朗读者读后感1000字(系列3篇)。

水汇聚得多才会成为大海，书读得多才会有学问。作品这本书当中的故事情节感动了很多人。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感。那我们应该如何来写一篇打动人心的作品读后感呢？我们收集并整理了“朗读者读后感”，欢迎分享给你的朋友！

朗读者读后感 篇1

《朗读者》可以说是描述了一个关于爱和性，接着是爱的背叛和爱之死的故事。属于“令人难以置信的一生忏悔”。使人仿佛在屏气凝神的倾听，着了魔似的，仿佛身临其境。这本书是凿破了我们心中冰封的海洋的一把斧子。

战后德国人之间无可救药的关系象征实际上继续隐藏的纳粹时代。十五岁的米夏爱上了大他二十岁的隐瞒了双重秘密的有轨电车售票员汉娜。米夏这个学生象征的是无辜的新一代，他们与父母在感情上不可分离，用海涅的话说这些父母身上有太多的故事，“人们也许知道这些故事，却不愿意知道这些故事，与其回忆它们不如忘了它们。”

米夏在恋人汉娜神秘失踪和他在自己成年后，成了反叛的大学生，代表他那一代人控诉纳粹一代人的罪责。可当他在法庭上再次看到汉娜时，她成了集中营审判中的被告，米夏理论支撑的道德标准顿时化为乌有。他明白了，他的爱情故事的秘密和他恋人的过去的罪恶有着同一个原因---汉娜不识字，这是她极力隐瞒的。然而他在法庭上保持沉默，没有为让汉娜获得自由而说出真相。作者施林克没有这出主人公这么做对与不对，也没有指出承认无法修正的一生大谎算不算尊重了别人对命运的自主权。米夏从触摸到汉娜的身体开始，到几十岁后主人公与自杀的恋人告白结束，以汉娜的死来结束，汉娜不想重新回到社会中，这是滞漠多年的米夏才意识到和汉娜有无法割裂的关系。

在我看来，《朗读者》既是爱情故事诱使人思考道德边缘问题，也是一部德国人对罪责和罪行看法进行的一段闻所未闻的独白。这个故事也说明了法律条文在回答我们这个时代最大的道德灾难问题时的束手无策。纳粹罪恶的遗留就这样以一种意想不到的，不可挽回的方式，进入一个年轻男人——米夏的生活，使他把自己送上了内心道德的审判席，进行无休止的自我审判。

爱与罪恶的审判，谁有罪？

朗读者读后感 篇2

偶然看见《朗读者》的广告，又是董卿主持。今天迫切看完《朗读者》第一、二期。被里面的每个故事深深的感动着，让我感触最深的是那个耳聋孩子的母亲，儿子听力因为一次发烧耳聋了，从他上学的第一天起她的妈妈一直陪伴着他，做了儿子16年的同桌，她就是儿子的耳朵。白天和孩子一起上课，晚上再把老师讲的课给孩子反复讲。她要让她的孩子和正常的孩子一样与人交流，所以选择了上正常孩子上的学校，没有去上聋哑学校。这位母亲的做法深深的打动了我，十六年，多少个日日夜夜，多少次风风雨雨她不离不弃的陪伴。让我想到我们每天陪孩子写作业的时候稍有不如意，可能就对孩子大吼大叫，指责等。和这位母亲相比起来我们付出的太少太少，想想孩子是那么的不“记仇”。WWw.dsBJ1.com

记得有一次孩子做错了什么题，当时气的实在是不想理他了就去了客厅，当孩子后面遇到看不懂的时候哭着喊我“妈妈，妈妈，你就帮我看一下吗，我真的看不明白这道题(孩子刚上一年级有些字还不认识)”，每次对孩子的吼叫过去之后回想起来都很后悔觉得对不起孩子。争取以后做到对孩子不吼不叫，耐心而有爱心的陪伴。

每天我和老公送孩子去上学，当孩子走到学校门口进门的那一瞬间孩子每次都要回过头来对我和爸爸招手，从不忘记，然后欢快的跑进学校。虽然是个小小的举动，也深深的烙在我的心上，相信很多人都读过朱自清的《背影》，感动于文中父亲的背影。早上，送儿子上学，看着他的背影，一种感动竟也在我的心底油然而生!双肩挑起大书包，吃力前行猫着腰，不管吃消吃不消，十年寒窗跑不掉!

有时候在外面看到一些有缺陷的孩子，看到他们的父母坚强而毅力的付出和陪伴，真的从心底里佩服那些做父母的。我们更应该知足，更应该耐心的陪伴我们的孩子!写到此处老师发来班上的优秀作业第一个就是我的儿子，在此情此景下第一个看到他的名字我一下子热泪盈眶。希望所有的父母对待孩子都不是那么的“功利”。愿所有的父母都耐心的陪伴孩子，没有不好的孩子只有不会引导的父母。

朗读者读后感 篇3

2021年1月8日，筹划了将近一年的《朗读者》开始了第一场录制。当制作人兼主持人董卿站定在舞台中央，她由衷地感慨：“我当了21年主持人，而今仿佛回到了起点。《朗读者》中的‘朗读’二字重文字，‘者’字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于他们让我们遇见了大千世界。我对于一档有着人文精神的电视节目的追求，终于要实现了。”

中国一共有28位无国界医生，有4位来到了录制现场。妇产科医生蒋励不无激动地分享着令她难忘的经历。

对录制追求完美的董卿和节目组，为了更好地呈现朗读时的意境，特意让舞美团队对现场灯光进行了调试。在调试灯光和音效时，董卿还为这些非专业的朗读者们传授了经验：“随着音乐酝酿情绪，不要着急，你们读得都很好。”她又对观众说：“你们的倾听很重要。如果你们给朗读者一个聚精会神的眼神，会让他们更有信心。”

四川省成都市金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。更让人意外的是这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。

《朗读者》把这对夫妻请到现场，丈夫周小林和妻子殷洁开始讲述他们从相识到相爱，结婚26年中所发生的浪漫故事。他们用日记记录下了生活的点点滴滴，随手翻开十几本日记，其中的一页引起了我们的注意。那是94年情人节，丈夫写下的一段话：“亲爱的，我想送给你最好的礼物。首先是一栋房子。还想送你一辆213越野吉普车，

这句话引起了董卿的注意：213越野吉普车不正是北汽的车吗?他们20多年前就有这个梦想了!周小林回忆起那时他们经常在祖国西南的横断山域考察，北汽的213吉普车最为合适，每次出行他们都租用这种车。通过那段日记，我们能体会到丈夫对妻子的爱，对北汽的信任和向往。而今他们站在北汽集团冠名的《朗读者》舞台上，董卿幽默地说到：“你们应该获得一个北汽颁发的‘最佳梦想奖’。”

正如董卿所说：“这个舞台属于每一个人，为所有人开放。你想说的话，你的情感，都可以从朗读的篇目中传递出来。”她与观众互动道：“你们读过情诗吗?没读过情诗的人生不完整，读过后你的人生会升华的。”

联想集团有限公司董事局名誉主席柳传志先生，分享了他第一次“遇见失败”的经历。董卿夸赞他气色好，他说：“这份鼓励我接受20%。”在柳传志先生朗读完一段特殊的献词后，董卿说她很受感动。柳传志先生笑着说：“这话我接受80%!”

舞台上中西文化艺术的融合，屏幕上出现了一段美丽译文(原文“情不知所起，一往而情深”)，就这样，我们遇见了许渊冲先生。

他告诉我们：“生活有不同状态，要懂得欣赏每一处的美。”十位特别朗读嘉宾中，有许渊冲先生的学生，和他学生的学生。十个人不同语言的接力朗读，让观众体会到不同的美。

几天前董卿采访了濮存昕先生。这次录制，他带着一本书来到了采访间《老舍散文》。濮存昕先生演绎了很多经典角色，他依然在潜心研究作者创造一个角色的中心思想。在舞台上朗读，他仿佛来到了剧场中，用声音再次塑造了一段鲜活的人生。

钢琴的声音空灵且荡气回肠。现场听着台湾民谣之父胡德夫的弹唱，观众们乘着歌声的翅膀，仿佛随着他唱出的一首千年古诗去到了一个神奇的地方，享受着岁月沉淀的甜美和安宁。此刻的小朗仿佛成了老朗，品味到了时光的智慧和如陈年之酒般香醇的情操。

国际钢琴家李云迪献上了天籁般的钢琴伴奏，在他琴声的熏陶下，朗读者感情更充沛地读着美丽的篇章，听起来让人心旷神怡。李云迪也朗读了一段与音乐有关的文字。

在《朗读者》第一场录制接近尾声时，每个人都得到了心灵的慰藉。《朗读者》的舞台有一扇门，打开就能通向采访间。当董卿风趣地说到“芝麻开门”时，相信我们的心灵之门也随之打开，我们心意相通，期待遇见。

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《春酒》读后感1000字系列

通过读书，不仅能丰富我们的精神世界，还可以提升我们自身的知识储备。作品这本好书教会了我们很多东西，此时就可以通过写读后感来分享我们的想法。对于写作品的读后感，你有什么想法？有请阅读读书笔记吧为你编辑的《春酒》读后感，希望你能从中找到有用的内容！

《春酒》读后感(篇1)

为什么我们留恋家乡正是因为那从小就埋藏在我们心中、无法割舍、无法忘怀的家乡的味道。这种味道很难察觉，但要明白，这是一种烙印在我们内心深处的、难以磨灭的温情与爱。

一杯醇香浓郁的春酒，蕴含着家乡与家人的温暖。

新年已至，最令“我”期盼的便是这浓香的春酒。酒香和着药香，将新年的祝福与憧憬全部灌下肚。这味道着实是让“我”喜欢，以至于几次三番地偷酒喝。更搞笑的是那喝酒会。不仅仅有甘醇芳香的春酒，还有令人眼馋嘴更馋的十二碟，越发令人喜爱。这年复一年的盛事，便是“我”最难忘的――家乡的味道。

湖州的味道，是怎样的

这是一种说不出的鲜香。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”湖州位于南太湖，地理位置优越，淡水鱼类资源丰富，素有“鱼米之乡”的美称。太湖三白――银鱼、白鱼、白虾味道鲜美，百鱼宴更是中国菜肴一绝。这太湖三百自然就成为了湖州本地的特产与特色。春雨无声落下，打在苍翠的绿竹上，打在鲜嫩的笋尖上。安吉是著名的“中国竹乡”，毛竹的蓄积量和商品竹均名列全国第一，这一美名可是当之无愧。每当一场春雨过后，湖州人最期盼的便是埋藏在春泥里的鲜嫩。笋可谓是在湖州春季的餐桌上最常见的菜肴。安吉百笋宴已成为吴越美食文化中绽开的一朵奇葩。近代安吉籍著名书画大师吴昌硕，对家乡的竹笋念念不忘，宴饮诗唱也叹吟出“客中虽有八珍尝，哪及山家野笋香”的诗句。日常生活中，熏豆茶也是湖州民众必不可少的一种鲜香美味。将青豆、芝麻、陈皮等原料用水泡制而成。清香可口，咸淡适宜，风味独特，让人回味无穷。

家乡的味道，不仅仅是食的鲜美，更是家人的爱。正是因为这份亲情，将我们的牵挂留在了那里。家乡的人与事，无一不是我们牵挂的理由。我们爱家乡的味道，因为――这就是爱的味道。

《春酒》读后感(篇2)

最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的美好，而《春酒》里的故乡更是让我向往。

《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很注意文眼的安设，却又不露痕迹。具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于思乡这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都围绕着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描写尤其出色。事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。有时，简单的几笔，人物就立起来了。例如：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，必须做到：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。

看完《春酒》，我感受到了作者对自己童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。

《春酒》读后感(篇3)

叶圣陶先生说：一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让我酒入愁肠，化作相思泪？这道地的家醅究竟是怎样的味道？这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的春酒所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的家乡情结。

《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的爆发点，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的意象转到了散文的托物言志、借景抒情，没想到，当时有一位学生问我：老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢？我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个皮球踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生写诗大比拼活动。当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春/酒，八宝泡酒/人，怀念旧人/思，无尽情思/乡，何时还乡？（2）、一杯春酒/泡制的是八宝/更多的是母亲的心/酿出的却是我至今的思念（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒/春酒，春酒，一杯思乡酒/真是人在异乡思家醅/人在异国思乡味！（4）、八宝酒，满香斗/你一杯来我一斗/端着闻，舔着喝/醉下去，寄乡愁

美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。新课标要求培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。

我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。古有诗文一家、文中有画之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。

王荣生指出，语文教学内容是教学层面的概念，它应该在教学过程中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的重构处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容的创生。总之，语文新课程理念在课堂教学中最直接的体现，就是教师对课堂的教学设计。成功的课堂教学，离不开执教者匠心独具的教学设计，而预案设计的关键就是语文教学内容的选择。惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。

此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。

《春酒》中有这么一句话：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢？是他要讨好主人吗？一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。兴高采烈写出了阿标叔的满足和幸福，同样兴高采烈的还有吃酒的乡亲、我和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。这就是我从小生活的家乡，这就是我耳濡目染的家乡文化。我念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！

这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的我的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，端着、闻着，走来走去活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的直舔与呼呼地睡觉，是从侧面赞美八宝酒。古人云物犹如此，人何以堪，作者的感情，完全可以用面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪来形容。文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。

《春酒》读后感(篇4)

每天都在不停地忙碌，忙着一些该忙的，也干着一些似乎没用的，总之就是很忙，忙到自己感觉睡一个晚上都不能恢复的状态。今天早上我刚刚在做梦总算要睡觉了，结果我听见乐乐撞我们房门的声音，我知道我又要起床了。关于乐乐的撞门事件下次撰文表述。

最近忙碌的事情之中，比较有价值的是由于一位教师的公开课，令我连续听了数节的《春酒》。每节课都由于学生的变换引发出新的课题，带来新的思考。对我个人而言重读琦君的《春酒》令我感触颇深的是那份时光不再的深深的无奈

琦君作为那个时代的一份子，随着历史的车轮，进入宝岛台湾与大陆相隔千山万水几十年。隔海相望不得相见，对家乡、亲情、乡情的思念涌入笔端流淌在心间。琦君怀念着母亲利索亲切的笑容，怀念着乡亲和睦温馨的场景，更加怀念的是自己那无忧无虑的童年历史的原因固然是使琦君久久不能回到家乡，但随着时光的流逝再回到家乡的琦君还能找到那份乡情喝到那杯春酒么？回答是否定的。母亲不在了，乡亲老去了，自己也已经不再是童年的小女孩了。物似人非的感觉或许会给人带来更多的伤悲，而文字中的那份思念还是可以给人一个美好的想象的空间。时光荏苒，当年的那个小女孩也已经在90岁高龄的时候作古。而当年用葡萄酒做八宝酒的记忆是否也成为儿子心目在那永恒的愁绪呢？

清明时节，老爸回老家去小住一段时日。家中还有三个弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸还是感觉到了那份陌生与孤独。爷爷去世的近十年来老爸一直没有回老家，他还没有感觉到老家没有了父亲的不同，还一直以为故乡还是那个故乡。回到老家他发现很多同龄的老人已经逝去，很多年轻人已经外出打工，留在家里的中年人与他有着很多隔阂，甚至叔叔们的很多生活习惯他也不能够适应。所以他在完成祭祖之后很快回来了，没有听从叔叔们的挽留。回来还不停的向我诉说老家的很多不适。其实我很想说，用三个叔叔能陪他已经很幸福的了，如果老家只是一个村庄或几个祖坟我们回家的那份心情又该是怎样的心酸与悲凉

我离开我生长的故乡也有二十多年了，在没有亲人的情况下我找机会回去了两次。固执地回到生活了二十年的老屋去寻找儿时的记忆，老屋还在，故人也还有继续生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年记忆已经不复存在了，流淌在我心中的永远是那份不可磨灭的童真与快乐

过去的永远留在了我们心底，我们今天的美好有一天也会成为我们思念的过去。活在当下，珍惜今天是我们唯一能做的事情。明天的明天我们内心还是会拥有一份温暖的回忆滋润着我们干涸的心灵。

《春酒》读后感(篇5)

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而心境上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起一种老酒，颜色深黄，所以又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口，能够补心、补血。以往，我哥哥从绍兴带来一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，并且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很异常，是将已经酿过的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

《春酒》读后感(篇6)

琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这单纯的回忆。童年，的文章中超凡脱俗的光辉，已是真善美生境界。儿童圣洁的心灵，完美的生活情趣，的文章中毋宁说是对人性的讴歌和，在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园，令人，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以传统的温柔敦厚的，以细腻温婉的笔致，营造了只她的艺术世界。她曾深情地：像树木花草，谁能根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永写。

琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的理想国。

思乡，是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐，辉映成快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了我，也醉了无数读者，我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在春酒会酒席上氤氲，弥漫成浓浓情民风之美。

完美的快乐之乡，吗?思念生养的故乡，这又是心灵的故乡。

《春酒》当作读，品味出的情感和趣味。那逝去的是清晰而完美地在记忆招摇，撩惹起或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很文眼的安设，却又不露痕迹。到《春酒》一文，琦君就把的片断汇集于思乡焦点上：农历新年里的风俗与禁忌，我一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒，乡亲互相起会置办会酒的融洽，我在多年按母亲的办法如法炮制的八宝酒切都着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容：究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?资料使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类清新文字和素淡笔调，将个短小的故事、件普通的事物，舒徐自如地写，让读者的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上，琦君最感人的几篇文章写她母亲，能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，母亲，文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行，琦君写作的题材。，简单的几笔，人物就立了。例如：喝春酒时，就开请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲得意地说。她又转向我说：你呀，就舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，把手指头伸在杯子里好几回，不知舔了个指甲缝的八宝酒了。里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的。琦君的文字是千锤百炼出的精粹与平和，她写人物、抒，就鲜明的宽厚和温柔蕴藉。

琦君：好的文章语语动人，字字珠玑。而要步，：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。在《春酒》一文中即能够特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的，在娓娓叙事的过程中让的感情流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都的笔下栩栩如生。是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，了极为传神的刻画。

琦君用洗净铅华的笔调，絮絮地说着对童年、对故乡的无限眷恋。

《春酒》读后感(篇7)

第二次听肖教师上课，肖教师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描述，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的“思乡怀旧”之情，不一样于其他文人的“乡愁”，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖教师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖教师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听“正道”语文，静下心来读语文，读“春酒”二字。“标题怎样读”?这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情;读出自豪;用平淡之语读出对家乡强烈的爱;思念中读出悲伤;读出回味与享受;欢乐地读;遗憾地读;惆怅地读;陶醉地读……在学生“多情”的答案里感受到“标题也是作者情感的凝聚”。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔多少个指甲缝的八宝酒。”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不细心，跨门槛时跌一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上。抱着小花猫时，它直舔，舔完就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!”这就几句欢乐融融。一句话转向悲情，“一句话提醒我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，“此时无声胜有声”，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的期望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想!

《春酒》读后感(篇8)

最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的完美，而《春酒》里的故乡更是让我向往。

《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而完美地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很注意文眼的安设，却又不露痕迹。具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于思乡这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都围绕着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：究竟不是道地家乡味啊。但是叫我到哪里去找真正的家醅呢?这些资料使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描述尤其出色。事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，能够说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。有时，简单的几笔，人物就立起来了。例如：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。在那里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

琦君认为：好的文章务必语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，务必做到：1。平易;2。净化;3。蕴藉;4。真挚。我们在《春酒》一文中即能够看到这些特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自我的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。

看完《春酒》，我感受到了作者对自我童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。

《春酒》读后感(篇9)

第二次听肖老师上课了，肖老师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描写，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的思乡怀旧之情，不同于其他文人的乡愁，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖老师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听正道语文，静下心来读语文，读春酒二字。标题怎么读？这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情；读出自豪；用平淡之语读出对家乡强烈的爱；思念中读出悲伤；读出回味与享受；快乐地读；遗憾地读；惆怅地读；陶醉地读在学生多情的答案里感受到标题也是作者情感的凝聚。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉了。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！这就几句快乐融融。一句话转向悲情，一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，此时无声胜有声，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的希望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想！

《春酒》读后感(篇10)

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而情绪上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补了，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔了舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起了一种老酒，颜色深黄，因此又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口了，能够补心、补血。以前，我哥哥从绍兴带来了一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，而且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很个性，是将已经酿过了的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

《春酒》读后感(篇11)

第二次听肖老师上课了，肖老师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描述，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的思乡怀旧之情，不一样于其他文人的乡愁，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖老师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听正道语文，静下心来读语文，读春酒二字。标题怎样读?这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情;读出自豪;用平淡之语读出对家乡强烈的爱;思念中读出悲伤;读出回味与享受;快乐地读;遗憾地读;惆怅地读;陶醉地读在学生多情的答案里感受到标题也是作者情感的凝聚。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉了。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不留意，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!这就几句快乐融融。一句话转向悲情，一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。但是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，此时无声胜有声，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的期望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想!

悟空读后感1000字系列

真正的读后感是自己的思考和理解，按自己的框架对文章内容进行整合，进行更为体系的思考。在阅读完作品后，世人明白了心中唯一的爱。读后感可以将这些道理更长久的记录下来。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢？也许以下内容“悟空读后感”合你胃口！欢迎你的品鉴！

悟空读后感【篇1】

《悟空传》这本书其实去年还是前年就开始看了，当时寥寥翻了几页，心里想着：这说的都是什么？一头雾水看不懂。今年再拿起来，静下心来看，确实我今年看的最快的一本书。

这世界其实只是看起来很大，可实际上你哪儿也去不了，只能在这有限的几平方米空间不停地画圈，你以为你走了很远，一看里程表都好几万公里了，其实只是在转圈。

其实一个人前进的方向远比他前进的速度重要，否则方向不对，速度再快也是在走弯路。别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。所以有疑问的时候不要仅仅是去知乎上查看答案，别人的终究是别人的，答案看多了却不思考，于自身无益。这就是为什么听了太多的道理，仍过不好这一生。道理你听了，你思考了么？你实践过了么？你坚持下去了么？所有没有被你长期付诸实践的道理都是白听。

人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。成败，其实不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。

《无问西东》里有这么一句：“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？如果结局注定失败，你会做什么选择？你会是《老人与海》中的老人，敢于试探自己的限度，作接近自己限度的斗争？还是从一开始就选择早已屈服于自己的对手？

有个人可让他默默地注视，有个人需要他的帮助，哪怕几千年才用得上一次，比起以前一个人在没有光的天河里孤独第生活，是多么好啊。

有一样事物可以去爱，他想，是多么好。当你疲惫时想到那个人的脸，有时候是面对粉丝时候的开心，有时候是谈论作品时的严肃与认真，有时候是被质疑时候难以自抑的难过；你仿佛也和他经历了这一切，心情随着他起落，生活中仿佛多了一束光，一个梦，一抹色彩，填补了下班后的空白。读后感·灵魂是种子，人是庄稼，神种下这些种子，然后让他们长大，产生欲望，去争斗，去爱恋，因为欲望而痛苦，痛苦就会祈求神灵，就会愿意把自己的一切供奉，所以神才成为神。如果没有人，神又有什么优越的？

你习惯了向人祈求，对人卑微，你以为自己是自愿的，但其实背后有着高明的操作者，一步一步把你引向终点。他给你一些缺点，为你制造一些困难，为的是更好地控制你，让你向他沉浮，而你却以为你在为自己解决困难。你以为对方生来高你一等，只不过是因为他占了先机，步步为先，把你禁锢在目前的境地。

悟空读后感【篇2】

《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱…继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。

什么是自由?我百度词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。

《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么?紧箍咒?读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号?孙悟空失去的是记忆还是他的本真?压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山?

“记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。”

真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!

但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢?

“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”

猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。

“戴上它，你就自由了，戴上它，你就自由了。”

自由的是谁?那自由不是猴子的自由。

“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。”

天条是什么?什么是神什么是妖?“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖!”“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”

突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁?这个吃人的社会，哪里容得自由存在。

约束?就是要服从?服从?服从什么?本不该有的破规矩?要自由就是异类?是妖?

《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：“神仙?妖怪?”

她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。

“神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中?”

小时候看《西游记》总为孙悟空忿忿不平，假期电视一边一边的重播经典剧集，就跟着一边一边重头看到大闹天宫，其余的西游一概忽略，有时候呆着没事忍不住全部看完，又悻悻然觉得《西游记》到底是封建社会的产物，美猴王到底还是跟着去取经成佛了。现在想想，若不是封建的产物，搁到现在美猴王就能回去当他的美猴王了吗?约束总会存在。

好在美猴王是传说的，让人总有一个憧憬，绝对自由是存在的，也许就在几百年前……他闹过天宫，他犯了天条，他天雷轰顶而不死，他是花果山美猴王……

猴子抬头道：“我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。”

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

悟空读后感【篇3】

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

悟空读后感【篇4】

引用作者的序：这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求些什么呢？《悟空传》，其实就是一群人在路上用一生寻找答案的故事。

本书作者用自己的理解再次书写了西游背景中悟空以及神佛的故事。书中的主要人物都被赋予了新的性格特色，有些描写与我们传统观念中的差别挺大但又不失本色。例如：孙悟空是追求理想的代表，猪八戒就是爱情的代表、沙悟净就是忠的代表。书中还描写了神佛的无情，赞扬了不断遵从自己内心的悟空、天蓬、沙悟净等人。提出了人生价值的终极问题，到底是要成为永生无忧无心之神佛？还是成为短暂脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，这是一个问题。

在我看来，书中的主要矛盾在于西游背景下四种人生观的碰撞。

第一种，人之多欲。有实就有欲，欲望往往是无限的，往往凡人因为无法满足欲望而烦恼；有口腹之欲，有名利之欲，欲望产生酸甜苦辣的真实感受，让人爱恨情仇，也让人不断轮回。然而人绝不仅仅只是五谷杂粮，人的光辉在于爱。因为爱而执着，因为爱而负重，因为爱而甜蜜，因为爱而无畏。作者突出了爱的奇妙作用，描写了爱的伟大。

第二种，仙之无欲。看破红尘即可无欲成仙，无欲虚无则可无需满足，可不需满足即无烦恼。然而同时也没有了爱，在作者看来也没有了意义和价值。神仙无欲可以绝对理性，而自然法则也是绝对理性，故仙是对于自然法则的一种固化表达，正如：自然界的风雨雷电都有一位神仙掌管，自然万物和人都由神仙主宰，与其说由神仙主宰，不如直接说由自然规律主宰。神仙让人敬畏，其实就是自然需要人的敬畏，通过神仙和人之间的关系，表达了人与自然的关系。可能和谐相处即为上上之策。

第三种，妖之不羁。颠覆规则自在而生者为妖，对妖来说，没有道德、各种规则的约束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，读后感·就是离经叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖虽然放荡但却无比真实，忠于自己的身体和内心，忠于自身的欲望。这种忠甚至可以为一种执念，执着于实现自己的目标。

第四种，佛之超然。超脱个人欲望，想渡化众人者为佛。然则渡化方式也有分歧，是注重渡他人还是注重渡自己，是大乘还是小乘，形式重要还是内容重要，这些都是菩提、金蝉子和如来的讨论。

书中除了人生观价值观的讨论，还有关于幸福和成败的看法。作者推崇的幸福是生命的价值，信念爱情的永恒，与生命持续时间的长短无关。作者推崇的成功，是为了理想不断奋斗的过程。所谓重过程而轻结果，不简单的以结果论成败。

好了，关于《悟空传》的书评就到这里了，欢迎大家留下自己的想法和见解，咱们下次再见。

悟空读后感【篇5】

昨天晚上刚去影院看了这部电影，今何在的悟空传，相信很多人都是因为看过这部小说，才去看电影，其实小说是我好多年前看的了，电影改编了有的一样，有的地方不一样了，好像是节选了一些片段，又加进去了一些东西，不过看的时候，有些还是能回想起来的。

因为是电影，所以很多东西都被省略压缩了，但是精华都在。关于阿紫和悟空的感情，觉得很纯粹，很单纯，也很感人，不同于阿紫和二郎神的感情，二郎神是理智的，是身上背负使命的，他给阿紫的，更多的是呵护和保护，却不能像孙悟空一样和阿紫打闹搞笑。还是喜欢阿紫和悟空这对cp，最让人感动的是，他们败了，孙悟空被捕，一直不死不灭，杨戬让阿紫去劝孙悟空，阿紫说花果山没了，一瞬间悟空心中的执念没了，灰飞烟灭，那条绣着一只猴子的围巾也掉落下来，这一截我哭的稀里哗啦的，心疼悟空10000秒。彭于晏演的很好，很喜欢。

还有八戒，悟空传里的八戒，才是帅八戒，欧豪是史上最帅天蓬，哈哈哈，就是台词功力感觉还有点欠缺，和阿月对话，说起来的时候，略微生硬。还有小仙女郑爽，虽然出场的时间并不多，但很美，最后也是阿月的死促成了天蓬去挑战天尊。

这个天尊，刚出场的时候，就觉得她不是个好人，追求权利和功力，有野心的女人，无视无辜百姓的性命，甚至为了自己的利益，连自己的女儿也杀了，啧啧，权利会让有的人疯狂，这个天尊的扮演者好像是俞飞鸿，其实不认识，但觉得她长得有点像王菲，演得不错。

还有乔杉的卷帘，很大义，很搞笑，虽然自己武功低，但是有一颗很正义很善良的心，最后也为保护村民而死。余文乐的杨戬，很叼，实力雄厚，武功高强，游走于感性和理性之间，在整场电影中，都和孙悟空实力均衡，在人间的那几天，没有母亲的他，也是享受了一把母爱，那个红薯看得我很想吃啊，，不过最终，二郎神还是选择了理性与服从，开了天眼，和孙悟空对打，感觉悟空有点不敌，还是死去的阿紫又唤醒了杨戬的心，最后一起打败了天尊这个老女人。

有个伏笔，就是那朵妖云，一直祸害百姓，被抓住后就静静的躺在笼子里，没想到悟空重生狂化后，那朵妖云竟然成了孙悟空的筋斗云，这个当时抓云的时候，真没想到，最后才恍然大悟。

其实我觉得他们四个人最幸福的时候，就是在人间那几天，没有那么多责任，也没有那么多恩怨，天蓬和阿月，悟空和阿紫，杨戬和大娘，卷帘和村民，这样的生活平淡而幸福。我想，如果可以，天蓬肯定不愿再做神仙，而是会和阿月长相厮守，可是结局总是很惨，想爱的人都会分离，最后留下的，只有孤独。

这部电影的特效也很赞，打斗场面惊心动魄，打斗节奏很快，看的人很过瘾。也说了一些很经典的话，比如说：我来过，我战斗过，我不在乎结局。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。我知道天会愤怒，但你知道，天也会颤抖吗?

悟空传电影观后感4

前几天我在微博上看见电影版《悟空传》将要上映的消息，本以为其故事又是西游记无比老套的延伸之作，又是一路的杀妖，斗魔，请神仙，然后终于通关成功上了西天，见了佛祖，成了佛……以此来说如果是这样千[篇1]律的故事，对我来讲是毫无吸引力的，但我再看了微博评论好像不止于此?好奇之余便搜索关于《悟空传》的相关消息，我期待的是一部与众不同的作品，是一部具有颠覆性的作品，然而《悟空传》所呈现给我的.，正是我期待的那个能让我燃烧;能让我沸腾;能让我流泪;能让我唏嘘;能让我感动;亦能让我有所思有所获的故事!

《悟空传》里的所有人物尽是悲情的，无助的，无情的。

孙悟空与天争锋，与地斗法，与诸神、诸佛为敌!誓要挣脱出神、佛所创造的天地，誓要与天并驾齐驱!但却无奈，被天捉弄，迷失，仓皇，可惜，可怜，可叹!

唐僧的前世是如来座下二弟子金蝉子，他因质疑如来佛法，被贬斥至人间，重走西游路。金蝉子质疑所谓的“信仰”，质疑何为佛?何为神?何为天?何为地?何为妖?何为人?难道一切事物皆是神佛所安排好的吗?神佛有何权利安排一切?!好，你不是质疑吗?那就让你受尽九九八十一难之苦，去往西天，来自西天。

猪八戒的前世是威猛俊朗掌管十万天兵天将的天之骄子——天蓬元帅，他因为自己的心爱之人月女神，与神反怒，被玉帝贬斥人间，投生猪胎，以丑陋的模样面对世人，承受相思之苦，个中滋味，却只能独自品尝罢!

沙僧的前世是天庭的卷帘大将，因为孙悟空大闹蟠桃园时打破了王母心爱的琉璃盏，王母则迁怒于卷帘，把他贬斥人间。直到他用了五百年时间，踏遍世上的每个角落，费尽心血寻找到了每片琉璃，拼凑成琉璃盏，再小心翼翼返回天庭复命时，谁曾料，王母早已将此事抛至九霄云外，早已不在乎了，一把将琉璃盏丢之弃之。于是沙僧愤怒，疯狂，崩溃……

可他又能怎么样呢?

他们又能怎么样呢?

悟空读后感【篇6】

初遇此书，是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊，气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众心，都明白我意;要那众佛，都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》，这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。

高中读到此书，我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。

爱情篇悟空与紫霞

“你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了，唯一没有忘记的就是那晚霞，一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生，此后永远在一起。

　天篷与阿月

“天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年”，虽然她只关注她的沙堆，但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的，因为他愿意，他无悔。正如悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时，阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸，但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸，从此他的夜晚不再孤寂，对于两个相爱的人，无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神，她在天篷前就像个小女孩，要天篷挽着她的手，两个人在船上有说不完的话，一直向西飘去······”因为等待有了价值，因为有故事继续，所以还要继续等待，可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折，莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪，女为悦己者容，可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候，有不舍，有不甘，但远远看着她幸福，不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒，你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情，可以说只是一厢情愿，为了自己心爱的人，他甘愿成为他的坐骑，代替他受苦，跟随他完成他的追求，默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样，都是看着在我的守护下，你幸福，我就幸福。

奋斗篇 斗 战 胜

对于一个即将高考的我来说，悟空的奋斗，悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜，我不会输，不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念，从生到死从未变过，这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善，只逼出他恶与恨，只要他还对生命抱有希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不能战胜自己，如来算到了一切却未算到“他宁愿死，也不认输”阵阵的战胜自己，战胜艰险需要的是好几倍的努力，我的世界没有认输，只有胜利，努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子，他无所畏惧，他狂笑着，他已不再是一只猴子，而是一个有灵魂的狂笑的悟空。

高考过后，结束了战斗，结束了喧嚣的同学聚会后，无聊之日重拾此书，这次我读到了一些其他的东西，那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法，如来的法无法解他心中的惑，他便要反抗，于世人认为对的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来，又有何惧”对于猪八戒，他不满于天庭的统治，为了阿月，他放下了一切，被贬下凡时，他没有接受命运的安排，他没有忘记阿月，每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有，在天帝与如来的压迫下，沙僧是个车头车尾的妥协者，他为了重组琉璃盏，连睡觉都抱着，毫无反抗的接受了命运的安排，当所有的妥协逼到最后，当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时，他爆发了，他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中，孙悟空就是一个比较有争议的人物，第一次神妖大战，死了十万妖众，他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众，他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了，为了花果山的重新发芽，他妥协了。他只想如小人物一般，“我想飞起时，那天也让开路;我入海时，谁也分成两边;众神诸仙见我也称兄弟，无忧无虑;天下再无可拘我之物，再无可管我之人。”他心中也有恐惧，所以此时的他妥协了，但最后他

反抗，反抗了命运的安排，反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输，他反抗了，作妖又何妨，因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排，而我们这些真正的凡人，又该如何呢?有时我们做的正是我们不想做的，

不管为了什么，我们有时妥协了，我们没有反抗，因为我们为自己放抗后的结果的未知担心，担心反抗后偶是不是什么都没有了，没有强大的勇气，反抗谈何容易。

在大学念了一年，这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩，突然觉得以前的乐观好像消失了很久，那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角，听到那句歌词，心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”，在最后我就要谈论一下，我在悟空传中看到的最后二样东西，

那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要，可是人世上，人被各种欲望所把持，人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙，赤着脚，满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊，

相反那个满脸狂傲凶顽，被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧，一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲，可生由空而生，而较之向空而去，不过是叫来者向来处去，苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会，放下欲望谈何容易，随着年纪的增长，谁还在无忧无虑的笑，谁还为那个儿时的梦想而奋斗，谁还能保持那份天性，回归本心，回归天性，欲望让你丧失一切，让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样，而我就是我，永远是我。

在文章最后，摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己，最初的梦想以及最初的坚持，光明正大的走在路上。

悟空读后感【篇7】

《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名着使我的生活布满了趣味。

孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，布满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。

这部名着给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步。记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？

为了自己的目标，奋斗吧！成功是靠自己争取来的！

悟空读后感【篇8】

来看电影《悟空传》，本来是来怀旧的。结果看到：“违反校规”是什么鬼？！捉妖云又是什么鬼？！

虽然金箍棒的动画效果做的很棒，可是电影《悟空传》已经不是今何在的《悟空传》。

而我只想要今何在的悟空传，“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”就为这一句，当年我忍不住就去看了今何在的《悟空传》，虽然有模仿，有不足，但是难掩他对佛法的诠释领悟和劲笔急书下的狂放青春。

也许电影《悟空传》的导演也是为了这一句才拍了这部片子，可是除了名字没了故事，孙悟空脱离了西游记就不再是孙悟空了，被架空了的猴子少了矛盾的冲突变成了没有意义的愤青，因为人生不仅仅是为了反抗天命。逆天而行的原因需要很复杂的故事，因为人有着很复杂的情感。

今何在的《悟空传》虽有改编，但仍旧是放在西游记的大背景之下的，悟空和紫霞的感情，唐僧和小白龙的感情，八戒和嫦娥的感情，悟空传里写的看着很随意，想着却深刻 。为了梦想，为了爱，不论是猴子还是猪，小白龙还是阿瑶，或是唐僧都有他们各自的执着和梦想。你悟了么？什么是佛？什么是妖？神仙又是什么？一切其实都是“空”，而“空”又是什么？你真的悟了么？悟空！其实也都是执念。

可是，谁在青春年少时，不向往自由和梦想？不向往那狂放的青春？又有谁的青春不曾狂放过呢？

放掉那世俗的一切，让这天这地这佛这众生都挡不住我，我就是我，我要做的就是我自己想要的，世人有几人能真正做一辈子自己？只为自己而活！

鼠疫读后感1000字(系列5篇)

读书笔记吧专题“鼠疫读后感”推荐内容。

读书可以升华我们的思想，充盈我们的知识。作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。此时不写读后感，更待何时呢？这份心情要怎么才能书写出来呢？你不妨看看鼠疫读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

鼠疫读后感【篇1】

“人不止有一种想法”！

在这个故事中有三个人让我念念不忘，神父和朗贝尔以及科塔尔。

神父的故事从一个儿童的离世开始。帕纳卢神父的布道便从“你们”换成“我们”。儿童遭受折磨带来的恐惧不禁让所有人思考：永恒的喜乐真的能抵消人类一时的痛苦吗？但我们只有相信一切，才不至于需要全面否定信仰。

但最后，怀着对上帝困难重重的爱，帕纳罗神父拥有了一张写有“可疑病例”的病历卡。

朗贝尔和科塔尔的故事在我的脑海中则一直在交织，他们就好像是一张牌的ab面，当一方占据上风时另一方就注定要失意。

造成他们这场邂逅的正是这场大多数人避之不及的瘟疫。朗贝尔因为瘟疫被困奥兰城，科塔尔则因为城市停摆可以短暂地长舒一口气，继续他那见不得人的营生。

对于朗贝尔来说，这是战胜鼠疫的欢欣，是痛苦的结束。他站在站台上终结了始于同一个站台的令人肝肠寸断的分离。贪婪地拥抱，依偎着回家，窃窃私语且情意绵绵。

对于科塔尔而言，则是被抛弃的开始，这不是新生活的开始，除非行政系统会发生改变。但就像我们被暗示的那样，并没有炼狱这回事，没有折中可言，没有可赎之罪。或者有罪，或者无罪。全有或全无。时间一到，偷来的要还回去。所以他宁愿这场很适合他的瘟疫持续，不惜成为塔鲁定义的那种无辜凶手。

在这场瘟疫中，谁都没有赢，但朗贝尔好好，敬每场瘟疫中休戚相关的每一个人。

鼠疫读后感【篇2】

因为新冠来看这部作品，现实的反思不少，对照这部小说能看到的更多，灾难的意义不仅仅是反思，一切都回到人及人性的问题上来，如今的情况与书中截然不同，有意思的是人性恒古不变，各种借尸还魂于是故事精彩丰富，悲伤绝望也各种异彩纷呈。

最大的共同感受是对英雄主义的看法，灾难来临有人主动表现英雄，有人被动成为英雄，一旦歌颂一切都变了味道，而歌颂除了自发性，更是管理者的手段，被物化而显得虚伪刻意。

我总是相信说“真正的英雄主义是认清了现实的艰难残酷依然选择热爱生活”，经过疫情我懂得这是个人的英雄主义的生活态度，但当你备受限制不得不在集体中统一行动失去自由，甚至成为灾难的选择对象，你还能完好无损地坚持这种态度吗？塔鲁和里厄的方式态度是最值得参考的，其余都是无名之辈，无法出彩也了解甚少，还原一切让生活归于生活是挺难的，尤其现实中绕不开政治管理的因素，而没有管理，人们能够自觉处理好这一切吗？善良的人也会盲目成为刽子手，多可悲可笑，我们能指望什么呢？圣人？好像也只能回看一眼，录下自己的见识和记忆，就已经超乎平凡了

鼠疫读后感【篇3】

《鼠疫》带给读者哀伤的同时，也带给读者思考。小说所描写的人类生存困境以及困境里挣扎的人们如此栩栩如生，使人犹如亲历。加缪细致深刻地描绘人类在生存困境里的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎、斗争，也刻画出消沉绝望心理层面之下依然包裹着的期待。

《鼠疫》校者林有梅在《鼠疫》前序中介绍：加缪希望以寓言的形式，描绘出纳粹如鼠疫病菌般吞噬千万人生命的恐怖时代。那时的法国人（除了一部分从事抵抗运动者），处于德军强权统治下，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在鼠疫城中，随时面临死神的威胁，且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。

显然，林有梅认为小说是以象征主义手法写出的。笔者对加缪了解不多，更谈不上有所研究，自然相信权威者所言。不过我认为，鼠疫可以象征一切人类面对的生存困境，譬如恐怖时代，非典，地震，洪水等等。因为它们有着共同点：个人的命运和群体的命运紧密联系在一起，大家共同面对死神的狞笑，每个人都绝望着，又都期待着。

相比《局外人》里的默而索，我更加喜欢《鼠疫》中的里厄医生。默而索显得过于理性，对于一切事情都是冷漠的局外人态度，甚至面对母亲去世本人死亡时候也是如此。但里厄医生无疑是热情的生活者，他从不躲避自己应该负起的责任，他很清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，不过他也从来没有认为自己有多么伟大。因为里厄觉得和鼠疫作斗争就是本分的工作，是在和眼前的客观事实做斗争，可能斗争没有什么效果，但是不得不坚持下去。这不是英雄主义，这是实事求是，这是一种冷静又理智的态度，既不鲁莽也不逃避。

当然，里厄的斗争需要付出代价，那就是时时刻刻体验着孤单绝望，无依无靠，甚至他无法停止下来喘息一下。他时时刻刻面对死亡，时时刻刻看着病人死在他面前。对此，他唯一的抵御方法就是躲避在这铁石心肠的外表之下，把他心中用以控制感情的绳索上的结紧紧扯住。许多时候，里厄医生所作的措施不是救人性命，而是下令隔离。面对鼠疫，人类如此无奈。

正因为此，里厄感到自己跟失败者休戚相关，而跟英雄没有缘分。因此，他对英雄主义不敢兴趣，他所感兴趣的是做一个真正的人。英雄是带着光芒登场的，非常稀缺，但是真正的人却生活在我们周围，构成一个不让社会沉沦下去的中坚阶层。我尊敬这些真正的人。

当然鼠疫的内涵不仅仅是这些，根据小说的前序，评论家认为《鼠疫》在一定程度上延续了加缪自《局外人》以来的哲学观点，即现实本身不可认识，人的存在缺乏理性，人生孤独。但二战中铭心刻骨的经历毕竟让加缪重新思考生存和存在，他自己这样总结：《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。

但是我觉得，加缪虽然在《鼠疫》中描写了人类的荒谬生存，但是他同时也给出一个积极的信念：如果这个世界上有一样东西可以让人们永远向往并且有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情。人类面对生存困境之时，支撑他们活下去的期待就是这个人间柔情。所以《鼠疫》也同时告诉我们：人的身上，值得赞赏的东西总是多余应该蔑视的东西。这说明了加缪一直苦思冥想的人类出路在何处的问题，应该在人道主义中去寻求解答。

鼠疫读后感【篇4】

加缪《鼠疫》读后感800字：

用一天时间看完了《鼠疫》，加缪的慢热让我有些不耐烦，但终究也没有让我失望。

这并非一个描述苦难中人们如何奋勇斗争的故事。或许在我们土地上，我们习惯于灾难发生地流传出来充满正能量的故事，给人以心灵上的安慰，就好像我们十分缺少这些东西一样。但是在里厄医生的日记里，对抗疾病的勇气是和消极、逃避共存的，责任，爱情，亲情，友谊，它们首先是弱小的、微不足道的。

不，这还远远不是全部。塔鲁在对抗疫病时和医生们并肩战斗，但他心里想的却是更大的问题。即使不是在这样的时刻，我们大家也全都是鼠疫患者——整个社会都生病了。塔鲁发现大多数人——包括他之前最尊敬的父亲——都会为了一些“正当的理由”赞同了千万个人的死亡，就和他自己的所作所为一样。是的，人们为了一些大道理，为了爱国，为了正义就赞同杀人，因为他们别无选择？但是他们都默认了自己的选择。塔鲁想要在鼠疫错过他们的短暂时间里做些什么，可他还是死在疫病消失的前夜。死前他说，“我输了”。

他真的输了么？那些幸存者们互相拥抱着的时候，得到了许多天以来不曾体会到的欢乐，然而那些有所向往的人却发现战胜了鼠疫却一无所获。除了塔鲁。塔鲁获得了安宁，一种无意义的安宁，而代价是死亡。那些希求着什么的人们之所以最后觉得即使幸存自己也是一无所获，那是因为他们在渴求着自己力所不能及的事物。

我妄自猜测着，却不愿把它说出来，因为每个人都会有不同的想法，在这种时候每个人面对加缪都会有不同的话要说。

面对苦难时，人不必去装什么英雄。任何时候人都不应该去装什么英雄。人应该实事求是。而选择了实事求是并不意味着就要和城里的居民共进退。朗贝尔的实事求是就是悄悄地离开此地，去坚守自己的爱情，而里厄医生却只能在孤独中度过这难熬的岁月，隔着一片虚无“等待”自己病重的妻子死去。个人的命运是何其微不足道，死去的人终于无名无姓，而活下来的人也终将无名无姓，因为结尾也说了，鼠疫病菌依然存在，也许某一天就会再次爆发。当然，不止是这个原因。

不再有揪心、曲折的情节，不再有动人心魄的故事，也不再有感人至深的爱情。这些其实我们都不需要。我们也和鼠疫中的人一样，最终只能获得我们力所能及的一切。当我们还在把自己投进那些刻意编排的故事里时，自然不会想到那些其实都是不可能的。然而在鼠疫里发生的这一切，都是可能的。我们究竟是更爱不可能还是可能呢？或许是前者吧。我们总爱想着我们不需要的东西，忽视了隐藏在我们生活中的一切。对于这平凡的世界究竟还要付出多少才可以让它变得更理想化，更浪漫化呢？究竟要过多久我们内心所渴求的世界才会降临呢？

永远不可能的。当你亲手去揭开那面纱时，你自然会发现。这就是我们生活在其中的世界，我们无法生活在别的地方，无论那会是多么理所应当，我们只能存在在这里，这个鼠疫潜藏的世界里。

鼠疫读后感【篇5】

里厄，我们简单地谈谈吧。在熟悉这个城市和遇上这次瘟疫以前，我早就受着鼠疫的折磨。可以说我跟大家一样。但是有人却并不察觉或者安于现状，也有人察觉到了因而寻求摆脱。而我就是一直想求得摆脱的。

文章虽然是写鼠疫的，但是又不仅是写鼠疫，作者将鼠疫发生的这件事作为影子，去间接而又明了地告诉读者什么叫斗争，斗争是怎样的，人们如何去面对斗争。

所以，我认为鼠疫这场灾难象征的是人类世界上的各种争斗，无论是动作上的，还是思想上的;无论是政治上的，还是军事上的。

书中最后点明作者是里厄医生，而真实的作者是阿贝尔。加缪，因此，我认为加缪在现实生活中是类似于里厄医生的，他的生活，更多是指精神上的，就体现在里厄这个角色上吧。

那我就以里厄为切入点去分析人物的形象。

首先，里厄的个人生活是受到鼠疫影响的，他和他生病的妻子分居两地，不能相会，这是他心里的一道伤疤。每个人都有他柔软的一面，里厄也有，他内疚、空虚，心里或许还在责备自己无用，但是他的那份柔软小得就如同一粒沙子，在多数时间里里厄凭借着磨炼出来的理智，谨慎地、客观地、不懂感情地面对各种琐事。

他的那份柔软之所以微小是因为里厄作为一位医生面对死亡的自我保护，每天，他看着无数鲜活的人走入医院;每天，又看着无数垂死或已经去世的人离开，他是那么的无奈，虽然不是自己的错，但是里厄必须承受那个错。他有时都怀疑自己的职业是对还是错，是改变病人，让他们生活得更加美好、体面，还是让他们抱有较高的期望，而面对更大的绝望呢。

医生在鼠疫过程中无疑是最忙的职业之一，而居家的人们就显得很冷清，整日待在家，很是无趣，天天都保持着这样的生活状态，日子过得平淡无奇，人与人的感情自然也就淡了，即便与朋友有点联系，聊天也是平凡单调的。这使人们精神麻木，只能生活在当下，对于未来，不再同以往一般憧憬，整个人都会变得孤独、寂寞。

前面都在谈鼠疫，之后就要引申到斗争上了。

斗争有各种各样的，所以斗争的共同点就是都存在着死亡，当然这里的斗争也是有限定范围的，主要指恐怖的、恶意的、非正义的斗争。愚昧无知、心思不纯的人容易犯罪，其中最典型的，就是杀人放火。而对于罪犯，他们有是有目标，有时没有目标，所以不论哪种情况都会伤及无辜的人，鼠疫的性质正是如此。

每个人一直都是鼠疫患者，我猜测这句话的意思是说世界只要一天不和平，我们就是那个没有做错事，却一直是被非正义的斗争而伤及无辜的人们。

可怕的斗争啊!可怜的人们啊!

正如约翰。多恩所言：任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。

读后感教育智慧1000字系列

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感教育智慧1000字系列”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

读后感教育智慧 篇1

莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：

如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。

人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《《教育的智慧从哪里来》读后感》。"、"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。

"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。

以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。

读后感教育智慧 篇2

作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。

犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的师德，才能向其他人传递正能量。

但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在平时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们回教室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。

作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。

读完这本书简单，但读透这本书却不容易。反复去读，反复地去回味、去实践，总会有不同的感受和收获。因为我觉得只有当自己磨炼、成长为一个正能量的人，才能将它更好地传递给他人。就像酒一样，酝酿的时间越长，拍开封泥后酒香才会更加沉郁绵长……

读后感教育智慧 篇3

我很庆幸读了林崇德先生写给中小学教师的著作《教育的智慧》。本书以创新的意识，严密的逻辑，原于教改实验的科学性，从理论与实际相结合等对素质教育进行了详细的讨论，回答出了教育改革中许多重要的问题。说实话在这本书中理论性较强有许多地方理解的不是很透彻，所以体会不是很深刻。现在将我在这本书中点滴体会与老师们交流。

欣然的翻开这本书一首赵老师的《理想之歌》映入眼帘。也产生我极大的阅读欲望。国家建设离不开人类灵魂的工程师……我把“师爱”视“师魂”……这首诗包含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中写的那样了吗？我是否无愧于“教师”这个神圣的称号？

面对教育改革的大潮，教师能否跟上这就决定我们教师自身的努力程度。那么教师必须具备哪些素质？书中的不少观点给我们启示，可以让我们回味。

1.师德与师魂。对师德，师魂，几乎哪一篇文章都要提到的，可见它的重要性。我们教师已经有了深刻的认识。在教学工作中长作为我们讨论的重要论题。师德主要表现在“敬业爱岗，热爱学生，严谨治学，为人师表”16个字上。这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的，无私的，广泛的且没有血缘的爱。真是“真情兮，煦煦春风胜母爱；师魂兮浩荡日月齐放彩。”所以我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。

2.丰富的知识。我们的身份决定了我们一生都要以学习为伴，以书香所染。在教育孩子学习的同时我们也应是一个孜孜以求的学习者。面对获取知识的渠道越来越广泛，面对知识更新的速度越来越快，面对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习就将落后，难于应付学生的质疑。所以教师要不断的更新知识。即要有学科的“本体知识”，广博的“文化知识”,丰富的“实践知识”又要有教育学心理学的“条件性知识”。让孩子们有一个知识丰富的领路人，来照亮他们的童年，点亮他们生命的起点。

3.更新教育理念。一个优秀的教师应该有这样的自信“我一定能教好学生，我的学生一定能进步，会成才。这是教师正确的教育理念，只有这样的教育理念，才能支撑我们去克服一切困难，学生获取学习的自信，争取学习的成功。”

4.教学基本功。课堂教学是课程改革最重要的阵地，教师课堂教学的基本功，是其素质教育的重要表现，也是教师教学成败的关键。要做到不备课不进教室，备课不仅是上好课的关键和前提，也反映了教师劳动的艰辛正如一位诗人在歌颂教师所写的.：“深夜人们在梦中露出笑脸，惟有你的窗口灯光闪熠，映出你伏案备课的身影…….”

总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。既然我们选择了这个职业就应该无愿无悔，不懈努力。提高自身的素质，以饱满的精神，较强的文化底蕴溶入教改的洪流中。

读后感教育智慧 篇4

有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。

《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。

在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学习了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。

在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较近的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。

45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。

《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。

"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。

读后感教育智慧 篇5

寒假期间，我有幸拜读王晓春老师著作的《教育智慧从哪里来》一书。这本书收集了100个小学教育案例分别从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”这五个部分进行点评和剖析。此书案例扣人心弦，王老师的点评独特，读后让我如醍醐灌顶，感触颇深。下面谈谈我的感悟。

一、做一个善于反思的教师

说实在话，我是一边读王晓春老师的这本书，一边进行反思的。因为书中的案例如此真实，它们就存在我的教育教学生活中。很多时候我也有遇到过与书中案例类似的情况。我在想自己遇到案例中的问题是怎样处理的？这种做法对不对呢？是不是明智的措施呢？

我教现在的班级已差不多有两年时间了。对这班孩子也算是知根知底了。有一个叫做“詹俊烨”的小男孩，我印象特别深刻。这个小男孩在开学没几天就已经被全班同学甚至于学校领导认识了。主要是因为他的纪律问题。那时他几乎是我们班课堂纪律最不好的学生。这个小男孩在课堂上表现很好动，活跃，手脚不协调。就是满堂跑的那种。对于老师提出的问题又很积极举手发言，但往往回答不到点子上。语言表达不清晰。和其他小朋友交流起来稍微有点困难。每天其他同学都会在我跟前投诉他，说老师詹俊烨又怎么怎么了。有时候甚至不是他的错，其他同学也会把矛头指向他。然而他却什么都不跟老师说。就算有其他男生欺负他，他也是只会在一旁默默地流泪。

当看到这种情况，我心想：这样子下去是不行的。通过一段时间的观察和反思，我发现他其实是一个性格有点内向，脾气倔犟，但又很善良，单纯，天真的孩子。别的小朋友欺负他，他只会默默地忍受，偷偷落泪，从不向老师告状。这也许是因为他还不敢跟老师交流。但他从来都不会欺负别人。有一次别人又欺负他了。于是我俯身在他的耳边悄悄地跟他说：“以后是欺负你，你就跟邓老师说。”后来，他慢慢地变得愿意跟我交流了。

有一段时间，我几乎每个星期都会电话联系詹俊烨的家长，咨询他在家里的表现情况，包括家长的教育方式和观念。经了解，孩子在家经常没有节制地看电视，尤其是带有暴力色彩的视频。孩子的父亲在家经常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯错或是不听话，父亲就会动手打孩子。导致孩子形成倔犟的脾气和内向的性格。于是，我马上告诉孩子的父母，让他们必须停止这种“棒打式”的教育方式而是要多与孩子沟通，聊天，多给点耐心孩子；减少孩子看电视的时间，特别是带有暴力色彩的视频。

经过家长的配合，一段时间后孩子在校的表现越来越好了，朋友也多了起来，学习也有了明显的进步。

有一次我又俯身在他耳边偷偷跟他说：“告诉你一个秘密，老师最喜欢你了。”

从那以后，他每次来到学校一见到我就会张开双臂抱着我。有时候远远地看到我来了，便会欢天喜地地向我跑来抱我。那一刻，我觉得我是幸福的。

试想一下，假如当初我对这个孩子的境况不闻不问，置之不理；或者将他和其他孩子一样的教育方式。不知问题的根源，盲目解决问题。那将会毁了孩子的一生。

王晓春老师在书中提到把“审视自己思维方式”的教师称之为“反思型教师”。审视需要强调思考，需要的是对自我的冷静和分析。

通过反思，我可以重新审视、定位自己的教学，矫正教育行为、教育方式，重新认识原先似是而非的东西；通过审视，缩短了我与学生之间的心理距离，怀着一颗赤诚的童心去看待周围的一切，完成教师的教学生命的循环：实践——反思——更新——再实践。

二、做一个研究型的教师

王晓春老师在书中“拒绝僵化”一文中提到：我们要随时警惕自己的麻木，要不断挑战自我，超越自我。要读书，要研究，要写文章，要保持自己的活力。

随着社会的快速发展，学习已成为每个人生存的基本方式。作为教师，迫于社会各方面的压力，加强学习，提高自己的知识和专业水平，已是自己赖以生存和发展的必然需求。只有坚持不断学习，才能更好地承担起教育教学的任务。潜心研究，才能不断成长。苏霍姆林斯基说：“如果你想让老师的劳动给老师带来乐趣，使天天上课不至于单调乏味的义务，那你就应当引导教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”作为教师，只有潜心研究，才能不断成长起来，才能适应新形势下高效课堂教学的改革模式，才能生成教育的智慧。

三、做一个智慧与爱心并存型教师

知识不等于智慧。在具体的教育情境中，教育智慧主要是通过教师的教育教学行为加以体现的。是教师在课堂上对特发境况的随机应变；是教师对不同学生的“对症下药”；是教师能够很好的掌握教育时机和分寸；更是懂得如何爱学生。我们常说我们爱学生。可是，你真的爱的学生吗？你会爱你的学生吗？你的学生感受到你的爱吗？做一个智慧型的教师，要懂得如何去爱学生。

王晓春在书中“智慧与爱心同等重要”一文中提到：千万不要以为爱能包治百病。爱不属于专业能力。现在的学生缺少的不是爱，而是理智、是智慧、是科学的教育观念和方法。

教育的每一天是新的，教师的每一天也应该是新的。做一名善于反思型教师；做一名研究型教师；做一名智慧与爱心并存型教师并非是一朝一夕的事情。“冰冻三尺非一日之寒”。这需要我们教师不断地反思自己，创新自己，超越自己，锤炼自己，才能在日趋竞争的社会环境中，立足站稳今天，去更好地创造和追求辉煌灿烂的明天。

读后感教育智慧 篇6

在没有阅读《教师教育智慧的修炼》这本书前，我本来以为，只要教师有渊博的知识，上起课来轻松的就是有智慧，可为什么在实际教学中却不是这样呢？我想，这本书也许能够帮我解开心中的疑惑。当我读完这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。

《教师教育智慧的修炼》一书，从教育的智识、智能、智谋、慧眼、慧心、慧情六个方面，详细阐述了教育智慧的内涵，告诉我们教育智慧是教师在知识、经验、情感、理性等学习或习得的基础上的，在教育教学实践中，对教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力和素质。

《教师教育智慧的修炼》注重案例的开发和利用，用典型的案例阐明深刻的道理，注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理，把教育理论与教育实际结合起来，从而也唤起我们教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书，我真的是受益匪浅。有教育智慧的教师才会是优秀教师。文中运用典型的案例阐明深刻的道理，把教育理论与教育实际结合起来，让我在阅读中有所思考，有所领悟，有所成长。

我明白到教师要修炼自己的知识和见识，要做知识的富豪和”杂家”。不仅要精通本学科的知识，还要了解其他相关学科的知识。既要读”有字书”，又要读”无字书”，增长自己的见识。其次教师所具备的知识很重要，教师的技能也是必不可少的。教师在教学中要注意提升综合能力的修炼。只有拥有了灵动的课堂教学能力、因材施教能力、实践反思能力，将自身的知识与能力相结合，共同运用于教学，才能达到事半功倍的教学效果。再者，教师要拥有一颗慧心。教育是爱的事业，没有爱就没有教育。富有爱心和责任心的教师是取得教育成功的条件。但是爱并不意味着无条件地宽容，教师爱学生要学会严慈并济，正视学生的小毛病、小错误，及时纠正，严格要求，促其改正。责任心是教师教育事业成功的基石，只有具有高度责任心的教师，才会热爱自己的事业，牢记自己的职责，并为之全力以赴，对自己负责，对学生负责。

通过阅读《教师教育智慧的修炼》，我深刻意识到要成为一名优秀教师，我所欠缺的“智”、“慧”还有很多。在之后的工作中，我会努力提高自身的专业素养，加强教育智慧，修炼成一名有智慧的教师。

读后感教育智慧 篇7

经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。

最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。

在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。

《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。

《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走;严格要求他们，但不施加压力;不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕;始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进;第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。

面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度!

读后感忠诚能力1000字系列

写作品读后感有哪些要注意的呢？读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。好记性不如烂笔头，可以借写读书心得这个方法把所悟所感记录下来，有请阅读“读后感忠诚能力”相关内容。

读后感忠诚能力 篇1

读了《忠诚胜于能力》这本书，才发现，自己理解的“忠诚”这两个字太片面了，一直以为忠诚是一种品质、一种精神，其实，它更是一种能力，一种承诺，一种敬业，服务和荣誉的象征，就像书中所提到的“忠诚本身就是一种能力”，它是其他能力的统帅和核心，因为一个人一旦失去忠诚，那么他的能力也就没有了用武之地。因此，这本书中的透彻分析，让我对“忠诚”有了更深层次的理解，而且也让我明白了很多道理。

首先，忠诚是一种责任。这是我体会最深的一点，如果能把忠诚当自己的责任来对待，我想做到忠诚就是很自然的事儿。这一节中有几句话让我非常受启发：忠诚不谈条件；忠诚不讲回报；忠诚是一种义务；忠诚是一种责任；忠诚是一种操守；忠诚是人生最重要的品质。这几句话太好了，确实是这样的，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义，忠诚才能赋予我们工作更大的激情。

简单地说，按时上班准时开会等等这样一些工作上的小事儿，真正能做到的人并不是所有的人，表面是违反了制度，说到本质就是一种不忠诚的表现，首先这样不够忠诚于自己的职业，更加不忠诚于自己，这是最可怕的。作为生活在世界上的一个自然人，我认为很多事情就应该是我们应该做的，做到这些首先是我们忠诚于我们自己的表现。这本书中谈到了“识别忠诚的五项标准”：1、具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。2、勇于承担责任，有任务不推委，工作出现失误不找借口。3、总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。4、绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。5、忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。对照这几项标准我感觉自己实在差得太多了，我应该在这些方面再不断提升自己。

其次，让我感受最深的一点就是做到忠诚，使自己的工作变得有意义，也是让自己更加有意义。也就是其中一个章节讲到的“荣誉来自忠诚”。我深深感到自己应该“为荣誉而战”！书中讲得很好：为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给老板减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，展示你迷人的工作形象；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。他自己会受到人们的尊敬，人们也会把最高的荣誉给他。

这一段话深深震撼着我，回想平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重；有时虽然比别人多做了一些，但得到的是更多的支持和拥护。

忠诚是一种品质，更是一种能力的表现，忠诚不是愚忠，而是要以自己的业绩来证明，做到忠诚会让自己得到荣誉，我们应该用极强的执行力去执行这种忠诚。再就是我们应该忠诚于职业、忠诚于领导者、忠诚于同事，更加重要的就是忠诚于自己。

读后感忠诚能力 篇2

近日，公司举办了第八期好书推荐活动，推荐书目是《忠诚胜于能力》。刚拿到此书，封面上忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心这句话就深深吸引了我，再细细品读此书，更觉其中道理值得回味，发人深思，现将几点突出的感受做一简单汇报：

首先，阅读此书让我明白优秀的企业需要的是什么样的人才以及什么样的人才是真正优秀的人，对此，一直以来流行着许多标准，如能力超群，技艺精湛，专家学者......等等，诚然，才华出众固然重要，但随着社会的发展，个人英雄的作用越来越小，英雄集体的作用越来大，只有忠诚于团队的人才能成为团队需要的角色，才能在团队中发挥作用，忠诚已不仅仅是品德范畴的东西，它更成为了一种生存技能，所以此书给出了最优秀人才的一个特别标准，那就是忠诚，忠诚是一种能力，只有忠诚与能力共有的人才是最优秀的。

忠诚是一种能力，而且忠诚更胜于能力，对个人来说，忠诚是一个人最重要的立身之本，忠诚使自己的工作变得有意义，也让自己更加有意义，对企业来说，拥有一批永远忠诚的员工是其进入世界优秀企业行列的基本保证，而员工不忠诚则可能危及企业生存。联系本人被公司派到原天勤证券一年多来的工作经历，深深感到员工的忠诚对企业生存与发展的重要，天勤证券就是因为其高管对企业对客户缺乏基本的忠诚和起码的责任感而至法律法规于不顾，其员工也因为没有归属感和安全感，谈不上主人翁意识，思想混乱，整个企业处于无序的生存状态，最终导致企业生存的终结。而对比之下，国元证券之所以在激烈的市场竞争中从一个地方性券商跃升为具有较大规模较大品牌影响力的全国性综合创新类券商，原因正如公司领导所总结的：公司的发展是公司全体员工凝心聚力的结果，人和是公司赖以发展的优势所在，是公司核心竞争力的体现，我们公司首先有一个忠诚于公司生存与发展而审时度势、开拓创新的领导核心，同时也有一批忠于职守、敬业务实、奋发上进的员工，公司和员工上下同心，群策群力，所以不仅能在市场竞争的大潮中立于不败之地，而且随着创新试点资格的取得及借壳上市方案的通过，更向成为中国一流证券公司的目标迈进。综观当今世界，有很多历经百年仍然生机勃勃的公司，如可口可乐、福特、沃尔玛、柯达等，这些公司长盛不衰的原因在于始终有一批永远忠诚的员工。

其次，阅读《忠诚胜于能力》让我深深领会到什么样的人才是忠诚的人或者说对一个团队对一个企业来说什么样的员工才是忠诚的员工，第一，忠诚不讲条件，忠诚不讲回报，忠诚的人对国家对企业对家人对同事对朋友具有无私的奉献精神，忠诚的人不计较付出不在乎多做份外的事，忠诚的人为荣誉而工作，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行自己的职责，让努力成为一种习惯。忠诚不讲回报但并不是没有回报，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，并使自己的个人价值得到提升。第二，忠诚的人是勇于承担责任的人，有任务不推委，工作出现失误不找借口，第三，忠诚的人总是站在公司的立场上开展活动，与公司同成长共命运；第四，忠诚的人绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利；第五，忠诚的人不表现在口头上，而是拿业绩来证明，履行职责是自己最基本的要求，但忠诚的人绝不停留在合格，而是不断追求卓越；第六，忠诚不是愚忠，服从不是盲从，忠诚首先是对自己职业对自己做人原则的忠诚。

最后，作为正在不断发展壮大的国元证券的一名员工，如何进一步让自己也让身边同事真正成为忠诚于企业的有用之才，这是我学习《忠诚胜于能力》一书后思考最多的问题，我将在以下方面进一步提升自己：一、进一步把忠诚于公司忠诚于公司的企业文化当作一种责任一种动力，切实落实在日常行动中，以身作则，严于律己，爱岗敬业，无私奉献；二、忠实地履行好自己的职责，特别是《证券营业部副总经理内控职责》，近半年来，我门在有关领导支持下，针对天勤证券遗留的风险薄弱点进行了认真梳理，对业务进行了流程再造，对柜台权限进行全面清理重设，对各项基础工作进行重建，特别是通过新员工培训及自己的言传身教强化员工对国元企业文化从认知到认同及提高风险意识的教育，应该说已取得明显的成效，但仍需完善的方面还很多，所以我应时刻提醒自己也提醒身边同事工作中不能有任何懈怠，严格控制好各类风险；三、忠诚是要靠工作业绩来体现的，而不是口头上的效忠，所以我要不断加强学习，提升自己各方面的能力；四、忠诚是相互的，无论是个人与公司、上级与下级、同事与同事，还是爱人与爱人，朋友与朋友等等都是如此，首先，我对公司对上级领导应是忠诚的，这种忠诚应建立在真心诚意的基础上，其次我对我的下属应是负责的，是真心对待的，也就是说是忠诚的，这样他们才能从心里体会到这一点，也才能对公司对上级忠诚，对此我深有感触，来原天勤营业部工作之初，感觉员工因没有归属感而工作消极，风险意识淡薄，对此，我们一方面严格要求，不断把国元的文化与理念传递给他们，另一方面，我们真诚地关心他们，通过沟通交流，让大家感觉到敬业务实控制风险既是对公司负责也是对自己负责，渐渐地大家建立起相互理解与信任，从而也建立起对公司对彼此忠诚的基础，我们在以自己的行动帮助他们引导他们的同时，他们也以真诚地理解与支持在激励着我们更加努力地工作，今后我更要与我的同事真诚相对，同心同德，为公司为营业部的发展不懈奋斗。

总之，《忠诚胜于能力》这本书确实让我受益非浅，真诚地感谢公司给我推荐这本书，我也将会将这本书推荐给我的同事与朋友。作为社会的人，我将更加忠诚于国家忠诚于家人忠诚于朋友忠诚于自己，作为公司一员，我将更加忠诚于公司忠诚于职业忠诚于同事，认真过好每一天，认真作好每一件事，我将心甘情愿地用生命去执行这种忠诚，同时让自己的生命在忠诚中闪光！

读后感忠诚能力 篇3

“忠诚”在我国有着深远的思想渊源，是中华民族的传统美德。忠诚是每个人的立身之本，忠诚是职业人应遵循的一种职业基本准则。

商品经济的一个基点是信用经济，也就是要讲究“信用”、“诚信”。

忠诚是相互的，你忠诚于他人，才能得到他人的忠诚。忠诚是360º的，你付出的越多，得到的也越多。只有忠诚的人，工作中才能够找到归宿感。

“忠诚”是职场必备的美德。单纯强调能力而忽视忠诚是危险的，公司职员出卖公司机密，是忠诚度不足引起的，同时也是品德出了问题。

忠诚本身就是一种能力。忠诚是其它所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其它能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人。忠诚度高，能力也强的人是“人财”。既无能力又无忠诚的人对于企业来说是“人灾”。既有能力又有忠诚的人才是每个老板梦寐以求的理想人才。

一个忠诚度不够但是能力卓越的员工远远比一个忠诚度不够但能力也低的员工的危害大很多，在忠诚和专业能力逐鹿之时，忠诚已经成为了各大企业的首选。

忠诚不仅是一种操守，更是一种责任。忠诚于公司、忠诚于老板，实际上就是忠诚于自己。给予公司忠诚，你才能得到公司忠诚的回报。

你自己才是忠诚的最大受益人。忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报。而且，忠诚的人比不忠诚的人获得更多。作为一名员工，要赢得老板的关注，除了要有过硬的专业技能外，还需要有赢得老板信任的人格魅力，而忠诚无非是最好的选择。只要你真正表现出对公司足够的真诚，你就能得到老板的关注，他也会乐意在你身上投资，给你培训的机会，提高你的技能，因为他认为你值得他信赖;无论你从事什么样的工作，都会有成功的机会。

忠诚是人生最重要的品质。你的忠诚会为你树立个人品牌，这将是永远都不会贬值的。俗话说：成绩靠才能，升职要靠忠诚。任何老板都不会轻易地让一个人担任重要职位。如果你要想得到重用，就得一点一滴地展现你的好品质。忠诚是造就你的职业声誉和个人品牌最重要的因素。

忠诚，是要用业绩来证明的，而不是口头上的效忠。忠诚不同于一味的阿谀奉承，不是用嘴巴说出来的，它不仅要经受考验，而且还表现在你的行动和行为上。履行职责是最大的忠诚，要出色地做好每一件事，努力用心最好每一件事。

在完善和提升个人素质时，每一个人都应该记住“忠诚胜于能力”，每一位员工都应该铭记“忠诚”的行为准则。作为企业经营者，以“忠诚”作为寻找、筛选、提拔和任用人才最重要的标准之一。拥有一批永远忠诚的员工，使企业进入优秀企业行列的基本保证。

忠诚是执行的最大动力，在完成一项具有艰巨任务的过程中，忠诚度发挥大约占70%的作用。忠诚是部队精神的内核，忠诚成就了顶级的作战团队。

忠诚是神圣的，是发自内心的情感。如果你不打算忠诚于一个企业，就不要随便选择它，如果你忠诚于一个企业，就不能轻易离开它。忠诚并不否认跳槽，但频繁跳槽就应该否定了。老板骨子里都不喜欢频繁跳槽的人。

团队力量来自于忠诚。一个没有忠诚的团队，是一盘散沙，自然没有力量可言。

责任和忠诚是企业文化和精神的灵魂。把责任和忠诚作为企业的精神命脉，注入每个成员的心里，这样才能够最大限度地实现团队成员的责任和忠诚。

忠诚是企业的需要，忠诚是老板的需要，但它更是你自己的需要。

读后感忠诚能力 篇4

忠诚——一个让人听了肃然起敬的词，古往今来，无论是伟人，还是英雄，之所以能流芳百世，他们都有一个共同的特点，那就是——忠诚，或忠诚于帝皇，或忠诚于党，忠诚于自己内心的信念。对自己信仰的事物保持着至死不变的信念，也许这就是我们对忠诚这个词大体的印象吧。也许我们都只把“忠诚”二字停留在名人的身上，而几乎没有想过自己每一天的工作和生活与忠诚有什么关系。

感谢领导给与我如此珍贵的机会阅读了《忠诚胜于能力》，读了这本书之后，让我学习到了忠诚与工作生活的深一层次的关系，也知道了忠诚其实与自己每一天都联系着。

当阅读了商界赞美诗后，发现其实只要换个心态，老板和员工也可以相处得非常和谐，跟一家人一样，彼此关心，彼此照顾。当然这都必须扎根在忠诚的基础上。没错，老板不是雇用我们，而是给我们一份工作，一个舞台，让我们自由发挥，展现自己才华的舞台，在这里我们可以发挥我们的智慧，做好每一个任务，做好每一个细节，为老板创造价值的同时，更是体现了自我价值。所以我们应该忠诚于我们的工作，即是忠诚于老板，更是对自己选择的忠诚，对自己实现自我价值的忠诚。缺少了这点基本的信念，是不可能在一个工作岗位上有所作为的。

我们既然做出了选择，就应该相信自己的选择，去努力做好自己眼前的每一份工作，每一个细节，哪怕是上班不迟到，不早退这点小事，都应该用心对待。不是有句话说，一屋不扫何以扫天下。说的就是小事都没做好是不可能做大事。作为一个管理人员，更是要做好带头作用，这样才能让他人信服。

忠诚不仅是一种信念，更是一种责任，正如书中所说，忠诚是一种与生俱来的义务。你是一个国家的公民，你就有义务忠诚于国家，因为国家给了你安全和保障；你是一个企业的员工，你就有义务忠诚与企业，就有义务忠诚于你的老板，因为老板给了你就业的机会……总之，忠诚不是讨价还价，忠诚是你作为社会角色的基本义务。每个人都应该有一颗感恩的心，因为你不可能离开群体独自生活，你生活在群体中，你时刻享受着别人的劳动成果，你就应该知道回报，回报给你机会，给你幸福的人，团体，社会甚至国家。

忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心，缺乏忠诚，其他能力就失去用武之地，没有人喜欢不忠诚的人，没有哪一个公司欢迎不忠诚的人。没有完美的个人，只有完美的团队，因为有忠诚在，就有团队的凝聚力在，这是现代企业取决胜负的关在。忠于公司，忠于职业，忠于老板，忠于同事，更加重要的是忠于自己。

再次非常感谢公司和我的老板，它不仅让我认识到自己平时工作的不足，更加深了我很多知识，给了我更多提升自己能力的机会，对这样的公司这样的老板，我只有更有责任的去执行忠诚，与公司同命运，并带领我的团队去执行忠诚，在工作的每一个细节里深深体会忠诚给我的力量，做好每一个细节。我相信，只要我坚持着忠诚，一定可以得到更多更珍贵的东西，可以更加成功的走完事业上的旅程。

读后感忠诚能力 篇5

从拿到书的那一刻起，简单的看了下目录大致了解了《忠诚胜于能力》这本书的大体内容，主要阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅和核心”这一理念。看完目录后，选择了第三章-企业是船，员工是帆品开始看。

读完此章，有许多感想和体会。在这里，我就简单说一下阅读此章的感受。

对一个企业的忠诚，正如书中所说，作为公司的一员，不管你身处何种职位，你都必须和公司所有员工同舟共济，乘风破浪，一齐朝日地进发。如泰坦尼克号上的工作人员誓死恪守自己的岗位，和泰坦尼克号一起同生死、共命运。如果一个公司有像刘枫一样愿意和公司一起度过低谷期，有加藤信三一样和公司共同成长、共同兴衰，那这个公司肯定会不断壮大。而刘枫和加藤信三之所以能做到是因为他们有个共同点：忠诚于自己的公司、忠诚于自己的工作，我想这点很重要。企业是船，而员工是帆，每位员工都能改变企业，如果“环大西洋”号海轮上的21员工都能对公司负责一点，“环大西洋”号海轮的灾难也就避免了。这个灾难警告我们要忠于自己的工作，忠于自己的这条“船”。每位员工，主要他踏进公司的门。公司也就是他第二个家，他应该爱护、忠于这个家，对这个家负责任。什么是忠诚，忠诚是一种品德。而忠也应该由“心”而忠，不论在公司的什么职位上，无论公司安排的什么任务，都要用心去做。忠诚其实也很简单，就是尽心尽责做好我们的本职工作，一切以公司的利益为重，无论领导在不在场都要有爱岗敬业的精神，至始至终对工作认真负责。

上面的内容只是大道理，当看到第七章就会让我明白。忠诚要落实在行动上，忠诚不是简单的表态！口头上表忠心那是阿谀奉承，行动上不折不扣地完成任务，让领导放心才是真正的忠诚。而我在这方面还有些缺陷，有时候只是说的多，而没有真正付出行动，没有让领导放心把任务交给我完成。从这本书里对能力的阐述可以知道，职场竞争关键的态度。工作没有重不重要之分，有分别的只是对工作的重视程度。某些事有些人能完成有些人不能完成，能顺利完成的人可能能力并不比失败的人强，而重要的他们用什么样的态度去面对这件事。

读完此书，能给我在职场有个规划，让我知道职场不完全靠能力，重要的还是忠诚。而就我们公司而言，我给自己拟定的忠诚标准：

第一项标准：时刻把公司的利益放在第一位，特别表现在项目上

第二项标准：勇于承担责任，有任务不推托，工作出现失误不找借口。

第三项标准：总是站在公司立场上开展各类工作，在客户或者外人的情况下，要主动维护公司利益和形象。

第四项标准：绝对不利用自己的职位去为自己谋取私利。

第五项标准：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己的忠诚，用事实说话，不能好高骛远，要脚踏实地的工作。

读后感忠诚能力 篇6

有一本经典内训教材叫《忠诚胜于能力》，科室要求我们背诵，这本书的封面上有这样一句话，忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。因为这句话，勾起了我极大的兴趣，我一直认为我一直是个学习工作极其努力的人，没有从忠诚的角度思考工作，没有把做人的成败与忠诚联系起来，也没想到忠诚还牵涉这么多。

所谓读后感，自然是有感而发，书中能够和作者产生共鸣的，第一句打动我的话是这样说的：海军陆战队什么也不能带给你，而你能给海军陆战队什么呢?这正是我处上班时想的问题，在我还没有毕业的时候，很多同学都很迷茫，我也一样，唯一不同的是我找到了一个很好的方法，那就是去看一些关于就业方面的书。幸运的是我看到有一本书上的说法，和这句话很相似，说的是年轻人想要发展，最重要的是进入一家什么样的医院，看的是你能为医院做什么，也就是在这个医院你能有多大的价值，在面试的时候不要在意你的薪水是多少，而要看这家医院能给你多少发展的空间，所以我就是抱着这样的目标去找工作。很有幸地遇到孝南妇幼，它给了我一个广阔的发展空间，让我自由的发挥，同时又有一些优秀的人给我指路，教导我成长。

把困难视作磨练，已经是很高的境界了。而更高的境界，是把艰辛转化为一种享受。事实上，当一个忠诚的人全力以赴地工作时，她感受到的智慧是工作的乐趣。有人说过成长是一个痛苦的过程，这点相信每个人都深有体会，我也一样，成长就是要经历一次又一次的蜕变，过程很痛苦，结果却能让人兴奋不已。通过这两句话的阐述，让我更加明确工作中的困难甚至是磨难，那都是不值一提的事，我应该做的是打起十二分的精神来迎接它。困难并不可怕，关键是看你以什么样的态度对待它，如果你害怕了，那它就真正成了你的阻力，但如果你能够接受书中的论点，把它当作工作中的乐趣，那么他将推你走向成功的巅峰!所以，我一定会将这个理念，传递给我的朋友们，让他们以无限的热情去迎接生活和工作中出现的问题，这才是成功人生应该具备的理念!

你看到的问题，都是你的问题，立刻去解决它!工作和生活中只解决自己的困难就可以了吗?不是的，只有你能够解决更多更大的问题时，才是你能力的体现。同时这也是你对医院忠诚的一种体现，忠诚不仅表现在尽本职，也表现在为医院着想，只有做到把医院当作自己的事业，与医院共命运，这才是一个真正忠诚的员工。在日常的工作中，同样的工作，任何人都能做的时候，很难看出你有什么特别特殊的才能，所以当你把医院的问题看在眼里，并把它解决，这才是你价值的体现。而且在你为医院考虑的同时，也是在锻炼你观察问题、解决问题的能力，一件如此多好处的事，相信明白了这个道理之后，任何人都会极其积极地去做的，做份外事是你能力的体现!

当然，在很多时候，份外的事并不是一定能得到回报，或者马上就能得到肯定的，但是要记得前面说过的话，把困难当作一种乐趣去享受!书中也有解释：别为自己鸣不平，不是甘愿受冤枉，更不是愚昧的忠诚;而是树立一种多为组织利益着想的意识，当主管意识到你的成绩时，会佩服你的，同时也显示了你的气度。古有云：世上不如意之事

十之八九。所以，不要浪费时间去为自己鸣不平，因为每个人的时间都是宝贵的，把自己的时间用到最有意义的事情上，用它来为医院创造价值，同时也提升了自己的能力，这才是聪明人应该做的事情。我们虽然年轻，但不等于可以浪费生命，用自己的话说：每分每秒作最有生产力的事!

今天，我所说的目的只有一个，那就是给一些像我一样的年轻人，接受积极的教育，明白一些积极的人生道理。我觉得这本书的知识，就是积极人生的方法指引!最后，引用ABC情绪理论，有什么样的人生态度，就会有什么样的人生。希望我能够将我所学到的东西和更多的人分享，让我身边的人都有一个积极的人生，成功的人生!

读后感忠诚能力 篇7

忠诚胜于能力的读后感，来自当当网的网友：在工作中，我们难免会失职，在面临老板追究责任时，就是考验我们人品和工作态度的时候。如果面对自己的失职一味的找借口，互相推诿，只会给上司留下一个没有责任感的印象，使他对你的人品大打折扣。我们要给上司留下这样一个印象：是自己的就是自己的，失职了就去承认，不要给自己找理由辩解，因为出了问题再说什么其实都是借口。那些选择找出种种理由来推卸责任的人，也许一时不会失去这份工作，但是老板和周围的同事看在眼里，谁愿意和一个不愿承担责任的人在一起工作呢？一个没有责任感的员工，是不可能获得同事的信任和支持，也不可能赢得上司的信赖和尊重的，因为如果人人都推卸责任，无形中就会提高沟通的成本，削弱团队协调作战的能力。逃避责任的结果就是，把自己本应承担的失职转嫁给了社会或他人，而一个人如果习惯了逃避责任，一天到晚的想着如何欺瞒他人，那么他就没有足够的精力和责任心去解决工作中的问题了。而如果他肯将这些精力和想法用到工作中，就一定能在工作中取得卓越的成就……

读后感忠诚能力 篇8

作为企业的员工,我们需要依靠公司的业务平台才能发挥自己的才智。对公司忠诚,实际上是对自己职业的忠诚,是个人前途的保证，也是对自己负责。忠诚可用忠诚度来衡量。忠诚度是指员工对于企业所表现出来的尽心竭力的行为指向和心里归属，是员工对企业的行为忠诚与态度忠诚的有机统一，是企业长远发展和良好绩效的保证。

学习邱庆剑的忠诚胜于能力,使我对忠诚系统有了更深刻的'理解。他用讲故事的形式,对习以为常的道理重新解读,可以说给我留下很深的印象。这忠诚胜于能力一书也用了大量的事例,讲了许多的故事。当然,从忠诚本身就是一种能力讲到与老板同舟共济;

从忠诚不是愚忠讲到用生命去执行;

从忠诚于老板到忠诚于自己的升华,这些内容才是本书的主体。可以说邱庆剑先生对忠诚有切身的理解,为读者解读忠诚有颗强烈的责任心。

忠诚度是企业员工的一种重要素质，对于企业的发展和经济效益的提高有着十分重要的意义和作用。其在职工心理上所表现出来的，不仅是是否愿意留在一个企业，此外还有职工是否为在本企业工作而感到骄傲，是否相信企业会取得长期成功，是否认为企业会变得越来越好等。

中国历史上三国鼎立中刘备成功的经历，也说明其中道理：虽然刘备没有曹操那样的文韬武略和惊人的智谋，但在得人心上是大大超过曹操的，特别是赢得诸葛亮、关羽、赵云这些得力干将的忠心上，在蜀国困难的时候与其共度难关，正是由于他们对刘备忠心耿耿，实现了弱小的蜀国却可与强大的魏国、吴国三分天下的结果，这确实是一个可观的收益。如何提高员工的忠诚度，是企业在发展过程中时刻需要关注的事情，并应切实为此付出实际的努力，把提高员工忠诚度作为企业稳步发展的助推器。

企业要有自己独特的企业文化。毫无疑问，企业文化可以直接影响员工的忠诚度。每个企业都应该建立自己独特的企业文化并以此提升员工的忠诚度。而我们正在做这件事情。在公司领导的带领下，在和谐的工作氛围的引导下，我们公司正在逐步的形成自己独有的企业文化。

从我的感觉来看，忠诚是赢得信任的最好方式，也是展现能力前的首要条件。一个人能力的展现需要机会，需要合适的时机，很多时候还需要别人给予。而忠诚可以在每一天中得到体现。如果你急于展现你的能力，在未得到认可的情况下，急于从外面寻找认可，寻找补偿的话。对公司来说，这样的做法就是不忠诚的表现，你就更难有机会验证你的能力。你也可能遭遇这种情况。但你对自己负起责来，做好自己的工作，一直保持对新机会捕捉的灵敏和对提高业绩能力的积累，拥有为自己工作，对公司负责的心态的话，你终有一天会得到认可。

一个人无论什么原因，只要失去了忠诚，就失去了人们对你最根本的信任。阿尔伯特哈伯德说:

如果能捏得起来，一盎司忠诚相当于一镑智慧。

这些只是我个人的感触，真正理论的高度和系统的论述全在忠诚胜于能力一书中，如果你还缺乏对企业忠诚的意识，如果你我们对自己的工作处境不满,看看这本书，至少可以知道，我们付出的还远远不够

读后感忠诚能力 篇9

当今社会，竞争激烈，人们的生存压力越来越大，工作也不再是过去几十年“一贯制”的“铁饭碗”，而是随时都有下岗的可能。进入21世纪，工作机会已成为企业给员工的最大福利。而企业作为一个经济实体，利润是生存之本，为此企业老板常常要解雇那些不努力工作，不能为企业带来利益，甚至有损企业利益的员工。不管任何时候，这种优胜劣汰的竞争都势必存在。所以，无论做什么工作，我们都要学会珍惜，都要认真负责地对待，只有这样才有生存和发展的空间……

忠诚胜于能力的读后感，来自当当网的网友：在工作中，我们难免会失职，在面临老板追究责任时，就是考验我们人品和工作态度的时候。如果面对自己的失职一味的找借口，互相推诿，只会给上司留下一个没有责任感的印象，使他对你的人品大打折扣。我们要给上司留下这样一个印象：是自己的就是自己的，失职了就去承认，不要给自己找理由辩解，因为出了问题再说什么其实都是借口。那些选择找出种种理由来推卸责任的人，也许一时不会失去这份工作，但是老板和周围的同事看在眼里，谁愿意和一个不愿承担责任的人在一起工作呢？一个没有责任感的员工，是不可能获得同事的信任和支持，也不可能赢得上司的信赖和尊重的，因为如果人人都推卸责任，无形中就会提高沟通的成本，削弱团队协调作战的能力。逃避责任的结果就是，把自己本应承担的失职转嫁给了社会或他人，而一个人如果习惯了逃避责任，一天到晚的想着如何欺瞒他人，那么他就没有足够的精力和责任心去解决工作中的问题了。而如果他肯将这些精力和想法用到工作中，就一定能在工作中取得卓越的成就……

心灵捕手读后感1000字系列9篇

读书笔记吧专题“心灵捕手读后感”推荐内容。

我们特意为大家收集整理了“心灵捕手读后感”，更多相关信息请继续关注本网站。书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前行走好每一步，在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停。读后感切忌囫囵吞枣、走马观花。

心灵捕手读后感(篇1)

电影《心灵捕手》是一部经典励志电影，看完之后深深触动了我的心。影片主要讲述了一个叫威尔的清洁工的故事。故事从一个复杂的数学题开始。数学系的兰博教授在学院的黑板上留了一道数学题给数学系的学生解答。过了几天，没人有答案。突然有一天，黑板上的问题解决了，但是没有人知道是谁编的故事，导致主角威尔

威尔在数学方面很有天赋，但他是个叛逆问题少年。除了在麻省理工学院打扫大楼，他还和朋友在酒吧喝酒和玩耍。一个人独处的时候，一眼就能获得人文科学的各种新知识。当兰博教授发现正是这个卑微的清洁工完美地回答了他的问题时，他决定培养威尔。威尔和别人打了一架后，兰博煞费苦心地把他保释出来，让他参加数学研究并接受心理咨询。兰博教授期望威尔重视并充分发挥自己的才华，不要再搞恶作剧，不要再玩愚蠢的把戏，不要再吹牛浪费生命。兰博教授别无选择，只能向他的大学朋友谢恩求助。谢恩用信任冲破了威尔的防守，安抚了他创伤的心灵，帮助他重新获得了对别人的信任，鼓起勇气向女友表达了爱意。

在这部电影里，确实说明了千里马很普通，但是伯乐很难找。兰博教授是威尔的伯乐。最初，他是一位自豪的大学教授。看到威尔在数学上的超人能力后，他多次找到威尔并帮助他，试图把威尔留在身边。他请了很多心理导师给威尔，最终他生威尔的气。但是，他并没有放弃自己的坚持和耐心。我们可以看到他对人才的热爱。看到威尔的问题后，他希望用自己的努力改变威尔。在现实生活中，很少有像兰博这样的伯乐音乐。

我的第二个感受是，人与人之间需要相互信任，坦诚相待。威尔一开始没有配合谢恩，但他也给谢恩添堵，但谢恩教授没有放弃。最终，他用真诚和信任打动了威尔，顺利打开了威尔的心扉。最让我感动的是：“这不是你的错。”是谢恩一次又一次的肯定给了威尔巨大的支持，让他放下心来，真正正视自己的过去。

其实无论任何时候，信任和真诚都是人际交往的前提。家人朋友同事之间需要坦诚相待。信任是打开灵魂的法宝。比如很多企业怕员工盗窃公司财产，丢了工作，到处摆摄像头。事实上，这不仅可以防止这种事情发生，还会伤害员工的自尊心，从而大大降低工作效率。

我的第三个感受是，友谊在我们的生活中起着重要的作用，一个直言不讳的朋友才是真正的朋友。当查克看到威尔有天赋但自我放纵，没有进步时，他郑重指出：“因为我明天就要醒来，50岁了，还在这里工作，没关系。而且你已经有几百万的彩票了，却胆小的不敢兑现。”朋友是在关键时刻引导自己，给予力量的人。当查克终于来到威尔的家，敲了敲门，但从来没有人开门时，他与其说是难过，不如说是高兴。朋友是一生的财富。每个人一生可能有很多朋友，但真正会说话的人只有两三个。真正的朋友是在你失意时能陪你一起哭，在你得意时能在角落默默祝福你的人。所以珍惜身边的朋友吧！

在生活中，我们应该有一双善于发现的眼睛，学会信任别人，珍惜友谊，我们每个人都会有一个美好的明天。

心灵捕手读后感(篇2)

我是在老师的推荐下看了这部1998年上映的老片子，很喜欢它的另一个名字——太阳像我，我们每个人都是一轮太阳，因为只要我们选择突破自己内心的心理矛盾，太阳不仅会照耀我们，也会让别人温暖。

影片中的主人公威尔起初是一个放荡不羁但极其聪明的数学天才，但他只是一名大学清洁工。获得诺贝尔数学奖的兰博教授发现了这个不寻常的孩子，将威尔从监狱中释放出来，开始为他寻找心理老师，帮助他实现更多的价值。当其他心理咨询师无法取笑威尔的态度时，他想起了大学同学肖恩教授。虽然威尔的态度第一次对老师表现出极大的不尊重，但肖恩先生并没有放弃，而是在接下来的七次心理咨询中逐渐带领他走出了迷宫。肖恩教授第二次把自己放在孩子身上，以示理解。第三次，威尔显然没有被老师的真诚打动，他们选择保持沉默，直到时间的尽头。第四次，威尔在飞机上开始和肖恩教授开玩笑，他的精神防线逐渐打开。第五次，他们开始讨论威尔的爱情，教授用他和妻子过去的经历讲述了他的爱情观。也许是哈佛女生的出现让威尔从小就想为一个孤儿多展示自己坚强的一面，但他其实没有十二个兄弟，这成为他们争吵的原因之一。第六次，他们建立了很好的基础关系，但威尔仍然无法突破他埋藏的勇敢。第七次，威尔在教授的帮助下开始突破自我。和女朋友分手后，他似乎让自己相信了自己的错误。在门外听到肖恩教授和兰博先生的争论后，他开始感谢肖恩教授的帮助。肖恩教授在努力帮他寻找灵魂伴侣，而兰博教授则急于帮他选择一条美好的数学道路，这其实反映了我们现实生活中现实与理想之间的选择。他们相拥而泣，这时太阳进来了，世界会因为你而美丽。第七次，威尔很不情愿，也很感激，但教授认为威尔已经突破了自己，敢于勇敢承认自己，表明他们的咨询关系可以结束了。

除了肖恩教授的帮助，在工地上和他一起工作的三兄弟中也有一些给了他很大的鼓励。每次有一个哥哥叫他的时候，他都不会给自己开门，因为他不想看到威尔的天赋被浪费，也不想让他有改变自己的能力。但20年过去了，他还是在工地上和他们混在一起，三个人终于和他联手打造了一辆“友谊车”。影片结尾的肖恩教授过去和现在的威尔的一句话“对不起，我要去看一个女孩”，告诉我要坚持梦想，释放内心的价值。我们的生活中也会有那么多可以为自己的幸福而幸福的朋友。因为分享，我们会觉得快乐被放大了更多倍。

因为兰博先生的发现，肖恩教授的信任，女朋友的爱，朋友的帮助，这个刚外柔内刚的男生打破了自己想要逃避的心理防线。他们是威尔的灵魂伴侣，爱情的阳光每时每刻都为男孩撑起一片天空，让他的天空不再充满黑暗，让他可以追随自己那份美丽去寻找自己的梦想。这一切都和我们的生活有很大的联系。如果我们对生活心存感激，相信自己和他人，让爱抓住我们的心，那么最美的太阳一定会落在我们身上！

心灵捕手读后感(篇3)

一部名叫《最强大脑》的节目，使“雨人”一词再次走向人们的视野。而心理题材的电影，也历来备受影迷追捧。于我而言，印象最深刻的便是这部《心灵捕手》。

主人公Will是个不折不扣的“天才”，他能轻易地解出Lambeau教授研究了两年的数学难题。要知道，麻省理工学院的Lambeau教授是数学界中大名鼎鼎的人物，他获得过被誉为“数学界中的诺贝尔奖”的菲尔茨奖，而Will只是一个打扫卫生的清洁生。但是与他的天赋构成巨大反差的是Will的自甘堕落，他经常和几个问题青年一齐打架斗殴、偷盗乃至袭警，甘心当一个落魄的清洁工，因此童年Will最大的问题所在就是他的人格障碍，而这种障碍来源于童年的不幸经历——先是被父母抛弃，之后四次被送人寄养，其中三次被严重虐待。

“今年冷落江南夜，心事有谁知”

故事还得从电影的开头说起。当Lambeau教授意外发掘出异于Will常人的天赋，等Lambeau找到Will时，Will已因打架斗殴和袭警而被关进监狱，但Lambeau申请作为Will的监护人而将他保释，保释的条件有两个：一，Will要与他配合解数学难题；二，Will要看心理医生。

其实，Will不想看心理医生，但更不想蹲监狱。两弊相权取其轻，他不得已答应了做病人。但是Will接连赶跑5名心理医生。他其实厌恶他的天才，他不愿意别人正因他是天才而接纳他，他更愿意别人仅仅正因他这个人而接纳他。最终，Lambeau不得不找来了自己大学同窗、此刻的心理学教授Sean来为威尔做治疗。

在第一次会面中，Sean被Will激怒了，他警告Will，不好侮辱他已死去的太太，而当Will再次说“没错，你的确娶错了女生”时，Sean暴怒，他冲上去掐住Will的脖子并威胁说，如果你再这么说，我会杀了你。第二次会面中，Will的世界进一步被颠覆。Sean先是承认，Will的确刺痛了他，令他彻夜难眠，但是，Sean对他说：“看到你，我没有看到聪明自信，我看到的是一个被吓傻的狂妄孩子。”

Will最终选取继续。这意味着Will愿意尝试改变，但从这个初步的意愿到袒露心声是需要时刻的，因此，在接下来的两次治疗中，Will长时刻地陷入沉默中。最后，在玩了很长时刻的“瞪眼游戏”后，Will主动开口讲话了。这意味着，治疗正式开始了。

“人生得意须尽欢，寻谁人与共”

我们暂时切换场景，聊聊治疗期间Will的感情生活。Will和Skylar，是在哈佛大学的一个酒吧认识。当时，Will与他的三个死党去酒吧一方面是为了“泡妞”，另一方面是继续Will最擅长的游戏——“三分钟摆平一个笨蛋”，而且是全球最知名大学的“笨蛋”。

这两面Will都得逞了，他不仅仅羞辱了以哈佛大学生而自居的Clark，也赢得了Skylar的好感，两人第一次擦出了火花。Will担心“此刻她很完美，我不想破坏。”但正如Sean在之后的心理治疗说的那样“或许是你认为自己完美，你不想破坏……”这是无数人在恋爱时会犹疑的原因。看起来，我们是认为对方太完美了，因此不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。

于是，Sean讲了自己和太太的一个故事，他忍不住狂笑起来，而Will也忍不住大笑起来。故事讲完后，Sean解释说：“真实就是美，不完美才是好东西，它能够选取谁进入我的世界……你的女生也不完美，关键是，你们是否适宜。”

心灵捕手读后感(篇4)

人，在其成长过程中或多或少会产生迷茫，迷失在我，迷失方向。影片《心灵捕手》讲述的就是一个青年在心理学家的帮助下发现自我，找到人生方向的故事。

主人公威尔是一位数学天才，一直在美国著名大学做清洁工，成天和朋友们混在酒吧，夜总会里，干活，打架，喝酒，打球是他的日常活动。但是，与一般社会上的小混混不同的是，威尔喜欢读书，擅长记忆，并且在数学上极有天赋。他时常在打扫教室的同时记下教授在黑板上为同学们留的疑难问题，并在无人之际悄悄的在黑板上写下答案。他的数学天赋被一位数学教授—林保发现，从此开始了林保请心理医生为他进行的漫长的心理辅导过程。

威尔是个不幸的孩子，年幼时受到养父的虐待。痛苦的童年在他心中留下了浓重的阴影。他不愿脱离平庸，不断隐藏自己，与人交往时敏感而戒备。但是，同时，他有着极为敏感的自尊心，不甘于平庸，想要证实自身的价值，渴望别人接纳他，希望社会承认他，然而深切的自卑又使得他无法坦然面对身边的一切。他的个性矛盾，复杂而又难以捉摸。表面堕落的生活，掩盖不了内心深处对新生活的向往和热爱。没有人会从心底希望自己堕落下去，人生中也有无数次选择，人们也有无数次机会迎接新的生活，但是，大多数人却选择了继续堕落下去，不是因为希望如此，也不是因为只能如此，而是因为害怕改变，或是不知如何改变。

威尔的才能被林保发现后，林保以每周一次心理辅导为条件将威尔保释出狱。威尔对心理辅导有抵触情绪，利用书本上的知识和敏锐的洞察力将前来为他进行心理辅导的心理学专家全部气走了。最后由同样来自南方，同样性情古怪的西恩教授解开了他的心结。

第一节课进行的十分不顺利，威尔看出了西恩的痛处，随意评论西恩的妻子，让其大为恼火，但是，西恩没有因此放弃威尔。第二节课，西恩带威尔来到湖边，以自己丰富的人生阅历告诉威尔他那只是从书本中的到的知识的不足，并向他提出了辅导他的条件：说出真正的自己。此后的心理辅导是长时间的寂静，西恩给了他足够时间深入自己的内心。终于，内心深处渴望改变的威尔开始向西恩展开心扉。威尔不愿深入了解他的女朋友，唯恐那会破坏那人在自己心目中完美的形象，然而，西恩以自已和妻子的关系为例，告诉他，没有人是完美的，缺点正是生活中的情趣所在，爱一个人就要兼容对方的优缺点。西恩向他述说了爱情的美好与伟大，威尔也感受到了西恩对已故妻子始终不变的强烈的爱。西恩是要通过引导使威尔找到自我，并对自己的未来做出自己的选择，而林保却要通过劝说给威尔指明方向，结果林保的方法没有起效。同时，威尔的女朋友要去加州上大学，邀请威尔与他同去，但是，威尔害怕女友会发现他的缺点和现状而离他而去，他忍痛向女友说“我不爱你。”在下一阶段的辅导中，西恩进一步启迪并帮助威尔思考自己真正想要做什么，真正理想是什么，但是，威尔却无法说出。女友的离开，朋友的劝说，加上西恩那一连十几个“这不是你的错！”彻底打开了威尔内心的枷锁。威尔接受了一个能发挥其数学才能的工作，并驾车前去加州寻找他的女友。西恩也在辅导中深受启发，决定改变深居简出的生活，去世界各地游览，林保，西恩两个老友也重归于好。

西恩是个名副其实的心理学家，他面对这这样一位自以为是而又孤独敏感，而又有强烈抵触情绪的青年，没有一味的说教，而是通过自身同样痛苦的经历与他进行情感上的交流，他们之间是平等的，就像朋友一样交流，没有任何理论的灌输。他没有一味的劝说威尔去选择任何人生道路，而是把选择权完全交给了威尔，让他去深入自己的内心，让他自己去探寻自己的人生理想，让他自己去选择自己的方向。

对于人生方向，每个人都有自己独特的选择，每个人都有选择的权利。然而，威尔一开始的选择是没有深入自己的内心的，不是他真正所想的。而我们也很少有人能真正读懂自己的内心做出正确的选择，我们的选择往往随破逐流，往往加入了过多他人的意愿，沿着这样的人生道路走下去，我们又如何能够快乐，如何能够问心无愧呢?人生道路的确立，只能源自于自己的内心。

西恩那几句“这不是你的错”在对威尔的心理辅导中也起来很大的作用。儿时的悲惨遭遇会对人的性格产生深远的影响，使人敏感，孤僻，恐惧，戒备，而西恩通过那几句简单却又震撼心灵的“这不是你的错”，唤醒了威尔心灵深处的自信，从而使得威尔彻底摆脱了童年的阴影，迎来了充满自信与希望的新生命。的确，人生中的许许多多痛苦的事情都不是我们自身的错，但是我们却用它们来拘束自己，惩罚自己，其实，我们只是没有从内心深处意识到这不是我们的错，这些枷锁只有打破我们才能迎来新的生命。

没有人是十全十美的，我们也不能要求任何人实现完美，威尔如此，西恩如此，我们每个人也是如此。威尔因为害怕发现别人的缺点而不愿与人深交，害怕别人发现自己的缺点而与别人保持一定距离，这些都是没有必要的。正如西恩教授所说，爱一个人就要兼爱他的优缺点，缺点正是生活中的情趣所在。追求完美是可以的，但是我们完全没有必要因为自己不完美而自卑，自闭，自责，我们也没有必要因为别人不完美而不去与之交往，毕竟，世界正因为不完美而丰富，社会正因为不完美而多彩，人生正因为不完美而真实。

威尔是幸运的，他得到了这次机会，有幸遇上了这么一位杰出的心理学家，想必他事后回想起来，会觉得自己当初的抵触情绪十分可笑吧。讳疾忌医本身就是一件十分可笑的事情，然而社会上又有几个人有勇气面对自己的心理疾病主动寻求解决办法呢?人们往往意识不到治疗心理疾病的重要性，只是把精力放在解决肉体疾病上，然而，心理疾病往往比肉体疾病更加可怕，可能会对人生产生极大的影响，也可能会对社会造成巨大危害。因此，一旦发现自己有心理障碍，一定要及时接受心理辅导和心理治疗，使自己身心健康发展。

《心灵捕手》这部影片讲述了一个感人的故事，一个令人深思的故事。我们可以从威尔以及其他人的改变中领悟很多，学到很多。

心灵捕手读后感(篇5)

早就听说《心灵捕手》这部电影能给人带来很大的影响，正好暑假，我终于有时间坐下来欣赏一下这部电影，果然，给我的心灵带来了极大的撞击。

威尔是一位绝顶聪明的数学天才，但是，因为暴躁的脾气和极度的叛逆，只能在麻省理工大学当清洁工。因为他偶然解出了写在大学走廊上的一道“千古难题”，他被著名的数学教授蓝勃发现，并因此保释他出了少儿看守所。但是，威尔依然到处寻衅滋事，对数名为他辅导的心理医生口出污秽的语言，并戏弄医生。最终，在心理医生桑恩、数学教授和朋友查克的帮助下，消除了和大家的隔阂，重新找回了自我和难得的爱情。

电影刚开始，是几位男生和他们的死党在酒吧里厮混，他们打架、泡妞，干所有流氓常干的事情。但威尔的数学天赋还是被数学教授无意间发现，还有幸遇到了自己现在心理医生。

“说到战争，你可能会背诵莎士比亚的诗‘共赴战场，我的朋友’，但你从未体会过你的战友伏在你的膝头，奄奄一息，而你却无能为力的感觉。你是个天才，威尔，这没有人能否定，没人能认识到你的深度。”当威尔和心理医生促膝长谈时，这句话打动了威尔。“我常希望不曾遇到你，那样我将能每晚安睡。不用惦记在外面有个像你这样的人。我只是不忍心看你这样挥霍你的天赋。”数学教授曾这样哀伤而绝望地对威尔说，当他离开时，威尔的眼里闪过一丝犹豫，但骄傲的他还是甩门而去。

最终，还是桑恩打开了威尔最后的心理防线，原来，威尔幼年时曾遭受过继父的虐待，由于长期的家暴，威尔习惯了把自己层层包裹起来，用带刺的锋芒保护自己。他们的每次对白，都狠狠地撞击着我的心灵。是啊!每个人都是自己的天才，不要因为别人的嘲讽就甘心把自己的才华埋没，从而甘愿堕落。路遥之处，总由我把乱世踏破，当一场鏖战之后，你终于发现自己的闪光之处时，你就已经主宰了自己。

你并不是没有能力，而是不敢相信自己有这样的能力。自信起来吧，先打开自己的内心，此时，你才会发现，每个人的外表下都有一层厚厚的硬茧，只有自己剥开层层束缚，你才能绽放真实的自己。如果你一直沉溺于自我封闭的枯井，你将越陷越深，结局是窒息而死。

心灵捕手读后感(篇6)

故事梗概：影片是讲述一个桀骜不逊，却又聪明绝顶的年轻人的故事。在他20年的生活中从未遇到过心灵捕手—一位更加具有智慧的长者。本片主人公威尔仅有20岁，他从未上过大学，却对数学有着痴迷的爱，自己博览群书，但是由于卑微的出身和经济的贫困，他只能在麻省理工学院做一名清洁工，以让自己有机会看到数学教授写在黑板上的讲义。源于这样一件事情：一位著名的数学教授注意到了他，而从此改变了他的命运。教授在黑板上写下一道他觉得十分困难的题目，希望他那些杰出的学生能解开答案，可是却无人能解。威尔却在下课打扫时，发现了这道数学题并轻易地解开了这个难题。数学教授在找不到真正的解题者之后，又下了另一道更难的题目，终于找出了这个数学天才—这个可能是下一世纪的爱因斯坦的年轻人。

威尔从小被亲生父母所遗弃成为孤儿，后来又受到养父的虐待，缺乏家庭的爱和管束，对任何人都不再信任，内心极度自卑，外表却是桀骜不逊，甚至到处打架滋事，并被少年法庭宣判送进少年监护所。最后经过数学教授的保释并向法官求情，才让他免受牢狱之灾。虽然教授希望威尔能够重拾自己的人生目标，而用尽方法希望他打开心结，但是许多被教授请来为威尔做心理辅导的心理学家，却都被这个有着惊人的高智商的毛头小伙子洞悉心理反被威尔羞辱，纷纷宣告威尔已“无药可救”。

数学教授在无计可施的情况下，只好求助他的大学同学及好友桑恩，希望他来开导这个异常聪明而又前途迷茫、汲汲可危的年轻人。而这位受人仰慕的心理学家能做到吗？片中的女主角密妮·达伊尔是一位年轻美丽的哈佛女生，吸引了威尔的全部视线。究竟威尔在众人的帮助下会不会将以前生命中所遭受的困境都抛之脑后，重新找回生活呢？到底最后他能不能打开心胸拥抱生命？会不会把他之前所遭遇的困境抛诸脑后？心理咨询真有如此大的魔力打开这个青年的心扉，捕捉到他的心灵？

心理咨询的魔力：咨询师的最基本的功能是与来访者建立良好的咨访关系，并帮助来访者找到问题的症结，可以采用的技术有很多，但关键还是咨询师的真诚、信任、同感、以当事人的利益为重，还有咨询师敏锐的洞察力，他的咨询技巧如对峙、澄清、反复逼问等的巧妙运用。让我们看看这位高明的咨询师是如何巧妙打开这个桀骜不逊的年青人的心扉所运用的技巧。

1、真诚的沟通：当威尔毫无顾忌地批评并同样用他的博学来羞辱这位咨询师的时候，咨询师桑恩在恼羞成怒之后陷人了强烈的心理矛盾之中，但是他并没有放弃，他按时与威尔见面，并毫不隐瞒说出了自己的心理感受和矛盾，说出威尔的过人之处，威尔被桑恩的真实和真诚所动容，心灵受到了震颤。

2、同感：桑恩通过和威尔交谈，发现这个小伙子的桀鹜不逊夸夸其谈的背后实际上是深深的自卑，他敏锐地洞察到威尔做的所有事情都是来源于强烈的自我保护意识，包括威尔对数学教授安排的所有的工作都嗤之以鼻、对自己深深喜爱的女友的粗鲁地拒绝、宁愿自己去搬砖头，做杂活，对自己的才华的无情糟蹋等等，都让桑恩对威尔有了更深刻的认识，这是桑恩能充分同感威尔的敏锐之处。

3、澄清：威尔虽然聪明绝顶却无法看清楚自己的问题，他一方面大谈搬砖头应该受到尊重，做杂役也不是什么丢人的事情，在任何一个地方只要靠自己的力气干活吃饭就是可以的事情，自己的追求就是这样。而另一方面却每天乘40分钟的火车，到全球最受敬重的大学去做杂役，并躲起来把难题解答在黑板上，然后又否认是自己做出来的。桑恩看清楚了这一切，他质问威尔为什么这么做，为什么不在自己的家门口做杂役呢？威尔哑口无言。桑恩继续展开攻势，问威尔的志向是什么？威尔随口乱说，说要到南方牧场去当牧羊人，桑恩敞开屋门，对威尔说：“不要浪费我的时间，你走吧。”习惯了口出狂言的威尔大惑不解，连声强调咨询的时间还没有结束，桑恩说：“对一个简单问题都不能诚实回答的人谈话，是浪费我的时间。”威尔无语离开，却留给了威尔许多沉思，他开始反思自己，反思自己矛盾的行为和言语。

4、对峙：桑恩与威尔有5次交锋，包括一言不发的对峙，言词激烈的对峙，行动粗暴的对峙等，每一次的对峙都让威尔对自己的了解深人了一步。每一次的对峙都给予了威尔和桑恩无限的思考，思考自己存在的价值和意义，思考在面临考验的时候是退缩放弃还是直面挫折。这也是这部影片最扣人心弦的部分，故事的一波三折正是通过不同的对峙淋漓尽致地体现出来。

5、反复逼问：当桑恩从威尔的档案中了解到威尔是一个孤儿，自幼就被本该爱护他的人舍弃，并受到养父的虐待，满身是伤疤的时候，心理感到强烈的震撼，因为桑恩也经历了同样的遭遇，他明白了威尔的自卑的根源，从而更深层次理解了威尔要在别人舍弃他之前先舍弃别人，这也是他强烈的自我保护的根源。谈起这段痛感的经历的时候，面对威尔表现出的无所谓的态度，桑恩没有气恼，反而用同一句话“这不是你的错”连连逼问威尔，威尔在桑恩的逼问下，由无所谓到认真对待这句话，到恼怒，到痛哭流涕，到与桑恩紧紧拥抱，威尔在经历了这一系列的心理感受后充分理解了桑恩的话，自己过去的经历真的不是自己的错，为什么自己要一直背着这个沉重的包袱不肯真实地面对生活，不肯接受真挚的情感，一直拿别人的错误来惩罚自己，一直通过践踏自己的才华来抚慰自己？他认清楚了自己，看到了自己的优缺点。这是一个多么残酷而漫长的过程，同时也是一个新自我，新生活的美好开端。

桑恩就像一个机敏而富有智慧的猎手一样，在多见于桀骜的威尔面前，通过自己的真诚和娴熟的心理咨询技术打开了威尔的心扉，捕捉到了威尔的心灵，找到了威尔的心理问题的症结所在，帮助这个富有才华的年青人重新找到了属于自己的生活，使他把所遭遇的困境和痛苦抛诸脑后，重新打开心胸拥抱生命。

当威尔重新应聘工作，驾车驶往心爱人的城市时，每一个观众的心里对心理咨询有了深刻感触，也充满了对生命的惊奇！

心灵捕手读后感(篇7)

这无疑是一种美好，尽管我不知道威尔在之后的日子里会是怎样，这正如人不知道一片叶子落于何处，但却会明白它已经落地了，在那一时刻和过后的许久，人们望见叶子划落空中的轨迹，无声感叹，默然赞美。

我想我比较痴呆，没有在影片中看出“人人都可以是天才”的说法，而只是明白“天才”不一定要过“天才模式”的生活，或许我该想到“玉不琢，不成器”。一块未琢的玉，有许多玉的用途，但它只是物质的玉的价值，而一块成器的玉，却能显出一种美的价值。当然，这种雕琢或许可以从两位教授不同的方式来看待，毕竟一颗螺丝钉很好塑造，一颗自由的心却是难以捕捉。

威尔可以很牢固地记忆他人的观点，可以很急速地计算数学问题。但他的问题在于失去真实的自己，而他所谓的原创思考也正是基于一种闪躲式的叛逆，或许一切叛逆派都是纸老虎，人骄傲的堡垒是虚谎的，当一个真实的炮弹飞来时，即刻成灰，因而桑恩对着威尔所说的话，是刺痛人心的，当威尔抱着桑恩流泪痛哭时，我们几乎无法想象那是曾经的他——却是真实的他。这仿佛新约圣经中使徒彼得在传道时，众人听得扎心，因为公义的审判是指着人的罪恶而言，而救赎的恩典是为堕落的人而预备的。当一种理论刺痛人的脑袋时，我们总想起高中时的题海战术，恼而弃之远之;而一种观点扎痛人心时，奇妙便产生了，人会回转寻求真实的那一面。于是，除了在温暖和感动的背后，才知道看见“真实的自己”并不来自自我发现，也并非出于书店架子上励志书中高喊的自我实现。而恰恰是“启示”，即被他者告之。

人所释放的如火的骄傲，被一种恰似冷水的责备所针对时，就仿佛尊严被剥夺，何况清高是从二手知识而来，所以桑恩对威尔说你根本不知道自己在说什么。但骄傲最终必然在第一手的生活实践中成为败兵，或是妥协了，或是谦卑了。

心灵捕手读后感(篇8)

电影里有一句话:“很多人没有办法知道自己的才华，因为他们找不到一个信任他们的老师，所以他们认为自己很愚蠢。”不是这样吗?看看我们的教育，看看每个人的成长过程，在这个朝气蓬勃的年代，很多人真的无法发现自己在一个好老师的指导下，所以他们看不到前进的路，所以前进的路变得格外曲折。这部电影与我们所理解的传统教育和教学的益处相去甚远。这是一个天才少年在心理学家的引导下，在诸多心理障碍下的自我救赎。它更像是心理学家的必读书目。但是作为一名教师，我们仍然可以从电影中得到很多灵感。因为我们越来越深刻地发现，当今学生的心理问题已经变得越来越严重。由于心理因素，它经常出现在各种媒体上。因此，随着时代的发展，我们每一位教师或多或少都扮演着精神科医生的角色。个性就是要做一个管班的老师。如何在师范教育中对学生进行良好的心理辅导是一个迫切需要解决的问题。虽然我是一名英语老师，但在教学中我不能忽视学生的心理问题。

接球手是棒球中的一个位置。它来自英语中的catcher。到目前为止，它有很多延伸的意思，它的意思是一个人可以抓住什么东西。《捕心者》真是生动逼真。有人说教师是人类灵魂的工程师。一般来说，我们的老师应该是学生的“心灵捕手”。我们应该走进学生，了解学生，了解学生。我们也应该用欣赏的眼光来看待我们所教的学生，因为他们也是我们自己的孩子。对于有学习困难的学生，他们需要花更多的精力去发现自己的优势，并不断给予肯定。它就是所谓的“优点少了不能说，缺点少了再说”。电影中教师的欣赏教育的效果值得我们思考。所以我欣赏“欣赏教育”。欣赏是一种期待，期待是送给成长中的学生最好的礼物。从这个期望中，学生们会看到他们得到了个人的爱和关注。这种爱和关注会让他们感到由衷的喜悦和兴奋，并充满了一种欲望和勇气去回报他们的期望，最终这种欲望和勇气会产生什么样的奇迹，我们无法预测。我的学生有这样的潜力，弱势和贫穷的学生需要照顾。我努力成为他们的鉴赏家、追随者、朋友，给他们力量，给他们奋斗的精神，给他们尊重，像朋友一样成为他们的老师。有一次我写错了，我告诉他并在报纸上写了出来。不用再换一种形式来教他如何记忆，用谜语、游戏、手势让他们在成长中醒来，让他们有享让他们快乐地学习。小心和快乐获得成功。

心灵捕手读后感(篇9)

《心灵捕手》这是一部让我感动至深的电影。关于天才，关于人生。影片开头对于主人公天赋的发现及家庭背景并未做惊奇地描写，而仿佛是自然发生的事。在麻省理工做清洁工，实则对高等数学的狂热。有一帮社会最底层的难兄难弟，冲动，斗殴，实则是表达对社会的不满。

影片的起伏点在于兰博教授为因斗殴面临坐牢的戴尔保释，并为其提供学习高等数学的机会和心理辅导，并最终碰上作为心理学教授的西恩。此时戴尔的天赋被展现的淋漓尽致。从前几任心理医生的著作中即可研究出对方的弱点，对其攻击。唯有西恩教授在遭受同样的侮辱及愚弄后，依然放下身段与其交流，用自己的人生及经历来感化戴尔，并最终得到亦师亦友的关系，自己的情操得到升华，心结也得以解开。

我从影片的后半部分即开始流泪。是因为我钟情于思想性的影片，久违了这样的片子；是因为被主人公的经历触及，回想起自己的人生低潮期；是因为被西恩教授用人生的感悟去感化戴尔时流露的真情感动，追忆起自己是如何走出那段低潮期的。

西恩教授采用消极的态度来对待戴尔，刺激戴尔关于人生，关于真诚。年轻气盛的戴尔，凭着自己的天赋把教授们耍得团团转。从表面上看是这样，其实反映出戴尔因家庭暴力引起对别人的不信任。而当西恩教授用亲身经历来与戴尔分享时，表现出极其真诚的态度，从而教育戴尔与人相处最基本的要素是真诚。爱情亦如是。

关于天才，关于成长。影片还有一个焦点——天才的成长。天才是该自我成长，还是给其规划道路。这个课题其实会发生在我们每一个人身上，不管你是父母，还是子女。本片给出了答案：自我成长，并加以一些辅导。庆幸的是，我也在以这样的轨迹在成长。

遥远清平读后感1000字系列

读一本好书就像和一个高尚的人说话，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编吐血整理的“遥远清平读后感1000字系列”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

遥远清平读后感(篇1)

在全新的初中学习中，在语文课上我学习了《秋天的怀念》一课。它是由我国著名作家史铁生所写。我在好奇心的驱动下和老师的引导下，阅读了史铁生的另一篇短篇著作——《我的遥远的清平湾》。

《我的遥远的清平湾》写的是“我”——作者在陕北清平湾插队两年多的所见、所闻和所想。十八岁的“我”插队来到了清平湾。在这里，我和大家一起干活，后来因为身体的原因，善良的村民让我为村民们拦牛，在拦牛、喂牛，干农活中，我体会了这个偏僻的穷山村的艰苦生活，同时还结识了一位姓白的朴实的老汉和他的孙女“留小儿”。

陕北很穷，穷的让人很难想象。但是在清明节的时候家家户户都会蒸白馍，再穷都会蒸几个，因为只这里的习俗，是为了纪念一个叫介子推的人。在我生病期间，老乡们把蒸的仅有的白馍拿给我的时候着实让我感动不已，更加感受到了这里的人们是那么的善良和淳朴。

“我”和白老汉一起喂牛，和牛们斗智斗勇，通过接触我了解到白老汉还很仁慈，虽然自己很穷，但是在别人遇到困难的时候，他总是变得很大方，后来我才知道白老汉曾经还是一个红军士兵，但在抗日战争胜利之后，本该留到广州的他，为了自己的故乡，他选择了留下，要不然用白老汉的话说：“我也是住高楼、带警卫的军官了。”后来，在“我”生了病回北京的时候，白老汉还特意让他的孙女给我送来了十斤粮票，尽管这张陕西粮票在北京不能使用，但是却饱含了他一颗仁爱质朴之心，也让身患疾病的“我”感受到了陕北老乡的质朴和善良，感受到了来自清平湾的阳光般的温暖。

通过读《我的遥远的清平湾》，让我感受到了六七十年代的陕北人民的生活虽然很穷，但是那里的人们却很淳朴，善良，让我明白了人间自有真情在，同时也让我明白人即使再穷，只要你心中有爱，懂得分享，就会带给大家温暖和幸福。

遥远的清平湾，其实并不遥远，因为它一直在我心里。

遥远清平读后感(篇2)

——马塞尔·普鲁斯特

老三届的故事，上山下乡，一直是活在那个时代里的作者们书写的重点。泛滥了，读书的人不免觉得乏味。我很害怕看到书里流露出的只是悲壮，很担心看到的只是对那场运动的谴责。但这本书，作者娓娓而谈，平和地给我们讲了一个再平和不过的故事。没有太多的波澜，更多的起伏是我们内心的感受。

在他的笔下，那片我还未去过的黄土地，让我感觉从来没有离它那么近过。

最不能忘的还是破老汉。他跟着红军打过仗，最后还是选择回到了他家乡的那片土地。他喜欢时不时哼些调调，是陕北农民的一个缩影。他的儿子因为破老汉当初没有给医生送粮票而耽误治疗死去，破老汉对此一直心怀愧疚。看到故事的结尾，作者因双腿萎缩不得不返京治疗，同乡回来探望的时候带回了一张破老汉的粮票，说是治病会用到。史铁生忽然记起了他的儿子的故事。这样的质朴，怎能不令人动容。还有他孙女留小儿的破手绢，里面藏的是那片土地上孩子们的童年。

对于史铁生，那段知青岁月大概是他日后残疾的日子不可多得的美好回忆。那段岁月，困苦才稍见端倪，命运对他何其宽厚，让他遇见了一群如此质朴的人，让他感受到生命是如此美好。

而那片清平湾，从未曾远离。在史铁生心里，也在我们心里。

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书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。

印象中的史铁生似乎一直停留在初中的课本里。是那个曾因残疾而忿忿不平想颓废就此度过一生的人，也是那个在母亲温和的鼓励下渐渐走出心中阴霾的坚强的人，更是那个和地坛有着千丝万缕联系让我看见地坛第一个想起的人。除此之外，似乎再无其他。

翻开书，扑面而来的就是陕北的味道。是那阵裹挟着黄土地的沙粒的疾劲的风，是那一穗穗带着陕北农民的汗水的高粱，更是那一群群陕北窑洞里真诚朴实的婆娘汉子。让人感受不到掺假，满满的真实。史铁生说，“每每说起那些散碎的往事，所有的人都听得入神、感动；说到最后，大家都默然，分明都在沉思”。这就是好的文章的魅力，来源于生活，给人的震撼又高于生活。

那个整天价唱个不停的破老汉，那个对于城市完全凭想象的留小儿，那个绥德出来的唱曲儿的瞎子，那些不舍得吃的爆米花，那片盐碱地，那蕴含着陕北农民朴实情感的子推馍……哦，还有那一直陪伴史铁生的牛群。他们平淡的在这本书里轮番出场，在读者的心里划下的却是重重的一笔。

那段岁月，并没有因为艰苦而失去魅力，也没有因贫瘠而变的无趣。

时光长河百转千回，往事渐渐沉淀。那些在我们看来对于知青们来说的炼狱般的日子，虽然没被岁月磨平当初的棱角，但终究让他们在日后的日子里细细咂摸，个般滋味自由心生。他们也开始思考，那场声势浩大的运动背后，留给他们的不仅仅是不愿回想的伤害，还赐予了他们不可多得的对人生的理解，对活在这片土地上几亿农民的同情。他们在思考，时代在前行。

高三:刘晨曦

遥远清平读后感(篇3)

任何时候都不必把责任推卸给历史，光辉与悲怆都是人民创造的，以后的路还是要靠我们自己走。

在文中，作者经过十年的积淀，终于将这些不能忘却的记忆写出来，用平实而烂漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活画卷，体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。清平湾这篇古老而贫瘠的土地中，发掘出人性的冷暖温馨。

遥远的清平湾”，但读了令人感到，清平湾实在并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一很树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上条绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解・・・佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱，不停的自由回荡的民歌。

文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆，映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆来顺受还是拥有民主般抗议？在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们，都不是这样吗？心中太多的苦闷不能跟子女尽诉，自己的烦恼不能一一加诸于别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤，从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中，咀嚼着生活曾一度带给他们的苦果，将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们，从旧日的伤口上面抬起头来，思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛；为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想，我们是否应该为此做些什么？即使有些遥远。这就是史铁生的清平湾带给我们的一些联想。

耳边回荡着破老汉唱出的民歌，那调儿是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民，就像小说里写到的老黑牛一样，为了让卧在身下熟睡的小拧≠睡得更香甜，在劳累了一天之后，仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。

遥远清平读后感(篇4)

读《我的遥远的清平湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆；偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样：喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。

不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平，陕北黄土高原上的清平湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。清平湾是苦的，穷的，回味清平湾，回味的也就是对苦涩的感觉。

清平湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。

白老汉对我处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。

清平湾是一处苦地，然而清平湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清平河，都有着自己的生命，都让清平湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。

清平湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但我的清平湾却离我越来越远了。遥远的清平湾，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远

遥远清平读后感(篇5)

二零一零年，史铁生魂归地坛，爸爸坐在饭桌的那头，唏嘘不已。谈起史铁生的作品，他记忆犹新，仿佛又回到了二十多年前热血沸腾的时代，其中《我的遥远的清平湾》记忆最为深刻。那一个个朴实的文字，就如那条清泉河般，滴滴流入了我的心中。

清平湾是陕北的一个小山村，由于偏远，所以民风非常淳朴，然而文化却源远流长。他们的口头语言极书面化，例如香菜叫芫荽，“骗人”要说“玄谎”，就连最没文化的老太婆也会使用“酝酿”，倒真有一股文化圣地的味道。

然而最显示魅力的不是日常口语，而是吼遍陕北的民歌。清平湾唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和着吆牛声轻快地哼唱，似乎贫穷根本没有影响他们对生活的追求，他们说：“人愁了才能唱好山歌。”听《走西口》，挺《女儿嫁》，它们就像山丹丹一样绽放在石缝似的生活上。

清平湾的生活的旋律永远是那么明快，景也是令人神往。史铁生用他清丽的笔墨，点染出了一个雾气缭绕、满目繁华、遍地生灵的景象。而令人赞叹的是，在如此艰苦的环境下，竟没有一个人去捕杀那些小动物，仿佛捕杀了它们无异于亵渎了神灵。我想，这是对自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又将归于尘土，若不尊敬这片土地和其它生物，又怎对得起一生赖于自然的恩情？

史铁生跟随破老汉四处放牛，而牛顶架时便是最好的享受。他养的红犍牛日渐强大，作者便让他和老黑牛进行决斗。它们的实力相当，红犍牛凭机智战胜了对手。虽然老黑牛败了，但它曾救过全村人的命，甚至为了不把小牛犊压坏而站着不睡，被杀死的时候还流下了泪水。我相信，动物的泪水是最震撼人心的，它们没有人的感情那么丰富，因此也做不出虚伪的神情，所以我觉得原始有时也是美的。

清平湾就是这样，恬淡安乐，充满着激情。那条奔流的清平河，不仅流入了史铁生心中，还流遍了我全身，使我也幻想着那种淳朴而又遥远的生活。

遥远清平读后感(篇6)

才59岁的史铁生走了，《我的遥远的清平湾》曾经是我最喜欢的书，虽然记忆已经模糊，但是最近还常曾起它，因为它让我回忆起老家的小村子和我儿时的生活，以及现在遥远的加拿大清净而安宁的生活。人真的太脆弱了，人生亦多变幻，有时太在意所谓的荣华富贵，封妻荫子，其实真正实现了时，未必就有多幸福，反而是以前的清贫时的略带着苦味的生活往往更加令人怀念。况且生命易逝，应当珍惜和朋友，家人在一起的时光。

发现史铁生的病、所住的医院等竟然和当初父亲的经历惊人的类似。父亲刚去世时，常常梦见他又回来和我们在一起，还曾经有几次梦到是一种神药治好了父亲的病，他又恢复如常了，只是行动略显迟缓。还有就是常常梦到自己在一个部队的院子里，旁边就是大山，在院子里能看到山上的梯田和在梯田里赶着耕牛的农民。另外一个就是另外一个欧式的大院，紧靠着天安门，我在一个木头的房间里睡觉，外面还传来部队出操的号声。不知道这些场景是否我真的经历过，如果真的有，那一定也是很小很小时到父亲部队时留下的记忆，只是长久沉睡在我的记忆中，最近才被父亲的离去唤醒了。父亲昏迷的一年多时间里，我常常后悔很多话没有跟他说，后来去看他，但是不知道他还能否听到。

用MP3下载了《十送红军》等歌曲给他一遍又一遍的听，但是也不知道他还能不能听到，还曾经把一本《毛泽东传》放在他病床的枕边。但愿他们那时还有意识，只是不能表达。以前时常在所谓的“政治问题”上和父亲意见相左，以至于最终谁也说服不了谁，其实现在想来，那是他的宗教，不可以随便批评。而我今天想对他说得是，虽然我自知属于偏激型，但是其实对那些所谓的“政治问题”也并不是如我表现的那样较真，或者故意去反驳他的观点。

我有时和他故意意见相左，也没有不尊重他的意思，真实的原因是我觉得我想让他知道我长大了，成熟了，有了自己的观点了，甚至想让他为此而感到骄傲。至于这一个真实的原因，我一直没有对他说出口，想来他一直也没有意识到。

遥远清平读后感(篇7)

史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。

遥远的清平湾，读了令人感到，清平湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。

读《我的遥远的清平湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆；偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样：喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平，陕北黄土高原上的清平湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。

清平湾是苦的，穷的，回味清平湾，回味的也就是对苦涩的感觉。清平湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。

人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。清平湾是一处苦地，然而清平湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清平河，都有着自己的生命，都让清平湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。清平湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清平湾却离我越来越远了。

遥远的“清平湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……

读后感寄小读者7篇

书是知识的载体，知识是弥补空缺的。感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多，需要写一篇读后感好好地作记录了。还迟迟无法动笔作品的读后感吗？以下由读书笔记吧小编收集整理的《读后感寄小读者》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

读后感寄小读者(篇1)

《寄小读者》共二十九篇，是冰心奶奶写给小读者的通讯，里面很多章节让我十分感动，让我深深地感受到爱就是生活中坚定的信念，同时也深刻地体会到了冰心奶奶的这一句名言“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。”

在生活中，我们每个人都需要爱，爱就是生活的必须，没有爱，生命是毫无意义的。在通讯诗里，冰心奶奶写出了她对母爱的赞扬，其中写道：我从三岁起，才慢慢地在宇宙中寻到了自己，爱了自己，认识了自己，然而我所知道的自己，不过是母亲意念中的百分之一，千万分之一，这句话描写了母爱的无私，更衬托出冰心奶奶对母爱的钦佩。

在《寄小读者》一书中，字里行间都洋溢着爱，这是一本用爱打造的书。冰心奶奶的爱包容了世间万物，那是对每一个人，每一个动物、每一棵植物，甚至每一滴水都充满了真挚的感情，那份纯洁的爱，怎能不让人感动呢？

读后感寄小读者(篇2)

今天，我读了《寄小读者（通讯二）》一文。冰心奶奶写道：一只可爱的小老鼠，第一次出来觅食，它从桌子底下出来，吃地上的.饼屑，冰心奶奶盖住了它，一只小狗把小鼠咬死了，她为这件事感到内疚。

奶奶这篇文章写于一九二三年，距今八十八年了，她为这件事深深自责，说明她有一颗善良的心。今天我们换个角度来看，谁更应该为小老鼠的死来负责？凶手是小狗虎儿，但狗拿耗子——多管闲事，这是它的天性。我觉得小老鼠第一次出来觅食，就命赴黄泉，它父母更有着不可推卸的责任。首先，父母没有尽到监护责任，这么小的孩子让它到处瞎转。说不定还是棍棒式教育，孩子犯点小错，就一顿暴打，这下好了，孩子离家出走了。再者，父母忽视了对孩子的安全教育，平时不注意逃生训练。外面的世界很精彩，也很凶险。再遇到望“鼠”成龙的家长，让小鼠学奥数，学芭蕾、学钢琴、学“鹰”语、学“鹅”语，连鸭子语都学了，就是不让孩子学一点最基本的生存技能！

我劝九泉之下的冰心奶奶不要为小鼠之死感到内疚了。就这样一只傻鼠，就是不被狗咬死，它也会一头撞进大花猫的嘴巴里。

读后感寄小读者(篇3)

我读了冰心奶奶写得《三寄小读者》这一本书后，知道了一些与她相关的资料，冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取‘一片冰心在玉壶’之意，著名诗人，作家、翻译家、儿童文学家，被称为中国最富诗性的散文大家、中国儿童文学奠基人。她为小朋友们写作文时总是带有关切之情。每当她提笔给孩子们写通讯时，总是会说：“我心中莫可名状，我觉得非常地荣幸。这本书是冰心在1923年至1926年间写给小读者的通讯，而且在这一本书里写了关于她身边的故事。

他写的每一篇文章都是那么优雅，那么精致，根本找不到一点点毛病。在她的书里我学到了许许多多的好词好句，比如好词有：死心塌地、万籁俱寂、心灰意懒。好句有：曲尽通幽处，禅房草木深；花官仙梵远微微，月隐高城钟漏稀……等等许许多多的好词好句呢！

让我们一起读书，在书的世界里成长。

读后感寄小读者(篇4)

在书房里和孩子看书，看到了这本《寄小读者》着作时，仿佛又到了上学时在上课的情景。真是令人回味。于是，我立刻翻看这本书，好奇心驱使我要尽快读完，读完之后，令我感受颇深。

《寄小读者》这本书讲述了七八个主人公日常生活、学习的经历。她们机敏、善良、正直，生活中，她们付出了种种努力，并为保留心中那一份天真、纯洁，和生活作了许多“抗争”。最后，她们一起充满信心地迎来了新天地……

读了这本书，我对“寄小读者”又有了新的认识。好孩子的内涵非常丰富，它不全是由100分组成的。智慧、宽容、正直、爱心、体贴、对家人、老师、朋友的关心，开朗的性格，高尚的品质，组成了一个优秀、全面的好孩子。

我们有时不要对孩子要求太高，最重要的是要有一颗善良、正直的心，要懂的关心他人，还要有高尚的品质，凡事只要努力了就行，结果不重要，重要的是努力的过程。遇到困难，要向冰心一样，乐观、勇敢地面对。我们要善于鼓励孩子，帮她认识到自己的不足，让她想想有什么改进的方法。有了一次小小的成功也不要骄傲，失败了也不气馁，想想自己为什么失败，并从中吸取教训，以免再犯同样的错误。有了老师、我们家长的鼓励，孩子们在学习的起跑线上，才能释放出自己最大的能量，去夺取最后终点站的胜利。

孩子马上就要升入初中了，在这短暂的一个学期里，希望孩子们互相学习、天天向上!

读后感寄小读者(篇5)

有一次，我买了一本书，叫《寄小读者》。这本书让我十分感动，而我现在也深切地感受到了——爱，就是生活中坚定的信念。同时也深刻地体会到了冰心的这一句话：“心是冷的,泪是热的;心，凝固了世界，泪，温柔了世界。”

《寄小读者》是中国现代著名作家冰心奶奶的作品，讲述了冰心奶奶在海外的奇闻异事，同时也抒发了冰心对祖国、对故乡的热爱和思念之情。

刚开始读这本书时感觉有一些词句很深奥，让我看不懂，于是就产生了不想读的想法。渐渐地，我被书中有趣的情节吸引了。《寄小读者》一书，与冰心奶奶是不能分开的，冰心奶奶就像是这本书的真实写照，在她的眼中，一切事物都值得用文字去描述，她曾经说过一句话：“在这个世界上，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”的确，冰心也真正做到了爱孩子、去感悟孩子的世界，《寄小读者》一书，便是最好的证明。 她也曾说过：“假如文学的创作，是由于不可遏抑的灵感，则我的作品之中，只有这一本是最自由，最不思索的了。” 生活中需要爱，爱可以让软弱的人变得坚定，让绝望透顶的人重获希望与信心。

冰心奶奶用她的故事教会了我们怎样去爱，怎样去发现、享受、珍惜生活中一切美好的事物。

读后感寄小读者(篇6)

放了寒假，班主任让我们读一本冰心的书。但对于她的文章，我不是很熟悉。我决定要买一本好好看看。

寄小读者这本名书是冰心老人在美国留学时以散文形式写的二十九封给小读者的信。内容主要都是冰心老人她的所见所闻，真实的每一件事情的描写。

我看着看着，眼睛忽然湿润了，一种莫名的感动涌上我的心头。有谁能扯断这母子情呢？是母亲给我们，又把我们养育大。给予我们爱，这种爱是温和的，是美丽的。这正使这种爱时刻围绕我们，但同时又是太小了。使许多人并不珍惜，有时发怒还感到十分厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热，像瀑布一样壮观的爱。

再现在的家庭大部分都是独生子女，父母把他们当成自己亲爱的宝贝。但这样关爱我们，我们有时还是不满意，如果，你想一想一个孤儿被抛弃在社会中流浪，那是多么多么可怜，有谁会对他问寒问暖，又有谁会关心他，把他当成亲爱的宝贝呢？

说起冰心奶奶的文章，我从没有读过，但这次读寄小读者让我一步一步走进了冰心奶奶所生活的那个时代中，贴近了冰心奶奶的心。

冰心奶奶的文章文笔细腻，她观察很仔细，举个例子，在通讯三中，奶奶写到在读《国语文学史》时，看到弟弟冰季在书的的空白处写着“别忘了小小”着几个字，“我的心忽然一酸，连忙抛了书，走到对面的椅子上坐下。”这短短的一行字让我感觉到冰心奶奶离家远行时的那份忧愁。

在旅途停靠的车站上，那些“黄衣灰衣的兵丁，皮靴拖沓、刀枪相触。”让冰心奶奶会去憧憬梁山泊好汉的那种激越豪放、大刀阔斧的胸襟。冰心奶奶是多么忧国忧民啊。

读《寄小读者》里面的风景描写让我眼前浮现出了那海上夕阳的美景，那江南水乡的幽静，那风雨绵绵的季节……时不时让我赞叹不已。在冰心奶奶笔下把在我眼里很平凡的景色描写的栩栩如生，我仿佛就站在她的边上和她一同欣赏这美景

冰心奶奶的那个时代我已经无法回到，但我还能从《寄小读者》里找到她那个时代的足迹。其实读每一本书，都能让我领略不同的时代和美景，让读书伴随我成长，让我的心灵去贴近每一位作者，每一个故事。

读后感寄小读者(篇7)

今天刚读完《寄小读者》这本书，《寄小读者》是冰心奶奶写给自己的小读者的信，这个星期，我怀着激动的心情去看。下面就是我的读后感。

《寄小读者》这本书分为四部分，分别是：第一章——遥寄稚子、第二章——岁月绪语、第三章——凝思静品和第四章——乐幽人生。我最喜欢的是第一章——遥寄稚子。第一章里有初寄小读者，再寄小读者，三寄小读者，十三陵工地上的小五虎等等……

其中，我比较喜欢的是再寄小读者。这里面主要讲了冰心奶奶到世界各地去游玩的时候的所见、所闻、所想的事，我虽然足不出户，却可以领略到不同国家的风土人情：威尼斯家家户户，面临着水街小巷，一开起门来，就看见荡漾的海水和飞翔的海鸥；伦敦的公园设计是：亭台楼阁少，而树木花卉多;埃及的房屋像我们南方的“天井”一样，有窗有门，却没有屋顶……读着读着我就像身临其境似的，跟着冰心奶奶一起来到世界各地游玩 。

读完《寄小读者》这本书，我明白了一句话——“读书破万卷，下笔如有神”读书只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手,有如神助一般。

士兵突击读后感1000字(系列9篇)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？根据大家的需求，小编特意准备了“士兵突击读后感1000字(系列9篇)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

士兵突击读后感 篇1

暑假，周老师给我们布置了一个“看《士兵突击》”的作业，其中18、19、20集的体检有点好看。

A队长开始布置任务：“直径为一百公里范围内的两天行程，武器在提供的范围内，随便挑，食品，随便挑，再挑也只是一份早餐似的野战口粮，没什么大不了的，就是一次野外生存，最终要求，深入敌主阵地完成地图作业，那是你们最后到达目的地必须交给我的东西，建议小组行动，因为会有一个加强营的兵力在途中对你们围追堵截，事先声明，我开着一辆车，车上有三个座位我会带走你们前三个到达目的地的人，现在请牢记目的地参照物，东南方向，草原边缘有一个水泡子，旁边有座山翻过山是一片松树林，我就在林边等你们。”他们就在发装备了。“如果要放弃，就拉发射器。”

我最喜欢的段落是他们到了最后冲刺阶段，有一个人已经到了，伍六一叫成才和许三多冲，只有成才冲了过去，我觉得成才好自私。许三多就硬要把伍六一背过去，伍六一只好放弃了，许三多就冲了过去。

我觉得大家不要学成才自私，要学许三多不抛弃同伴的精神。

士兵突击读后感 篇2

排练厅、食堂、家——标准的三点一线。生活很单调，但是过的很充实......而我主要想说的是，我生平第一次完完整整的看完了一部电视剧——《士兵突击》，每个人物都展现在我的脑海里，从头至尾，我没有落下任何一个镜头，更没有放过任何一个情节。用了四天的时间，我看完了这部电视剧，很值得，而且收获了很多......

一个士兵，从学堂到家庭，从家庭到部队，从部队到个人，走向了一个过程，发生了很多事情，坚持了自己的原则......因此，我想谈谈里面的几个人物：

首先是这部电视剧的人物主线——许三多（王宝强饰演）。他很朴实，在所有的角色中，他身上透露着一股朴实的气息：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情！”；他也很固执，他有他自己的原则，有自己的方式，有自己的生活节奏；他很义气，他永远忘不了队友，忘不了和自己并肩作战，一起饱受训练之苦的战友；他知恩图报，每个帮助过他的人，他都不抛弃，不放弃，更不会忘记......他的性格塑造的很棒，现实中确实有这样一种人生活在我们身边。他的家庭，也让我想起了我的家庭，更让我想起了我老家的另一个家庭。脑海里不断涌现着我生活在农村的画面，浮现着我们农村的每个镜头。他做人很认真，对得起自己的良心，但是他善于学习别人的长处，勇于攀升，但是他没有自己的理想，虽然给自己有个定为，找到了自己的归宿，但是理想并没有完全体现出来。有时候，我躺下来仔细想想他的时候，我觉得他有我要学习的东西，他骨子里透着一种我需要的东西。有时候做人，也不必要过于追求的很完美，走一步算一步也未必是个错。

其次，我要说的是成才（陈思成饰演）。这是一个完全与许三多人物性格相反的人。他有自己的理想，有自己要追求的东西，但是他过于追求完美了，总想超越一切，高高在上。这种远大的理想固然可佳，但是这种贪婪的欲望却让人害怕。谁与他在一起都会让人感觉到有一种恐怖感，一种不安全感。他也有自己的原则，但是这种原则是一种歪曲了的原则，他只顾自己，而忘却了战友，真正的战争，真正的士兵是要有团队的协作精神的。更何况他们都是生活在部队里，部队的生活本来就很单调，如果再失去了友谊，那么，他们还能有什么可以在部队里立足呢？所以，成才错了，错在了他太精，太滑了。他嘴上有“不抛弃，不放弃。”这六个字，但是他心里没有，为了达到目的，他可以放弃一切，这种人太可怕了。好在他还有一个最好的朋友，好在他还有比较抢眼的专业，否则，他将失去一切。我想起了我老师给我说过的一句话：“知识的缺陷可以用道德来弥补，而道德的缺陷却无法用知识来弥补！”

第三，我想谈谈班长史今（张译饰演）。一个老好人，一个一心为着别人，不为自己着想的老班长，在这些人中，没有一个比他压力更大的。在他接受许三多的那一刻，他并不知道这个兵将来会怎么样，能不能成为一个将才，可是他还是选择了。他的原则是，既然选择了，就要去面对。生活就是这样，有得必有失，但是他值得。而现实的生活中，像他这样的人并不多了，甚至可以说几乎没有了。虽然是不抛弃，不放弃，可是他还是有所失去，但是他绝对没有放弃。他哭了，哭的很爷们，他笑了，笑的也很爷们，他比部队里的任何人都多愁善感。

第四，我想说下副班长伍六一（邢佳栋饰演）。他是我最喜欢的一个士官，在他身上有一股男子汉的气概，他发泄的方式是打空拳。这个人的脾气很坏，但是他很少冲着人发脾气，他也很少说话。但是，他只记得，他有一个好朋友，一个最好的兄弟战友——史今。但是，他最理解什么叫“不抛弃，不放弃！”真正的一个男人，做到了这种地步，是一种境界！

第五，老马（范雷饰演）是个沉默的人，也是个犹豫的人。这个班长是许三多的第一个班长，他生活在那个草原上，丢失了理想。但是，他没有放弃，是许三多给他带来了希望。所以，特趁着良心没有被泯灭的时候，又重新站起来，做个真正的军人。许三多告诉他“有意义就是好好的活，好好的活就是去做有意义的事情！”他沉思，他重拾铁甲，踏上征程。

第六，我们看到了连长高城（张国强饰演）。这个连长很有个性，明显比大家饱受沧桑，明显的有点军人的气质。但是，我不知道怎么评价他，我觉得他很有意思，他感情也很明显，喜怒哀乐写在脸上。他喜欢这个钢七连，他不舍得这个集体。我记得电视剧中有这样一个镜头，他说：“他x的，把他拉出去给我毙了！”很有一个军人的气质！

第七，被人称为死老A的队长袁郎（段奕宏饰演）。他很老道，一眼看上去就让人感觉是一个经历了很多的老兵。我也很喜欢这个人身上透露出来的东西。虽然他很爱才，但是，他是非分明，他知道什么样的兵是他最需要的，他也希望自己收下的兵都是精英。

此外，想吴哲（李晨饰演）、齐桓（高峰饰演），都有自己独特的性格......在此，我就不一一举例说明。我现在认识了这个导演，一个对生活充满了想象的导演，一个追求细腻的导演。

我真正的看到了军人的作风，学会了“有意义就是好好的活，好好的活就是做有意义的事情！”学会了“不抛弃，不放弃！”更学会了“过日子就是问题叠着问题！”

士兵突击读后感 篇3

一部《士兵突击》曾是几年前议论最多最火的电视连续剧，堪称是“经典之作”。有人说：每看一遍《士兵突击》你都会有不同的感悟，并且都会在剧中找到自己的影子。

在刚开始看这部剧的时候，我很喜欢史今班长，他真挚、温柔，为了一句不算是承诺的承诺，一路帮扶许三多，甚至为了他，让一直以他为傲的七连长失望、让一直视他为兄弟的伍六一发狂。在剧中，史今班长被我看作一个近乎完美的人，很希望在生活中遇到这么一个人。

可是，回望现实，这样的人估计很少吧，为了成全别人，尽自己全力帮别人做到尽善尽美，到了最后牺牲自己的前程。基于现实，基于个人利益，基于自己的主观意识，这样的好人好像对自己太过于残忍了，果然是“艺术高于生活”啊！

剧中让我最纠结的桥段也和史今班长有关，史今走的当天，许三多拼尽全力抱住史今班长的行李箱。我很难过，难过那么好的一个人就这么复原了，他做的那么多努力抵不过许三多一次出色的演习，或许这就是军队离别情的惯性所在吧，集体的需要、国家的需要决定着每个人的去留，这只是众多遗憾中的一个罢了。

为史今难过的同时，我也好笑许三多的幼稚，抱住一个行李箱就可以留下一个人了吗？可是，一边好笑心里却一边不是滋味，许三多对史今班长的不舍也正是我对他的不舍……想想身边的朋友，于是，我纠结了。

很喜欢史今班长说的几句话：“只要今天比昨天好，这不就是希望吗？”生活中的我曾经这么想过，可是好像境界有点高啊，那种乐观的心态不是一天可以速成的，只有慢慢学了。史今说：“有些事儿，受点伤才能明白。”我很赞同，生活就是这样，只有经历了才知道什么是艰难、什么又是幸福。

接下来印象最深的就数成才了，典型的现实人物，说实话，我觉得这个人物是最现实的。从他进部队开始，就一直向自己的目标奋发，虽然过程不怎么样，最后也得到了自己想要的，但是也违背了七连“不抛弃，不放弃”的原则，失去了朋友，失去了战友，用他自己的话说就是“他和许三多都是一棵树，许三多在不断成长，而他却把自己的枝枝蔓蔓都给砍了，变成了一个电线杆。”索性到最后，袁朗的话让他明白，虽然把他一向骄傲的根基打没了，但是也让他重新的站立起来。

其他人我也很喜欢，袁朗、吴哲、老马等等。很喜欢他们之间的那种情谊以及才华，不过这里就不多说了。

士兵突击读后感 篇4

我是因为看《就这样吧》这本书中提到了这部电视剧才想去看看许三多到底是怎样一个人物的。它是20xx年12月24日上映的。大家都说我比较单纯，其实我只是晚熟，别人初中看的小说和电影，我高中才看，别人高中看的动漫和听的歌，我大学才听，显然我是一个跟不上潮流的人，说好也好，说不好也不好，说起来我还是一个恋旧的人，电视剧总是喜欢看老的，歌喜欢听以前的，人，我也是只喜欢过去的，这注定我是一个伤感的人，过去留不住，人总要走，我爱的人该走的应该都走完了吧，好像再也没有什么可失去的了，是很伤感，很低落，只是哭不出来，就算我再晚熟，成人的世界我总是躲不开的。这也是我并没有很大耐心看完《士兵突击》的原因。

我恋旧，我喜欢旧人，可是《士兵突击》其实是挺现实的，现实的我好像根本就无法接受。军一队的片子我没看过几部，都很感动，但是这一部是我看了前面就再也不忍看后面的，我无法忍受许三多身边的人一个一个的走开，先是5班班长退伍，然后班长史今，到钢七连改编连长升职副营长，到所有战友离开，成才离开，他一个人看守钢七连那栋无人的楼。他说他和别人说话不超过10句，大部分时间都是他自己一个人对着一个人说话，我本来以后像史今这种人物后面大结局的时候总会出现一下，起码大家又会在一起并肩作战，结果没有，后来是伍六一退伍，一个个的老兵退伍这不是很现实吗？我想现实中的军一队就是这样到了退伍的时间你就得退伍，可那不是电视剧吗？到伍六一是第二个让我感触很深的人，当成才丢下许三多我伍六一的时候，我真是特讨厌成才，因为他太像我们现实中的人了，可以为了自己的利益和抱负偷偷的利用了身边的人再推开，我不得不说他确实内疚了，也确实无可奈何，当许三多不放弃的时候，我想这电视剧总有点浪漫的地方，就是最后会把他们两个人一起招进老A，结果就是又很现实的伍六一放弃了，为了让许三多这个傻子进去，我以为会很宽容的还是会让他们俩进去，结果不是，不是，是伍六一腿废了即将退伍，在这条路上所有帮助过许三多的人都离开了，是，许三多从一个孬兵变成了大家都觉得厉害的士兵，可是又怎么样呢？

又怎么样呢？我没有见到那种非常开心与自豪的神情，我只看到了一个个一直往上走却越来越孤寂的人，这不是跟现实中的我们是一样的吗?要想往上走，就必须踩下一些人，大结局就只让我看到许三多和成才，还多了一个不知名的吴哲，前面那些优秀的人都不见了，被人们深深的遗忘在了记忆里，我讨厌这种感觉，真的很讨厌，所以我还是太爱幻想了吗？还是我太理想主义了吗？我宁愿他们几个以前一起奋斗一起成长的在战争中战死，那样起码我觉得那种深深的友谊会让我对军一队充满尊敬，甘小宁忍不住饿放弃比赛，和我们没有差别，我也不知道自己是怎么了，我看过很多现实的作品，但是这一部真实的让我觉得很无奈，每一步都很无奈，军一队应该是就是这样老了就该走，不然新人怎么进来呢？

许三多他很傻，他也很幸运，他遇到了史今史班长，遇到了伍六一，遇到了团长，遇到了五班，遇到了连长，遇到了袁郎，我每次看到他傻傻的面无表情只知道做事的时候我不知道自己心里的感觉，很是纠结，一时半会儿也说不清楚的感觉，我在想，在他面无表情的时候，在钢七连被改编的时候，在连长和他说话的时候，在他好像没有任何想法还是再完成每日训练的时候，他在想什么，他到底在想什么，连长骂他的时候我觉得是对的，他心里有荣誉感吗？他在守了半年钢七连的时候是为了坚守钢七连吗？还是只是不知道自己应该去哪里，在他的面无表情下我也感觉到了无奈，中间也只有伍六一来陪他斗嘴，他真的只是傻傻的做一件事，他不是为了荣誉去当兵，他只是当兵了就做这件事，再加上班长们和军一队的渲染，渐渐的让他逐渐明白了钢七连，好像他明白了，可是他们这部剧就是不断的在动荡，不断地在变化，士兵不断地去别人地方，我都不知道许三多最后到底会把他自己的归属感归于哪里，或许哪里都有一点吧！或许是我太较真，不就是一部电视剧吗？看完就完，看完就放过就好，没办法忘记，没办法吧，我好像比许三多本人还无法忍受他身边的所有人都离开，不在，甚至走得一点痕迹都没有。

许三多有一股正常人没有的傻劲儿，他就是个傻子，傻人或许就是有傻福吧，总是觉得他最后没有想象中的那么开心。我们都想成为精英，可是在某些方面我们只是许三多，是别人最后垫脚的。我们努力的在10多平米的房子里生存，祈求有一天可以跨跃龙门从这里搬出去，结果是弄得自己一身疲惫，因为我们没有史今，没有伍六一，没有团长，也没有袁郎，我们只是一个人在千疮百孔的社会里漂洋过海，我们祈求会有这样的人来帮组我们，可是事实是，就算我们真的在人生路途上遇到这么一个人，你会去相信他吗？你能相信他吗？你可以相信他吗？你能保证他不是那个电视剧里“成才”似的人物吗？

士兵突击读后感 篇5

喜欢看《士兵突击》、从开始到现在、喜欢到后来，就说不出喜欢的理由了。

不记得在哪里看过一句话，你喜欢一个人是因为他身上有你身上所没有的东西。对《士兵突击》的喜欢，大概是因为那里面包含了太多太多自己想拥有却没有的东西吧。比如执着、比如信念、比如不抛弃不放弃的精神、比如大家对许三多的各种关爱、比如战友间的那种情意。

草原五班确实给过许三多一段无忧无虑的幸福生活。那里没有别离、没有进步、没有任何来自各方面的压力。就算修路、也只是出于自己的爱好，由着自己的性子。没有什么硬性的规定，没有任何军令如山的命令。就算某一天，许三多耍性子，不想修路了，我想五班的老马、薛林他们应该是高兴地吧。毕竟，开始的他们，是如此的反感那个修路的人。所以，我相信，草原上的许三多是快乐的、幸福的。

如果说、下榕树村是许三多的一个出生地的话，草原五班更像是许三多童年成长的乐园。尽管并不是每个人的童年都过得快乐并不是没个小孩都招人喜欢。

但相比之下，钢七连就成了许三多真正成长起来的家。刚进入这个大家庭的许三多，更像一个寄养在农村回来的城里娃。和周围的一切格格不入，跟不上大家的脚步。家庭成员里的各个亲人、恨铁不成钢着、却也关心着、疼着。相比史今如此赤裸裸的关爱、照顾。高连长的关爱更像一位看似表面严厉、内心细腻的慈父。尽管已开始，他是千般不愿意承认这个半路回家的孩子。可不管出于对谁的无奈，进了钢七连的大门，他就关注着许三多的一点一滴。虽然嘴上没有承认过，可每个不经意间流露出来的关心，还是会感动人心。

而老A，更像是长大成人后找到的一个很不错的公司。那里的老总更像慈父，那里的同事也亲如兄弟。袁朗的变幻风云，袁朗的让人捉摸不透，还不是出于对下面人的好。

羡慕许三多，在外面受伤了，能回到一个除了家之外的家------钢七连。听着指导员说，欢迎三多回家。听着高连长说，你烦他和烦我一样。随时听你调令。突然间就觉得许三多真的好幸福。好幸运。

人一辈子能有多少人能找到一个家外的家。在外面受伤了，可以回到这个地方，那里有人说，欢迎回家。那里有人告诉你后面的路该怎么走，哪怕是用骂的方式来告诉。

小时候的世界、单纯而简单。哭笑自由，可以不用掩饰的表现自己的喜怒哀乐。小时候的家，可以给你吃饱穿暖就行。冻了。有人给你穿衣服。饿了、有人给你吃饭。哭了，有人来哄你。哪怕哄你的方式并不是你哭泣的真正原因。小孩子的世界，哪来那么多的复杂的伤心理由。

可稍微有点长大，一旦离开了家。就学会了报喜不报忧。就算在外面受了伤，回到家的那一刻，也会换上微笑的面具。有多少人会真正的做到，在外面受了点伤，就回家找爸妈哭泣。那时候的我们，如果能有个像许三多一样的钢七连，能有一个家外之家。也许，我们每个人都会幸福到一塌糊涂。

只是，许三多只有一个。钢七连也只有一个。成才说，当兵的穷。我想说，做学生的也穷。除了成绩、同学、看得到看不到的未来。还有什么。我们在外面心烦了、难受了、受伤了，不可能高中时候不高兴了，跑回初中。大学里失恋了，跑回高中，工作以后受伤了，回到大学。每一个地方，每一个阶段，都过了就回不去了。那里不是许三多的钢七连，也不是我们的家外家。

我们不愿意把自己的不快乐带回家，让家里的父母担心，却也找不到自己的家外家。

相比之下，许三多倒显得生疏了许多。看着他把生活费放在指导员的床上。看着他眼里只有成才而忽略了旁边的马小帅、甘小宁。突然就有点讨厌他了。讨厌那种不管对方怎么努力都走不进心里的那种人。

喜欢早晨坐着车一站一站转车的感觉。那样子会觉得自己有个目的地要去，感觉自己还有事而做。喜欢踏着黄昏坐车回家的感觉，那样觉得自己在这个世界上还有个归宿。想想不管多晚回家，家里还有个人在等候，就觉得一天的奔波是值得的。

只是，那一站会是我一个真正意义上的家外家。那里，有会有人来告诉我，下一站的旅途会是正确的。

士兵突击读后感 篇6

许三多懵懵懂懂踏入了军营。新兵训练结束了，三多被分到了偏远艰苦的后勤管道维护班，单纯的三多依然每天出操、训练，老兵们觉得他不合群，许三多却不明所以。许三多把班长的话(修路）当成了命令，靠一个人的力量修成了这条路。团长听说了此事，把许三多调到了钢七连。到了钢七连后，许三多成了越来越没信心的人——周围的人都比他强。越怕犯错误却错误不断，作为装甲侦察兵，他还竟然晕车……许三多拖累了全班的成绩，班长史今又一点一滴地启发教导许三多。为了克服晕车，许三多一次次地在单杠上旋转，又一次次摔下来。直到在一次全团考核中，在班长的鼓励下，许三多让全连上下大吃了一惊……渐渐地，许三多成为了训练和比赛的尖子。……在离别的痛苦和艰苦的训练中，许三多成长了起来。然而他所在的钢七连却在这次演习中难逃失败的命运-----撤编。靠坚持和每天一成不变的行动，许三多默默坚守着……许三多进入了一个他从未预料到的世界——“A大队”。新的作战形态需要单纯的许三多头脑不能太单纯、需要喜欢依赖别人的许三多独立判断和决定自己的行动，在一次又一次挑战生理和心理极限的训练中，许三多靠本我的力量，坚持了下来。在一次实战行动中，毒贩临终的眼神和第一次杀人对三多的冲击，让许三多精神难以恢复过来，善良的许三多甚至开始怀疑自己是否还能干下去。许三多回到了老部队，遇到了当年伴他成长的战友们，军人的理解让战友们看出了许三多的痛苦和挣扎。许三多寻找着一个答案、一种解脱。 许三多的家庭此时也发生了重大变故。许三多回到家乡，从监狱里接出了父亲，又靠袁朗他们的集资让亲人们有了新的前景。许三多回来了。在一场突发战斗中，A大队奉命出击，迅捷无比的行动表达了一往无前的坚定信念……

感想：

许三多从一个懵懵懂懂的胆小懦弱的人，经过当兵，他慢慢蜕变为一个勇敢聪明的兵王。这个过程时漫长的、艰辛的、痛苦的。他是一个傻傻的但又执着的人，一直坚信一个目标——有意义就是好好活，好好活就是有意义；不抛弃，不放弃。他很傻，犯过很多错，但他是个老实本分之人，做事认真。经过老马，史今，高成等人的帮助，他慢慢成长。首先，大家都很反对他、讨厌他，但慢慢与他接触之后，就会知道，与他这个人做朋友是值得的，因为他这个人很好。我看着看着有时同情他、怜悯他，但有时又会羡慕他。是啊，如果他不努力，不坚持，他怎么可以坚持的下去的呢，怎么可以越变越强，达到最高峰呢。这段过程是艰辛的、残酷的，叫人不忍心啊。如果是我，我又达得到他的哪里呢，也许一半都达不到呢。我们有时会迷失方向，会有绝望的时候，但尽了自己的最大的努力，我们就可以有机会实现自己的梦想。

我现在还是很迷茫，心中没有一个目标。没有一个奋斗的目标，就像一艘迷失方向的船，永远都到不到彼岸。我现在唯有一步一步，一学期一学期，制定小目标，慢慢去完成它。对，就这样做下去.......

台词：

钢七连：不抛弃，不放弃。

老马说：别混日子了，小心让日子把你们给混了。

吴哲说：许三多在最绝望的时候，尽了最大的努力。

袁朗对吴哲说：在最绝望的情况下，在完全失去理想和希望的情况下，我不会践踏你们的理想和希望，我不能。因为那是我最珍惜的部分，也是我选择你们的第一要素。我只是想，你们在没有这些东西的情况下，也能生存；在更加真实和残酷的环境里，还能生存。我颈部、敬佩一位老军人，他说他费尽心血却不敢妄谈胜利，他只想它的部下能在战场上少死几个，他说这是军人的人道。从少校到中校确实只一步之遥，而且你这么年轻，可我想给你这一步之遥上，加点沉重的东西。

成才说：许三多你是一棵树，有枝子，有叶子；我是个电线杆，枝枝蔓蔓都被自己砍光了。我要回去，回去找自己的枝枝蔓蔓了。以前把自己活得太干了，一点水分都没有，像一袋干水泥。我只是草原上一个跑丢了得兵。

士兵突击读后感 篇7

《士兵突击》中许三多所表现出“父子之情、手足之情、战友之情”让我为之动容!特别是他那毫无瑕疵的感情。在他的眼里所有人都是好人，即便是别人做了对他再不好的事情，他也觉得别人都是有原因的，都是对的!三多一个很多人口中的傻子，最后确成了军营中的强人，明明是一强人，却长着一副熊样。不过，最本质的他不把自己当强人看，一直再强调“我很笨，真得很笨”这是他对自己最常说的一句话，也是他对别人最常说的一句话。不过，也因为这句话，他付出了难以想象的努力，靠着一个信念：“要好好活，要做有意义的事”

《士兵突击》这个剧从头至尾似乎都在诠释着“不抛弃、不放弃”。因为有史今的“不抛弃、不放弃”才给了许三多从“丑小鸭”到“白天鹅” 的转变机会;许三多自己的历程就是一个“不抛弃、不放弃”的过程;而后来他又用“不抛弃、不放弃”理论去说服袁朗，将成才重新争取回了A大队;成才的回归，也是“不抛弃、不放弃”的又一次胜利。

“不抛弃、不放弃”就是“坚持”吧。“坚持就是胜利”并不是什么多新多深的道理，但把这个道理通过一个“傻呵呵”的主人公给巧妙的演绎出来，或许正是《士兵突击》的成功之处。我们这些平凡小人物也就喜欢为这种傻傻的坚持、获取的成功而感动落泪。

当我们热捧许三多的时候，是不是也在充分肯定他那“不抛弃、不放弃”的精神呢?是的，当整个社会弥漫着浮躁的气息，当我们芸芸众生内心都难以平静，做事情陷于急功近利之时，其实在我们内心里都有一种对那些能够静下心来，坚持坚持再坚持的人的由衷钦佩。《士兵突击》适时而出，仿佛一下又唤起了我们这个民族一贯拥有，但如今这个喧嚣的社会中又很稀缺的精神——“不抛弃、不放弃”!

“要好好的活”、”做有意义的事情”，这样的声音，在我们每个人的内心里不都曾响起过吗?我们没有那一个人不是生来就志向远大，不想有所成就!?可当我们努力，我们奋斗，付出很多却得不到回报时，当整个社会陷入亢奋躁动时，我们还有几个人能够静下心来，不抛弃、不放弃，慢慢等待最后的成功呢?可当慢慢向“成才”那样的人靠拢，变得越来越“聪明”时，我们也越来越发现我们离成功很远!我们迷茫!我们彷徨!我们需要解答，我们该怎么办?!

《士兵突击》给了我们当头棒喝：平凡的人啊，浮躁是不行的!象成才一样“聪明”的人们，回头是岸!要坚持!要不抛弃、不放弃!你看，许三多不是成功了吗?他的成功不就是因为“不抛弃、不放弃”吗?!

于是我们那颗快绝望的心又复活了，我们又看到了希望!这也许就是《士兵突击》成功的另一个原因吧。它给了我们这些平凡人一些安慰，让我们又有了那么一点走下去的勇气。

可那不是拯救我们的参天大树，仅仅是根“救命稻草”，正如金庸武侠小说是“成人的童话”一样，《士兵突击》其实也就是一部“成人的童话”，仅仅靠“不抛弃、不放弃”这六个字，是解不开了现实世界里的那些疙瘩的。

试想，现实生活中，能象史今那样对许三多“不抛弃、不放弃”的有几个?象许三多那样荡几个腹部绕杠突然就自身“小宇宙”爆发，一跃从后进变先进的有几个?而一个象成才那样失败了一次的人，能再杀回来的又有几人?我敢肯定，这些问题的答案都不会是“很多”。“不抛弃、不放弃”是不够的。

抛开许三多的“绕口令”，谁也不能说清究竟怎样的生活才是“好好的活”而换个角度，生活“就是问题叠着问题”(《士兵突击》里连长高诚的话)，更极端点的说，生活其实就是失败接着失败，不管你中间有没有喘息的时候，结果的失败其实早就注定了(再“成功”的人，也要面对“死亡”这一谁也逃不过的失败。)既然如此，我们何必太在乎事情的结果呢?就让我们把精力贯注到过程中吧!

坚持，不抛弃，不放弃!让我们感受生活的过程吧，今天比昨天进步一点，明天不会比今天更糟，这也是“成功”吧!

即使没有成功，我们也要坚持!这就是人生的意义!

士兵突击读后感 篇8

《士兵突击》可以说是继《亮剑》之后，国产电视剧中又一部体现中国人精神的抗鼎之作。它不但让我感动，震撼，也让我反思工作，反思人生，许三多经常说："好好活就有意义，有意义就是好好活。"而将许三多化腐朽为神奇的钢七连为他的"有意义"加了一个特殊的注解：不抛弃，不放弃。我想，作为云南白药的一名销售人员，在工作中不就是需要这种精神吗?销售工作不是哪个人能够独立完成的，作为一个销售团队不但要有它的销售理念，更需要有灵魂。

昨天看到一篇文章，又让我想起了士兵突击，题目是《中国需要什么样的文艺复兴》，文章的开头是这么写的："当代中国在创造物质财富高速增长的奇迹的同时，中国人的精神世界确显的苍白贫乏。就在西方人惊叹中国物质技术的进步、惊呼"21世界将是中国世纪"时，拜金主义、实用主义成了中国人的精神面孔。这种物质进步和精神堕落的反差，不但使中国人有愧于"中国世纪"这个伟大的时代，也必将使物质的进步难以持续。"用精神堕落可能有点过了，但是我觉得我们的社会确实生病了，或者所处于亚健康状态，。拜金主义和实用主义渗透到社会的方方面面，是呀!我们的社会太浮躁和太焦虑了。

我们的物质文明确实进步很多也很快，这是不可否认的事实，但是我们在追求富裕生活的过程中，我又失去了什么，或者我们缺少什么，当我们看到成才一次次为我们做实用主义的范例的时候，难道我们从心底里不是很认同这样的行为吗?因为这合乎社会主流价值观。成才说，从踏上火车的那个时候开始，就慢慢的变成了电线杆，在老A遭受挫折后，反思要去寻找自己的枝枝蔓蔓，那么我们的社会是不是也要经受过类似的挫折后，才开始反思呢?

我想，正确的世界观、价值观的形成可能会受到周围环境的影响，但是也不能苛求于环境，从自我做起，许三多说，好好活就是做有意义的事，做有意义的是就是好好活!这样的话放到十几年前肯定没什么，但是在如今的时代背景下，有着非常的意义!我能不能这么理解?好好活是为自己，做有意义的事是为社会。不抛弃，不放弃是好好活的精神支柱。为社会做有意义的事能让社会更健康的发展，反过来都能让我们都能好好活!我以前觉得奉献这个词离我们遥远，甚至很假，因为奉献会让我们没有回报，会让我们吃亏，真的没有回报吗?看了士兵突击我学会了两字：我信，但这个回报不是金钱，不是名利，而是友情，是亲情，是一种经历。过程可能是艰辛的，但它却是能让我们长成大树的枝枝蔓蔓。

士兵突击读后感 篇9

在演习中，中校袁朗被许三多俘虏。在集合地，许三多用他在入连仪式中的话拒绝了袁朗提出的诱惑。“我是钢七链第四千九五十六个兵”，用伍六一的话说，许三多总算是做对了一件事情。许三多他维护了钢七连的荣誉感和责任感，也做到了不放弃、不抛弃。在人的一生中，会面对很多的诱惑，每个人的选择都不一样。史今为了他心里的一个承诺，选择把许三多带成堂堂正正的兵，错过了留在队伍的机会；成才为了他的目标，他选择抛弃了钢七连；在老A的选拔中，伍六一为了不拖累许三多，他选择拉响了求救弹，放弃了他的目标；人可能现在的选择决定了你今后三到五年的生活，不管你的选择对还是错，只要是你想要的，所有的好的、不好的、能承受的、不能承受的，统统都要接受。就像成才用这一饭盒酒断了他与钢七连的情义，钢七连再也没有他容身的地方。这是他的选择，这也是他需要承受的，钢七连不可能挽留一个跳槽的兵，一个严格意义上来讲的逃兵。在我工作的这十几年中，最正确的选择就是进了用友软件，在那八年的时间我学会了太多的东西。虽然我现在选择离开用友，但那八年的时间是深深的烙在了记忆了。人的一生中能有几个八年，在不算新的工作岗位上借用一句话自勉，再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情！

读后感周国平教育1000字系列

优秀的书籍会使一个人的品德不断提高，不断上升。读完作品，我们能学到许多。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法。写好作品读后感有什么技巧呢？由此，有请你读一下以下的“读后感周国平教育”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

读后感周国平教育 篇1

周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐，读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。《周国平论教育》是作者第一本系统梳理其教育思考的随笔。作者思考教育问题，是从其哲学专业背景出发的。他在哲学上做的工作，大多是对人生问题的思考。不过，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这构成了作者思考教育问题的基本立足点。

在书中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

在书中的第一辑，作者把他最欣赏的教育理念列举出来，共七点，称之为教育的七条箴言。它们具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。第七条箴言：教师应该把学生看做目的而不是手段。

懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。大凡大家名家，都有一个爱好，或者说是癖好，那就是阅读，通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性，阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。作者认为，素质教育的一个重要途径就是阅读经典。作者写道：“一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样，并不是随便读点什么就是阅读)。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好;第二，形成了自己的读书趣味;第三，有较高的读书品位。”

这些，引起了我的深思。作为传承人类文明的教师，有必要博览群书，汲取精华，并在此基础上言传身教,促使学生也养成读书的习惯,积淀丰厚的文学底蕴，从而为终身的学习和发展打下坚实的基础。

读后感周国平教育 篇2

《周国平论教育》这本书，整个封面黑色的主体，周国平老师的眼睛纯净，深邃，还有一些淡淡的忧伤，彰显着内心思想的深沉、宁静和纯粹，对现代教育的深思，探索。

封面上映入眼帘的是这样一行字：“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷恋，也是教育的终极使命。”

周国平认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀。我认为这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。

“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是周国平先生最欣赏的第一条教育箴言。

“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。

尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。

在中国这个唯分数论的教育现状实际中，对分数的追求是学生、家长、老师的共同认知，学生被天天的考试压得透不过气，老师也是天天绞尽脑汁为学生找习题和讲解，家长天天回家就问分数。

学生、家长、老师从教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福难道就是这样吗，学生没有了个性的发展，老师没有了特色，家长没有了自由。

“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”，儿童期是一个人身心生长的重要阶段，儿童期自有其内在的品质和意义，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。

但是在今天的为高考论，唯分数决天下的时代，很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线”上这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，让孩子们在童年就失去了快乐，提前进入了厮杀竞争的阶段。

不应为这样，这个班，那个班生意如此红火，天价的幼儿园会也应声而出。我不敢说现在的教育是在压制个性的张扬，是在压制人性，但是现今的教育弊端是很多的，尽管我们在不断改革，但是还很不完善，希望有一天我们的教育也如周先生所说是使人性的健康生长和全面发展。

“人性是由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝”(尼采语)，守护这一份珍宝，为之增添新的宝藏，是人类一切文化事业的终极使命，也是教育的终极使命。

读后感周国平教育 篇3

读大学的时候曾经听过这样一句话:男读王小波，女读周国平。可能是因为一点点的叛逆，王小波的杂文我倒是读过不少，但是周国平先生的散文我只读过一本《守望的距离》。读那本书差不多是在xx前了，当时，我只觉得好，却说不出好在哪处。现在只能回想起书里讲述着的人生那些永恒的价值，述说着的活着的意义和生命的美好。那是一本也许不能让人悟到人生的大道理，但却能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些的好书。

xx以后的今天，我又读到了周国平先生的《论教育》，这本书更贴合我的生活，也让我更有感触。书中说，智育就是发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输记忆。这句话真是让我恨不得击节叫好。遥想起我当年的高考，那时是考大综合，要考9门课。不管你喜不喜欢擅不擅长，总之就是每天填鸭式教学。毕业了好多年，我还是会时不时梦到自己坐在高考的那个教室里，那个位置上，面对一张完全看不懂的数学试卷，冷汗直冒，生不如死。我们的教育太急功近利，恨不得一天培养出多少名全面发展的人才。在我看来，全面发展就是全面平庸，教育是一项慢的艺术，教育需要等待。

周国平先生推崇的教育箴言之一是西塞罗的名言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。他说，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说:学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。由此可见，教育应该更注重丰富学生内在的精神世界，而不是按照生活需要挑选出“有用”的知识灌输给学生。

经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。现在未来就在我们的手中，也许我们老师能在课堂上给学生更多的弹性评价，多给学生几条路走，让他们在学习中体会快乐，学会思考。

读后感周国平教育 篇4

《周国平论教育——守护人性》读后感600字：

杜威的教育思想里有一条是“教育即生长”，初次遇见只是为了应付考试而已。读书越多越理解和赞同这其中的观念，“成长本身就是目的，除此以外没有其他目的”。

以这种观念去审视现在的教育状态，我对女儿未来的教育生活充满了担忧。从高中往下延伸，所有的阶段的教育都是为了提升成绩。学校抓的紧不说课外的辅导班、艺术班都一堆，甚至不到一岁的小宝宝的早教机构也越来越火。父母们都希望自己的孩子能赢在起跑线上，而这个起跑线也被越来越提前。相当于整个教育阶段都只是成人阶段的准备。太多的人有这样的想法，其结果就是一些不愿意这么做的人会被裹挟着也不得不进入其中。对孩子来说更是如此。

我个人很喜欢《三傻大闹宝莱坞》中兰彻说的话，“即便是马戏团的狮子也会因为怕挨打而学会坐在椅子上。但是你们会说这是‘训练得好’，而不是‘教育得好’。”

前段时间网上有一则朋友圈很火，不论男方还是女方都是陪房陪车加彩礼嫁妆寻找亲家，只有一个条件：现在就带走辅导作业！虽是调侃，亦可见家长们对孩子学业的重视与无奈。在这背后其实是恐慌，对孩子将来的恐慌，怕被比下去的恐慌。

我在想，既然那么多人认为儿童阶段就是要为成年做准备，那么如果有可能，他们愿不愿意在培养舱中将孩子直接培养到长大并且基本知识学习完毕然后领走？如果不愿意，那么我们到底是优先追求结果还是优先追求这个过程？我们有没有舍本逐末？

教育又该追求什么？

周国平先生提出“教育最重要的任务，第一是培养学生对知识的兴趣，第二是培养学生自主学习的能力”。若以此来评价，有多少孩子在受过教育之后是合格的，又有多少是不合格的？

一个人是改变不了这样的大环境的，但越来越多的人有这样的意识，改变就越来越成为可能。即便什么也没有改变至少我要为女儿营造一个相对自由的空间，一个可以与书为伴的空间，和一种以读书为乐的氛围。拥有一颗平常心，不给她施加任何压力，顺其自然。

“如果健康、快乐，如果，那是他们想要的生活，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。”

读后感周国平教育 篇5

今天走进永正书店购买了两本书，一本是《周国平论教育》，另一本是《改变教学 的36部教育名着》。

很久没有读书了，翻开《周国平论教育》这本书，心情一下子宁静下来。切身感受到，读书是快乐的、充实的，也是必须的。无论多忙，都不应该不坚持读书。

该书第一辑讲教育理念，提出教育有七条箴言。

书中这样叙述：一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富。何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。教育的七条箴言是：

1.教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

2.儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。

3.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

4.最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。

5.忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

6.大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。

7.教师应该把学生看作目的而不是手段。

周国平先生的思考始终在指导着他自己的生命实践，他的哲学思想 可贵之处就在于始终密切关注生命、人生、生活的实际。正如书的封页所述：守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命。做为教育工作者，我也认识到所有的学问和科学最终的价值和意义都应该体现在实践中。整部书的核心和灵魂就是对教育的思考和探索。共八个部分，周先生从教育的理念入手，直接深入到教育的实质之中追问教育的本质和人性的规律层面；而后从阅读与素质教育的角度，探索教育的最重要问题，也就是生命向优秀发展的道路；进而在孩子的心智和父母的责任方面进行了分析，对家庭环境、孩子的生命状况与教育的关系进行了探讨；在哲学与语文教学这一部分里，重点谈到了生命中的人文精神的教育问题；第五部分生命教育和第六部分灵魂教育就更是把现今的教育提高到了一个更高的层面，给教育者提供了一个立体的教育图景；向教育提问则大胆地质问现今的教育问题，提出自己的鲜明看法；教育讲演录叙述了他自己在教育领域内力所能及的努力和抗争。通篇感觉周先生对教育的实质认识渗透，以哲学家的眼光直逼实质问题。

该书还论述了如何读永恒的书，读经典，怎么读。读周国平先生的文字，令人感觉到很宁静，非常享受这个过程，也有很多收获。

读后感周国平教育 篇6

很早以前听过周国平的名字，但一直也没有静下心来细细的读过他的书。无意中在图书室发现它，如获至宝。书的封面上有一行小字：守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命。

有位智者曾经说过：“经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。”何为教育?教育究竟为何?教育中最重要的原则是什么?作者的提问，正是我们每个教育工作者应该思考、已经思考、正在思考的问题。“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。”教育即生长，而不是灌输，哲学家用很朴素的话语道出教育的真谛。教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，现实中是老师、家长、各级领导关注分数大于关注一切，成人世界把自己渺小的功利目标强加给孩子。人性中最初的守护变得面目全非。我们春节走亲访友时遇到孩子，问得最多的应该是：期末考试得多少分?作业写完了吗?很少有人会问孩子：这个假期你快乐吗?这个假期你读几本书?有一所高中学校，每年考入清华、北大的学生无数，据说考上北师大的学生都算差生，很多家长把孩子托关系走后门往学校里送，他们靠的是全封闭管理，每月学生只能休息一天。那所学校的校长和周国平教授说：历史将会证明，我是一个罪人。

中国现行教育的弊端很多，教育体制问题要靠政府痛下决心解决。但在现行体制下，在小学阶段，老师也拥有相对的自由，可以为自己的学生尽可能创造好的小环境，这要求我们做老师的要站得足够高，对于现实体制的弊端有足够清醒的认识，对教育的理念有足够正确的理解。周国平教授说：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们在回忆自己的人生岁月时，脑中一定会有许多值得感念的老师。能给我们留下深刻印象的一定不是这位教师的专业知识，而是他的`触及我们灵魂深处的语言或行为。

人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。

读后感周国平教育 篇7

最近，我一直在读《周国平论教育》。在这本书的第53页，周国平老师认为衡量一本书的价值的标准是：“读了它之后，自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕想写的东西与它似乎全然无关。”这句话真精辟，一语中的。专家就是不一样，随便一句话就这么深刻。

对于这位著名的哲学家所谈的关于教师的见解让我感触颇深，里面的几个观点引起了我的强烈共鸣。因此，我几次回过头来，看了好几遍。周国平老师开门见山地提出了“如果我是教师，我会怎么教学生?”这个话题。紧接着，周老师凭借自己的切身经验谈了一些感受。然后谈到了语文水平无非就是这两样东西，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。结合我自身的教育人生经验，一直以来，我也是这样培养学生的。首先是因为我本人及其喜欢阅读和写作，其次是因为非师范院校毕业的自己之所以能有今天，也是得益于阅读和写作。

另外，我还将第二辑“阅读与素质教育”里面的“阅读经典与素质教育”，即《周国平论教育》这本书的第26页，用心品读了几遍。

周国平老师认为阅读经典是素质教育的最佳教育途径。在这一辑的扉页，周国平老师说“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”

周国平老师用平实的语言从德育、智育、美育三个方面分别论述了经典著作是极好的教材。他说，若能从中学时代就开始走近经典，阅读经典，乃至迷上经典必将终身受益。

读后感周国平教育 篇8

《周国平论教育》的作者周国平是研究哲学的，他从哲学的角度来思考教育，针对当今教育发出清醒之声。有几个教育观点令我印象深刻：

一、教育要去功利化

现在的学生不仅要学好数理化还要学琴棋书画，他们承载了太多师长的期望。教育的理念中，作者给出了教育的七条箴言，居首的就是教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。在高考指挥棒下，学校、家庭联手起来，让孩子学学学，练练练，学生普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和课业期待。这句箴言犹如一缕清新之风吹进了浮躁的现实，让人突然醒悟。教育不要用狭隘的功利尺度衡量，而应关注培养健康丰富的人，用广阔的人性尺度和人生尺度衡量。学校教育是暂时的，一个人是否能成才，取决于是否善于自我教育，取决于人性的健康生长和全面发展。

教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。教育就应该促进内在自由，如果只是适应现实，要教育做什么？！所以在中小学的教育中，慢下来，放低姿态，倾听孩子的内心，让孩子从学习知识中感受到学习的愉快，感受到思想的力量。

中国出不了世界级的大师，根本原因就是我们太实用，什么东西都要问有没有用。教育应该改变这种实用性品格，形成一种全民尊重精神价值的氛围，那样才有希望。

二、教育要回归

教育应该回归常识，回归人性。回归常识，学生不是学习的机器，不能白天上课，回家还要做作业做到九、十点。孩子不是小皇帝，不能舍不得他做家务，学习料理家务、烹饪菜肴也是教育。回归人性，不要让孩子生活在极端非人性的小环境中，用各种习题，各种补习班，把孩子的时间占得满满的，这会让孩子的身心遭受严重摧残。作者震惊于许多教师和家长做着和常识相反的事情，被体制力量推着往前走。教育体制改革非一日之功，在现行体制下，家长和老师应该创造尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低。

作者认为教育是要培养幸福和优秀的人，而成功只是因为优秀顺带着成功。新闻中类似于北大毕业月薪八千遭父骂、研究生毕业回家种地老父气绝服毒之类的不绝于耳。人生的意义是什么？考名校，做高管做高官，得高薪住大房么？这样的人生就幸福快乐了么？作者认为，思考人生的意义，对指导教育改革有很好的作用。教育应该回归人性，培养身心健康、内心自由人。