人世间读后感1000字精选。

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制造蜡烛是为了追求光明，而读书是希望人们能明白道理。阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。我们也可以让这些感悟汇集成一篇读后感。写作品也是有模板的嘛？以下是编辑为大家收集的“人世间读后感”请收藏好，以便下次再读！

人世间读后感(篇1)

我的眼里含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉，用这句话来表达我对此书的感触再适合不过了，现在很多年轻人对于60年代到80年代中国的历史发展，都是存在盲点，不了解父母那一代人们的经历，本书讲述了在那特殊年代的友情、爱情和事业，借此机会能让我更加体会到父辈的峥嵘岁月。

家乡的变化，人性的真善美，城市的百姓生活，历史进程下的选择，本书分上，中，下三卷，共计115万余字，通过作者熟悉的城市，故事从A城城乡结合部“光字片”小土屋群落的底层民众，在边远地区支援“大三线建设”的新中国第一代建筑工人周志刚及周家三代人的奋斗过程中拉开了序幕。

1、峥嵘岁月须拼搏，年华潇洒莫蹉跎

人的一生是不断成长和成熟的过程，不同的年龄段需要面对不同的课题，《人世间》三部曲中分别应对了不同历史时期，80年代中期东北国企改革，21世纪城市“贫民区”改造，这个时期下人们同样有着奋斗、担当和理想，通过读书来改变命运，或像父辈一样打拼谋生，做事刚正不阿。周家兄妹则通过这个年代不断的拼搏，施展自己的才华，在改革开放的潮流中，不随波逐流。

2、60后的芳华，90后的承接

《人世间》这本书在中国历史处于大变迁的50年中，从保守的计划经济向市场经济转型，历史进程交织到每个人的命运，那段岁月就仿佛印在眼前，而现在也是中国经济转型之年，如果要选择一个最重要的年代那就是1978年，改革开放改变了一代人、一个时代，父辈们谱写了人生最美的芳华。文中曲老太太和金老太太，为了革命事业奉献了宝贵的青春年华，受到了委屈，也仅是一句会好起来。而今识尽愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾说过，这本书希望年轻人多读，了解当时那个特殊年代，了解父辈理想至上的原因，只有父辈们的不懈拼搏，才有现在后辈们的美好生活，而今我们随着年龄和认知的增长，也必须要承接历史使命，从我做起，认真对待工作，无论哪个岗位，认真都是前提，不忘初心，牢记使命。

3、真善美，活在人世间

《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。

你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风雨。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是《人世间》。

人世间读后感(篇2)

《人世间》这部电视剧讲述了在中国50年的大变迁中，三代人生在光字片，长在光字片最后改造光字片的温情故事。当得知这部电视剧是根据梁晓声的同名小说改编的，我们寝室便马上翻开读了起来。

周秉坤父亲是新中国第一代建筑工人，这让他骄傲，在三线建设工作的几十年里与家庭聚少离多也无怨言。他有中国式家长的独断和望子成龙的期待，但绝非封建家长。在他的价值体系中判断人的最高标准就是好人。因此，当他确认了冯化成和郑娟是好人时，便与女儿、儿子冰释前嫌。

在做一个好人的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉义具有传统知识分子齐家治国和共产党员为人民服务的理想情怀。在面临改变命运的历史机会时他选择了对爱情的忠诚;在面对自己家和岳父家之间的冲突时他选择了理解;在面对军工厂改革时他选择了迎难而上;在面对汹汹舆情时他选择了隐忍;最后他主动请命回到吉春完成了光字片的改造，实现了岳父和自己的理想。他是一个讲党性原则的干部，但并非六亲不认的螺丝钉。从政治人格上看，他从岳父那里受教固然颇多，但不如说他更像曲书记。姐姐周蓉则明显具有浪漫主义色彩。无论是年少时与北京诗人通信恋爱，还是不告而别在贵州与冯化成结婚，又抑或是毅然与冯化成离婚与蔡晓光再婚等，都清晰地展现了她个性中的决然不羁与爱自由。弟弟秉昆具有他这个阶层常见的同情、宽容和智慧，更鲜明地体现了平民阶层的精神价值。面对陷入绝境的郑娟一家，他从同情帮助中萌发了爱情的火苗越烧越旺，即使面对全家的反对也义无反顾地要与郑娟结婚。他没有哥哥姐姐那样有本事，但他守住光字片的两间老屋照顾了妈妈也成了兄弟伙的主心骨，之后又通过开饭馆开书店买房子获得了成功，也获得了父亲的肯定。这个老疙瘩看似愚笨，把别人的孩子当自己的娃养，还为此失手伤人入狱十几年，但这就是一个普通人对做一个好人守护自己家庭的朴素信仰。

郑娟也是创作者用力刻画的人物。这个身世凄惨没有工作一辈子照顾家庭的柔弱女子，却有对爱的不顾死活。当她认定了秉昆之后，便不管不顾地付出。但郑娟显然不是刘慧芳，面对孙小宁对自己唯一拥有的家庭的挑战，她毫无犹豫地对其进行警告。郑娟用一双手和一颗心守住了家庭，守住了幸福。所以周母对她说，自己得的秉昆的济其实是她郑娟的济啊。

小说还刻画了秉昆的一众小伙伴，以及老马、曲书记等高级干部。这些人物各具性格的弧光，也都有自己的价值和道德底线。即使骆士宾和水自流这样的人物也体现出了时代某个层面的辩证逻辑，同样具有审美价值，没有绝对的坏人。他们都在历史洪流中努力向前，为自己为家庭，也为城市为国家。他们身上的良善坚韧正是千百年来中国人身上最可宝贵的真义，也是我们这个民族和国家能稳步向前最坚实的根基。

趟过岁月冷暖，感知生命厚重。苦过、甜过、哭过、笑过、爱过、恨过才是人世间。

人世间读后感(篇3)

读完115万字的鸿篇巨作《人世间》，我才感受到前言中所介绍的，从20世纪70年代以来五十年中国百姓生活史的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖，而这也是我发现此本宝书的缘由。

同多数茅奖作品一样，梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存，向平民的理想，尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市(其实就是哈尔滨市)周家三代人的命运为主线展开，翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程，人们在各类政治狂潮下艰难挣扎，又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去，而唯一不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。

正如作者本人所言，这是一部好人史。在政治转换的不同时期，周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行，一直践行着中国人传统的知遇之恩，这种恩情，包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑，这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释，是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感，却仍旧令人手不释卷。

周家的第一代人周志刚及其妻子，第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟，第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆，都坚持原则又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出卖朋友，不趁火打劫;在改革年代不任人唯亲，不贪赃枉法，不见利忘义。

这种朴素情感，在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪，决不欺软怕硬，决不丧失人性，决不使用欺骗和欺压的手段;它体现在哪怕自己吃亏，也积极帮助身边的朋友;它体现在即使不能帮助别人，也要心怀怜悯，保持着梁晓声先生所说的为他人着想的善良这一文化特质。秉昆、晓光等人，几十年都是那样，为朋友着想，为家人尽心尽力。秉义身居高职，不敢妄为，但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿，最后放弃北京的官职，回到故乡，主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。

愿我不会沦为人间恶魔，于浊世保一丝清明。

人世间读后感(篇4)

剧中的那个人都值的我们思考很久，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，都是复杂的，但是每个人都有值得我们学习的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，还有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥们之情还有同事，以及社会复杂的情感，结婚后男人出轨的问题，都揭露的很真实。

一个男人把太多的苦和责任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，确实也是现实的写照，但与郑娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顾影自怜的份，而著名诗人和北大才子的光环，在实实在在的生活里，不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾经的自卑，更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人，更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱，捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸，吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆，颂扬周秉昆，还因为我们都是普通民众，而周秉昆正是黎民百姓的代表

在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。

夫妻是家庭系统的建筑师，周秉昆就是最好的榜样，一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

不要家庭内部总是拥有这样那样的内耗事件，不利于家庭发展也会让家庭受损，对下一代成长不利，这只是观后感中关于家庭建设的一点点感想，祝愿每个家庭都幸福!

人世间读后感(篇5)

如果你和一个村有缘，我想那或许是“命中注定”。和温泉寨的缘分是从一眼瞥见镇域地图上的村名开始的。温泉细流，石墙为寨，或许他本应有隋唐演义里的瓦岗寨、雪豹里的清风寨的英勇豪情、忠肝义胆。而追溯历史，大概是明朝初年，先人为加强防御随军而在此处设立巡检司。而后夏、梁两姓迁此定居，平整土地，选址造屋，而成今日温泉寨，一个乡村振兴进程下焕颜展姿、充满奔头的新农村。

寨村确有一处“寨门”，也是路边处的村大门。“寨门”是个“拱桥门”，由“两柱一梁”构成，门额形似拱状，有题字村名为上。从“寨门”沿水泥路一路北上，不到一袋旱烟的功夫，就到了村委大院。黄墙红瓦，凹凸有致，有一苍松翠柏矗立院内。院外置有长条石凳，总有行人歇脚、闲聊。村委大楼是由上世纪一所村小学改建而成，沿着旋转楼梯，记忆仿佛回到了“千禧年初”。那时候，大多村娃都在村里上小学，教书先生也大多是村内文化人。后来，合校运动开始，孩子们统一到镇上上学。幸运的是，有不少少年就此告别了“面朝黄土背朝天”的生活，“寨村”成为他们遥远的记忆。

院内有一乡俗记忆馆，馆内现存不少老物件，纺纱的梭车、打水的扁担、老太太的烟袋锅，翻地的犁、割木头的锯、做裙子的兰花布……“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，这些老物件里装着人们的“乡愁”，将人们拉回到那个再也回不去的年代。他们诉说着“寨村”的岁月变迁，藏着村民们日出而作、日落而息传统生活的喜悦。

要熟悉一个村子也并非易事，工作机会越来越多，和“寨村”打交道的机会也自然多了起来。一位村里最驼的老人，年七十有余，身体几乎对折成了一个直角。她砍烧柴、犁菜地、施肥料。累了，她就坐在马扎凳上，斜靠着门框晒晒太阳。《拾荒老人》中写道，当我们渴望着诗和远方的田野的时候，老奶奶却还在为眼前的苟且忙碌着。驼背老人只是“寨农”的缩影，村里的人大都平凡地过了半生，却依旧保持着对生活的热爱，对生命的尊敬。他们用行动告诉我们，岁月虽摧残躯体，心却不改。

最近，由温泉寨籍作家梁晓声《人世间》改编而成的电视剧可谓大火。我想，“寨村”也是剧中的“光字片”，村内犄角旮旯里，似乎藏着无数故事。乡村振兴让村里变了个样，农田里都是人，背扛肩挑密密麻麻的在田埂上来来往往，不少“土专家”也参与到“寨村”新生活里来。生活起居、就业谋生、柴米油盐，这里有普通人最质朴、最真实的桃源生活。环境整治、移风易俗、老年餐桌，一幅乡村振兴画卷正在徐徐展开。

作为一个乡村振兴故事的亲历者、见证者、讲述者，既为村民们的幸福感、安全感和满足感而高兴，也为我与乡村能共成长、共奋进而自豪。故事不会就此结束，我与“寨村”的缘分还会续写，就像村子里发生的乡村振兴故事，也会口口相传。