经历长夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或许微弱，却足以点燃起绝望中的希望。
读了这本书，我明白了：每个人的生命都是通向自我的征途。人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。和幼安相比，我比他更多地拥有爱，但又比他缺了热爱雕塑和绘画的精神，我想这正是我要学习的地方，这本书也犹如一道光照亮了我前行的方向……
《野芒坡》读后感 篇6
今年读了一本好书，名叫《野芒坡》，主人公是一个孩子，名为幼安。
幼安自幼丧母，受尽了继母的刁难与折磨。五岁的幼安因过错被继母烧伤了左手……寒冬里，他凄然上路，离家出走，寻找曾经给过他温暖的外婆，却机缘巧合被人送进了专门收养孤儿的圣母院。在那里，幼安得到了善良的修女的庇护和照料，同时认识了活泼可爱的小女孩卓米豆，度过了一段懵懂而难忘的时光。一年后幼安被转到野芒坡继续生活和学习。
野芒坡是法国神父安仁斋开办的孤儿院。在安仁斋的带领下，野芒坡有自己的土地，菜园，鸡舍，猪圈，他们自给自足，衣食无忧。12岁以前，他们以学习为主，同时做一些力所能及的工作。年满十二岁后在这里学习绘画、制鞋、印刷、彩绘玻璃、铸铁、木雕等技艺。从野芒坡出去的孩子，都能掌握立身之本。
打个比方：圣母孤儿院好像是“幼儿园”，只收养六周岁以下的孩子，年满六周岁就去野芒坡读“小学”，六年后，“小学”毕业，在野芒坡继续读“艺校”，学习各种手艺技术，掌握立身之本。倘若再过六年，可以选择离开野芒坡，仗技谋生，也可以选择留在野芒坡成为各行各业的工人或者老师。
幼安在野芒坡看到了美轮美奂的各类油画雕塑等艺术作品，激起幼安对艺术的渴望。他忽然意识到生命中还有一种不可名状的兴奋与感动。最终在安仁斋神父无私的帮助下，走上了寻找艺术的路上。
这是一部令人很讶异很振奋的小说。从无论是内容还是主题，抑或时技巧，都不落窠臼，别具一格。
我是一个儿童阅读推广人，每天到学校与学生面对面聊书。
《野芒坡》读后感 篇7
《野芒坡》是作者殷健灵的一本著名小说。书中主要写了有着狠毒后妈的幼安从一个被家庭虐待的孩子，一步步努力成长，从黑暗走向光明，最后变成一个天赋绝伦的绘画少年的故事。
有人可能会说：那只是在小说里。现实生活中与到家庭虐待的父母哪个没有心理阴影？真的是这样吗？受过家庭虐待就不能振作吗？我们不要把家庭暴力视为洪水猛兽，相反，他还有可能锻炼我们，我们让我们变得更坚强，更有毅力。小说中的幼安就是这样，生活不断的磨砺它，他非但没有被磨平，反而越来越尖锐。没有伞的孩子更应该努力奔跑。爱迪生小时候被人们视为低能儿，最后变成了大发明家；贝多芬失去视力，却创造出优美的旋律；霍金患上不治之症，却变成了一个世纪伟人。幼安又何尝不是这样努力执着，不屈于命运的呢？反观我们，从小被父母宠爱，甚至溺爱，虽然不缺少爱，但缺少对自己的磨练，对困难努力拼搏的精神，最后变得平平庸庸。多接受困难，就是多接受磨砺；多接受磨砺，就是多创造成功。
人生如诗，人生如歌，人生如画，人生如梦。前方是迷离的风雪，还是似锦的繁花，取决你与你身后一步步踏踏实实的脚印。
《野芒坡》读后感 篇8
最近，我读了一本叫《野芒坡》的书，这本书是殷健灵写的.。
这本书讲述了一个叫幼安的孩子，在清朝末年出生，从小就受到了哥哥小满、后母和父亲的虐待，只有外婆给了他爱和温暖。后来，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友谊。当他满六岁时，被送到了为大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他认识了心灵纯洁的同龄朋友若瑟和菊生，受到了他们的影响，而且幼安找到了自己热爱的事业——艺术，最后，安神父和刘修士把幼安送上了艺术之路。
我被幼安寻求艺术的渴望感动了。当若瑟带他去到圣依纳爵教堂时，幼安被伟大的艺术震撼了。他想到绘画班去，但却受到了阻止，于是他不断努力，最后得到了一个宝贵的考试机会。从没学过画画的他，凭借着自己的感觉画，最终成功地进入了绘画班。可以说，幼安把别人给他的爱，自己的痛苦都融入了艺术中，这个缺少爱的人把我深深感动。当我读到幼安在桥上用炭笔画芒草时，他执着的精神和坚持不懈也让我感动。当看到他为外婆雕塑，他终于有了自己的作品，多好！相信他的艺术会越来越好！
我觉得这本书写得很有深度，让读者感动，用了很多优美的文字。我会珍藏这本书。
《野芒坡》读后感 篇9
暑假里，我看了殷健灵的一部著作《野芒坡》。
这是一个好看又感人的故事，它讲述了一个不幸的孩子幼安，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，偶然的机会通过自己执着的追求去实现理想的故事。
带领五岁的幼安从心中地狱般的黑暗世界走出来的人卓米豆，获得了幼安的第一份友谊。这个同样是五岁的小女孩，活泼，俏皮，从不为自己不知道父母是谁而感到悲伤，她开朗乐观的性格影响了幼安。在野芒坡幼安还结识了好友若瑟和菊生，他们共同的童年生活让幼安逐渐摆脱了心灵的孤独，是友情帮助了他成长。
终于有一天，在圣依纳爵教堂，当幼安的目光被一幅幅壁画，一尊尊雕塑和一扇扇彩绘所震撼的时候，那颗小小的心灵发出的共鸣促成了他坚韧而伟大的追求绘画。他的决心，他的毅力，使他在破例经过考试后成功从写作班转到绘画班，也获得了院长安仁斋神父的认同与爱。是追求让幼安不再碌碌无为。
随着绘画学习的深入，幼安逐渐显示出了一个艺术天才的潜质。他通过绘画来寻找生活的突破，他这种艺术之爱与上帝之爱，虽有重叠却并不一致。幼安就是这么一个对艺术十分执着的人，他不再满足于绘画，他开始学习雕塑，他在自己未知的领域一步一步地探索着。虽然命运一而再、再而三地戏弄着他，直到他收到了洛伦佐教授的邀请，到意大利佩鲁贾美术学校学习雕塑。就这样，生活困苦不堪，黑暗无边，幼安却在这条艺术之路上一直坚持着是坚忍不拔的精神支撑起了他的理想灯台。
《野芒坡》是值得多读几遍的好书，它绝不仅仅是一个故事，它适合每一个正在寻找自我价值的少年。《野芒坡》，一个穿越百年依然可以在大小读者心中激起共鸣的故事。
《野芒坡》读后感 篇10
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在这个假期中，我读了很多书，其对我印象最为深刻的书就是《野芒坡》。
在这个故事的一开始，就讲了五岁的幼安受尽了折磨，是外婆的关爱才让幼安感到了一丝温暖，正是这一丝温暖使得幼安在受到继母的毒打时想到了离家出走去找外婆。但他的口粮不够，没走多远就发烧了，艰难的走到了一个教堂门口，教堂的看门人把他送到了圣母院，在圣母院里，他认识了他的朋友——卓米豆，卓米豆告诉他，所有的男孩子到了六岁都要去野芒坡，幼安也去了。到了野芒坡他认识了若瑟和菊生，到了十二岁男孩们都要选择一种专业。一开始幼安选择的是鞋作，但他更喜欢习画，可是跟习画比，他更喜欢雕塑，最后在安神父的指引下他去了意大利学习雕塑。
在读这本书时，我的心情也是有起伏的，一开始我的心里是恨，恨那个继母，恨小满。接下来我便松了一口气，因为幼安终于找到了一个他真正喜欢的地方，一个能让他开心的地方。然后是伤心，为幼安痛失伙伴而感到伤心。最后是高兴，为他能够去意大利学习自己喜欢的专业而感到高兴。
当我合上书页，我懂了许多，也懂得了“书中自有黄金屋”的道理，每本书都拥有着价值，只要我们吸收了它所拥有的价值，便会更上一层楼。
《野芒坡》读后感 篇11
幼安，我最近读了《野芒坡》，让我懂得了什么是真实的友谊。你的亲生母亲因为难产大出血而死去，而你却被继母毒打，虽然没有丧失对生活的热情和理智，但你的内心是很怀念。
你的外婆觉得她女儿的死是因为你，所以她一直回避着你和你的亲生母亲，所以你的外婆也不经常回来看你。你的亲生父亲是一个哑巴，每当继母毒打你的时候，你的父亲也置之不理，你被家人所孤立。
直到你来到野芒坡孤儿院，你才逐渐找到友谊。你认识若瑟、卓米豆，他们都是你的好朋友。
当若瑟得了霍乱，也不让你接近他，他也是为了你好，不过你希望若瑟平安、快乐的回来，但是梦想是美好的，现实却是残酷的，若瑟最终还是走了，但你并没有放弃生活，你很喜欢和他玩，但是你也要努力成为他那样的人。你不要气馁，因为世界上每个人都会经历，你只不过是比别人经历的早，经历的多而已，你要重获生活的热情。
《野芒坡》读后感 篇12
人心中都有着一束光，那是我们的梦想，那束光，指引着我们前进的方向，那束光，永远不会熄灭，人的梦想，是永远也不会终结的。
幼安的一生，追逐光的一生，那束光，曾出现在外婆的怀抱中；那束光，曾出现在教堂的大门中；那束光，曾定格在与卓米豆的友情中；那束光，曾出现在若瑟的蓝眼睛中；那束光，照向了通往艺术殿堂的道路，光，既是生的希望，亦是人的梦想。幼安对于光的追求，丝毫不亚于对于生的追求，对于艺术的追求，光，是温暖，是爱，幼安的童年，却是一片黑暗，而那片黑暗，需要光来照亮，而幼安的一生，就在不断追逐光的过程中度过，童年时的光，是外婆的爱，哪怕如此短暂，如此弱不禁风，但是，却拯救了一个艺术的灵魂，如果没有外婆的爱，幼安就不会离家出走，也就不会歪打正着来到野芒坡，一个艺术的灵魂，也就只会定格在继母的虐待之中。少年时的光，是友情，是与卓米豆、若瑟、菊生的纯真友情，这段友情，照亮了他的整个童年，就像一支熊熊燃烧的火把，照亮了黑暗，对于过去的亲人，没有了恨，留下的就只有淡然。青年时的光，是对于艺术的疯狂追求，一个艺术的灵魂，就此被发现，被开发。
光，一个普通得不能再普通的东西，却又是如此的不普通，只要你心中有光，它就能照亮你人生的方向，人的心中本都有光，但是，有些逐渐在风的肆虐之下熄灭，有的，人们认为不需要，因而扑灭，最后能保留到最后的，也许就没有几个了。但是他们又怎知道，正是心中有那束光，所以才有后来的成功者。
我希望我们的一生，能成为追光的一生，我们都是追光者。
野天鹅优秀读后感
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,作者汉斯·克里斯汀·安徒生在野天鹅中用流畅的语言，叙述了相关情节，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您是否正在考虑如何写野天鹅的读后感呢？经过搜索和整理，读书笔记吧小编为大家呈现“野天鹅优秀读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
野天鹅优秀读后感(篇一)
在一个美丽的国家，王后生了十一个王子和一个公主，公主名叫艾丽莎。
一年后，王后生病了，国王新娶了一个王后，这个王后十分坏，她把十一个王子变成了十一只天鹅，还把艾丽莎赶到了森林里。
一位老奶奶对艾丽莎说:有十一只天鹅向湖边飞去了。艾丽莎向湖边走去，十一只天鹅变成了哥哥们。晚上哥哥们想带艾丽莎走，艾丽莎梦见一个仙女说:只要找到传说中的荨麻，就能够救你的哥哥了。
第二天，艾丽莎去森林采荨麻草，被国王看见了，他抓住了艾丽莎，并把她关了起来。
哥哥们把真相告诉了国王，国王明白了真相后把艾丽莎放了出来；从此，艾丽莎过上了幸福的生活！
我觉得艾丽莎很美丽和善良，王子们十分好，新王后十分坏。
野天鹅优秀读后感(篇二)
在遥远的北方住着一个国王，有十一个儿子和一个女儿艾丽莎，王后死去，国王又娶了一个王后，狠毒的新王后把艾丽莎送到了乡下一个农民家里，又把十一个王子变成了十一只野天鹅。
日子一天天过去了，十五岁的艾丽莎被农夫送回了宫，之后新王后又把艾丽莎赶出宫去，不久天黑了艾丽莎看到了被变成天鹅的哥哥们，梦里有个仙女告诉艾丽莎用荨麻织成披风这样哥哥们才会便成人。可仙女又告诉艾丽莎在没有织完之前不能够说话，不然哥哥们就会死去，荨麻用完了艾丽莎又从墓地里采来一些荨麻回来，艾丽莎应对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，坚持的为哥哥们把衣服织成了，她的哥哥们都变回了人。
这个故事让我明白了不管做什么事情，只要坚持信念持之以恒，我们就能够战胜困难，获取胜利。
野天鹅优秀读后感(篇三)
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
野天鹅优秀读后感(篇四)
在安徒生爷爷的童话中，我认识了可爱的拇指姑娘、勇敢的丑小鸭、愚蠢的皇帝、可怜的卖火柴的小女孩、善良的夜莺、坚定的锡兵、聪明的小克劳斯，让我印象最深的是《野天鹅》里的艾丽莎。
从前，有一位名叫艾丽莎的公主和十一个王子在一齐生活的很幸福，他们的母亲去世后，国王娶了个女巫。女巫很坏，她把王子们变成十一只野天鹅，她又想了一个坏主意让国王把艾丽莎赶出王宫。因为艾丽莎十分爱自己的哥哥，就下决心必须要找到他们。当她找到哥哥后，她做了个梦，梦见一位仙女，仙女告诉她织十一件荨麻衣就能解除哥哥们的咒语，并且告诉她，一旦开始织荨麻衣就不能说话，一向到织完十一件荨麻衣，否则她说的每一字都会变成尖刀杀死自己的哥哥。艾丽莎牢记仙女的话，开始织荨麻衣。因为她害怕哥哥受到伤害，她忍受了很多痛苦，不管是谁怎样追问，她始终不说一个字，直到织完最后一件荨麻衣。解除了哥哥们的咒语。
这个故事告诉我们一个道理，一件事情坚持做到底，认真仔细，不放下才能成功。我就应好好向艾丽莎学习，牢牢地管住自己的嘴巴。虽然我不用像艾丽莎那样不说一句话，但是我也就应听从同学的告诫，上课不插话，否则会影响老师和同学们的，并且在回答老师的提问时尽量把问题想完整再说。艾丽莎用顽强意志克服了困难，我也就应锻炼自己的意志了，我决定从上课不插话做起。而且，我写作业的时候要坚持写到底，中间不要间断，直到作业完成。
《野天鹅》和大多数童话故事一样，都得到了完美的结局，主人公艾丽莎凭着自己的善良、勇敢、毅力来完成了善与恶的斗争。我必须要学习艾丽莎善良、勇敢、有毅力的品质。
野天鹅优秀读后感(篇五)
假期里我和妈妈一起读了《安徒生童话》这本有趣的书。其中，《野天鹅》这个故事给我留下了深刻的印象。
主人公艾丽莎是个柔弱的'女生，但她却不怕荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，想救出被坏王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥，即使后来主教要把她烧死，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于成功。
我很佩服她！我觉得我们也需要这个姐姐具有的勇敢和坚强的品格，做什么事都要不怕吃苦，要坚持不懈。
这让我想起了我学习轮滑和钢琴的经历。有时我累了，脚或后背疼了，我也不想学了，我也哭过，爸爸妈妈告诉我，我是一个男子汉，不能放弃，要坚持，才能成功。我便擦干眼泪，继续加油！现在我已经穿上了和教练一样的专业轮滑鞋，也会弹好多首好听的乐曲！
如今，我是一名小学生，我会用这种精神努力学习的，争取成为全家人和老师们的骄傲！
