读后感怎么写1000字6篇。

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一本好书，可以使人废寝忘食的学习。随着阅读作者写的作品时灵感爆发之后，写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写。你知道一份标准的作品读后感需要有哪些方面吗？为此，你可能需要看看“读后感怎么写”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

读后感怎么写 篇1

《非暴力沟通》读后感心得感悟1000字：

这是一篇迟到了两天的心得，在这之前，我看了《非暴力沟通》的第十章，这之后我的脑子里一直在回忆，在思考，为什么人会用语言或者行为暴力来解决问题，发泄情绪？在一个人出于情绪的边缘时，什么才会遏制这种暴躁？暴力的情绪发泄方法有多大的危害？

第十章，我记得提到一个人之所以会用暴力解决情绪问题是因为，发生事情之后总是从别人身上寻找原因，不去关心自己的内心需要。我忽然想起来，在家庭环境中，暴力的沟通对个人以及对孩子的影响。

过去的半年，我们不大不小，置办了一套小房子，买了一辆低端车，而在这段时间我在忙着事业编考试，老公工作并不稳定，还有一个上幼儿园的孩子，处处要钱，经济可想而知。这半年我们的信用卡几乎因为车贷，学费，装修……等等经济原因造成欠款好几万的现状。我们都不是心大的人，五六万早就让我们活得压力山大，不堪重负了，我们俩更是处于崩溃的边缘。后来，因为这些压力老公情绪很大，稍不顺心就会吼，我本来就是一直压抑的状态，根本受不了他的暴脾气，于是我们经常吵架，每次吵架不管孩子在不在身边，他也不考虑这些后果。我生气就是因为他不关注孩子的感受，不理解孩子的需要，不分场合的说摔就摔，说吼就吼。

有一天我爆发了，在他过年返回公司的时候，我要求离婚，不让他走了，孩子我留给他，他只要不认错，我就把孩子扔给他妈妈或者我直接放家里，你不管我也不管，你觉得你厉害，我也不是一个没用的人，只要他出门一步，我也出门，直到他认识到，自己的暴脾气对我造成的伤害，以及这个家这个孩子失去妈妈之后他几乎一无所有。那一刻，我害了女儿，孩子哭，拉着妈妈不让妈妈走，可是我明明知道，如果我不这么做，她爸爸永远不清醒，要不然是她妈妈这辈子就这么忍受要不然就是以后我们俩动不动吵架影响她更深刻。与其让这些痛无限的绵延不如让他此时就完全暴露。

这种暴力对孩子的伤害是很深的，那天，我闺女听到一首歌歌词中有一句“爸爸和妈妈我们从来不吵架”她跑到洗手间告诉我，“妈妈，你听到了吗？人家爸爸妈妈从来不吵，你和爸爸也不能吵架……”一个五岁的孩子，脑子里总是装着当时爸爸妈妈吵架的画面，这是有多残忍。

读了第十章，我内心不是考虑我每次情绪不佳时我的感受，而是我们身边的人，他们的感受，无缘无故却要为你的不开心买单，更重要的是孩子的感受，内心一直恐惧和不安。

读后感怎么写 篇2

如实相告，初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程，且不说书籍本身篇幅宏大，近1500封书信，横跨三十年的历史，加上晦涩难懂的文言，每每翻开书籍都需要一次心理建设，并且读完一封书信需要一段时间消化，真是读得十分深刻的一本书。俗话说，凡事都有一个过程，抱着发黄书皮的旧书，竟然还读上了瘾，特别是文正先生和弟弟、儿子的通信，因为极有代入感，所以读下去的心便也愈加强烈。

我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写，失败的外交事件有很多负面评价，所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分，其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下，也是十分符合时代要求的。

通读完《曾国藩家书》，不难发现全文主要是两个方面的教诲，一是行军治政，二是为人处世。

在我浅薄的观点里，行军治政为的就是一国百姓安居乐业，《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说：吾自三年初招勇时，即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务，两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟，曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现，也是曾文正先生自身的争议点所在，但相信在今天中国共产党的领导下，必然是人民为重，人民为先，共筑中国梦。

曾子有言：修身齐家治国平天下。由此可见，修身是实现任何成功事项的基础，是一个人实现人生价值的重中之重，所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板，而在曾文正先生身上，让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有时候，迟钝其实是一种极强的优势，懂得克制身体的及时反应，能等待系统给予反馈，再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的，其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早，一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明，静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同，曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。

家书既是曾文正先生人生准则的反应，也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱，更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制，强调长幼有序、上下尊卑，这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现，如：对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称祖父大人万福金安，孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安，是祝颂请安之词。而作为一位父亲，曾文正先生对儿子口气大变，称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说，我对这种两面行事是不支持的，我们与父母需要尊敬，更需要平等的沟通和交流，但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日，确实是十分痛苦和难受的，面对大段的文言，常常想要放弃不读；面对读不懂的地方，常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇，让我真真切切感受到贤人的生活方式，从而得出了一点人生启示，愿今后都能一直用在实处上。

书还在床头，期盼来日再会。

读后感怎么写 篇3

读书，能给学生带来欢乐，能为学生的学习带给指引，能让学生的知识更好的掌握。但是，我们现在的教学方式，也不能完全适合我们的学生，因为我们还有很多方面需要去提高。

我校开设了阅读书籍的研究专题，我们学习的是：“书是人类宝贵的精神财富”“学海无边”，“读书，用知识武装自己”，为了更好地学习，我们老师们都要读书、摘书、思考。

学习的目的，就是为了提高我们的思维素养和理论素养。我们的教育要求是让学生成为“人人能读书，人人能学习，人人能进行学习……”的一代新人，要做的就是要让学生“读一本好书，做一个书虫”，“读书是一种享受，读书是一种境界。”因此，我们老师要读书，我们老师也就是要读书，读书就是为学生创造良好的学习、生活、工作环境，让学生在良好的学习环境中健康成长，成长为一个“有用之材”，“用之无穷”。

阅读是一种高尚的精神生活方式，是对生活、对精神、对知识的态度和心灵的体验。读书，让我们与书为伴，与书为友，与书同行，让我们在书香里成长。

读书，就像一座山，它给了我们奔流的劲头和力量。在这个充满书香的世界里，我们应该做的就是在读书的环境里享受读书的乐趣，体验读书的快乐，让阅读成为自己的一种生活习惯，成为一种精神力量。

读后感怎么写 篇4

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未来能源的希望。为了能更多的了解核能，我专门在网上阅读了一本关于核能的书，书名是《又爱又恨是核能》，这本书让我深刻的体会到了核能的优点和缺点。

核能又称原子能，原子核中的核子重新分配时释放出来的能量。核能可分为三类，第一类是裂变能，重元素的原子核发生分裂时释放出来的能源;第二类是聚变能，由轻元素原子核发生聚合反应时释放出来的能量;第三类是原子核衰变时发出的放射能。核能与化学能的区别在于，化学能是靠化学反应中原子间的电子交换而获得能量。例如煤或石油燃烧时，每个碳或氢原子氧化过程中，只能释放出几个电子伏能量，而核能则靠原子核里的核子重新分配获得能量，这种能量大得出奇。例如，每个铀原子核裂变时，就能放出2亿电子伏能量，所以1千克铀裂变事释放出来的能量相当于2500吨标准煤。

核能是专门用于发电的。核能发电是用一种叫做铀的矿物质当做燃料的发电方式。当铀原料里面的较重原子核受到中子的碰撞，会分裂成比较小的原子核，并且放出大量的热能，使水变成水蒸气，带动发电机，产生电力，供应大家使用。

虽然核能的功劳不小，但是核能也是有一定缺点的，事物总有它的两面性。核能发电的热效率比较低，所以一般的化石燃料排放更多的热到周围环境中，也就代表着它的热污染更严重，核能发电厂的建造成本太高电力公司的财务风险十分高，而且容易引起政治歧见纷争，最最大的缺点，就是核电厂内部具有大量的放射性物质，如果因为事故原因，释放到了外界的环境中，那么将会带来多大的危害呀!随着我们社会的发展，科技技术的进步，人类对能源的需求急剧增加。化石燃料的大量燃烧使它们在地球上的储量日益面临枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，没有电源，就没有电视看，没有音乐听，一切来自于电的东西都会停止，那么人类该如何生存?世界就会变得死气沉沉。所以，从现在开始，我们要节约用电，这样世界才会变得更加美好!!!

读后感怎么写 篇5

在战火纷飞的年代，只有机智、勇敢、善良、真诚才能让你活下去，活得精彩，活得成功，这才是最重要的。而我们现在大多数孩子都身在福中不知福，面对困难和挫折，缺乏勇气，容易退缩，而这些人，我建议他们最好去看看《兽王》，在这本书里，主角兰虎在成长中经历了战争，收获了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世间百态，最终成为了顶尖高手。

《兽王》这本书是以科幻为基础，讲叙了在东元一千年产生了一种新的能量暗能量，拥有了这种能量的人，被称为新人类，长大后会变得非常强悍，并且可以和有暗能量的动物宠兽合体，变得更加强悍，无人能与之匹敌，不过有了利益，就有了纷争，他们为了利益而成立了两个政府东邦政府，西邦政府，所以战争一触即发。主角兰虎则生在东邦政府，也是正义的一方。他从一开始在雪原上独自生存30天，到参加七大洲八大洋的比赛获得亚军，再到参加战争，最后到担任起了封印远古四大神兽之一暴躁邪恶的火鸦的重任，慢慢路程中，使他结识了许多朋友。在成长的历程中，他经历了很多困难和挫折，收获了很多友谊，有的让他高兴万分，有的让他痛不欲生，一件件，一桩桩，使他日益变得强大和成熟起来。

虽然这只是一本书，但每一章节都扣人心弦，像真的一样，仿佛我就经历过这件事情，我为那些卑鄙小人感到羞耻，为那些光明磊落的人油生敬佩，胜利后的喜悦，失去战友的痛苦，从放弃到坚持，从不懂事到懂事，从敌人变成朋友。这诸多的变化使我非常感谢他，他好像就是我的朋友，陪着我，伴着我，它教给我了处理各种事情的方法，教给我了如何面对困难，教给我如何与人相处，就好似我在学校，在社会上一样。我也为作者的写作技巧感到折服，他能写出这么精美的文章来，真是太不可思议了，特别是战斗的部分，就好似他亲身经历过一样，比如星宿之力凝成的弩箭无声无息地一闪而没，紧接着湖水轰然炸开，鱼虾与水草都被抛了上来，被重重地甩在地上这句话是那么的逼真，把我彻底给征服了。这本书里面还有一些精彩的语录如士为知己死等等，这真是一本不折不扣的励志的超级好书啊!、

兰虎经历了重重挑战和种种挫折，最终成为了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象兰虎一样最终成为一名了不起的人。

读后感怎么写 篇6

十岁出头的时候，姐姐不知道怎么拿着爸妈给的钱买了这本书，然后一个暑假，我们两个人捧着一本书非常着迷的一起每天通宵达旦直到看完。

如今26岁的年纪，重新打开这本书，粗粗翻阅，竟是满篇的种族歧视，阶级斗争，各种党派，有些地方偶尔还要查询一下南北战争的历史，然后我就跟姐姐说，我们十三四岁的时候迷恋这本书的什么地方，姐说：老男人的魅力无双和疯女人的风骚绝代，哈哈一笑后发现，其实也就是这么回事呢。

但是还是想重新看一遍。

然后发现这次并不是多么喜欢斯嘉丽，反而爱上媚兰了，如此隐忍贤惠知感恩的女人让我心疼，我觉得她跟艾希礼是真正般配的，一个干净英俊优雅有学问，一个温柔贤惠知书达理，而且她与艾希礼是真的情投意合的，两人任何时候都在真心为对方着想，这不正是我们女孩子想要的爱情吗?

再来说女主与男主，任性的斯嘉丽确实有她自己独特的个人魅力，很轻松的就能让男人爱上他，包括白瑞德。然而，就是这么一个情话不多但一直用行动爱着斯嘉丽的男人，斯嘉丽直到他离开时才发现自己是爱白瑞德的，这不正是我们身边最常见的爱情么?

就像陈奕迅歌词里唱的：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

书看到后面，还是喜欢斯嘉丽的，失去家园与家人的她，并没有像别的女人那样绝望，而是大声发誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。这也是我最喜欢的一段话之一。如此个性，才是斯嘉丽真正可爱的地方。

记得书中前面部分，斯嘉丽的父亲要把塔拉农场留给她时，她觉得要是得不到所想要的人，什么

塔拉农场还是别什么都是一文不值的，她的父亲告诉她，她还年轻，将来会懂得爱这块土地的，只要她做了爱尔兰人，她是没法摆脱它的。如此一段话呼应了后来的斯嘉丽重建塔拉，依赖塔拉，正是遗传了她父亲的这点坚强与不承认失败的精神，所以后来孩子跳马摔死了，白瑞德离开了，媚兰病死了，仿佛所有的美好都离开斯嘉丽了，她仍然能够高扬起下巴说：

毕竟，明天又是另外一天呢!

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名人传记读后感怎么写1000字

每一个人在读过一本书之后都会有所感受，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么，优秀的作品读后感模板有哪些？为满足你的需求，小编特地编辑了“名人传记读后感怎么写”，但愿对你的学习工作带来帮助。

名人传记读后感怎么写 篇1

我这人生来就缺乏自信，只要有一件事做的不好，就认为自己没有能力。每当大人举出一些知名人士的例子来教育我时，我总认为他们生来就聪明，就具有当科学家的天赋。为此，妈妈给我买了本《世界名人传记精萃》，叫我好好读一读，这可是一本让人大开眼界的书啊！

安徒生是世界举世闻名的童话大师。他家境清贫，当鞋匠的爸爸在他小的时候就死了，妈妈是个贫苦的洗衣妇，每天要洗堆积如上的衣服。安徒生没有受过系统的教育，青少年时期靠艰苦的自学，后来在别人的帮助下才上了中学。就在这样困苦的条件下，他却写出了这么出色的文章。这艰苦的条件与卓越的成就形成了鲜明的对比，不增表明了他的精神之所在吗？

想想我自己，家庭环境有很好：父母都是有文化的：学习条件有很好：在市重点中学，有好的老师、同学、校风。按说这已是不错的环境了，为什么还对自己的将来的发展缺乏自信心呢？我想，主要是因为自己从小懒散、怕苦、缺乏坚忍不拔的精神和明确的目标。看来，良好的家庭化境对人才的成长固然重要，但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题。一个人在事业上的成功与失败，不仅仅取于智力因素和环境条件，他的毅力、决心和兴趣爱好，也是制约成功和失败的重要原因呢？

现在，我知道了应该培养自己的勇敢、顽强、坚忍不拔的精神，以及谦虚、谨慎，即胸怀大志有、又踏踏实实地优良品质。

名人传记读后感怎么写 篇2

德国统一

历史：

当罗马彻底放弃征服北方蛮族，并沿着莱茵河、多瑙河建立防线时，德意志便成为了在厮杀与交融中日耳曼民族的共同精神寄托。条顿骑士团苦行僧般的教规和骑士的侠义精神成为了日后普鲁士军人的特质。腓特烈大帝多次发动战争，搅的欧洲40年不得安宁，带领普鲁士成为欧洲重要军事强国，为之后德国的铁血民族形象奠定的坚实的基础。普鲁士在反法同盟中起到了关键性作用，借此一跃成为欧洲一流军事强国。反法战争中激起的德意志民族统一的呼声，也加速了战争胜利后统一德意志地区的渴望。

对内：

德意志邦联中面积不大的普鲁士拥有想要统一整个联盟的野心，而奥地利却希望借助目前四分五裂的状态，维持自身的绝对地位。虽然表面各个邦国之间松散独立，背后却都有英国，丹麦，法国等大国的身影

实力：

普鲁士在德意志联邦中，建立了一套以普鲁士为核心的德意志关税同盟（如今欧盟也是德国发起），取得了的经济地位。同时对农业技术的多番提高，各种学校，协会的建立促进了粮食大幅度提高，给工业发展奠定了坚实的基础。第一次工业革命时，普鲁士效仿英国，对新技术，对工业教育大力投入，使科技、经济迅速提高。随之发展起来的赫赫有名的克虏伯公司，提供了精良的军事装备。以老毛奇为首的普鲁士军事首领，进行军事思想改革，军队组织革新，创立军事总参谋部，为德意志的统一奠定了重要基础。铁路的发展，进一步释放的军队的潜能，加速的战争动员能力。当然最重要的是人，以俾斯麦，老毛奇，罗恩组成的普鲁士三巨头，指引下普鲁士的统一已是势在必行。

民心：

1808年费希特出版了著名的《对德意志民族的演讲》。在1859年更是成立了德意志民族协会。民族主义情绪的高涨，各界人士对德意志的统一摇旗呐喊，对后来俾斯麦后来统一德国，起到了催化剂般的作用。

对外：

三次王朝战争，在利害关系错综复杂中的欧洲本土三次用兵，使对方处于孤立，且未遭到英国、法国、俄国等任何国家军事干预，俾斯麦出色的外交手段占有举足轻重的地位，本想从中干涉、渔翁得利的列强们都没想到的普军如此顺利，彻底失算了。

第一次王朝战争：1864年普鲁士联合奥地利对丹麦的战争。对丹麦的战争，胜负不在于小小丹麦，主要还是欧洲列强的态度。对于普鲁士势力扩张，法国、英国都不会袖手旁观，背后奥地利存在偷袭的可能，俾斯麦亲俄政策使俄国保持中立不成问题。俾斯麦诱使奥利地和普鲁士联军，因此英国、法国、俄国也不好干涉，寄希望于胜利分配问题普奥拔刀相向。当然最终与奥对分配问题肯定会被俾斯麦利用，从而挑起对奥的战争。

第二次王朝战争：1866年普鲁士与奥地利的普奥战争。对同文同种的奥地利发动战争着实更为复杂，不仅议会反对，王子、王妃甚至威廉一世也持反对。最终俾斯麦得到法国默认、与意大利联盟在奥军对战中连战皆捷，如此顺利的结果出乎所有欧洲政治家的意料，让普鲁士人民兴奋不已，这下原本可能被人民送上断头台的俾斯麦成了英雄，门庭若市、欢呼不断，最终王子率领的援军使普鲁士大获全胜。俾斯麦的先见之明，对奥地利进行宽大处理，使其没有怨恨，巧妙的逐出的德国邦联。

第三次王朝战争是1870年普鲁士进攻法国的普法战争。本以为手到擒来的法皇让列强大跌眼镜，德军排山倒海，气势如虹，最终顺利进驻凡尔赛宫，并于1871年月18日宣告德意志帝国成立了。

三次王朝战争，最终以普鲁士一方的胜利而结束，统一了整个德意志。

山高水长、前路茫茫，德国顺利的军事行动，后来世界也为此付出了惨痛的代价。

名人传记读后感怎么写 篇3

终于一切的一切都过去了，再不需要在扬沙的操场里嘶吼着规范队形，也不必再去整理填涂修改各类表格计划。上课下课的铃声如常的响起，走廊里安安静静，学生们在教室里书写着英文单词，于是我得以端坐于办公室中，重新操起那本读了一半的《梵高传》。

传记流畅自然，就如一本习以为常的小说，很快的衔接起过渡的情节，在静谧的办公室里继续沉浸于梵高的世界里。

傍晚，难得的我没有课，当我在洗过澡后，伴着一大杯热茶升腾起的暖暖的水汽，合上这本传记时，我想，选择自杀的梵高，或许内心里并不孤独，虽然，他似乎没有爱情。

当然要谈爱情，这是所有传记作品里必着笔墨的一个章节，一个用灵魂作画的人，一个生活在孤独世界里的天才，对爱情的渴望可能更迫切一些，可是他却遭遇不到真正的爱情。他遇到的那个四十岁的女人是高尚的，因为她只想给他自己无私的爱情却不祈求同样获得他的爱，可是，凡高却无法让自己同时爱上她。这就是爱情的可叹之处，爱上一个人，同时被这个人所爱，是一件概率多么低的事，而在爱情的世界里，我以为，两个人，给予与付出均匀的调和，才是完美和谐的，只是，过去也好，如今也罢，这种关于爱的美丽愈发的鲜见，更多的，爱情已经成为一种装点，记得曾看过一位“股神”的言论，他有挥霍不尽的钱，唯一的放松方式是把爱情当作休闲。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了两种姿态，或者当作休闲，或者去旁观。

爱情似乎是所有天才们的天敌，也或许因了爱情的伤才更加成就他们的天才，冰雪聪明如张爱玲，万人敬仰的托尔斯泰，乔治桑与肖邦，或许精神与情感总是难以共融，他们是精神的富翁，可是感情世界里却不得善终。

但梵高不孤独，他虽然没有爱情但是他有提奥，我读《梵高传》，更多的是被提奥感动，虽然关于他的笔墨并不多。我总觉得，提奥就是为梵高而生的，他就是他的人生支柱，虽为兄弟，凡高偏执到近乎变态的地步，而提奥，安静沉稳，宽容温暖，他用一个弟弟的肩膀，为不谙世事的哥哥擎起一方避风雨的蓝天，凡高由自我挣扎到自我毁灭，提奥，永远站在那里，给出自己不求回报的爱。如果说提奥有什么不够完美的地方，我想就是他不应该建立家庭。

可是作为骨肉同胞，每对兄弟姐妹都能成为彼此的提奥么？我怀疑，我甚至想探究提奥的内心，究竟是什么样的构成，让他用这么高尚的暖意去解释兄弟这个词。

偏执的梵高终于亲手结束了自己37岁的生命，或许37岁是个比较容易自杀的年龄吧，就在前天，一个朋友电话说内心郁闷，他的一个朋友自杀了，我当时自己正困顿不堪，又从来没有充当知心姐姐的雅趣，电话是匆匆挂断了，心里却有着一点不解，37岁的男人，用自杀的方式告别世界，总是显得有些怪异，今天读到梵高，再联想到张国荣等，或许抑郁真的是罪魁祸首吧？

想起伍尔夫论生活方式的一句话，她说：为了避免远离人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所谓曲高和寡，孤僻与高雅想来都是一种癖，一种病。道理我们都懂啊，只是理论与实际，总是难以和谐统一。

生命中没有提奥，也没有爱情，但我可以埋头工作，埋首书堆，码这些很破很破的字，迎那些很静谧很安宁的夜。

名人传记读后感怎么写 篇4

这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难，他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。最终，他们踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放弃音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了，可是他很骄傲地说过“听我心里的音乐，你不明白我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里期望写出的音乐!”是啊!他的音乐集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的提高思想。

之后是一位遭遇悲惨，仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗，为征服而生!正是因为这，他的艺术创作受到了很深的影响，常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种杯具性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是梦想的象征，是现实的反映。

最终是一位以往被列宁称为“俄国革命的一面镜子。”环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的叙述又使他成为一位有世界地位的思想家。托尔斯泰从没放弃过对人生真谛的执著追求。是啊!我们在人生的道路上不也应当这样吗

这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的，在生活中我们也应当向他们一样遇到困难时不退缩，遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的应对它。我相信只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步!

名人传记读后感怎么写 篇5

梵高，它不仅创造艺术，他自己本身也成了艺术，他的作品感染无数艺术家，他的一生更是引人深思，启迪智慧。

他的爱情，真，善，狂，美（指凄美）。第一次深爱上女孩厄休拉，表白坦荡而真诚，后得知她已订婚，怎么办，唯有痛苦，而且他想象力很丰富，我指他的痛苦随着想象力无限放大。后来疯狂地向刚失去丈夫的表嫂表白，所有人都震惊到了，爱的人更是被吓跑了，致使家乡已无处容身，他狂，杨过的狂。克里斯汀，这辈子唯一的妻子，是个妓女，这是个坏女人，梵高留下仅有的一点钱，离开了，当时爱上她，或因同样疯狂，或因同需怜惜。在家乡，他画画时，总感觉被一种专注的目光盯着，后来抓住了第一个将爱献给他的玛戈特，他曾想过娶她，即使出于这个女孩对他的付出的回报，怎奈全世界与他们为敌，女孩神经本就有问题，受到刺激自杀身亡。

爱情成长了梵高，他的弟弟可以说是成就了梵高。“那是整整700封信”，他20年来所写的信，一封不缺地被弟弟提奥保存下来了。梵高的生活费几乎全是弟弟资助的，即使在“晚年”，提奥生病，失去工作，还心心念念想着梵高的困境，他的儿子也取名文森特，更可贵的还是那些信，这些信承载了太多太多，我想把它们比作梵高的血液在体外的循环，提奥是一个结点，而且不断给梵高补充维生素B和C。很遗憾，书中我没能找到提奥这种信任支持的源泉。

痛苦是艺术之源。纵其一生，梵高拔了十颗牙齿（我觉得五颗已经很痛苦），后不得已蓄胡遮住，割了一只耳朵，想让一个妓女给他做模特，神经有问题，经常发作，尤其是当投入画中的时候。很有感触的是两个地方，一个是他去煤矿区传道，他一开始住在本地一个相对富有的人家，但他渐渐发现自己是一个骗子和懦夫，一面向矿工们宣传贫困的好处，自己却睡着舒适的床，后来他也进入矿井，经历各种磨难，无奈痛苦地意识到他对矿工毫无作用，甚至觉得上帝也无法帮助他们。这种挫败，犹如信仰破灭，万念俱灰。从中我看到了年轻的梵高是一名理想主义者，并且他的理想破灭了，另外他是一个善良勇敢的人，最后只有艺术才能支撑理想破灭的完美主义者。另外一个是，他“晚年”，他与精神病的战斗，这种病很容易由情感波动出发，而梵高的画画必须陷入情绪，他信，长痛不如短痛，他也信，不疯狂不成活。为了艺术追求，勇敢地扎进去，再有没有回头。

他是情的艺术品，爱情，与弟弟的情，痛苦之情。

名人传记读后感怎么写 篇6

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和列夫托尔斯泰，他们的一生命运坎坷，在生活的痛苦、磨难和命运的考研下造就了这些伟人。

贝多芬由于双儿失聪，对自己音乐创作的打击很大，然而对挫折却能以顽强的精神与命运作抗争，就像是海伦凯勒，虽然在她的世界里，失去了一切绚烂夺目的光彩，没有了颜色，只有黑暗占据了她的世界，失去了了解这一世界的尝试，但她并没有放弃，并没有为之而垂头丧气，然而她却以乐观的心态直面人生。贝多芬执笔表达了对音乐的热情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人传》是法国罗曼 罗兰着的名作，从中我首先感受到了贝多芬的痛苦、孤独、不幸。但他却让别人从他的乐曲中感受到了欢乐、振奋，他是一个不幸福的人，却让别人得到了幸福。他是一个疯狂的人，尽管有些偏激，但不可否认他对音乐的狂热。也许他是那么不幸，但让我们感受到的不是同情，是崇敬。

如果说贝多芬是一个不幸的人，那米开朗琪罗的人生就是一场悲剧。他一生生活在苦痛之中，他疯狂地工作，每天忧伤着，癫狂着。他的幸福观似乎扭曲了，对他来说，痛苦就是欢乐。他自闭孤单，他生性多疑，生活使他绝望了，引着人们去同情他。但这样的他却是世界的征服者。他的作品给他带来希望与痛苦，正是这样，才使我们这些后辈而赞叹。

而托尔斯泰则安抚了我们的灵魂。没有一个人能完全理解他的思想，但他来给了我们希望。他的每一篇着作都鼓舞着人心。

同时，还要赞叹罗曼罗兰细腻的文笔，给我们展现了三个有血有肉的为人。

米开朗琪罗，他的一生被迫为教皇服务，但他却用一种极为谦悲的爱对待自己的亲人，但最终换来的确实自己孤独的一生，孤寂陪伴着他的一生。回首过去，他的创作给予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此觉得自己虚度了一生。他坚持不懈地用笔尖向人间撒播爱的种子，用自己的一生换来了对人们真理的实现。

伟人的成功，面对困难挫折的勇于面对，用坚定的信念去面对挫折。对自己理想的坚持，对真理和正义的不懈追求。在痛苦和磨难的早就下，是自己不断蜕变成了一个伟人！

名人传记读后感怎么写 篇7

今天，我来和大家介绍一下我喜欢的名人。也给大家讲一讲这些名人的传记！

居里夫人于1867出生在波兰华沙市，当时波兰正在俄国统治之下。居里夫人的父母以前是教师，失职之后当上了厨师。年幼的居里夫人常常帮助爸爸妈妈做饭，生长在压迫之中。居里夫人从小就热爱祖国、帮助他人、也勤奋好学。居里夫人长大以后，当上了一名家庭教师。居里夫人不辞辛苦的教波兰的小朋友学习受科学知识，居里夫人还要帮她姐姐挣钱去考医学。她每天忙东到西的，又是刻苦学习、又是钻研科学、有时帮姐姐打工赚钱。就这样一年又一年过去了，居里夫人变得富有了。她的知识也掌握的很好，科学也懂了很多。还获得了若贝尔奖。

我真羡慕居里夫人，我要向居里夫人学习。成为一个有学问的人！

名人传记读后感怎么写 篇8

《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。

它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是团体力量的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得团体力量是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……

此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

抗挫能力读后感怎么写(1000字)

读后感，所谓“感”，主要是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？有请阅读读书笔记吧的编辑为你编辑的抗挫能力读后感怎么写，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

抗挫能力读后感怎么写 篇1

暑假读了《培养小学生抗挫折能力的100个故事》一书，书中有很多故事都值得老师和家长一读，书中告诉我们当学生遭受挫折时，我们可以引导他们化挫折为动力，一个人不经历挫折永远不会长大，身心不会成熟，挫折是人一生中必须要经历的，能遇到挫折也是一种幸运。

纵观中国的教育，我们不难分析小学生抗挫折能力差的原因。中国父母是世界上最宠爱孩子的父母。在中国家庭里，父母处处为孩子设置温室，他们希望把世上的一切幸福和欢乐都给孩子，把一切不幸和痛苦都揽到自己身上，不让孩子经历失败，看到失败。殊不知，恰恰是这样的环境使这些小花们畸形地生长，甚至过早地夭折了。父母的庇护不但没能使孩子茁壮成长，反而让孩子在面临困难时束手无策，无所适从，经受不起挫折的打击和考验。温室里养出来的小花耐挫能力差，是我们教育者所忧心忡忡的。如何提高小学生抗挫折的能力，是我们教育者的当务之急，读完这本书，我豁然开朗起来。

温室小花长期接受赞扬、忍让、宽容等养分的滋养，以至于无法面对别人一丁点儿的指责。从小养成惟我独尊、倔强好胜、骄傲自满的性格特点。自古英雄多磨难，从来纨绔无伟男。在学校他们天不怕地不怕，好出风头，意志力较强。针对他们的特点，从书中我得到的启示是，注意挖掘其性格中好的一面，进一步培养他们的争胜心和意志力，同时纠正其惟我独尊的骄气。

陶行曾经说过创造的人生是患难与欢乐所织成，并告诫学生要懂得失败为成功之母。在孩子遇到挫折想要退缩时，教师要适时鼓励孩子以积极的态度主动地去面对挫折。当学生因目标过高而产生挫折感甚至引起心理障碍的时候，教师要引导学生及时调整自己的心态，降低自己的愿望与要求，学会放弃，树立正确的挫折观。例如在这个学期里，我任教的班级里有名学生，成绩一向很好，平时在班里总是名列前茅，可有一次考试成绩却较差，她从此一蹶不振，连上课都常常走神。这时我就抓住这件事，利用课前五分钟讲了《无腿小鸭》的故事，使学生们明白：失败是正常的，只有经过失败，人才能从失败中吸取经验教训，才能吃一堑长一智。任何事情，都不可能一蹴而就，不可能一次就成功，都可能经过长期的失败才取得成功的。这样日积月累，潜移默化，挫折耐力就会渐次提高，从而做到宠辱不惊，成败安然，将胜利、失败都化为零的起点。

书中告诉我们，挫折教育在提高挫折耐力的同时，要加强学生对抗挫折的能力。教师在平时的教育中教给学生对抗挫折的方法；抗挫教育应渗透到各门学科之中，这对小学生养成抗挫的心理素质极为重要。如何施教，如何挖掘教材中的抗挫因素去引导学生敢于克服困难，使他们慢慢地形成坚强的意志力、顽强的拼搏精神，是培养小学生抗挫心理素质的主要环节。在课前五分钟给学生们讲伟人或名人们是如何对待挫折的；让学生看世界名着（如《鲁宾孙漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《轮椅上的梦》等），从名着中学习如何对待挫折，使学生明白挫折并不可怕，生活中的挫折和磨难，会给人打击，带来悲伤和痛苦，但也能使人奋起、成熟，变得坚强起来。

阳光总在风雨后。风吹雨打是万物生长必经的过程，能在风雨中傲然挺立的花朵才可以享受雨后阳光的沐裕挫折对于生长在安逸环境下的孩子来说无疑是一种健康成长的催化剂，让他们经受风吹雨打，直面挫折，战胜挫折，他们就一定能茁壮成长，挫折并不可怕，可怕的是没有战胜它的勇气，只有经历过挫折的人才能在以后的生活中更加坚强，我也相信生活一定不会亏待这样的人。

抗挫能力读后感怎么写 篇2

最近几天，我在读《挫折并不可怕提高孩子抗挫折能力故事全集》这本书，这本书对我的感触太大了。

这本书里的故事全是能让我们抗挫折的能力提升，并从中吸取教训，只要细细品读每一个故事，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢让你渐渐懂得每个故事所蕴涵的生活意义，每个故事会让你懂得人生的真谛是什么。在不知不觉中，你就会被故事所感动。

其中，我看到了一个叫摔坏的乐器这篇文章，主要讲的是，安东尼出生于一个小镇中，他的父亲是一个木匠，有时也做一些乐器，安东尼是11个兄弟姐妹当中最有天分的一个。他能活下来也算是个奇迹，他小时候被砖头砸破了脑袋，从楼上跌倒过，还摔在点燃的炉火上，曾经误食过硫酸。但命运也没能阻止他在1835年也就是21岁时发明一件神奇的乐器萨克斯，但是，法国乐器商根本没把这个比利时来的无名小辈放在眼里，上层的音乐家也对他的发明不屑一顾。终于，在1844年，柏辽兹为安东尼争取到了一个巴黎音乐会上演出的机会，但就在演出的路上，安东尼的乐器从马车上掉下来，摔成了两半。

不过，他并没有打道回府，最终还是拿着破损的乐器上了台，法国观众从没有听过这么美的声音，顿时喜欢上了那些荡气回肠，委婉曼妙的长音，安东尼一共谢了5次幕，台下仍然掌声不绝。最后，法国政府将安东尼发明的乐器列为军乐队必备的乐器之一，1846年法国政府根据他的名字安东尼。约瑟夫。萨克斯正式命名为―萨克斯管。

生活中充满了变故，面对意外，我们可以沮丧退缩，也可以放手一搏，当年，如果安东尼选择退缩，我们可能永远听不到萨克斯管那优美动听的长音了！

抗挫能力读后感怎么写 篇3

一定会有许多的人已经读过《提高中学生抗挫能力的128个故事》这本书，因为这本书是书中的精品，书中讲了128个提高中学生抗挫能力的故事，它不像英语语文数学教材那样枯燥无味，那样有板有眼的教条。它是一本活生生的教人如何抗挫折，永不言败的故事书，里面的故事让你百读不厌，读一遍又一遍的收获我把其中一个我认为很精彩的故事和朋友们分享，我希望更多的朋友都能读读这本书，或许你们会比我收获更多，感触更多。

有这样一个故事，一个人借给他的最信任的朋友1800万元用作生意上的周转，这1800万元其中有800万元是他向朋友借的，可不幸的是2个多月以后他这个最信任的朋友做生意竟赔光了所有的钱，倾家荡产，悄悄带上家人消失了，后来得知他们一家去了美国。这个人一下子傻了眼，那1800万元成了死债，他该如何面对，他开始消沉，闭不出户，以酒消愁直到有一天他听了一个演讲，才使得他的人生有所改变。

演讲是这样说的，有个人下班回家开车走在高速公路上，跟在一个装的很高的大货车后面，不幸的是大货的绳子没有绑好，开了，重重的货物掉了下来，砸在了这个人的身上而且砸断了这个人的双腿，从此他的人生就要在轮椅上度过了，可想而知他要如何面对，心里充满了怨与恨，断绝了与任何人的交往，将自己封闭，后来他的一位大学老师来看他说：我可以问你几个问题吗？他疑惑的看着老师，老师说：是谁让你那个时间回家？是我是谁让你非走那条路回家，有那么多路可以走是我还有，是谁让你紧跟在大货车的后面不保持车距？是我还有，大货车的绳子开了，东西掉下砸伤人是必然，不是你，也会有别人受伤，对吗？那个人重重的点了点头。老师又问：那你该不该为自己负责任？

故事中的这些话像禅宗的棒喝一样，深深地敲击这朋友过去这段灰暗的时光，是啊一生怎么会一帆风顺没有任何打击坎坷波折呢？朋友振作了比以往更上进，更谨慎更加努力工作，最后建立了一家建筑公司，当上了董事长，还清了1800万元。

读完这个故事，我心里一惊，1800万元的债，还有残疾的双腿，可是他做到了，他成功了，这是一个令人多吗难以置信的事实，他战胜了人生最大的困难，最大的挫折，成功的，精彩的生活了下来，和故事中的人物相比起来，我们生活中的小小困难，挫折又算得了什么呢，我们没有理由让挫折打败，朋友们，对吗？

这只是《提高中学生抗挫能力的128个故事》中的一个故事，朋友们如果你们读完这本书，一定会受到更多的启发，做人只要乐观，进取没有过不去的坎。

《庄子》的读后感怎么写1000字精选

以下是由读书笔记吧编辑收集整理的《《庄子》的读后感怎么写》。读的书越多，个人的魅力也会越大，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。写一篇该作品的读后感，能够让我们对这本书籍的印象更加深刻。在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！

《庄子》的读后感怎么写【篇1】

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

《庄子》的读后感怎么写【篇2】

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”在那样的年代里，只是何等的心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢！

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事！但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿！不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣！

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦！一声的追求！

《庄子》的读后感怎么写【篇3】

《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。

所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了：一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗，另一派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都可以有的共性。

事实上，我们往往看到在许多争论中，所谓对立的两派，追溯到本质上，自己都不知道在争论什么。如社会主义与资本主义是两个对立的阵营，争论、对立几十年。可是有谁能说清除什么是“社会主义”、什么是“资本主义”呢？

其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都非常现实。对于那种“万物起源”、“谁创造人”等等之类扯不清道不白的问题采用回避的态度。对于大自然则采用接受它、并与之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、征服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的发展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。

许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒家侧重与社会及社会体系；老子强调人与自然；而墨家则重客体与其自然属性；反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采用的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制（这一点又与“无我”相近）。

自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。

《庄子》的读后感怎么写【篇4】

庄子继承老子的道家学说，进一步阐释了道。

道家在一定的意义上否定了儒家思想，认为儒家所推崇的仁政是世间罪恶的根源。的确，君主得到权利最好的途径就是战争，要巩固自己的江山最好的方式就是增强自己的实力，筹建军队，抵御外来的侵略就是战争，这所有的一切都是要用臣子的血肉之躯，帝王的宝座是坐在无数尸骨上的。他们却用仁义来遮盖这一切，他的仁政束缚了多少人的思想。在秦始皇罢黜百家独尊儒术的时候，人类的思想就被禁锢了，千百年来的学者寒窗苦读，只为金榜提名，真正用到的又有多少，为了这一个荣誉多少人浪费了自己的一生。科举三年一次，千千万万的学子中才取几人，范进就是为了它束缚了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遥游，在社会中想要得到身体的自由可谓是难上加难，但是精神的自由却是每个人都可以拥有的。没有贵贱尊卑的隔阂，没有仁义礼乐的束缚，没有功名利益的追逐，用晨钟墓鼓去抚慰无助的心灵。

孔子的儒家实在是太理想化了，是在当今社会几乎不能实现的，虽说有梦想是好的，但是这个梦想对当代人来说有些过高了。在儒家的经典下奴役了上百年，连反抗的力气也没有了，我们所有的青春，一生中最灿烂的时候就被掩埋在无尽的笔墨中，浓重的书香气笼罩着整个中国，那曾经腾飞于九洲之上的龙如今早已被驯服，回想当年桀骜不逊的飞舞于九天，似乎都已经成为了历史。

读完《庄子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艳丽的奇葩正在逐渐的沉入墨的海洋。

《庄子》的读后感怎么写【篇5】

在你的左角有个国家叫触氏，在你的右角有个国家叫蛮氏。触氏和蛮氏为了争夺你那渺小而又肮脏的壳，竟发动了战争，直至伏尸百万，流血漂杵。

他们在争什么呢？那一个小小的蜗牛壳。我们感到他们争得可笑，因为他们所争的太渺小了。

而我们不也是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”吗？我们的欲望不也是很渺小吗？我们一世不过百年，这与宇宙的百亿年相比不是太短了吗？我们的生存空间与宇宙相比不也是如一粟之于沧海吗？这样想来，我们的欲望不也像蜗牛角上的触氏和蛮氏那样可笑吗？蜗牛告诉我们：个体的欲望其实是渺小的。

骷髅

你痛苦吗？腐虫咬着你最后的'肉，野狗啃着你的骨头，秃鹫啄着你的眼睛。而你躺在那儿无力反抗。我祷告上天，恢复你的肌肉，还有你的妻子、儿女、父母和朋友，你同意吗？

不，千万别这样。我死了再无欲望干扰着我，我不再为它们劳形伤体。我在这里与天地同寿，享南面之尊。我怎么会回去呢？

啊，骷髅，你因摆脱了欲望而感到灵魂的大自在。而世人却为欲望所累直至生不如死。骷髅的忠告：摆脱欲望吧。

大鹏

你扶摇直上九万里，你驾着六月的风飞往南海。小鸟嘲笑你，你不屑一顾。不是梧桐树你不停下来，不是银杏果你不吃，不是甘泉水你不饮。

你永远孤独地飞着，不顾世人的冷嘲热讽，寻觅自己美丽的家园——南海。你似乎在说：孤高之士应寻觅最纯洁的精神家园。

蝴蝶

你梦见自己变成蝴蝶，在阳春三月，百草丛中翩翩起舞，多么快乐的时光啊！你永无欲望，独享着阳光的温暖和百草的芬芳。你在梦境中说：只有摆脱了欲望，才能无忧无虑，享受天地赐予的欢乐。

小结

大哉，庄子！我只享受了你思想的一隅，但我已想飞，飞出这个充满欲望的社会。我要在空中像你那样独自寻觅最美的家园。

《庄子》的读后感怎么写【篇6】

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的'交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

读书的艺术读后感怎么写1000字

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你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？作品一书引起了无数读者内心的共鸣。写读后感时要把握文章的深度内涵，读书笔记吧编辑给你提供了以下的《读书的艺术读后感怎么写》。

读书的艺术读后感怎么写【篇1】

最近阅读了由《博览群书》杂志社选编的《读书的艺术》一书，感觉对自己的教育工作很有帮助，现做一些简要的摘录和感想：

一个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，受他眼前的世界所禁锢。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界。不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。读着此书就好象有一位智者站在你面前，告诉你如何阅读，怎样阅读。

书中列举了许多名人、名家的读书方法。每谈一个问题，有生动的实际案例，也有精辟的理论分析。有益于教师开阔眼界，提高水平。三日不读，便觉语言无味，面目可憎。这句话的意思是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。作为教师要每天不间断的读书，跟书籍节下友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的对知识的渴求。

对于我们教师而言，要学的东西实在太多。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。更应该有源头活水。所以，我们要不断的读书。可以定期阅读教育名着，从教育名家身上汲取营养，可以更新自己的教育教学理念；及时阅读当代的教育报刊杂志，从当代教育大家和教师同行的教育教学实践的反思中提升自己的教育教学素养；注意观察自己身边的教育教学实践，从同行教育教学实践的成败反思自己教育教学方法的对错，不断丰富自己的教育教学技能。其次是写。在多看多读的基础上，坚持不懈的写更具有特别重要的意义。把自己读书所得的写下来，更有助于对知识的理解。把在实际教学中遇到的问题，所做的思考写下来，更具有实际的指导性。知识技能增强了，应付工作中的问题也就游刃有余。书中所举的众多名家，他们的成功之处就是用他的一生的时间徜徉在知识的海洋，持之以恒的提高自己的素养。

古人云：开卷有益。常读书常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究改善的途径。更要善于总结自己或他人的成功经验，用于实际工作。相信多读书、会读书一定会为我们的工作、生活带来许多好处。

读书的艺术读后感怎么写【篇2】

细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些恶习是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了这个是中国人特有的美妙概念。美国人求全的欲望近乎淫，而中国人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说：本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。又说：一切取舍都是根据我个人的见解。是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的林语堂风格。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。

总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。

的确，只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐;当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐;当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐

可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之三十二不亦快哉，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自慰，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的平凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着中国经济的飞速发展，其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。

读书的艺术读后感怎么写【篇3】

前段时间很多的新鲜词汇不断地涌入我的视野：遗失的童年路上、“孩奴”现象、保卫童年、拯救童年等等。起初我也并不在意，感觉这些都是信息高速路的必然产物，轰动一时流行一阵而已。可当我在一则教育随笔中看到“教育是慢的艺术”这一提法时，顿感眼前一亮，将那个叫张文质的教育学者及“慢艺术”牢牢刻入脑海。放假前，当看到同事手中有这本《教育是慢的艺术》时，渴望阅读的心情瞬间陡增，突然间作为老师的我一下子顿悟，我也不喜欢那被浓缩了的童年和高压力下的教与学，我更渴望寻找一条淡然恬静的教育教学之路。

随着技术的发展，一切都快了起来。出门不再步行，连自行车都几近在城市绝迹，车水马龙，过马路都要分外精心。动物、植物，只要是人们需要的都可以缩短成长期，尤其是关于肯德基养鸡技术的披露更是让人触目惊心。于是人们抱怨，菜没味了，肉没味了，可人们依然不愿意停下的是飞速发展的脚步，在一面怀念过去的哀怨中追寻更快。教育更不例外，“知识下放”普遍存在，一道小学低段的数学题难倒了一堆的本科、研究生。每当孩子们做作业的时候也几乎是“全家总动员”的时候，每一个在校学生的爸爸妈妈都能深刻地体会到“为人父母之重”。“教育往往要在缓慢的过程中才能积淀下一些有用的东西。”“在快速行进的课堂学生实际上是很被动的跟随者，只能一路吃力地跟着，跟不上的注定要掉队。”所以当我看到这些语句的时候心里涌动的竟然是感动。如果用花儿解释先生的理论，那就是是花儿终究都会开放，但却有花期早迟素淡的问题，你难道会说寒冬的梅花逊于早春的桃花？或者丰满的牡丹一定强于清瘦的兰花？既然花儿都是如此，为什么我们非要培养同时开放同样灿烂的孩子呢？

或许，每个人的心中都潜意识地希望慢，可同时却也在让脚步加速。就说我们的孩子吧，繁重的课业负担还要附加繁忙的课外辅导，日程安排得满满当当。孩子们不再拥有上学的路上，更不会享受周末的悠闲。老师们、家长们很少对每个孩子进行个案分析，都渴望整齐划一的优秀。我们都坚信“勤一定能补拙”、“笨鸟必须先飞”是真理，可张文质先生却敏锐地提出“勤未必能补拙，扬长远胜于避短”的观点。虽不能说这就像晴空里的一声炸雷，最起码也是醒酒的汤，让沉迷于追求高效的我们在快速行进的间歇多一些有益的思考。每个孩子都有他与众不同的地方，我们一定要坚信一个信念：首先应该让每个孩子快乐健康成长。我听说有些学校孩子们每天晚上的作业奇多，有时候家长都要代劳，因为只有这样才能保证孩子十二点睡觉。当我听说这些的时候不仅是痛心更是鄙视了，虽然我也是一个从事一线教学的老师，似乎不该这样。然而，如果让我牺牲孩子们的快乐为代价来提高我们暂时的学习成绩，我宁可选择放弃。从教多年，我反对机械重复，我反对题海战术，尽管每次考试我也会分外担心孩子们能否沉着应战，但我依然不愿辛苦孩子。我们都是教育中人，或许也都正在为现今的教育模式而困惑不解。一方面在强烈呼吁“减负”“减压”，可是教育体制却是不变的，最终都需要在考试的关口倾力一搏，然后才能唱出“真金不怕火炼”的赞歌。

前段时间在阅读中发现了这样的语句：

“中国人，赶时间。

最爱‘快进’，狂点‘刷新’。

评论，要枪‘沙发’。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮……排队，最好是能插队。若不能，就会琢磨，为什么别人排的队总比我的快呢？”

看完之后，不禁哑然失笑，想想自己生活中的点点滴滴，也的确是这样的。尤其对于排队心里的分析更是精妙绝伦，颇具讽刺而又那般传神。于是久久地停留着那些文字上，反复斟酌着、诵记着，想让它们成为我今后生活工作的.一面反光镜。在教育中，我们对孩子说的最多的话可能就是“能不能再快点，再好点。”我们都在苦恼着孩子的磨蹭，我们更担心孩子的成绩不能最好。甚至，我们希望孩子的快速成长，渴望孩子的培养如同农业、工业的发展那这样尽可能最快，最好收益最大化。我们忘了，教育是一门慢的艺术，欲速则不达。忘记了教育的最高境界应该是“只问耕耘、不问收获”是“桃李不言、下自成蹊”。

因为渴望快，我们更加得急功近利，希望我们的教育教学点点滴滴都能立马见效。于是，我们忘记了积淀，忘记了对人的长远的培养。在题为“直面教育与生命的悲情”和“如何建设一所优质学校”的演讲中，先生多次谈到“阅读”──一个最近很长一段时间内久久盘旋在我心头的词汇。我喜欢张文质先生的率真与深刻，对教育现象作深入的剖析，有些时候观点语言也甚为尖锐，读他的文字时常有这样的感觉：书中有豪气，豪中有霸！

教育是相通的，张文质先生也是从一线做起的，我不知道他曾从事哪个学科的教学，可是在阅读这个观点上却和我们的语文教学专家出奇的一致。讲到了当今孩子的阅读现状，并精辟地阐述“阅读几乎为零的孩子才真正叫作输在起跑线上，对孩子的未来来说才真正是一件可怕的事情。”“阅读为一个人的成长精神打底，甚至为一个人立精神，生命是从阅读开始的。”等等。和很多的专家一样在大声疾呼着阅读，阅读，阅读！在阅读这件事上，我真是大恨其晚，真正的阅读似乎是从进入这所都市小学才开始的，那也是因为压力，因为看到了自己的诸多不足。仅仅短短的一年多的时间我开始了疯狂阅读，有教育教学专著，有儿童文学，有报刊杂志，有心灵鸡汤类的故事散文等等。很奇怪，以前我只喜欢文学，关注的就是故事情节。可现在即使是一本枯燥的教学论著我也不再感觉乏味，或者说再乏味也会坚持着看下去了。

很多时候感觉到了都是新奇，有趣，是一种思想的碰撞与警醒。读书，让我对自己、对教学、对人生都有了更广阔的思考空间，不再狭隘。虽然这个年龄的我读书已不再是一件容易的事，尤其是记忆，常常有一种过眼云烟的虚无感，但依然深深沉迷其中，不可自拔！或许读书的初衷就是因为担心自己被淘汰吧，也正是张文质先生在谈及应试教育苛刻时提出的教师首先要考虑的问题。无论从文学的积淀还是学识的浅薄我觉得自己都是那种有待提高的类型，所以读书是当务之急，是首选！我需要在读书之中维持自己的自信，维持自己为师的尊严。当然先生疾呼读书的同时更多思考的是教育中的中心和重点──孩子！我觉得从素质教育被提上议程之后，我们的应试教育却无形中愈演愈烈了！繁重的课业负担，名目繁多的考试，还有排序。“在提高孩子成绩的过程中我又没有做了一些不人道的事情啊？”这个扣在教育学者心头的疑问，更是值得我们所有一线老师反省的问题啊！是啊，当大街小巷张贴者大学录取学生的名单时，有谁会去关心那些落榜的孩子呢？当我们大肆表彰成绩优异的教师时，我们是否用心分析过成绩差异的诸多原因？可是因为这许许多多的课业，孩子们没有时间来为自己的精神打上底色，因为紧紧张张的排名，孩子们无暇顾及课程以外的书籍？谁能想到，我们那些所谓担心孩子输在起跑线上的行为让孩子们无形中已经输了，不，是受伤，让我们的孩子伤在了起跑线上。

慢，快，快，慢……我已经分不清究竟该怎样，是慢好还是快对？行进在基础教育的路上，我更加困惑，在迷茫中踟蹰。谁能告诉我，究竟如何去实现自己对教学理想的追求呢？这关于理想的温暖话语，只能在书中读读罢了吗，将会有谁在我的耳边让它慢慢地荡漾呢？如果“教育能像蜗牛散步一样，只要放松心情，放慢脚步，防长眼光，才能以诗意的态度，发现教育生命之美，享受到职业的幸福感。”那将是一件多么美好的事情呢？

读书的艺术读后感怎么写【篇4】

林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇读书的艺术，孔子也说知之者不如好之者，好之者不如乐之者，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。

阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的轻松愉快为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。

林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸婬在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是个人的、鲁迅是社会的。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。

读书的艺术读后感怎么写【篇5】

弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。长期以来，人们混淆了坠入情网的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。经济社会的发展，使得现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。而忘记了作为人类的本质和终极需要。

弗洛姆提醒我们反思，被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!

他告诉我们，对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。

他告诉我们，爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。这与《圣经》中爱是恒久忍耐是一样的意思。

成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。

他提醒我们，我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。

最后弗洛姆再次总结和强调，谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。

路漫漫兮，吾将勉励为之。

读书的艺术读后感怎么写【篇6】

初拿到这本书时，我也和大多数人一样，希望在这本小册子中学会如何去爱或是一些具体的方法。然而前言就已经告诉我们，这绝对不是一本秘籍类书籍，而是一本心理哲学的书籍。这本书告诉我们：爱是一种能力。

我想这种能力对于现在的人来说已经用越来越难获得了，尤其是在这个独生子女占多数的环境当中。从小就是父母的掌上明珠，成长在爸爸妈妈无尽的爱之中。这样一种观念早已烙在脑子里：我是这个世界的中心，所有人都爱我关心我帮助我。以至于习惯了获得，从而忘了给予。以为对妈妈的爱就是亲吻妈妈的脸颊。

这就是弗洛姆提到的天真的、孩童式的爱，即＂我爱，因为我被人爱。＂长大了，离开了父母的庇佑，人们开始感到孤独，开始害怕孤独，开始需要爱，包括友情，爱情。这便是另一种不成熟的爱＂因为我需要你，所以我爱你。＂

要想获得爱的能力，首先要从自我的世界中走出来，世界不会以任何人为中心。就以现在的大学生活为例，包含一个人的集合有很多，除了这个人自己组成的集合外，朋友圈，寝室，班级，学院，社团，乃至学校都是一个有时会需要自己的集合。然而这几个集合不是互斥的。当个人的利益同集体的利益发生冲突的时候，我们内心中的选择就会暴露自己＂自我＂的世界。

爱是一种给予，不是只物质层面的，还有是精神层面。我们应该给予我们爱的人所有内心当中有生命力的东西，应该同我们爱的人分享我们的欢乐，兴趣，理解力，知识，幽默和悲伤。老师对学生们的爱就是一种无私的，忘我的给予，这道她爱的人们和自己中只能二选一的选择题，她及时的做出了自己的选择，她爱她的学生们，所以他被所有人爱。

爱除了给予，还要有这几个要素：关心，责任心，尊重和认识。母亲爱她的孩子，所以关心他饥饱冷暖，士兵爱他的祖国，所以站岗放哨保家卫国，爱人爱他的伴侣，所以尊重他的习惯和选择，朋友爱他的知己，所以愿意了解他的全部。

校园中的也不乏可以证明以上要素的例子，我们这一代，从出生到大学走的都像是顺理成章的相似的路，从小学到中学，从中考到高考，就连谈恋爱也要保持高度的一致。两人或是同上一节课相识，或是参加同一个社团活动相知，或是通过某社交网站互相了解，经历了暧昧表白确认关系等必要阶段成为了男女朋友，然而这样的爱情能持续多久呢？分手理由也大概可归为几类：他不关心我，他不在乎我，他不尊重我，他不了解我。

人们为了摆脱孤独保持跟他人的一致，为了摆脱孤独渴望爱情，可是不会爱的人，没有爱的能力的人，为了被人爱而爱，这样的爱情注定是失败的，只会让他更加孤独。

我自认为还不是一个成熟的人，因此也没有完全领悟成熟人的爱：＂我被爱，因为我爱。＂和＂我需要你，因为我爱你。＂

以上只是我读完《爱的艺术》的一些浅显的认识，和一些简单的感触，谨以此与还没有爱这个能力的人们互勉，懂得爱人，学会爱人。

关于读书的读后感怎么写1000字

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关于读书的读后感怎么写 篇1

打开《读书是教师最好的修行》这本书时，在作者亲切的“让我们读书吧”的自序中，浏览了被作者精心架构的五个小专辑，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”，既有课堂教学和学生成长的研讨，也有教育名家教育启迪与唤醒，更有世界顶级国家教育成功的秘诀，足见作者的用心。现分享我的阅读感受与心得：

一、阅读激发了我的教育梦想

杜威说:"从教育产生之日起,人受教育不是为了别的,而是为了生活。没有人及人的生活,教育又从何谈起。”在人们的日常生活中,亲子关系、家校关系、阅读与写作的关系等,都是绕不开的话题,教育就是要帮助人们正确认识和处理这些关系,过上快乐、幸福的生活。

如何做一个学生喜欢的老师?这是应当是我们所有当教师最美的梦想，当师生融为一体时，教育真的是一种幸福，教育真的会变得简单、轻松而有效。陶行知先生也说过:“我们必得会变小孩子，才配做小孩子的老师”。

完全有理由相信：我们也曾有过像于永正老师那样，在自己或长或短的教学生涯内，有过留给学生串串珍珠版精彩活动的难忘痕迹，也曾有过充当童心未泯教师的幸福体验。教育生活原来可以这么幸福的过，沉淀许久的教育梦想再阅读的体验中再次被点燃!

二、阅读刷新了我的课堂教育观

教学是一门充满艺术的创新科学，对教学技术的研究，对教学方法的探讨，对学困生的转化，对提升教学质量策略，都能在这里找到答案。给我启发最大的是教学技巧中“按部就班技巧”和“走动技巧”。

在三尺讲台耕耘，支点在哪里?如何再能让教室里每一个学生真切的感受到你拥有整个教室?让我时常把讲台作为支点，视野的限制让教室里学生的动态不能及时尽收眼底。每次转身板书或低头伏案写字，总听到台下窃窃私语声，抬头凝视或刚做迈下脚步的动作，顿时鸦雀无声。我在心暗暗发誓：“看我逮着机会怎么收拾你们!”困惑了许久，问题依旧没有解决。直到我阅读到《阅读是教师最好的修行》书中道格.莱莫夫的《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中提到的“走动技巧”，才恍然大悟：“教师要在上课开始的前五分钟内，让学生意识到你已经拥有了整个教室的任何位置。”接下来的课堂上，我拉开了教室的座位，从讲台的踱步到台下的关注，不时在后排座位处停留，俯下身子点点学生的书写，鼓励的伸伸大拇指，做一个加油的鼓励!或在想要开口说话的男生旁边做一个禁止说话的暗示。随着关注度的提升，教室里窃窃私语声消失了，我心里掠过从未有过的幸福感!

三、阅读完善着我的师德素养

“用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么您会发现您身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。”

没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。教师和学生是一对互相依赖是相影响的伙伴，是共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨;教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸;教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。

带给学生“润物细无声”的感动与激励的点点滴滴自己也许做的还太少太少。也正如郭振先生所言：“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位，而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校流传。”

费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟;阅读之美，美在积累;阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。做一个幸福乐教的园丁，做一个自己幸福，也能给别人带来幸福的人，让我们一起来读书吧!

关于读书的读后感怎么写 篇2

我原来是一个性格内向的男孩，但爸爸妈妈总希望我快快乐乐地成长，开开朗朗地生活。他们还经常鼓励我，带我到不同的地方和不同的朋友玩耍，给我买一些好书。

今年暑假刚到，爸爸就特意给我买了《格林童话》和《牵手阳光》这本散文集，让我抽时间读一读，我被《牵手阳光》所写的事、所抒的情，深深地吸引了，收获很多。

《牵手阳光》这本书中有对自然的歌颂，有对欢乐的放飞，有对友情的抒发，也有民族风情的展示和对美的向往。

在这饱含着童年的单纯的书里，我看到了飞起来的鸟，闪着火红的光芒；看到了被绿树所围抱的小溪；看到了泉边，嫩草闪着碧玉般的闪亮的绿光，上面有着红的、黄的、蓝晶晶的、紫盈盈的小花，让我饱尝了色彩的宴席。但是我最恋恋不舍的还是那独特的云南民俗风情。

我们的云南真正地应验了“百里不同风，千里不同俗”这句古话。白族的“三月街”，让我走进了趣味盎然的赛马场，与骏马扬蹄驰骋。男孩孔嘎·朋让我体会到了独龙族取名与“踩新路”的习俗。我也从两个小姑娘卖茶叶的一天里明白了充满生活情趣的德昂族种植茶的传统，我似身穿着傣族服装亲自体验了西双版纳夏天炎热中带有清凉的泼水节。那漂亮的鲜花节、唢呐声中的“闹春牛”，非常刺激的秋千会……一个又一个不同的民俗，让我过足了节日瘾。

书中，吴然爷爷从一匹小小的马、一窝小燕子、一张爸爸妈妈童年的照片…… 找到了童年的快乐，这让我领悟到了：我们今后写习作，也应该要注重细节的观察，用真实的心灵去发现一个个动人的画面——哪怕再平常的生活中，我们也能沐浴同样的童趣。

暑假快结束的一天，妈妈的一个朋友带着来普洱一中支教的俄罗斯女孩来我家做客，我主动地用普通话和她打了招呼。看着我不断地进步，爸爸妈妈很开心。

通过对这本书的细读，加之生活中的锻炼，使我明白了许多做人和学习的道理，不是说多一个朋友就多一条路吗？今后，我将读更多的书，交更多朋友，更加努力学习，做一个有阳光般心态的男孩。

简评：小作者聚焦成长足迹的一个镜头，叙写了父母教育自己的方法，展示了好书潜在的魅力，舒服了读书的乐趣。

关于读书的读后感怎么写 篇3

读书的好处——《读书知味》读后感600字：

机械式读书，就是仅仅读懂了字面的意思，如同盲人探路，文字的识得，是手中的拐杖；内容的流动和走向，是脚下的盲道，要读懂一本书，取其精华，那还真得下点功夫，是这本书，让我领会了其中的奥妙。

而读书的乐趣更是随处可见，细读便可以知其妙处。我还格外喜欢老舍先生的《骆驼祥子》，老舍先生的骆驼祥子演绎了祥子悲催的一生。只要仔细来看《骆驼祥子》里描写祥子和车的段落，就可以读出老舍写作的良苦用心。

祥子攒了三年的钱终于买了一辆新车。这时候祥子的心情肯定是高兴的，但老舍并未空洞地描述祥子高兴的心情，而是这样写：祥子的手哆嗦得厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试试照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽和自己理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎可以暂时休息会了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死的早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。

好吧，今天买上了新车，就算是生日礼物吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。“哆嗦”，“哭”，“照照”，一系列的动作连贯而成，祥子的高兴心情一览无余。每每读到这，我总是感叹，或许这就是作家的特别之处吧，鬼斧神工，将一个人·一个景·一个物描写得淋漓尽致。

读书须知味，则需细细品读，理解其奥妙，让我们一起做读书的有心人，感受读书的乐趣。

关于读书的读后感怎么写 篇4

当我读到"总理见了我，指着写字台一叠一尺来厚的文件说：'我今晚上要批这些文件'"时，不由得心中波涛起伏，一尺来厚的文件，该有多少呀！几百份吧！看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢！周总理，您真是为人民操碎了心呀！

当我读到"值班室的同志端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多，可以数得清颗数"时不由得沉思起来，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米，我真想把自已吃到过的好东西都端到您面前！您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊！

读了这篇文章，我想起了在一部纪录片中看到的情形，总理的卧室，只有一张床，一张不大的写字台上，都是书和特批的文件和稿子。我还想起了老师们常说的周总理在病中念不忘国事。抱病批阅文件的情景，不禁热泪盈眶。

当我读完这篇课文时，心里激动不已，并且充满了自豪感。正如作者所说："这就是我们中华民族共和国的总理。"

《饮酒》读后感1000字6篇

读书笔记吧精选专题推荐：“《饮酒》读后感”。

《饮酒》读后感 篇1

叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗的读后感，来自京东商城的网友：去年秋天在青海时就开始看这本书，虽然地理条件与陶渊明归隐的田园相距甚远，可我依然在那空气稀薄的高原，望着似乎触手可及的星空，真切地感受到了陶诗里真淳、自由的气息。我觉得，人的心灵跟女子的脸一样，需要经常呵护。世事蹉跎，有多少污浊会把一颗鲜活的心磨蚀得面目全非，有多少身不由己会把我们逼迫得无法呼吸……这样的症状，并非无药可解——先生讲解下的陶诗，让我们学会如何从一花一草中看出情意、看出胸怀，让我们知道在这世上，有许多坚守自己志意的人真真实实的存在过，让我们在迷惑、怯懦的时候能够觉得不那么孤单、脆弱。诚如先生所言，陶渊明是中国诗人中最有思想性的诗人，他的诗歌看起来质朴简单，可其中蕴含着深沉的哲理和慨叹；陶渊明也是作诗态度和用词造句最真诚的诗人，他不雕琢、不修饰、不夸大、不自欺欺人，因此也是最了不起的诗人。先生在讲解过程中很自然地引入了许多额外的知识：比如如何欣赏用典、接受美学的理论；此外，书中还有许多佛家的禅悟：我们人之所以有许多烦恼，就是因为“我”字当头。把“我”看得很重，心里就有许多人我利害的计较，就把外物也分出许多贵贱来。比别人想得快、计算得精明，那是聪明；而对人生看得透彻，有一种超出人生的觉悟，那才是智慧。非常喜欢《闲情赋》那著名的“十愿”：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐……

《饮酒》读后感 篇2

读完陶渊明的《饮酒》后，我似乎有所明白他的“悠然”，读懂了些“他所谓的真意”。

陶渊明到底为何要归隐田园呢？有人说这是无奈，当时的社会黑暗到极点，入仕做官本是他的根本目标，但几次入仕失败后，他选择了逃避；更有人说这是他执着这追求人生价值的表现，因为他无法忍受官场的黑暗，选择了做“本我”，是高尚理想。

他是否仕看清了当时黑暗的社会险恶的官场，将自己锁于田园生活中，过着悠闲自得的生活而“采菊东篱下，悠然见南山”？

曾有多少骚客名家扬弃鄙视官场，不与统治者同流合污的思想与人格，但在我看来他的行为有点好笑。何哉？因为他就是无法忍受官场的黑暗和对人性的摧残，而逃之夭夭于田园之中，这是消极的表现。他可知：他的才华可谓百年不遇，倒是的百姓、社会需要他这样淡泊名利的人，可他却选择避世，不敢直视与黑暗，不干与恶、险作斗争。试想，他若勇敢的像海燕搏击风浪那样的与黑暗作着永不停息的斗争，发动革命，唤醒人们的心灵。那东晋不也是历史的一大顶峰吗？若陶渊明有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟；有海燕的“让暴风雨来得更猛烈写吧！”的勇敢坚定；由欧阳修的“乐其乐，醉能同其乐”的与民同乐，那一切就都会改变。

现代的我们应如何？我通过读《读酒》才真正懂得什么叫“真意”！不是陶渊明的返璞归真，远离世俗，贴近自然，完全不问世事，而是以天下为己任，以百姓为己任。我忽然有了莫名的冲动——长大以后当官，进入尔虞我诈的工作岗位，下基层，为百姓分忧解难，推动农村又好又快的发展，能“乐其乐”也是一大幸事。

现在有多少人选择当警察，打黑灭黑，与险恶和阻遏社会的坏人作斗争，有的则选择投身科学创造中去，造福百姓，推动社会发展……无数的人放弃了灯红酒绿的生活，放弃了隐逸田园的生活，为了同一个目标——人类的奋发，而奋斗！

《饮酒》读后感 篇3

陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真而又质朴的个中乐趣。

其一，载酒去尘网——“素位之乐”。

陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切！

晋元兴二年癸卯（四o三），诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉？”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”

其二，有酒且为乐——“乐天之学”。

陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。

又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况，“有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。

其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。

陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。

《归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众人通宵欢饮，把酒达旦。正如孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一所言：“（此）田家真景，令人悠然。”又如《杂诗》其一“得欢当作乐，斗酒聚比邻”中所体现出来也正是这种“惜时达乐”的`人生态度。

其四，衔觞图共饮——“好德乐道”。

陶渊明不同于老子“老死不相往来”的小国寡民思想，他认为人的性灵相知在于沟通，在于心与心的交换，而不是将真情藏于冷峻，一味地去追求超脱尘世，这是典型的田园君子的“好德乐道”思想。

《答庞参军》中有“我有旨酒，与汝乐之”、“送尔于路，衔觞无欣”、“岂忘宴宾”的句子，孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一评曰：“高雅脱俗，喻意深阔，交情笃挚，妙能写出。”这一首诗中的酒反映了诗人的心理渐进过程，将诗人“好德乐道”的思想尽情展现出来。其一、二分别写“我之所好”及“以求同好”；其三则写“同好”之人既来，何不以酒招待，以求同乐。主客因旨趣相投，才有“一日不见，如何不思”的真挚情感；其四则是分别之酒。世上知音本来就少，而今匆匆聚首，心里的话还没有说尽，就要分别，“同德”的朋友不知何日再闻消息；其五则为担忧之酒，魏晋社会 动荡，“王事靡宁”，庞参军奉刘义隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首诗充满了对友人的关切之情，读之感人，味之泪下！

《饮酒》读后感 篇4

结庐在人境，而无车马喧；

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩以忘言。

一直以来都很喜欢陶渊明的这首诗，喜欢的是他字里行间透出的那种超然洒脱，还有他平静详和的心态。那份属于心灵的安宁，那份采菊东篱下，悠然见南山的意境，每每读来都让我心醉不已，羡慕不已。山气日夕佳，飞鸟相与还何其轻松与惬意。反复品读才真正的读懂了诗人想告诉我们的深意：真正的安静不在于环境的喧闹或宁静，重要的是你自己内心的安宁。

陶渊明出生在连年兵乱的东晋，身边虽有不少士大夫、官员汲汲名利，而他不屑与之为伍，不为五斗米折腰，过着隐逸俭朴的田园生活，虽然，生活里也曾有断粮无炊的苦境，却让他在这样的生活里感受到结庐在人境，而无车马喧。的意境，短短的一句心远地自偏刻画出的是诗人何等宽广的胸怀和何其超然的心态。好个耐人寻味的心远地自偏，远离开争名夺利的世俗你将拥有轻松；远离开纷纷扰扰的喧哗你会得到快乐；远离开纠缠难了的爱与失意你才能懂得幸福；远离开挣扎徘徊的迷茫你才会明白珍惜。

熙熙攘攘的尘世，人们重复演绎着一个个不可思议的故事，于是，月明风清的夜晚里流动的是浮躁，心静如水的背后隐藏着的是那无数的无奈，而我们在疲惫的跋涉里还是渴望着属于自己心灵的安祥属于生命的宁静。

我们需要一颗平静的心，一种平淡的心态：即使身处何种窘境，也一样的从容淡然处之。这是一种境界，是人们在这沸沸扬扬的世间所追求的最高境界，是心远地自偏的超然。生活的忙碌奔波中，一路走来，物资富有了，可人们的精神灵魂归属何处，一种来自于灵魂深处的孤独会时时缠绕着我们的心，让我们疲惫。而这内心的不平静里，又有着太多太多的无奈和伤感！你是否意识到心灵那样的需要一种平静，你是否也在苦苦探询心远地自偏的真谛。

不为五斗米折腰的陶渊明选择了归隐，在车马喧嚣中却能够细细体味采菊东篱下，悠然见南山超脱的意境，怡然于日起日落；王维处于庙堂之高，却能够保持一种平和的心态，挥笔抒写明月松间照，清泉石上流的绝妙画面，把酒饮欢。在铁马冰河的边塞，大漠孤烟直，长河落日圆的恢弘雄壮中，岑参细心地观察到忽如一夜春风来，千树万树梨花开。在感慨古人的洒脱和超然的同时，你还想到些什么？

问自己是否心静如水？问自己是否能感受心灵的宁静？其实，我眼里的宁静也不过如此：对待生活的曲折，多些热爱少些痛苦；面对别人的误解，多些宽容少些仇视；回顾爱情的经历，多点感恩少些怨恨；总结生命的得失，多一份平静少一份不平。如此的生活，即使再多的不如意，也不会失去自我心灵的那份安宁与洒脱。

笑看风云，顺其自然，享受生活，品味幸福，活着就是一种幸福的得到！

《饮酒》读后感 篇5

饮酒抽烟不运动的蔡澜的读后感，来自京东网的网友：喜欢看蔡澜带着几个美女，到世界各地游玩的电视节目，喜欢读他讲饮讲食，引得人垂涎欲滴的文字，喜欢欣赏他慢条斯理的讲玩讲情调，安座于家中，便可以跟着蔡澜叹（享受）世界。香港当年的四大才子，黄沾仙游多年，查良镛求学于英国学府，倪匡搁笔（戏称配额用完），只有蔡澜，至今依然活跃于香港文艺界，做电视节目，为报刊杂志写稿，带团旅行，做饮食生意……游戏人间。如果说，《有缘无份》、《雾里看花》、《玩物养志》、《附庸风雅》等是蔡澜的快餐文学之结集，那么，《饮酒抽烟不运动的蔡澜》，便是蔡澜的剖心之作，这一回，作者不是带着我们游山玩水，也不是到处寻欢作乐，更加不是讲述香江文化圈中的趣闻故事，而是以访问回答的形式，若自传却非自传，从履历引出自己的处世哲学和家世，嘻嘻笑笑的谈生活，轻松愉快的说享受，当然还有讲品味，言情趣，话生死。夫子云：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不越矩”，已年界于耳顺和从心所欲之间的蔡澜，世故而不老气，成熟而不失童真，从不掩饰自己对酒色财气之欲望，但能够好色而不淫，取财有道，做节目时他总是有美女环侍，但在无事作事的香江报刊里，竟然从来没有关于他的俳闻，真个是“百花丛中过，片叶不贴身。”“为什么读者说我的文字引人垂涎？那是因为每一篇文字，都是我在写稿写到天亮，肚子特别饿的时候下笔。秘诀都告诉你了。”“喝到飘飘然，语喃喃，就是快乐事，不追酒、不头晕、不作呕、不扰人、不喧哗、不强人喝酒、不干杯、不猜枚、不卡拉OK、不重复话题，这十不，是酒品。喝到要止即止，是境界。”“等到我所有的欲望都消失了，像看到好吃的东西也不想吃、好看的女人也不想和她们睡觉时，我就会去雕佛像，我好像说过这件事，我在清迈有一块地，可以建筑一间工作室。到时天天刻佛像，刻后涂上五颜六色。佛像的脸，像你、像我，不一定是菩萨观音。”《饮酒抽烟不运动的蔡澜》，还是知情喜趣善于品味生活叹世界的蔡澜，是红光满脸鲜活的坐在你身边饮着……

《饮酒》读后感 篇6

在陶渊明的饮酒其五悟出返璞归真的人生真谛的是：采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明采菊时的悠然，即是南山的悠然；鸟的倦而知还，也即是他的倦而知还。这是《庄子》“吾忘我”精神境界的现实实现。当然同时也是陶渊明观照万物时悟到的“真意”——生命真正的意义，只是这“真意”在于人的心领神会。“言者所以在意也，得意而忘言”，倘一说出，便是意落言筌，所以陶渊明终于不再说下去。然而，他已将“真意”暗示于我们：东篱采菊，悠然所见者；黄昏时山岚之气每分每秒都在变换着它的美丽，飞鸟联翩着飞翔在回家的路上……人情与物景在这里真是达到空前的“妙合一体”，所以朱光潜说：“到陶渊明手里，情景的.吻合可算登峰造极。”在诗中“情景合一”绝非是一种“艺术技巧”的问题，而是“人情”与“物景”的“天人合一”。当我们放下过分的物欲，也不再狂妄地以“万物之灵长”自居，而是将自己混化于宇宙大全的“大我”中，“忘掉”那个被利害、物欲所纠缠的“小我”，“人情”与“物景”就不再“间隔”。

这是个体的人超越生死的途径，既然生死之情都已不足虑，那么人生之得失与祸福又何足挂怀！

《撒野》读后感1000字6篇

读书笔记吧主题阅读推荐：“《撒野》读后感”。

《撒野》读后感(篇1)

“我一脚踏空，我就要飞起来了......”空灵的声音从耳机里传来，一曲完毕，歌词仍停留在我的脑海里，挥之不散。一曲《撒野》，一部《撒野》，成为了我枯燥无味的生活里一道温柔似水的白月光。如果用一句话来概括书中的内容，那就是“满怀希望就会所向披靡”。巫哲笔下的《撒野》，讲的是两个男孩互相救赎的故事。

破败的车站，破败的小城，干净的蒋丞被迫来到这里寻找自己的亲生父亲，意外遇到了被人欺负、迷路的顾淼，第一次见到顾淼的哥哥——钢厂少年顾飞。初到钢厂，蒋丞用满身的“刺”来掩饰自己内心的慌张和迷茫，是顾飞给了他一个温暖的归属。顾飞的出现给蒋丞带来了光，蒋丞的出现也成为了顾飞的.救赎。顾飞生在钢厂，扭曲的家庭束缚了他飞翔的翅膀，是困住他自由的牢笼，他的妹妹顾淼有自闭症，为了撑起整个家，顾飞不得不放弃自由与梦想，独自一人扛起一片天。蒋丞的到来，让他意识到他不是一个人。“我想，抬头暖阳春草，你给我简单拥抱......”每听到这句歌词，我眼前就会浮现一个闪光少年，抱着吉他，拨着弦，唱着属于他们的歌；凌晨两点还在为梦想拼搏的少年。阳光穿过树叶，光斑在纸上雀跃，讲述着温暖绵长，留下余温。“顾飞，跟着光”，是啊，跟着光，向前跑，满怀希望就会所向披靡。也许四中没有顾飞，也许人大也没有蒋丞，他们虽然是不存在的纸片人，但他们的光却照在了我的心头。曾经有读者说道：“我躲在断墙后面，偷看两个少年徒手摘光，星星映在他们眼底，光却洒在了我身上。”光很亮，也很暖，宛如雪夜里的烛火。

书上有这样一段话：“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。”是啊，跟着光，往前走，踩碎迷茫，走过时光，睁开眼你就会看到，梦想在前方。总会有人在你背后支持你，看着你撒野奔跑。

《撒野》读后感(篇2)

放暑假时，在朋友的推荐下，我利用一个多星期的时间看完了《撒野》这本书。书本的开头是主人公蒋丞踏进了火车站，他是一个给原生家庭以及收养家庭重重抛弃的男孩，轻松父亲不但懦弱，而且自私胆小；而养父母也不怎么待见他，两个弟弟的刁难和他自身的桀骜不驯，让他不得已回到小城市——钢厂。

在这本书里，我最欣赏的就是蒋丞了。他是一个很坚强，很坚持不懈的男孩，他一直想证明自己，从他一来到了这个地方，他就感受到了自己与这里的格格不入，这里一切的一切，都和他之前生活的大城市有着天壤之别。

他想证明自己，自己一定能够离开，他想用知识改变自己的命运，让自己离开这个地方，他想让自己的成绩证明自己，想让之前刁难自己的人们看到不同的另一面，于是他开始了好好学习，来到这里，还第一个念头，不是自甘堕落，而是怎样能够在这个地方找到唯一的出路。

在这本书里，我感触最深的就是那句“跟着光。”对啊，跟着光！跟着光就能够找到希望，不仅是蒋丞，还有我们。这句话是书里蒋丞说的，和他一样的，还有书中的顾飞他们两个的经历都一样，爹不疼娘不爱。这句话不仅拯救了他们，也拯救了我。

前几个星期我在考试中拿了有史以来的最低分——79分，就完完全全跌过了我的及格线，也将我最后一线希望残忍的打碎，当时的我，心情低落到了低谷。也许你们不会想象到考79分是一件不怎么样的事，可是对于我这样一个争强好胜的女孩子来说，95分才算是优秀，如果按照这样的方法来计算，那仅仅79分，又算得了什么呢？就在这时，我的好朋友送了我一套《撒野》，如果没有这本书，我可能到现在都还没有走出迷茫。

我现在依然记得作者巫哲在书中写的一句话：“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”对呀，满怀希望就会所向披靡。

无论遇到什么困难，都不要放弃，愿我们能在未来遇到更好的自己！

《撒野》读后感(篇3)

在最需要被救赎的岁月里遇见你，如春日细雨挠过的痒，如天上太阳流下的蜜，是你让我看见重重叠叠的围墙之外，还有你明澈的眼睛，与你永生相依。

是你让我坚不可摧，是你送我抬眼黎明。

看这篇文时，生活里遭遇了点变故，从来平静的家庭寡淡的表面下有什么隐隐在碎裂，让我陷入恐慌自厌却又似乎扭曲的期待里。没有很夸张的完全陷入昏暗的绝望，可是站在淋浴头下，嘴上哼着浅浅的旋律，温热的细细密密的水滴落在脸上时，忍不住就红了眼睛。多不甘心。

“我一脚踏空，我就要飞起来了。

我向上是迷茫，我向下听见你说，这世界是空荡荡。”

可是蒋丞还有大飞，顾飞还有丞哥，而我一空荡时，是什么都没有的。于是一对比起来，我便更难过了，也许这难过里，还掺杂了几把他们爱情里的刀子，还有我可笑的不知该对他们谁的嫉妒与艳羡。

《撒野》写的校园题材，可是相比大部分明媚青春的校园文来说，似乎又过于沉重了些，蒙上了许多不该属于这个年纪的灰尘。

被生活十多年的养父母家庭抛弃，突如其来的真相并没有太令人震惊，毕竟蒋丞与原来的家庭的气质向来是格格不入的，可是迷茫与空荡却一定如影随形，更何况之后遇到的自己的亲生父亲、兄弟姐妹还有氛围都落差大的让人难以接受。我不知道蒋丞的骄傲与自尊给他带来了多少痛苦，可哪怕换成我，痛苦之后，也一定要争回一口气。

大飞所经历的一切一点也不比蒋丞好过许多。蒋丞是不小心落入这片泥淖的，可是顾飞从出生就挣扎在这里了，这也就注定了他陷得要深的多，甚至深到淤泥能没过脖颈，深到让他睁不开眼睛。他与残暴的父亲抗争，眼睁睁的看着他没入水里，成为记忆里一段梦魇。他要保护童年创伤后开始自闭也不会表达自己只能依赖哥哥的顾淼，还要保护少女心泛滥的母亲，艰难的支撑着一个家庭。

“有风吹，破了的归途，你有没有看到我在唱。”

有啊，丞哥看到你了啊大飞。

当一个人在黑暗里待的久了，他会有多渴望光呢，蒋丞，就是那束突如其来照进淤泥深处紧紧握住顾飞的手，告诉他“你睁开眼睛的时候，我一定会听到的”的光，是他“意料之外的意外”。

我曾以为结局会是两个人能一起从淤泥里挣扎着起来，一起进到大城市里，过更好的日子，顾淼的病也会治好，蒋丞能真正获得亲情，这样的结局我想大概是足够圆满的了。可是《撒野》没有，它不是童话，它是生活，属于蒋丞顾飞的侥幸被我们得知了一部分的生活，同样美好，即便带着一点点酸涩。

这就是《撒野》最有魅力的地方，撒野之后我很难再看进些校园文，它似乎打碎了所有套路在我这里的可行性。我就是个“忆苦不思甜”的人，越是波折，我便记得越久。我不否认新晋流量担当的小鲜肉文里有校园题材非常甜也非常可爱，可是我看着他们，脑子里只想着我的丞哥和大飞，我想他们过的好吗，他们跑的累吗，应该是不累的吧，毕竟彼此的心只有那么一点，都用来装下对方了，不论怎么撒野奔跑，都不会累的吧。

你们可千万不要一个眼神，就不管不顾的直接一起到老啊。我，会舍不得。

人的一生，就像棵树一样不断往上蓬勃生长，不停的往外扩展自己的枝丫的过程。说的再形象一点，那些枝丫就像一个人的特质，可以是你的容貌，可以是你的生长背景，也是你活过的岁月里点亮的技能点。而爱情的鸟，最初只会为你的枝丫所吸引，也许最初爱的就是那些外在展现出来的东西，而非树干里的骨髓。

两棵树的吸引也是不容易的。舒婷说：“你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”学生时代（当然现在也还是学生时代）老师们为了防止早恋时往往说，你们不必急着找对象，而应该致力于提高自己，然后以更好的自己去相遇更好的'灵魂伴侣。

“你若盛开，蝴蝶自来。”求学之时，爱情的萌芽说容易不容易，说难也不难，甚至可能学习成绩好，也能成为一项吸引对方的加分项。那么双男神出现之时，他们多半是要内销的，就没有妹子什么事了，谁让爱情最初只向往优秀，与性别与别的什么都无关呢，这里想另外插一句，爱情本就该是积极的提升人的一种东西，如果它反而阻碍了你前进的步伐让你犹豫不决蹒跚摇摆，不如乘早丢弃为好。

所以若我是蒋丞或顾飞，我会喜欢对方什么呢？

长得好。虽然听起来有些肤浅，不过身高腿长清清爽爽的男孩子凭什么不招人喜欢呢，顾飞不也是在为蒋丞拍照时开始为美色所惑吗。然后是之前说的学习成绩好，蒋丞是个学霸，而且不像一般小说学霸，蒋丞真实的就像在身边那些会熬夜学习会刷题不倦会嘴里随时絮絮叨叨背知识点的学霸，充满了上进的朝气。但蒋丞又并非书呆子型学霸，反而有着所有坏学生有的东西，那是一种上课睡觉逃课迟到打架斗殴的反骨野性，这相比于成绩其实更符合大部分学校里会成为备受追捧的“风云”男孩子特质，可人家是个努力的学霸，这一条就甩掉了普通坏学生几条街了。

蒋丞还会打弹弓，会弹乐器，但最可爱的是，他会跟自己脑里的X指导自言自语。“蒋丞选手对时间的掌握体现了一个高手在对战当中强大的心理素质。”“现在蒋丞选手的状态非常完美。”“蒋丞选手的字比较难看，虽然近期他有针对性地练习过，但这种大面积的字凑在一起，要想让裁判第一眼对整体有一个比较好的印象，对于他来说还是一个挑战。”作为一个刚经历过高考的同志，实在是对蒋丞同学在考场上的“精神分裂”感到十分激动人心，也是这样自言自语的蒋丞在那片湖边消除了顾飞的梦魇，在顾飞与猴子的挑战中暗中用弹弓保护他。这就是一种分担与共享。

而顾飞，除了一样的长得好，一样会写谱会弹乐器，他还会摄影，会写那样细腻的歌词，会在袋子里永远放着一把糖准备给顾淼，会在深夜陪着蒋丞复习。大飞真的是个很温柔的人，却以坚硬的外壳牢牢保护着自己，只有他的丞哥能看到内里柔软的年轮痕迹。

“我想抬头暖阳春草，你给我简单拥抱；我想踩碎了迷茫踏过时光，睁开眼你就会听到。”

可是再柔软的人，决绝起来，更让人觉得心疼和心狠。

我始终也没有弄清楚顾飞的“你是想跟我谈恋爱，还是想跟我谈个恋爱”的意思，可是那个说着“我会喜欢你到你不再需要那天为止”的顾飞却能狠心到沿着细细的电话线说“丞哥，算了吧。”

算了吧，不要再拉着我了，算了吧。

顾飞冲着摔了相机的顾淼吼时，我心痛到无以复加。是啊，凭什么要是他，凭什么要是顾飞承受那么多。我心疼顾淼，心疼顾飞，更心疼要努力保证学业的同时还硬是抽出时间学习心理知识却被一句“算了吧”打击到失声的蒋丞，而更心疼的是，顾飞放弃的既不是爱情，更不是蒋丞，而是他自己。

还好有蒋丞，还好有那个，硬是坚持着要顾飞自己醒过来，自己走过来的蒋丞。再多委屈，也不过一句“希望我们都能像对方一样勇敢”。

“我要赢一壶酒，拿来娶你。”

“丞哥，抱。”

写到这里，因为常年沉浸主受而走入飞丞党的我，真是抱歉要投向丞飞党的怀抱了。谁让大飞这么温柔可爱，又这么不乖，怎么能不想太阳呢！

如果岁月许我一次重来，我愿意再一次穿过所有荆棘，踏过无数铁钉，只为让你睁开眼睛，看到我在等你。

把手伸给我，这一次，无论你怎么撒野，我都不会再放手。

我爱他们！我爱狗蛋老师！

《撒野》读后感(篇4)

《撒野》这本书讲的是两个男生相互救赎的故事。蒋丞因叛逆的性格，被养父母退养，回到了亲生父母所在的一个小钢厂。在这个小钢厂里，蒋丞的人生发生了天翻地覆的改变，在这里，他遇到了顾飞。蒋丞和顾飞的相遇十分奇妙，他们是因为顾飞的妹妹顾淼认识的。

蒋丞从火车上下来，发现整个世界都是陌生的，陌生的公交车站，陌生的建筑，陌生的人，他非常清楚的知道他已经来到一个陌生的地方，一个属于他而又不属于它的地方。蒋丞拖着箱子准备打车找个地儿先吃饭，刚向前走了一步，就看到一个大眼睛小姑娘正在被一群大概五、六年级的人欺负。大眼睛小姑娘的手上只有一个滑板，而她却将滑板护在怀里，其他人正抓着小姑娘往地上摔，蒋丞没心情管这事，可不知道为什么，莫名心中一动，便走过去，按住要将小姑娘往地上摔的手，替小姑娘解了围。但是小姑娘并不说话，只用那双大眼睛望着蒋丞。蒋丞问她是不是走丢了，小姑娘不说话，问她家住哪，小姑娘也不说话，问她家人的电话号码，小姑娘才拿过蒋丞的手机输入一串数字。费尽一番周折，小姑娘的家人才赶了过来，而那个人，便是顾飞。蒋丞将一切安顿好之后，来到新的学校，发现顾飞竟然和他在一个班，他们俩就这样在这个小钢厂里熟悉了起来。

在小钢厂的家里还有一个哥哥和姐姐，但是却没有见到母亲，蒋丞听邻居说是因为他的那个父亲。蒋丞的父亲是一个彻彻底底的赌迷，每天都在牌馆打牌，喝酒，吸烟，回到家之后还对自己的老婆进行家庭暴力，所以蒋丞的亲生母亲弃这个家而走。同样，顾飞的母亲和妹妹也都是家庭暴力的受害者，顾淼在很小的时候被醉酒的父亲用酒瓶砸到了头，抢救回来之后，就变得不爱说话，慢慢自闭了起来。在小钢厂里，蒋丞和顾飞相互依畏着，蒋丞最大的愿望就是再次走出这个小钢厂，而顾飞却因要照顾妹妹放弃走出小钢厂的机会，所以顾飞选择放弃自己。人这一辈子可能会放弃很多东西，很多人，但最可怕的，就是放弃自己。

时间就像风，刮过来刚眯缝了一下眼睛，就过去了。这段时间里，发生了很多事，蒋丞经历了父亲患肺癌跳楼自杀，而哥哥却向自己索要父亲的财产。一个赌迷怎么会有财产，就算有，也不会到蒋丞的手上。但是蒋丞的哥哥却对他紧追不舍，在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过。

在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过的。这时他们都已经进入高三，蒋丞为了梦想每天都很努力，很努力的读书，每晚都会看书到凌晨一点。顾飞也会在一旁陪着他，有时忍不住困，还会趴在桌子上睡着了。蒋丞只要一有机会就会让顾飞帮忙抽背，因为这样顾飞也能记下一些知识。在很平常的一个晚上，顾飞因为困趴在桌子上睡着了，蒋丞看着顾飞，在草稿本上写下：希望我们都能像对方一样勇敢。高考过后，蒋丞如愿以偿的考上了他理想中的R大，顾飞也考上了本地的一个师范学校。他们还在路上，从未停下。

在这本书中他们坚持不放弃的精神深深的触动到了我。书中我最喜欢的一句话是蒋丞说的：“我就觉得吧，没什么可想的，就是往前过呗，一直往前，一直往前，有些事儿没法提前预设方案，就不管了，总会有路的。”我也要很勇敢，很努力，像他们一样！

点评：这篇读后感核心只有两个部分，一是内容介绍，二是自己的感动。前者详细，后者写得疏放。前记引用作者的一句佳句与结尾的引用，起到首尾呼应。在详细的内容之余，做到了虚实结合，给读者想象空间。

《撒野》读后感(篇5)

“我躲在墙后，看两个少年徒手摘星星，星星印在他们的眼底，光却撒在我的身上。”

这是作者在文章的末尾留下的话。《撒野》是一个质朴无华的故事，里面没有车祸，没有失忆，也没有随随便便就能考第一的天才。它讲述了两个少年相互扶持，共同进步的故事。顾飞因妹妹顾淼淼和蒋丞误打误撞认识了彼此，和对方成为了朋友。他们为了走出破旧的钢厂，去看更大的世界，努力学习，努力奋斗。我明白了“没有谁的生活会一直完美，只要看向前方，生活就会所向披靡。”《撒野》是我前行道路上有幸拥有的一盏明灯。每当生活中遇到困难时，我都会不由自主地想起蒋丞和顾飞，想起他们身上的那份坚毅和顽强，不断地鼓励自己勇敢地踏过荆棘。

记得在我7岁时，母亲想让我去学游泳。游泳不就是玩水吗？玩水我最喜欢啦！我满心期待着能跳进泳池，像小鱼儿一样在水中畅游。可到了泳池，到了开始学的那一天，我才真正感受到什么叫做“恐惧”。

学游泳，练习憋气是第一步。方教练让我在深水区里憋气，面对着没过脖子的水面，我心里犯怵了：万一呛水了怎么办？多难受呀！万一我溺水了，教练没发现怎么办？万一有人把我的头往水里按，我起不来怎么办？……我的脑海里闪过了无数奇奇怪怪的想法。时间一分一秒地过去，终于，我鼓起勇气，深吸一口气，想一头扎下去。就在脸将要碰到水面的一瞬间，水里的寒意迎面扑来，心中的“恐惧”立刻苏醒了，时间仿佛静止了，就是这0。1cm的距离，我却再也不敢往下钻了，我挣扎着使自己大半个身子能露出水面，挂在泳池边。

方教练是一个严厉性急的人，看我如此拖拉，干脆出绝招：她一把抱起我，用力一抛，我整个人都落在了水里，如同掉入了万丈深渊。我紧紧闭上眼睛，双手乱挥两脚乱蹬，想要抓一根救命的.稻草，可身子却沉得更快了。我吓得要哇哇大哭，可刚张开嘴，一口水猛地呛进了鼻子、喉咙，最后灌到了肚子里。我绝望了，仿佛死神就在眼前。突然，一双有力的大手将我一把从水里拎了起来—是方教练。不知道是那令人窒息的惊恐，还是劫后余生的庆幸，我哭得上气不接下气，从未有过的委屈在心中泛起阵阵酸楚。游泳太难了，我再也不想学了！

第二天，我哭着闹着说什么也不愿意再去上游泳课了。妈妈和我好说歹说，还答应请我吃棒冰。在妈妈的威逼利诱下，我糊里糊涂又同意去上游泳课了。不过，这次感觉比第一天要好一点，也没那么害怕了。第三天，动作难度加强了，可是我心中却充满了希望，恐惧已荡然无存。我相信自己一定会跟小鱼儿一样，在水里自由地畅游！

如今，当我翻开《撒野》这本书，我又想起了儿时的这件事。是啊，前进的道路上，难免会碰到困难与波折，但坚持与顽强便是心中的那束光，寻着光，便一定能踏过荆棘！

《撒野》读后感(篇6)

有没有一本书让你看完豁然开朗？有没有一本书让你看完心中无限温暖？有没有一本书让你看完充满希望？我的回答是：有。这本书就是《撒野》。

看到《撒野》这个题目你想到了什么？是自由自在，还是肆无忌惮……撒野是一份光，是一份救赎，在这世间，又有几个人可以肆无忌惮地撒野奔跑，可是他们做到了。

这本书讲述了优等生蒋丞被养父退回到生父那里。从大城市到小城市，蒋丞生父是个爱家暴、爱赌博的人，他还有一个不讲情理的亲哥，但，在这一片黑暗里，蒋丞遇见了他的光——顾飞。顾飞和蒋丞相似，顾飞是有一个恋爱脑妈妈、一个自闭的妹妹，他的父亲也家暴，已在他很小的时候落河而亡。他们相遇之后成为了对方的光，最后成为了彼此活下去的精神支柱。

蒋丞说过：“没有谁的生活会一直完美，但满怀希望就会所向披靡。”

当今社会，也有很多人一直抱怨自己的生活不完美，但没有几个人会真正努力生活。大部分人只会抱怨，不能胸怀大抱负，只要取得一点成绩就十分满足，有一点难度就选择放弃退缩。可还是有人内心充满希望，他们愿意尝试各种东西，愿意为了重要的人所向披靡，他们表现得那么勇敢。

在看这本书前，我也和那些人一样，遇事觉得太难就会放弃。当我看完这本书，我学会了一个道理，做什么事情都要敢于尝试，遇到问题先尝试一下勇敢去做，说不定就会成功。但要记住一件事，无论有没有成功，都要满怀希望，坚持不懈。

真正撒野奔跑的人少之又少，但他们做到了。我也要像他们一样，可以在这里自由自在地撒野奔跑，在自由的同时也不要迷失方向。

读后感推荐语怎么写1000字精选5篇

读书让我们更好的去了解生活，明白生活的道理。读完作品之后，心中久久不能平静。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，不知道你有没有在找作品读后感范文呢？读书笔记吧花时间特意编辑了读后感推荐语怎么写，欢迎大家参考阅读。

读后感推荐语怎么写(篇1)

读完鲁迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。

孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。

在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。

孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最后，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。

人们的自私麻木逐渐把自己本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。

读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去帮助他人;若没有能力，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮助……

读后感推荐语怎么写(篇2)

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有必须广泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先锋的这样的标签贴过，但是他们在90年代前后，悄然进入了他们以前不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头（这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因）。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。

在之后的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命好处的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切但是虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以理解的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无好处。追寻，探究的本质但是是一个大笑话而已等等。

事实上，后一种可能是十分大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话，那么唯一能够算作好处的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。

也正因如此，《活着》就明确了一个资料，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

读后感推荐语怎么写(篇3)

幸福，多少人追求着它，而它总会在你不经意的那刻悄然降临到你的身旁，在那一瞬间，你将成为世界上最快乐的人。偶然，我在书架上看见了这样一本书——《》，这本书主要讲了这样一个传奇的故事：在一个不平常的夜晚里，蒂蒂和咪蒂出发去寻找青鸟，因为青鸟意味着幸福，他们还不知道，青鸟就在他们的小屋里，永远和他们在一起。

在我的生活里，其实我也不知道幸福究竟出现在什么时候，有时候你会觉得自己离幸福很近很近，有时候你会觉得自己离幸福很远很远。

每天早上，去学校的时候，妈妈总会在身旁唠叨个没完：什么上学路上要小心；早餐要吃好、吃饱；小心别着凉之类的。我每次都会不耐烦地从中间打断她的话，说：“好啦，好啦，知道啦，照你这样说下去，上学早就迟到啦。”看到她的样子，好像有什么话要说，但又咽了下去。其实，到现在我才知道，那也是一种幸福，可是我总与它擦肩而过。

晚上，和家人一块儿吃晚饭，对爸爸妈妈说学校里好玩的事，看着（她）们哈哈大笑，那是一种幸福。小时候晚上睡觉时，爸爸妈妈讲故事，听着他（她）们甜美的声音，自己渐渐入睡，这是一种幸福。幸福，就是让别人快乐。

《青鸟》这本书让我知道：我们每一个人都在寻找着自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。其实幸福的获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，用心地去生活去关爱别人，幸福就在我们的身边。幸福离我们是那么的近，幸福就在咫尺之间。

读后感推荐语怎么写(篇4)

爸爸给我买了一本书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触非常深。

这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。后来经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最后，他和他爸爸一起过上了幸福快乐的生活。

书中有一句话是这样说的当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有能力使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。

列宁八岁时去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他伤心地一直在哭，说一定要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就一定会得到别人的原谅。

这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程，但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本，老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶，尽管自己受着寒冷，也要用的力量带给小木偶幸福，多么伟大的父爱啊。

小时候的我，最爱的就是妈妈，因为她时时刻刻都是守护、爱护着我，而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大，也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱，爸爸给的却是严厉的爱。

即使爸爸的工作很辛苦，对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时，没有夸奖我，却只有一句下次再考好一些，争取属于自己的成绩;如果我退步了，就会下达一道像是古时皇帝的谕旨;下次一定要做好点!然后就是?嗦几句，但在这时，在他的话中，很多的都不是批评，而是关心、鼓励……

其实每个父亲都是爱自己的子女的，不是直接地表现出来，而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福，尽管工作再辛苦，也不会抱怨一句话。

珍惜你父亲对你的这份爱。在将来，要靠自己的成绩去回报自己的父亲，表达你对他感激之情，以及你浓厚的爱意。

读后感推荐语怎么写(篇5)

最早读曹文轩的作品，大概是二十年前了。只读了《山羊不吃天堂草》。为小说里人物的善良，为熟悉的苏北平原上的生活感动。那是我们每天都要经历的生活。

后来，《草房子》出来了。特别的轰动。得了许多奖。朋友送了一本。我在那样的浪潮里，居然不想随波逐流。一直也没有读。后来，这本书被亲戚借去，也没有还。我也没有要。

之后，无意中看到这本书，在别人那里，就会翻开看上一段。但是。总是停在第一章。第一章的几页，被看了很多遍，但是，没有再读下去。

这是很不好的现象。如此的轻慢经典。

直到后来，曹先生得了大奖了。世界出名了。我还是没有去看。

近来，终于，在文友的鼓动下。用两天时间，把《草房子》读完。

小说依然延续曹先生其他小说的主题。美，爱与善。小说里的人物个个特点鲜明，是在纸上可以立起来的人物形象。

小说里的语言，在开头的时候，叙述缓慢，一点也不着急的样子。开头的景色描写显得平静，淡然，而有点地方就要优美绚烂，有了加强的力度。

也有点地方，语言就要平淡一些。

小说的结构，值得学习，情节的设置充满了张力。

景色描写，是小说的一个非常显著的特点。里下河的平原风景，我是熟悉的。它舒缓抒情，带着田园诗的味道。

在作者的笔下，有时候为了衬托人物，有时候为了舒缓节奏。就像人走路，走了一段，要停下来休息一下，看看风景。就像《静静的顿河里，有大量俄罗斯景色的描写，我不知道，把那样的优美的景色描写拿掉，小说会逊色多少。我也对小说里的景色描写情有独钟，总是喜欢在那里流连又流连。好像一个人在田野里，在风景里徜徉欣赏一样。付秀莹的《陌上》里的景色描写，也有这样的特点。

曹先生的小说，名义上是儿童文学，其实，我认为，里面的许多情节，故事，儿童是看不懂的。它有着这个纠缠世界的很多元素。虽然，在小说里，被儿童的视角淡化。所以，小说的伟大之处就在这里。它带给你很多的意味与解读。它并不像一般的儿童文学那样，写大灰狼的故事，或者儿童成长那样单纯。它也许更适合成人阅读。因为是反应儿童的成长的，儿童的视角来看成人的世界。所以被归类为儿童文学。其实，这样的文学老少皆宜。

在读小说的时候，我一再地想到汪曾祺和沈从文。这样的感觉是不由自主冒出来的。它那样强烈地伴随着我的阅读。

小说里的人物的美与善良，纯洁，温暖的人性，跟汪曾祺的小说《受戒》里一脉相承，跟《边城》里的故事和人物亦有想通之处。

这个大平原，一马平川，但是人生演绎的故事，一点也不平坦。人生，命运，许多的悲欢，在小说里，慢慢地铺陈。你怎么能把它看成是单纯的儿童小说呢。

它在成人那里，亦有说不尽的人生与悲情。

好在，它的底子是温暖的。这温暖，才是小说的力量。普通人的坚韧，在命运的波峰浪谷里，颠簸，可是，还有人性的美与善，坚强，勇气，力量。人生，才有了继续的力量。

[收藏]匆匆读后感怎么写集锦6篇

我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感，作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。当我们在书中获取感想时，要记得时刻将想法记录下来，怎样才是更好的的读后感？感谢查阅读书笔记吧小编为你推荐匆匆读后感怎么写，还请您能收藏本网页！

匆匆读后感怎么写 篇1

溪水东流，斗转星移，日月梭，时光是那么匆匆。人类何等的伟大，却终是敌不过大自然的规律，打不败匆匆的时光，逃不掉最终的一个死字。

我始终相信，时间是上帝的恩赐，它赚不来买不来，而且用完了就不再拥有。时间不会让你紧攥着的，无论你在做什么，它总会悄无声息地逃走。所以，我们只有和时间赛跑，才不会让太多时间那么快地流逝。

大自然看上去是周而复始的，其实所有东西都是失不再来；燕去了，又归来，可那只曾停留在我肩上的燕子还会回来吗？桃花谢谢，还重开，可那朵最艳丽的桃花还会在桃林出现吗？杨柳枯，能再青，也许这美境仍会出现，可不知我们还有没有机会欣赏这美景了？

朱自清先生说得没错，匆匆的时光一眨眼就不见了，就象我现在写的每一个字，日子都在我的笔尖上过去，任凭我写得多快，它也不稍作停留。匆匆的时光会把所有的痕迹带走，象一缕清烟消失在风中。其实，我认为朱自清先生就是一个成功的人。他的作品一直留在这个世界上，留在世人心中。他在日子尽数消失前留下了痕迹，这也算和时间赛跑胜利了吧。虽然没人能把什么东西带走，却可以在世上留下很多精神财富，也可以算是带了一份功回去。

你聪明的，日子一去不复返，那我们就不要平庸度过了这一生。

匆匆读后感怎么写 篇2

自从读了朱自清写的《匆匆》散文后，我的心受到了极大的震撼。

朱自清说得多好：去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻稍稍地挪移了，我也茫茫然跟着转。于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……

没错，有人把时间看作流水，有人把时间喻作黄金，更有人把时间看作生命。其实，不管你如何去看待它，它对待每个人都是公正的。今天去了，就永远不会回来，明天来了，只是沿着岁月的年轮悄然滚动罢了。然而，时间对人们来说非常珍贵。燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候。桃花谢了，有再开的时候。可我们的日子为甚么一去不返呢？

时间对每个人来说，就是公平的，为什么比尔.盖茨能在短短几月时间里成为世界巨富，而你只能做一些小事呢？我们要利用时间，创造时间，争取在人生中能做出一番事业，不能等待时间，丧失时间，到死时还一无所获。

读了《匆匆》后，我找到了人生的目标，要做一个不浪费时间的人。

匆匆读后感怎么写 篇3

“洗手的时候，日子从水盆里过去。吃饭的时候，日子从饭碗里过去。默默时，便从凝然的双眼前过去。……”今天，我读了朱自清的著名散文《匆匆》，非常感动，真正懂得了时间非常宝贵，我们要珍惜时间的道理。

从古到今，有不少人都惜时如金、发奋读书，成就了一番事业。鲁迅先生少年时期读书，为了激励自己，在书桌上刻下了一个“早”字，最后他成为了我国著名的文学家；毛泽东爷爷一生与书相伴，他的枕头边、床上放满了书，一有时间他就拿来读，所以他留下了“天高云淡，望断南飞雁，不到非好汉”的诗句；郎朗从四岁开始弹钢琴，从不叫苦，有时一天会用十几个小时来练琴，现在他成为了举世闻名的青年钢琴家。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，可现在也有很多不好好珍惜时间的人。不少学生在考上大学后就不再好好读书，成了“网虫”，天天无所事事，被强行退学；我身边也有不少没有利用时间来做作业、读书，而是瞒着家长玩游戏，导致成绩一塌糊涂；我在做作业时，也会经常摆弄小玩意儿，结果拖长了做作业的时间，被批评。不过，我会慢慢改掉这些小毛病的，做一个珍惜时间的好孩子。

是啊，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。同学们，时光匆匆如流水，一去不复返。就让我们学会珍惜时间，去谱生的美好篇章吧！

匆匆读后感怎么写 篇4

以前我总是说：“这一会再做吧，反正还有很多时间。”可自从我在语文书上读到了《匆匆》这篇课文，觉得时间很宝贵。我以前的做法，太浪费时间了

时间是匆匆的，不等人抓住他，他便已经逃走；当我们好不容易抓住她时，她又挣脱开了。

我想赶上他的脚步，可她总比我走得快。以前，我从没想过时间在我们洗漱.吃饭.和发呆中溜去了。当想伸出手遮挽时，她却又逃走了。有一句话说：时间对懒人是不公平的，但对勤快的人却是公平的。其实，时间对每个人都是公平的，只是有人珍惜，有人不珍惜罢了。回想当初，作业能推就推，在床上就是多躺一秒也好。可现在突然发现，我以前竟拒绝了时间老人给我的大部分时间。现在后悔已经晚了，重新开始才是最好的选择。而有些人在生命的最后时刻醒悟了，生命却已走到了离尽头。重新开始已经来不及了。有些人说：“我的事没时间做。”鲁迅说过一句话“时间就像海绵里的水，只要肯挤，还是有的。”对呀，我们为什么不能挤一些时间来做呢？时间又从这里逃跑了。

我觉得，只要我们珍惜时间，生活就会跟充实，更美好。

匆匆读后感怎么写 篇5

当我不细心看到《匆匆》这一课的时候，心里产生了一个疑问：为什么作者朱自清会感叹时间去的匆匆呢？大家都不思考的问题，他为什么要想呢？。

课文主要写了：“燕子去了，还会再回来；杨柳枯了，也会再青的；桃花谢了，也会再开；可是为什么我们的光阴一去就不复返呢？”作者感悟时间去的太匆匆了，想把时间抓住时，时间又从作者的手边过去，为什么我们的时间会流失的那么快呢？

看了这篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的过去了，可是什么也没做，这不是白白浪费了光阴吗？所以，我以后做什么都得动作灵敏，不能让时间白白流去，让我那短暂的光阴十分的五彩缤纷，让我那短暂的光阴变得十分有价值。以后，我写完了作业，还要做一些有意思的事情：比如看看课外书，增长自我的知识。写写课外作业，对考试有帮忙，不能去多玩游戏，那些没用的游戏也不能玩太久，否则，这样的光阴，即使再开心，也是浪费时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话不是最好的例子吗？一寸光阴能够赚一寸金，可是，一寸金子买不到一点光阴这不是让光阴，要珍惜时间吗？其实，你珍惜光阴，光阴便在你身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实，但如果你漠视它，它就化成青烟，消散的无影无踪。总之，我们要珍惜光阴，不让它白白流去。这就是珍惜我们自我的生命。

匆匆读后感怎么写 篇6

前不久，我们有幸拜读了朱自清先生的《匆匆》。它告诉我们应当珍惜时间，不要虚度年华。

其中：“但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”我们的生命仅有一次。“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”所以，我们应当有所作为，才不会留下遗憾。

少壮不努力，老大徒伤悲。

此刻的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，一日之计在于晨，无比完美的早晨又过去了。来得匆匆，去得也匆匆，一下子便没了影子——从床边过去了。匆匆吃完午饭？不是的，我们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注，饭碗一粒未动——中午又过去了，从饭碗前过去。午时应当要写作业？没有，“今日我和同学约好要去‘爬山’。”“今日我又很‘重要’的事情要出去。”……一个午时便又在玩耍时过去。晚上呢？“明天再做吧，明天比较有空，今日晚上玩会儿电脑……”

一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明天却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是如此，我们还要来这世间有什么用呢？

圣诞颂歌读后感1000字6篇

在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感。作者所写的作品打动了我。写读后感首先要读好原文。怎么把作品的读后感写得特别呢？经过收集并整理，编辑为你呈上圣诞颂歌读后感，欢迎大家参考阅读。

圣诞颂歌读后感【篇1】

颂善行之歌——读《圣诞颂歌》有感

书籍是甘泉，滋润我们的心灵；书籍是园丁，栽培我们的前程。书籍是我们的灵魂不仅教会了我们知识，而且还钩起了我们记忆中所有事物。书籍也是我们情感的来源！

过个暑假，我读了一本家喻户晓的名著一《圣诞颂歌》,作者查尔斯·秋更斯。本书还由世界撞画大师一罗伯特,英诺森提共同完成。

故事的内容,大概是这样的:马利在很久以前就死了,确凿无凝，一天夜晚在交易所非常有名气的一斯克鲁齐，发现了马利的鬼魂，马利的身上穿着一环接一环的铁链，马利说这是生前太过于贪钱,没有积善行德所受到地惩罚，马利还说，斯克鲁齐只有从今多行善才能挣脱枷锁。并告诉他今夜会有三个幽灵来见他。三个幽灵分别是“昔日”，“今日”，“来日”圣诞幽灵。他们分别带着斯克鲁齐“回到”“带到”“来到”三个时间。故事的最后斯克鲁齐开始了新生活，彻底改变了自己，从此以后开始帮助他人，积德行善！

读完这本书我感慨无比，斯克鲁齐从青年时冲怨到中年时的狠毒，贪污，在到忏悔无比，积德行善，一次一次地改变让我匪夷所思，感动无比，我认为斯克鲁齐最后愿意改变自己，真心忏悔的精神值得我们学习！

本书中，使我最激情澎湃的地方莫过于这里——“你们不可能在更好的地方碰到一起了”。老乔把烟斗……“我也肯定，这里没有一块骨头像我这把骨头老了”！我看见旁边的画中，几个人坐在椅子上，身后是两大堆的人骨头！我十分生气，可十分怜惜，生气是因为感到那些残害人生命的人的恶毒和可耻，怜惜是因为那些无辜受害者的生命怜惜！

读完这本书我好像更加正义了！应该是真的受益匪浅了吧！读书诱发了人的思绪，使想象穿越时空，读名著会让我们受到人生启发，有时会改变我们的一生。所以我真心希望大家可以阅读这本书！

书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋！书是一架马车，带你畅游博大的历史；书是钥匙，能开启智慧之门；书是良药，能医治愚昧之症。

就让我们在这书的世界，一直活下去吧!

圣诞颂歌读后感【篇2】

In the summer vacation, I read a book which is called “The Christmas Carol”. It is written by Charles Dickens, a famous English writer.

The story is about Ebenezer Scrooge, a miser. Scrooge always said about Christmas, “Bah，humbug”. He also didn’t like spending money and giving money away even more. Marley used to be the partners with Scrooge. Unfortunately, he died 7 years ago. One day, Maley’s ghost came to his home and told Scrooge three Christmas ghost would come to his home. Firstly, Ghost of Christmas Past came. He showed Scrooge how he became a miser from a happy boy. Then, Ghost of Christmas Present came. He showed his employee and his nephew’s happy lives. Finally, Ghost of Christmas Future came. He took Scrooge to his grave in his future and showed him his lonely death is the result of his mean and miserly life. In the next morning, Scrooge understood. He changed his living way and became generous. He donated money to the charity organization.

I think it is a good story. It tells us to be generous and help other people more. To be miserly and mean only do harm to other people and ourselves. Helping others is a very good virtue. It makes you feel good, make others feel warm and make others remember you. As so many advantages, why you don’t do this?

参考译文

在暑假,我读了一本书,叫做“圣诞颂歌”。它是由查尔斯·狄更斯写的,一位著名的英国作家。

吝啬鬼埃比尼泽的故事讲的是,一个吝啬鬼。吝啬鬼经常说关于圣诞节,“呸,欺骗”。他也不喜欢花钱,捐钱。与吝啬鬼马利曾经是伙伴。不幸的是,他7年前去世了。一天,Maley的鬼魂来到他的家里,告诉吝啬鬼三个圣诞鬼魂会来他的家。首先,鬼圣诞节过去了。他显示吝啬鬼他是如何成为一个守财奴从一个快乐的男孩。然后,鬼的圣诞礼物。他给他的员工和他的侄子的快乐生活。最后,圣诞节的`鬼来了。他挤在他的未来他的坟墓,他孤独的死亡是由于他的意思和吝啬的生活。在第二天早上,吝啬鬼理解。他改变了他的生活方式,成为慷慨。他向慈善组织捐赠的钱。

我认为这是一个好故事。它告诉我们要慷慨和帮助别人。吝啬的,意味着只做伤害他人和自己。帮助别人是一个很好的美德。它让你感觉很好,让别人感到温暖和让别人记得你。如此多的优点,为什么你不这样做呢?

圣诞颂歌读后感【篇3】

我读了世界着名文学家狄更斯的中篇小说《圣诞颂歌》

这部小说是专门写鬼的，非常可怕，非常恐怖(但是，文章的作者说，愿这个鬼，没有人想要驱除它)小说中的主人公斯克虏骑经常被吓得跪在地上哆嗦。

小说中的主人公斯克虏骑是个死不松手的吝啬鬼，一个巧取豪夺，能搜善刮，贪得无厌的老黑心。他孤身一人，冷酷刻薄，他不许他的雇员在圣诞节休假，天气再冷也不许雇员在炉火里加煤。他认为圣诞节是“胡闹”。孩子们在圣诞节到他家献唱圣诞歌曲，他拿起戒尺，动作极其迅猛的吓跑了孩子。按照西方人的习惯，平安夜有慈善机构请求赞助，他一分没给，还说了一大堆不中听的话。

我想事先说明一下，主人公斯克虏骑所以是这样的人，跟他从小生长在一个没有爱的家庭有关系。他的父亲不太仁慈，曾经把它赶出家门。他孤零零的，他没有朋友，可怜巴巴，他好像被人遗忘。少年的斯克虏骑害怕世人，他怕遭受世人苛刻的指责。这可能对他性格的形成有直接的关系。

已经死了7年的老搭档马力的鬼魂，圣诞前夜来到斯克虏骑的跟前，它的身体是透明的，腰间缠着多条链条，长长地拖在地上，链条的末端系着银柜、钥匙、挂锁、账簿、契据和钢制的钱袋。马利说：“我身上的这些锁链是我在世时候自己锻造的，是我自己把它绕在身上的。你身上的锁链更长、更重。因为我已经离开7年了。在这7年里，我没有休息，没有安宁，在不断的悔恨中受尽苦楚。我今夜到你这里来，是要警告你，你还有逃脱我这命运的一线机会和希望，这是我给你求来的。到我这里的人都后悔生前没有行善，只是现在想做好事也来不及了。马利的鬼魂告诉斯克虏奇：“从今天开始，将有三个幽灵，在每天晚上的1点分别缠住你。”

半夜1点，第一个幽灵来了。它是“过去圣诞节之灵”。它带着书中主人公看到了他孤独、寂寞的童年，斯克虏骑哭了;他听见他善良可爱的妹妹让他回家;他听见他的未婚女友要跟他解除婚约，原因是斯克虏骑只认钱。“过去之灵”又把他带到了他小时候学徒的地方，老板和老板娘都很好，雇员们愉快的生活。决不像他自己。

又是一个半夜一点，第二个幽灵来了。它是“现在圣诞节之灵”

它带着他看见了今天的平安夜，不管是男女老少都非常高兴，大家互相关心，互相祝贺圣诞快乐!它(他)来到了他贫穷的雇员家，他们也是愉快的说笑;它(他)们来到他自己的外甥家，斯克虏骑听见大家都说他的坏话，可又都祝他愉快!

第三天的半夜一点，第三个幽灵来了，它是“未来圣诞节之灵"，幽灵让他看见了自己的尸体，听见了许多人在说他的坏话：”不近人情，”“老天对他的报应”，“刻薄的老死刮皮”，“临死也没有人管他”，斯克虏骑震惊了，他请求幽灵让他看到哪怕是一点点对一个死人的恻隐之情。幽灵答应了，他看到了人们对待善良人死亡的情景。

通过三个幽灵的启发，斯克虏骑变了，他看见世界的美好和人心的善良，他思考了这几天发生在自己身上的一切。他痛改前非。他走出家门，请求别人宽恕，他买了一个很大的火鸡来到外甥家，他给雇员加薪，一起照顾他的家。他祝贺每一个人圣诞快乐。

人是可以变的。作者对善的无尽的潜力，始终抱定信心。

圣诞颂歌读后感【篇4】

内容简介：狄更斯不工诗，不谈玄，只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无尽”潜力始终抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释，为什么同样是英国圣诞文学的佳构，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类，人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到：圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题，而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版，特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图，忠实再现维多利亚时代的历史风貌。

圣诞颂歌读后感，来自淘宝网的网友：狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责，他的小说甚至总是远离人类的精神领域，多么高贵的探索，他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来，他的主人公从没有片暇的功夫被神困住，他们从不挣扎，不在宗教前摇摆；跟福楼拜和巴尔扎克比起来，他麾下的人物，虽经历困苦，却没有被卷入命运巨大的洪......

圣诞颂歌读后感，来自卓越网上书店的网友：盖斯凯尔夫人在她的名作《克兰福镇》中描写了一位贫穷而又乐于助人的布朗上尉，此人好爽大方，心地宽厚，唯一的爱好就是阅读波兹先生（也就狄更斯）的作品，为此他甚至得罪了同样善良却极其顽固的老小姐狄波拉——狄波拉的偶像是编写了大词典的约翰逊博士，她深以为狄更斯的幽默与情感丰富，未免有失绅士的庄重典雅。 最有意思的是......

圣诞颂歌读后感【篇5】

《圣诞欢歌》是我暑假中读的本书的书名，看到这个名儿，给我的第一感觉这本书是描写外国圣诞节的美景、习俗的写景书。可是我错了，当读过书之后我才发现其实这本书叙述一个老头——埃比尼泽·斯克罗吉转变的过程，通过一个生前与他一样作为的合作伙伴雅各布·马利的鬼魂和三个拯救他的昔日、今日、未来圣诞鬼魂的光顾，使他在除夕夜一夜之间从一个吝啬、冷漠、不愿帮助穷人的富翁老头变成了位心中充满热情，爱助人为乐的善良老人的故事 。

这本书的内容表面上是在讲述一个神话故事，实际里边儿蕴藏着一个道理，这个道理我觉得用一个名人的生前事迹就能足以说明，这个人就是雷锋。雷锋同志生前是位助人为乐、“做好事不留名”的解放军战士，他做过的好事犹如银河里的繁星多得数也数清。有一次，雷锋的战友接到家书，战友家里已经穷到吃上顿愁下顿的程度，雷锋得知此事，以战友的名义为战友家里定期寄去自己辛辛苦苦攒的血汗钱，就这样悄悄的坚持了几年之久哇!这不是一般人能够做到的，尤其当时雷锋的处境也是相当困难的。比起书中人物斯克罗吉的从前，那自然是惭愧不已，他曾说过这样的话：“世界上的人太多了，所以如果有一部分穷人想死的话，这未必不是一件好事。至于救济穷人这些都与我无关，一个人清楚自己该做些什么就够了，用不着考虑别人的事。”我觉得，一个人如果能说出这样的话，这个人真是无药可救了。但，通过他的良心发现，他认识到了自己的罪过，人变的和气多了。

圣诞颂歌读后感【篇6】

这周，我在越读馆读到《圣诞颂歌》这本书。

本书主要讲的是在圣诞节之时，商人史克鲁吉遇见了他的合伙人马利的鬼魂，并且遇到三个模样诡异的幽灵，给史克鲁吉看了他“过去”，“现在”，“未来”的幻影。“过去”他是一个可怜的少年，十分孤独；“现在”他是一个冷酷无情，不讲情义的人；“未来”他死了以后，是一个无人搭理，悲惨的人。之后他决定改过自新，成为了一个大家都喜欢、尊敬的人。

读完这本书，我有一个问题，为什么史克鲁吉会改过自新？

人生本是一场旅行，在这场旅行当中，会有许许多多罪恶的墨水，趁你不注意，向你扑来，使你变得混浊不堪。拥有大爱之人，静静地洗掉身上的痕迹，说“没关系”。而心胸吝啬狭窄之人，会很生气，也不洗过，而是漠视。之后，越来越多的罪恶的墨水会污染他们的身心，久而久之，他们便失去了生活的意义，看不见前方，也看不见光明了。史克鲁吉便是后者，在这本书中，我清晰地记得，他从小就是一个孤寡无言，不善于交流的人。“人之初，性本善”，懂得分享懂得关爱，就能成为一个“圣人”。他的心只是被一层层墨水污染了，变得黑了，他的眼前也变得模糊了。他只是被眼前小利和无用的金钱给迷惑了。但只要打开他心灵的窗户，便能让他有信心重视人生，步入正轨，能够品味真正的生活。

其实，本书主角史克鲁吉并不是孤单一人，在他的身边也有许多人，像他那位幽默爽朗的外甥呀，或像是他那位忠诚的员工。但他小时候的孤独和痛苦，他在少年时期，被人们孤立冷落，总是自己一人坐在漆黑的教室里。这些事早已给他的心灵蒙上了一层厚的布了，他便如一个木偶一样，机械的，木然地向前进。他所看到的，只是表面意义上的事物，然而真正的幸福，却像一块石头，朝水底沉去，再也看不见了。因为即使你有两只眼睛也无法看清事物的全部。

史克鲁吉缺少的还有分享，分享是人间温情，能促进人人之间的发展，而史克鲁吉真正缺少的就是分享，缺了分享自己的一份关爱，分享自己的一份同情。史克鲁吉总以自己为中心，把别人都当作他的竞争者，没有关心可言。而第三个如死神般的幽灵也是让他看到了他冷酷无情的下场。他会被他的亲人们所渐渐遗忘，他的那座房子，会被人搜刮一空，最终他的名誉，其实并没有给他真正的带来某些成功。

但让人庆幸的是，史克鲁吉最后确实认识到了错误，并及时改正，重新融入到了这个世界。整个故事一波三折，富有极强的讽刺性，把史克鲁吉这个人物的性格变化处理地极其到位，最终整个故事结束了，在史克鲁吉外甥举办的晚宴下缓缓隐去。

流芳百世情意暖，细水长流多清欢。

平安夜的钟声响起，滴答滴答，每一道时间的流里，流淌着圣洁、欢乐和人性的颂歌……

在这篇短而精的书本里，我们不难发现许多蕴含着的人生的道理。而史克鲁吉由于在一个晚上见到了三个精灵，三个能预知未来，想好心劝阻史克鲁吉，想给他警告的精灵。这些精灵带着史克鲁吉去看了许多场景和画面，在一定的意义上深深的触动了他的心弦，令他对他自己的人生顿时有了自信和向往，不再刻薄吝啬。这种触动可不是简简单单的，这些事情，像一股暖流，流入史克鲁吉的心中，使他常年心灰意冷的一颗心，一颗原本善良纯洁的心，重新面对这世界。从此，那个刻薄吝啬的史克鲁吉消失了，他的脸上出现了久违的笑脸，他在这一晚之中，仿佛获得了重生。本书到这里也作了一个完美的收官。

从这本书中，我最后做一个小总结：人生的路上，抬起头昂起胸，必然能看见那清晨里的一缕金色的阳光，不抱怨，不泄气，必然能走向成功的方向！